URATAROU溫羅太郎 4

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圖書描述

「我可以想要活下去。」
  處女懷胎、不治之癥的秘密…韆代從絕望深淵生還之後,
  再次帶著滿滿元氣展開前往黃泉比良阪的旅程。
  另一方麵,不死之身的鬼人‧溫羅太郎,嚮韆代說齣真正的想法…。
  因愛而生纔能因愛而死的不死之鬼與不治之癥公主的故事。
塵封的古籍秘聞:失落的北魏高僧圓融大師傳 一部追溯韆年佛法流變,探尋盛世背後隱秘信仰的史詩性著作 作者: [此處留空,或填入一個虛構的、具有曆史研究者氣質的筆名,例如:瀋滄瀾、林遠山] 字數: 約1500字 --- 導言:在曆史的罅隙中,尋找一束燭光 本書並非一部傳統的僧侶列傳,而是一次對北魏孝文帝遷都洛陽前後,中國佛教思想史一次關鍵性轉摺的深入挖掘。它聚焦於一位在正史中寥若晨星,卻在無數地方誌和殘存的碑刻中若隱若現的傳奇人物——圓融大師。圓融大師,生活在那個“光武中興”後佛教信仰空前鼎盛,同時又暗流湧動的時代,他的生平與思想,恰如一麵棱鏡,摺射齣那個波瀾壯闊卻又充滿矛盾的時代側影。 我們熟知北魏的宏偉工程,如雲岡石窟的輝煌開鑿與龍門石窟的精雕細琢;我們瞭解孝文帝推行的漢化改革如何深刻地重塑瞭鮮卑貴族的命運。然而,掩蓋在這些宏大敘事之下的,是無數僧侶在信仰實踐中的掙紮、論辯與創新。圓融大師,正是這場精神風暴的中心人物之一。 本書的寫作基礎,建立在對散佚的《洛陽伽藍記》殘頁、敦煌莫高窟中發現的少量漢文寫本、以及山西、河南一帶新近齣土的殘破墓誌銘的交叉比對之上。它試圖重構圓融大師從少年時在北方邊陲小寺的苦修,到受朝廷敕封,主持洛陽譯場,最終在晚年因“義理之爭”而選擇隱退的完整軌跡。 第一章:幽州孤影——早歲潛修與“頓悟”之辯 圓融的早年生活充滿瞭不確定性。不同於當時許多齣身於世傢大族的僧侶,圓融的齣身低微,幾乎沒有清晰的傢世記載。本書的第一部分將細緻描繪北魏初年幽州地區(今北京、河北北部)佛教的生態:地方性的、帶有濃厚民間色彩的信仰如何與中原傳入的經典教義相互碰撞。 重點探討圓融大師早年對“禪宗”雛形——特彆是注重直覺體悟的“頓悟法門”的實踐。當時,主流教派如天颱、華嚴仍處於對南北朝經典融匯的階段,圓融的早慧與他對“不假文字”的推崇,為他日後在朝廷中引發的巨大爭議埋下瞭伏筆。我們將解析他最早的著作《悟真錄》(據推測已佚,書中將根據殘存的引文片段進行重建性解讀)中對“空性”的獨到闡釋,這與當時盛行的“相宗”理念構成瞭直接的挑戰。 第二章:洛陽譯場——權力與哲學的交鋒 孝文帝遷都洛陽,是佛教發展的黃金時期。本書的核心內容集中於圓融大師受邀進入洛陽譯場,協助著名的譯經僧人譯介南朝佛典。然而,圓融並非簡單的記錄者或抄寫者。他以其對義理的精深理解,成為瞭新舊學說交鋒的前沿陣地。 圓融大師在譯場中的角色是復雜的:他既是維護正統經典的權威,又是推動“本土化”思想的激進派。本書將詳細梳理他與當時主持譯場的幾位重要高僧在“如來藏”思想與“性空論”解釋上的細微分歧。通過對譯經活動中留下的筆錄和批注進行細緻的語義學分析,我們將揭示:圓融如何巧妙地將印度傳入的深奧概念,轉化為更符閤漢人心性的錶達方式,從而在不觸動朝廷政治的前提下,悄然影響瞭北方士族的信仰走嚮。 特彆值得注意的是,圓融對“五戒”中“不殺生”戒律的解釋,傾嚮於將之置於“慈悲濟世”的宏大框架下,而非僵化的字麵遵從。這使得他在政治上相對保守的士人階層中,贏得瞭“以行證道”的美譽。 第三章:崩塌的殿堂——義理之爭與晚年隱逸 盛極必衰,圓融的聲望在北魏後期達到瞭頂峰,但隨之而來的,是更激烈的思想清洗。隨著佛教內部派係鬥爭加劇,以及朝廷對異端思想的日益警惕,圓融的“頓悟”思想被保守派攻擊為“狂禪”與“離經叛道”。 本書的第三部分將聚焦於著名的“鄴城辯論”。這場辯論,錶麵上是關於“法身”與“般若”的闡釋之爭,實則反映瞭皇權對僧侶精神自由的控製欲。圓融大師雖然在辯論中展示瞭無與倫比的口纔與對經典的掌控力,但最終因政治站隊失誤,受到瞭排擠。 他最終選擇瞭離開洛陽的繁華,隱居於太行山脈的深處。這一選擇,是妥協,還是更深層次的堅守?本書將探究其晚年可能留下的著作,推測他如何將畢生所學,融入到對自然與個體精神的體悟之中,為後世的隱逸文化提供瞭思想源頭。 結語:被曆史遺忘的構建者 圓融大師的一生,是關於如何在巨大的曆史洪流中,保持思想的獨立性與純粹性的深刻案例。他未留下如玄奘那般光耀韆古的譯典,也未如慧可那般開創一個宗派。他的影響,如同山間的細密泉水,滲入瞭那個時代的精神土壤,滋養瞭後世無數無法被直接歸屬的修行者。 本書試圖從浩如煙海的史料殘片中,為這位“被遺忘的構建者”立傳,重現一個在權力與信仰之間尋求平衡的智者形象,讓讀者得以一窺北魏佛教思想史上,那些被宏大敘事所掩蓋的、真實而復雜的精神圖景。閱讀此書,如同透過一層厚厚的塵埃,望見那個偉大而又脆弱的時代深處,一盞不滅的佛燈。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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拿到《URATAROU溫羅太郎 4》這本書,我腦海裏立刻浮現齣一種“匠心”的感覺。從封麵設計到書名選擇,都透露齣一種經過精心打磨的痕跡,絕非隨意的堆砌。我一直認為,成功的作品,必然是在各個層麵都追求極緻的。我非常好奇作者在構築這個“溫羅太郎”的世界時,究竟投入瞭多少心血。是宏大敘事下的細膩鋪陳,還是人物情感上的深刻挖掘?是意想不到的劇情轉摺,還是發人深省的哲學思考?這些都讓我充滿瞭探究的欲望。我喜歡那種能夠讓我沉浸其中,並且在閤上書本之後,依然久久不能忘懷的作品。我希望《URATAROU溫羅太郎 4》能夠帶來這樣一種獨特的閱讀體驗,讓我仿佛經曆瞭一場真實而又奇幻的冒險,並且在內心留下深刻的印記。

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這次拿到《URATAROU溫羅太郎 4》這本書,說實話,當初被封麵設計吸引,那種復古又帶著點未來感的風格,瞬間就勾起瞭我的好奇心。拿到手沉甸甸的,紙質也很有質感,翻開的第一頁,就有一種沉浸式的體驗感。雖然還沒來得及深入閱讀,但光是排版和字體選擇,就透露齣一種用心。我個人偏愛那些在細節上毫不妥協的作品,所以《URATAROU溫羅太郎 4》給我的第一印象非常好。我很期待作者是如何構建這個龐大的世界觀的,尤其是在封麵所暗示的這種獨特的美學風格下,不知道故事會帶給我們怎樣的驚喜。希望故事能夠像它的外觀一樣,充滿想象力,並且有紮實的內容支撐。我一直相信,一本好的書,不僅僅是文字的堆砌,更是作者靈魂的投射,是能夠帶讀者進入另一個世界的鑰匙。不知道這次的“溫羅太郎”又會以何種姿態,帶領我們展開怎樣的冒險。

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坦白說,《URATAROU溫羅太郎 4》給我的感覺是一種“沉浸式”的期待。從書的整體設計,到書名所帶來的神秘感,都讓我覺得這不是一本隨隨便便的書。我一直堅信,一本優秀的作品,必然會在細節之處展現齣作者的功力。無論是宏大的世界觀設定,還是細膩的人物刻畫,亦或是精巧的故事情節,都應該有其獨到的魅力。《URATAROU溫羅太郎 4》這本書,光從名字上,我就能聯想到許多可能性:它可能是一場波瀾壯闊的史詩,也可能是一次深入人心的情感探索,甚至可能是一次對未知領域的哲學追問。我尤其喜歡那些能夠讓我忘記自己身處何處,完全投入到故事中的作品。我希望《URATAROU溫羅太郎 4》能夠做到這一點,帶我進入一個全新的、令人著迷的世界,讓我跟隨主角一起經曆跌宕起伏的命運。

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在接觸《URATAROU溫羅太郎 4》這本書之前,我一直都在尋找那種能夠觸及心靈深處,並且能引發我強烈共鳴的作品。很多人可能會被書的內容本身所吸引,但我更看重的是作者在字裏行間所傳達齣的那種情感溫度和思想深度。我常常覺得,一本真正的好書,就像一位老朋友,它能陪伴你走過漫長的時光,在你失落時給予慰藉,在你迷茫時指引方嚮。《URATAROU溫羅太郎 4》這個名字,在我看來,就帶有一種深沉的力量感,仿佛預示著一段不平凡的旅程。我迫不及待地想知道,作者是如何通過“溫羅太郎”這個角色,來展現人性的復雜與光輝,來探討生命中的那些永恒議題。我期待的不是一個簡單的故事,而是一次深刻的對話,一次與作者,與書中人物,甚至與自己的對話。

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對於《URATAROU溫羅太郎 4》這本書,我最先想到的是它所蘊含的文化底蘊。從書名“溫羅太郎”就能感受到一股濃厚的東方神秘色彩,這是一種非常吸引我的元素。我總是對那些能夠將傳統文化與現代敘事巧妙結閤的作品情有獨鍾,因為它們總能帶來一種意想不到的碰撞和火花。我特彆好奇作者是如何處理這種文化元素的,是將其作為背景,還是融入到角色性格和情節發展之中?是僅僅藉鑒其符號,還是深入挖掘其精神內核?這些都是讓我非常期待的點。我希望這本書能夠不僅僅是一個故事,更是一次對某種文化符號的緻敬和再創造,能夠讓讀者在閱讀的過程中,不僅僅獲得閱讀的樂趣,更能有所啓發和思考。尤其是在當下,很多作品都傾嚮於追求獵奇和快餐式的閱讀體驗,我更渴望讀到那些能夠沉澱下來,引發深思的作品。

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