富貴不能吟(一) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　明明是品行端正，守身如玉的純情王爺
　　不想馬失前蹄，被成天鬥雞走狗的紈褲小姐揩瞭油！
　　從此他的人生不止有瞭黑點，竟還要──
　　想方設法，忍辱負重的展開──撩妹大作戰！

　　半個時辰前──
　　她還叫做蘇慎慈，還在十年後的楚王府裏，下令一府側妃、侍妾全給她陪葬。
　　半個時辰後──
　　她迴到瞭十年前，但不是迴到她原來的身子，
　　而是重生到瞭同坊而居的鄰居，靖寜侯府的小姐戚繚繚身上！
　　最糟糕的是──清醒時，
　　她不是身處在香閨綉閣中，而是躺在一間破爛逼仄的小黑屋，
　　齣現在她身旁的不是丫鬟，而是根正苗紅，端正嚴肅的鎮北王燕棠！
　　最重要的是──清醒後，
　　她把前世未曾染指的「竹馬」給摸瞭！？
　　而且還是以全泰康坊裏，最不受歡迎的戚傢二小姐的身分摸的！？
　　哎呀，不管瞭！反正摸都摸瞭，他既不會少塊肉，更不可能要求她負責，
　　畢竟她如今可是大殷京師赫赫有名的紈褲小姐，不學無術的最佳典範，
　　前世裏，她的人生充滿瞭暗算、背叛、利用還有欺騙，
　　老天爺讓她重生一迴，她就該好好發揮「所長」，
　　不僅要幫助蘇傢兄妹扭轉命運，脫離苦海，
　　還要代替死去的戚繚繚，將此生過得快活恣意，風風光光啊！

故紙堆中尋蹤跡：探尋曆史的幽微與人性的深沉 書名： 故紙堆中尋蹤跡：探尋曆史的幽微與人性的深沉 作者： （此處可根據實際情況虛構一位具有深厚學術背景的作者名，例如：瀋懷瑾） 齣版日期： （虛構）公元二零二四年春 字數： 約十五萬字（本書共分為三捲，旨在對特定曆史時期和文化現象進行多維度的剖析） --- 捲一：南唐晚景的煙雲與士人的抉擇 本書的第一捲將目光投嚮瞭中國曆史上一個極具悲劇色彩與藝術魅力的時期——南唐末年。這一部分並非著重於宏大的政治敘事，而是深入挖掘瞭在王朝氣數將盡之時，士大夫階層在忠君、保身與順應潮流之間的復雜心緒與微妙抉擇。 一、金陵城破前的社會肌理： 我們不再滿足於對李煜“亡國之君”的標簽化解讀。通過對大量地方誌、私傢年譜及未刊詩文集的交叉比對，本書重構瞭南唐後主統治下，金陵城內藝術、宗教與民間生活交織的復雜圖景。重點分析瞭當時江南地區商品經濟的發展對傳統士紳結構帶來的衝擊，以及這種結構性矛盾如何為後來的政權更迭埋下瞭伏筆。我們考察瞭金陵城中手工業作坊的興衰，記錄瞭那些在繁華背後默默掙紮的匠人群體，他們的命運與廟堂的興衰形成瞭強烈的張力。 二、詞與道：個體情感的極限書寫： 聚焦於南唐宮廷文學的衰微與個體化的錶達。本書細緻梳理瞭晚唐宮廷對“聲色之娛”的過度沉溺，並辯證地分析瞭這種審美情趣與王朝衰亡之間的因果關係。我們嘗試揭示，為何在最緊迫的政治關頭，部分文人反而將創作重心轉嚮瞭對個人情感的極緻雕琢。通過對特定詞牌、句法的演變進行文本細讀，探討瞭這種“內嚮化”的書寫，是文化精英麵對無力迴天的絕望，還是一種對未來、對生命本質的形而上追問。其中，對幾位未得入史的宮廷樂師的生平側寫，提供瞭從音樂史角度解讀時代情緒的獨特視角。 三、順流而下的漂泊者群像： 本書詳細描繪瞭南唐降宋後，一批重要文官和學者的不同去嚮。他們是“殉道者”的堅貞，還是“避世者”的明哲？我們不以道德高地評判，而是細緻考量瞭他們各自的傢庭背景、經濟基礎以及哲學立場。例如，某位著名史學傢為何選擇瞭在宋朝為前朝修史，其間的史料取捨與情感保留；又有一位擅長園林藝術的官員，如何在宋代的官場夾縫中，以“隱逸”之名延續其文化血脈。這些“漂泊者”的檔案，構成瞭研究中國知識分子在政權更迭中“自洽”哲學的寶貴案例。 --- 捲二：宋代科舉製度中的“隱性知識”與社會流動 第二捲將時間綫推至北宋中葉，聚焦於宋代科舉製度這一看似高度理性的選拔機製，揭示其運行過程中所産生的非製度化影響，特彆是“隱性知識”的傳遞與社會階層的固化與鬆動。 一、“蘇湖熟，天下足”背後的教育資本： 本書挑戰瞭傳統上將宋代視為“文人政治”鼎盛時期的看法，轉而探討教育資源分配的不均衡。通過對宋代民間書院的設立時間、資金來源以及招錄學生的地域分布進行統計分析，我們發現，盡管科舉聲稱公平，但地域間的教育投入差異，事實上構成瞭跨越階層的巨大門檻。我們收集瞭數起宋代鄉試中因“作弊”或“舞弊”而被彈劾的案例，但焦點並非是懲罰本身，而是案件背後暴露齣的地方宗族如何係統性地為子弟積纍“考試資本”的策略。 二、格物緻知與科舉的張力： 北宋時期，以瀋括為代錶的“格物”之風盛行，但這種對自然科學的興趣，在科舉的框架下如何被吸收、馴化或壓抑？本部分對比瞭當時私學中教授的實用技術與官學中要求的儒傢經典背誦，分析瞭兩者在士人心中産生的認知衝突。我們詳細研究瞭一批未中第但對科技有突齣貢獻的民間學者，他們是如何被主流的“正途”排斥的，以及他們的研究成果在當時社會中實際的傳播範圍和影響力。這揭示瞭製度導嚮對知識創新的潛在抑製作用。 三、女性的“影子教育”：傢族記憶的維護者： 在男性主導的仕途競爭之外，本書對宋代士族傢庭中的女性教育進行瞭側寫。雖然女性無法參與科舉，但她們在傢族教育鏈條中承擔瞭至關重要的“記憶與傳承”功能。通過分析宋代墓誌銘中對女性德行的描述，以及少量流傳下來的傢訓和閨閣手劄，我們重構瞭她們如何教授子弟基礎的識字、禮儀，甚至是如何在男性主考官麵前潤色文章、規範措辭。這些女性是穩定傢族“文化身份”的關鍵，她們的知識雖隱匿於正史之外，卻深刻影響著下一代士人的思維模式。 --- 捲三：徽州商幫的契約精神與地域文化的心靈史 最後一捲將視角轉嚮瞭宋元易代之際在商業領域嶄露頭角的徽州商幫，探討其商業倫理、契約精神的形成基礎，以及這種地域文化如何滲透到其內部的傢族結構與民間信仰之中。 一、宗族網絡與商業信用的構建： 徽州商幫的成功，並非僅依賴於其地理位置優勢，更在於其獨特的內部治理結構。本書深入剖析瞭徽州宗族祠堂的實際功能，闡明瞭祠堂在商幫內部如何充當“非正式的仲裁機構”和“信用擔保中心”。我們分析瞭古代的“會票”和“匯通”製度，揭示瞭其背後所依賴的強烈的地域歸屬感和血緣約束力，這種約束力在缺乏強大中央政府監管的遠距離貿易中，起到瞭超越法律的契約作用。 二、儒學與“義利觀”的調和： 徽州商人常被視為儒傢士大夫與逐利商人的結閤體。本部分重點研究瞭徽州學派中關於“義”與“利”關係的論述。我們考察瞭王陽明心學在徽州地區的傳播與變異，發現當地的儒者們發展齣瞭一套更具實踐性的“義利閤一”的解釋體係，即將商業的成功視為“義行”的自然結果，從而在精神上消解瞭傳統儒學對“逐利”的道德譴責。這種觀念的轉變，是徽州文化適應商品經濟的關鍵。 三、民間信仰中的“風水”與“實用主義”： 本書的最後一部分關注瞭徽州山區的民間信仰實踐。我們發現，在徽州人對風水、祖先崇拜和地方神祇的祭祀活動中，體現齣一種高度的“實用主義”傾嚮。祭祀的目的不再僅僅是祈求保佑，而是與具體的商業決策、人脈拓展緊密掛鈎。通過對具體廟宇捐獻記錄和祭祀儀式的考察，本書試圖勾勒齣在徽州這個特定的文化空間內，信仰是如何被理性化、工具化，從而服務於其經濟擴張這一核心目標的。 --- 結語： 《故紙堆中尋蹤跡》是一部試圖在宏大曆史敘事中，還原個體經驗與地方特質的著作。它摒棄瞭簡單的因果論斷，而是堅持從看似瑣碎的檔案、詩文、契約和民間記錄中，重構一個復雜、多義且充滿張力的曆史現場。全書旨在證明：曆史的真相，往往潛藏於那些被忽略的“幽微”之處。

作者簡介    

青銅穗

　　敢愛敢恨天蠍女一枚，愛好攝影、旅遊、閱讀。對文字的熱愛由來已久，並堅持不懈塑造不同風格的主角人物，使他們在經曆過各種波摺之後，能夠擁有溫暖美好的結局。

　　齣版作品：《大妝》、《富貴不能吟》。
 

第一章　轉變未免太大瞭！
第二章　原來真有兩個自己
第三章　這種手段實在太嫩
第四章　認清身分設好目標
第五章　小魔女真發威瞭
第六章　絕不能輕易放過
第七章　留下來給她收屍？
第八章　攜傢帶眷算帳去
第九章　一條人命的代價
第十章　偷偷跟去湊熱鬧
第十一章　跟你做筆交易吧！
第十二章　黃鼠狼給雞拜年
第十三章　貞潔早已盡毀瞭？
第十四章　凡事要做兩手準備
第十五章　泰康一煞惡名揚
第十六章　女人的忌妒心啊！
第十七章　倒楣的人是誰？
第十八章　好心怎麼沒好報？

第一章　轉變未免太大瞭！
 
戚繚繚伸齣手指，撫嚮身畔男人黑色麵巾下露齣的下頷。
 
綫條俐落，稜角分明，皮膚細嫩而光潔，雖略略有瞭些許鬍渣，但是被打理得極好，不仔細看，幾乎感覺不齣來。
 
不像是尋常殺手……
 
她眉頭微蹙，忍不住將拇指和食指拈住布巾的一角，想要看看他整張臉。
 
「想死！？」
 
那緊閉的薄唇突然開啓，聲音冷如冰，卻意外有些後勁不足。
 
她的眉頭蹙得更緊瞭一點，因為這聲音聽起來略有些耳熟……
 
她這具身子已經換瞭瓤。
 
半個時辰前，她還叫做蘇慎慈，還在十年後的楚王府裏，下令讓一府側妃、侍妾全給她陪葬。
 
半個時辰後，她迴到瞭十年前，但不是迴到她原來的身子，而是重生到瞭同坊而居的鄰居，靖寜侯府的小姐戚繚繚身上。
 
戚繚繚被人陷害，關到瞭這間破屋子裏，她自胎裏帶來的哮癥，在驚慌之下發作，死瞭。
 
再睜開眼，已經裝著她蘇慎慈的魂。
 
根據戚繚繚的記憶，是同住在她們泰康坊的鄰居杜若蘭想害她，想把她關在這裏一整夜。
 
沒想到一夜還沒過去，人已經死瞭，而不知怎麼，醒來後她身邊就多瞭這麼一個男人。
 
她擁有戚繚繚的記憶，但是卻沒有任何關於這男人何以齣現在此地的綫索。
 
起初她懷疑是杜若蘭故意安排的，不過根據她對她的瞭解，她就算想要以這種事來毀她的名聲，也不可能會找個這樣妙的人。
 
她要找，也定然是街頭豬肉攤裏的那種粗莽屠夫。
 
那麼，他難道是意外闖入？不能動，是受傷瞭？
 
她盯著一動不動的男人看瞭一會兒，忍不住推瞭他一把，「你傷在哪裏？重不重？」
 
如今的戚繚繚還隻是一個十四歲的少女，能力有限，如果他傷重的話，那他隻能直接去死瞭。
 
要是不重，那就最好趕緊起來，幫她一起打開門離開這裏！
 
她溫軟的掌心不經意的壓在男人左胸上，縴縴玉指微微散開，完美的罩住男人那一片堅實的隆起。
 
男人胸脯緩緩起伏瞭一下，渾身就有寒意散發齣來。隨著他呼齣的粗氣，覆在臉上的布巾也被吹起瞭一角，露齣他大半個鼻子。
 
戚繚繚暗暗贊嘆，這鼻子又直又挺，挺高的角度還那麼完美，簡直沒天理！
 
但他明明這麼不待見她，卻還不動彈，這不閤常理。
 
男人以不是很舒服的姿勢躺在土炕上，她剛纔推他的時候並沒有聞到血腥味，看來受傷的可能性是排除瞭。而且就算受傷，動動手腳的力氣也還是會有的。

评分☆☆☆☆☆

書的裝幀非常精美，拿在手裏有分量感，而且印刷質量也是杠杠的，字跡清晰，書頁的觸感也很好，這一點對於我這種喜歡細細品味紙質書的讀者來說，簡直是加分項。我之前讀過一些以傢族史為背景的小說，往往能從其中看到人性的光輝與陰暗，看到命運的跌宕起伏，以及一個傢族如何在曆史的長河中興衰榮辱。這本書的書名《富貴不能吟(一)》，讓我立刻聯想到這樣一種宏大的敘事，或許講述的是一個大傢族的興衰史，其中必然穿插著錯綜復雜的人物關係，恩怨情仇，以及在那個特定時代背景下，個體命運的掙紮與抉擇。我期待在閱讀過程中，能夠感受到那種曆史的厚重感，能夠被書中人物的命運所牽動，去思考他們所麵臨的選擇，以及這些選擇所帶來的深遠影響。

评分☆☆☆☆☆

拿到《富貴不能吟(一)》這本書，腦海裏瞬間湧現齣無數的想象。我對“富貴”這個詞的理解，遠不止於物質的豐裕，更包含瞭那種由內而外散發齣的，一種沉澱下來的氣韻和底蘊。而“不能吟”三個字，則像是一種無聲的訴說，一種在繁華背後，難以言說的憂傷或遺憾。這不禁讓我想到，或許故事的主人公，正是在這樣一種矛盾的狀態下生存著。他可能擁有常人艷羨的一切，但內心深處卻有著無法排遣的孤獨，或者背負著沉重的責任。我喜歡那些人物性格復雜、充滿張力的作品，在讀《富貴不能吟(一)》之前，我抱著一種極大的好奇心，想要探究這份“富貴”背後究竟藏著怎樣的故事，又是什麼讓這份“富貴”無法盡情“吟唱”。我期待的，是那種引人入勝的敘事，是能夠讓我一邊讀一邊思考，甚至在閤上書本後，依舊久久不能平靜的故事。

评分☆☆☆☆☆

拿到手沉甸甸的，感覺很有質感。封麵設計既有復古的韻味，又不失現代的簡潔，色彩運用得恰到好處，給人一種低調奢華的感覺。我個人比較喜歡那種情節麯摺、人物刻畫飽滿的作品，尤其是那些能夠展現時代變遷中，個體命運浮沉的故事。《富貴不能吟(一)》這個名字，很容易讓人聯想到一個大傢族在輝煌時期，所麵臨的種種挑戰和隱憂。也許“富貴”是錶象，而“不能吟”纔是內裏，是無法言說的無奈，是隱藏在繁華背後的危機。我期待在接下來的閱讀中，能夠跟隨作者的筆觸，走進一個充滿魅力的世界，去感受人物內心的掙紮，去體會命運的無常，去探索那些在富貴光環下，不為人知的麯摺故事。希望這本書能帶來一次難忘的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這套書剛到手，還沒來得及細細品讀，但僅僅是翻閱，就足以讓我對接下來的閱讀充滿期待。封麵設計簡潔大氣，色彩搭配也十分講究，讓人一眼就能感受到一種沉靜而內斂的雅緻。書頁的紙質觸感溫潤，印刷清晰，字跡大小適中，長時間閱讀也不會覺得疲勞。我平時喜歡一些敘事性強、細節描繪豐富的作品，尤其偏愛那種能夠深入人物內心，展現人物在時代洪流中掙紮與成長的故事。從前期的宣傳和一些朋友的推薦來看，《富貴不能吟(一)》似乎正是這樣一本值得我投入時間和情感去探索的作品。我設想，它或許會講述一個關於傢族興衰、個人命運的故事，其中必然少不瞭人情世故的描摹，社會風貌的刻畫，以及在富貴與貧賤之間，人性的復雜與多變。我期待在字裏行間，能看到鮮活的人物形象，感受到跌宕起伏的故事情節，並從中獲得一些對生活、對人性更深刻的理解。包裝也很仔細，拿到手時沒有任何磕碰，這點讓我非常滿意。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對曆史題材的文學作品情有獨鍾，因為它們往往能提供一個窗口，讓我們窺見過去的時光，感受那個時代特有的氛圍和人們的生活方式。而《富貴不能吟(一)》這個書名，本身就帶有一種濃厚的曆史感和宿命感。“富貴”二字點明瞭故事可能涉及的階層和財富，“不能吟”則暗示瞭一種壓抑、隱忍，甚至是無法言說的無奈。這讓我不禁聯想到許多亂世之中，那些曾經輝煌又最終隕落的傢族，或者是在變革時期，身處高位卻身不由己的人物。我猜測，這本書的故事背景可能設定在一個動蕩變革的年代，主人公或許身處名門望族，享受著無盡的榮華富貴，但在這背後，卻隱藏著不為人知的危機和挑戰。我期待作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣那個時代的風土人情，刻畫齣那個時代人物的命運沉浮，讓我能夠沉浸其中，體驗一段屬於過去的傳奇。