被壓迫者劇場發展史：波瓦的民眾劇場之路 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

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　　用劇場帶領被壓迫的群眾革命與發聲
　　將市民變成演員，讓加害者同理受害者
　　他是被媒體譽為「不朽的巴西戲劇大師」
　　翻開他的生平，翻轉改變社會人心的魔幻力量

　　奧古斯都・波瓦（Augusto Boal, 1931 - 2009），巴西戲劇大師，深受左派與拉丁美洲解放思潮的影響，將劇場藝術視為改變社會與替底層人民發聲的方式，進而推動將表演與人民生活相結合的「民眾劇場」。一九六四年，巴西發生軍事政變，進入軍政時期，而波瓦那替底層人民發聲的劇場教學方式，也逐漸被政府視為威脅。一九七一年，波瓦被新政府逮捕刑求，最終流亡他鄉十餘年。流亡海外期間，波瓦提出了具有巴西特色的「被壓迫者劇場」理論，強調所有被壓迫的人民都可以透過劇場進行肢體與心靈的解放、激起被壓迫者內在意識、認清自己所處的被壓迫環境，進而設法解決問題。

　　如今，波瓦所開創的被壓迫者劇場已是拉丁美洲與亞洲社區劇場、教育劇場、公民運動與社會服務的指導方法，亦是世界民眾劇場的先驅。在台灣、新加坡、香港與中國大陸等地，被壓迫者劇場逐漸被視為社會改造與心靈治癒的方式。

　　本書以波瓦的人生歷程與劇場理念主軸，深入淺出地講述其如何從一位巴西的劇場運動先驅者與本土音樂劇創始者，因為政治關懷與流亡異鄉的經歷，進而發展出「被壓迫者劇場」的傳奇一生。

本書特色

　　★用劇場帶領被壓迫的群眾革命與發聲；將市民變成演員，讓加害者同理受害者。他是被媒體譽為「不朽的巴西戲劇大師」。翻開他的生平，翻轉改變社會人心的魔幻力量！

　　★我們都是這個社會的演員：被壓迫者劇場不只是一種演出，還是社會改革的實踐行動與心靈療癒的重要方法，更是一種生活方式

各界推薦

　　Licko Turle　里約被壓迫者劇場中心創辦人
　　王婉容　臺南大學教授兼國際事務處國際長
　　王嘉明　莎士比亞的妹妹們的劇團團長、導演
　　邱坤良　前台北藝術大學校長
　　林振春　社區教育學會理事長、前師大社教系主任
　　胡鴻仁　《上報》社長
　　張崇哲　巴西聖保羅台北經濟文化辦事處處長
　　許瑞芳　臺南大學助理教授、台南人劇團前藝術總監
　　戴晨志　暢銷書作家
　　鍾明德　臺北藝術大學戲劇系教授
　　鍾　喬　差事劇團團長

好評推薦

　　＊依照姓氏筆畫排列

　　「我與同為演員、戲劇老師的謝如欣博士，在多年前相識於里約聯邦大學的被壓迫者劇場學術研討會，當時她和我提到臺灣如何在學校及社區裡，運用包括「論壇劇場」及「慾望的彩虹」等不同領域的被壓迫者劇場方法。我早已知道波瓦的劇場方法廣泛被運用於世界的各個角落，此時，更開心能夠認識到來自亞洲大陸的這位年輕丑客。
　　同樣身為學術研究者的謝如欣，將這些年在巴西針對波瓦生平與其方法論的研究成書，我推薦這本書給所有華文世界的劇場學者與實務操作者，無庸置疑的，此書提供了被壓迫者劇場的全面史觀，而藝術－社會－政治－文化結合的現象，如今更是全面性的趨勢。」 ──Licko Turle，里約被壓迫者劇場中心創辦人

　　「謝如欣以靈動鮮活的筆觸，細膩敏銳的心思，十七年實際的操作學習和潛心鑽研，運用大量我們前所未見的葡萄牙文的第一手研究資料，引領我們看見被壓迫劇場真正的文化核心精神和巴西靈魂，以及奧古斯都‧波瓦孕育創生和發展它的特殊時代及社會背景。同時，也以學者的分析功力，洞悉和論述了波瓦完整而全面的生命歷史，和巴西與全球化現代社會的政治、經濟、歷史、宗教、教育和哲學思潮及藝術文化發展脈動的深刻互動和對話的過程，所創造出來的豐繁多樣的創作作品和歷程，以及他以劇場藝術改革社會的大愛、深思與多元又原創的實踐方法。這是一本想要了解奧古斯都‧波瓦精彩的創作生命歷程和他的獨特民眾劇場美學的讀者，所絕不容錯過的必讀大作！」──王婉容，臺南大學教授兼國際事務處國際長

　　「波瓦與「被壓迫劇場」的理念早已深深影響當代「劇場—社會」關係的辯證與實踐，甚至「劇場—心理—社會」這交錯複雜的關係，在近代劇場史具有相當重要的影響力。可惜國內這方面的中文書籍並不多，也未受應有的重視。這本《被壓迫者劇場發展史》補足了相當大量的脈絡與背景資料，「被壓迫者劇場」不再只是生冷的術語，在閱讀過程中，更會激起許多臺灣社會和劇場的現況思考，同時「想像—理解」世界另一端我所不熟悉的巴西。
　　巴西嬌小人妻台妹謝如欣，以十多年實際參與「被壓迫者劇場中心」的活動，透過波瓦生命歷程近距離描繪「被壓迫者劇場」發展史，是在如今眾多德系、日系、英系、美系的戲劇史觀中，另一個（甚至是更貼近臺灣處境的）劇場切入思考點。對劇場長期探索好奇的您，是否也應該來波瓦的世界一探究竟。」──王嘉明，莎士比亞的妹妹們的劇團團長、導演

　　「戲劇的張力在於解放各式各樣受壓迫和桎梏的心靈，引發每一個人自由的想像和反思。謝如欣博士這本非常值得細讀的好書，仿如一道充滿張力的彩虹橋，讓我們可以從人世間遙遠的角落，跨進被壓迫者劇場的堂奧，在民眾劇場之路，與波瓦同行。」──胡鴻仁，《上報》社長

　　「1998年英國格林威治青少年劇團（Greenwich and Lewisham Young People Theatre）來臺灣主持教習劇場（theatre-in-education, TiE）工作坊，是我第一次認識波瓦與被壓迫者劇場，其運用劇場來進行議題討論與溝通策略，開啟我對戲劇更多的想像；爾後也透過翻譯書籍及不同的工作坊來認識波瓦，但總是無法掌握全面，直到閱讀如欣的博士論文，才得以將過去的拼圖碎片拼湊起來。如欣為了研究親自前往巴西，並學習葡萄牙文，其書寫讓我們有機會從葡文的一手資料中，能更完整地從巴西的歷史與劇場來認識波瓦及其理念。更難得的是，如欣有多次和波瓦工作的經驗，親自在大師身旁學習，探究其工作的精髓與奧祕。而今《被壓迫者劇場發展史：波瓦的民眾劇場之路》的出版，以愛為出發，闡明波瓦如何讓參與劇場的大眾都有表達自我的機會，能與藝術為伍，人人平等；再識波瓦，理想不滅！」──許瑞芳，臺南大學助理教授、台南人劇團前藝術總監
 

作者簡介

謝如欣

　　台北藝術大學戲劇系博士班畢業。師承波瓦，目前旅居巴西，為國際被壓迫者劇場學會（GESTO）成員，現任該會年度國際學術研討會審查論文評委。曾任淡江大學大傳系等大學講師、平面媒體記者、電視台編劇。曾出版著作《跟著閒妻遊巴西》。
 

推薦序 波瓦跟他的粉絲們／林振春
推薦序 劇場，革命與對話／鍾喬
好評推薦
前言與誌謝
緒論
麵包師傅兒子的劇場夢─Augusto Boal
從主流走向民眾劇場─使劇場政治性
壓迫與被壓迫
愛上波瓦

第一章 南美解放思潮：波瓦的左派思想與反全球化概念
食人主義下的反彈力量
波瓦的成長環境：拉美後殖民與解放思潮
波瓦的左派思想起源與發展
波瓦的解放詩學：被壓迫者的美學
被壓迫者美學中的反全球化觀點
小結

第二章 巴西戲劇發展：從宣教劇到波瓦領航現代小劇場運動
十九世紀以前的巴西劇場
二十世紀以來的巴西戲劇與小劇場運動
跨軍政時期的劇場現象
小結

第三章 被壓迫者劇場的開端：看見生命，勇敢活著！
被壓迫者劇場的展開
《托爾格馬達》（Torquemada）
《以卵擊石》（Murro em ponta de faca）
法國─生命中的第二個家
我想要回家 Eu quero voltar

第四章 回家真好：回歸故里的民眾劇場之路
契機
里約被壓迫者劇場中心的生成與發展
以戲劇讓人民介入立法的開始：立法劇場的發生
沒有立法者的立法劇場
尾聲

第五章 波瓦活著
沒有波瓦的里約被壓迫者劇場中心（CTO-RIO）
波瓦研究機構（Instituto Augusto Boal）
被壓迫者劇場學會（GESTO）
結語

附錄一 波瓦歷年主流劇場編導首演一覽表
附錄二 波瓦著作列表
附錄三 《我珍貴的朋友》全本歌詞
參考文獻

 

【緒論】
 
★麵包師傅兒子的劇場夢─Augusto Boal
 
2003年在美國南加大（USC）的那個午後，我們一群老小粉絲，趁著休息時間在咖啡點心區圍著波瓦閒聊著。我說，「Augusto，我讀了所有你寫的書，但就連你的自傳書都沒提到你的生日是哪一天」。波瓦笑笑地回我，「是嗎？我沒提嗎？」旁邊的同學們七嘴八舌地跟著埋怨著，對呀，是沒提過，接著，波瓦調皮地對我說，「這樣呀，那麼你現在知道我的生日是哪天了嗎？」我很快的回了他：1931年3月16日！
 
1931年3月16日，出生自小中產家庭的波瓦，和家人住在里約的貧窮區段奔那區（penha），老爸約瑟（Jose Augusto Boal）是麵包師傅，擁有一間麵包店，是他們家族的第一代葡萄牙移民。雖然生活無虞，但波瓦慣於觀察周遭環境的人事物，自小就很有愛心，對較貧困的鄰舍特別關注，在社區裡的人緣也很好。
 
和其他巴西孩子一樣，波瓦從小就愛踢足球、喜歡在嘉年華會時跟著大家在街上唱歌跳森巴舞，十歲那年，波瓦從小小的收音機裡，聽到了巴西第一齣廣播肥皂劇《尋找幸福》（Busca do Felicidade），劇中演員高低起伏的聲音和片尾懸疑的音樂給了他極大的震撼。某日，他集結了家族的幾個表兄弟姐妹們，排了個短劇，當起了人生第一次的編劇兼導演，自此激起了他對戲劇的熱愛。
 
這齣名為《波瓦兄弟與他們的表親說……》給了所有演員很大的自主性，想演什麼就演什麼，大家共同創作再由波瓦統整情節，每人都身兼演員、道具、服裝師和舞臺設計，從家裡或街坊鄰居處取得各種材料製作舞臺與戲服，為了強調這是一齣認真的大製作，一定要售票！
 
雖說是售票演出，但會來捧場的還是親戚朋友、社區熟識的叔叔大嬸、平時一塊兒玩耍的小屁孩們，票價的訂定成了一門很大的學問，既然目的是要讓所有人都能看見他們的演出，又不能淪為丟了也不可惜的免費商品，他們決定以三個瓜拉納汽水或啤酒的瓶蓋做為門票的代價，這些瓶蓋門票，後來成了孩子們以廢棄物做汽車玩具的車輪。或許，這正是波瓦社會主義思想的啟蒙。

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