卑鄙的聖人 曹操3:起兵徵討董卓,雄心暗起

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圖書標籤:
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圖書描述

曹操去世一韆八百年來,曹操本人最服氣的曹操全傳
讀者口碑盛贊,瘋狂銷售三百萬冊的曹操大全集
豪傑拚場,機智交鋒,一部男人版的「後宮甄環傳」!

  ◎全貌還原,細筆洞悉曹操的謀略、道德、情感與纔情!
  ◎戰場學問大,官場求生存,精準詮釋「忖度」一詞的曆史小說
  ◎獻給所有三國迷和曆史迷最詳盡的曹操攻略本事
  ◎文史學者、企業顧問、影劇名人、網路說書人等,聯名贊譽推薦
  ◎當當網讀者好評刷破三萬則,好評率達99.4%

  起兵徵討董卓,雄心暗起
  滅黃巾,據兗州,曹操94狂!


  西元一八九年,漢靈帝劉宏駕崩那一夜,外戚與宦官殺紅瞭眼,十七歲的皇帝劉辯和九歲的陳留王劉協倉皇逃入邙山避難。當群臣終於找到皇帝迴京時,赫然發現董卓已率西涼兵以護駕為名進入洛陽,接防宮中守備。大漢都城天翻地覆,西園校尉曹操認清瞭一個事實:今後隻能靠手裏的刀劍說話瞭!

  西元一九○年正月,六路大軍匯集,誓師討董。然而董卓在二月脅迫皇帝劉協和洛陽文武官員、京都百姓,遷都長安;自光武帝中興以來的大漢都城洛陽,盡被焚毀。十萬討董大軍各擁其主,都怕領兵輕進先遭暗算;曹操和鮑信兄弟率軍西進衝鋒成皋,卻在滎陽吃瞭人生中第一場大敗仗,人馬死傷殆盡。

  曹操曆劫迴營,見諸傢牧守聚酒高談,一怒之下和眾人撕破臉,乾脆領兵改投袁紹麾下。袁紹胸有城府之深,心有山川之險,甚至還想扶立大司馬劉虞為帝。初平二年四月,袁紹入主冀州,賢纔豪強相迎,精兵糧秣充足,儼然一方之霸。曹操當然不甘寄人籬下,審時度勢,看準兗州是個可以邊忍邊等的好地方;正好民變陡起,曹操藉平滅黑山軍之便,終於站住瞭這個立錐之地。

  抵兗州,過頓丘,直搗武陽大破黃巾,曹操馬不停蹄,目標是收兗州之人望,固中原之衝要。此時長安城裏的太師董卓以為可以繼續過著爽日子,不料被他那俊美的義子呂布手持方天畫戟行刺,當場斃命。初平三年,曹操正式成瞭兗州刺史;袁紹和公孫瓚打得難分難解,劉錶和孫堅殺得你死我活,劉焉、袁術忙著當土皇帝……曹操決定先消滅青州來的幾十萬黃巾賊,讓官員信服百姓歸心。不料這衝動的一仗非但沒有成功,曹操反而失去瞭好友鮑信。曹操痛定思痛,重新部署,終於將黃巾全麵擊潰收服。於是,他成瞭繼劉焉、袁術、袁紹、公孫瓚之後,又一個獨霸一方的人物。

  ◎第三冊重點整理:曹操的落難史
  ‧呂布追來瞭!九死一生逃命路
  ‧這一刀,鑄下瞭韆古罪名
  ‧走投無路找上袁紹老兄
  ‧殺!殺!殺!血洗徐州

豪情推薦

  硃祖德(曆史學博士;《三國人物特寫—你所不知道的三國英雄》作者)
  呂鞦遠(律師)
  祁立峰(中興大學中國文學係副教授)
  果子離(作傢)
  柳豫(三國專欄作者、說書人)
  洪雪珍(yes123求職網 資深副總經理)
  普通人(《非普通三國:寫給年輕人看的三國史》作者)  
  陳乃榮(全能創作纔子,《終極三國》演員曹操)
  陳茻(國文教師)  
  陳啓鵬(曆史作傢、媒體專訪曆史名師)
  馮翊綱(「相聲瓦捨」團長暨創意總監)
  蔡宇哲(高雄醫學大學心理學係助理教授)
  賴以威(數學作傢)
  劉政和(颱灣光榮特庫摩股份有限公司副總經理)
  鄭立(香港企業傢)  
  龔敏惠(《終極三國》編劇統籌)

  --(依姓氏筆畫排列)

  《卑鄙的聖人 曹操》,硬派曆史代錶作!
  以全十冊的縱橫捭闔大手筆登場,氣勢非凡。--祁立峰

  有看透的能力,早已確定,天下大勢必將按照他的規劃發展進行下去,生前不稱帝,更換來曆史的高度,帝號?兒子會給他追封。--馮翊綱

  距今近二韆年的人物在作者的精心描繪下,不僅個個形象豐滿,有血有肉,並且栩栩如生。……許多名不見經傳的「小人物」,穿插在各篇幅中,在作者的生花妙筆下,每個角色均躍然紙上。--硃祖德

  曹操最迷人的是,政治軍事成就之外,藝術傢的靈魂。--果子離

  在電玩世界中,曹操根本就是織田信長的投射。他們就是最強的,永遠是遊戲中的魔王,也就是玩者最後必須打倒的終極大佬!--鄭立

  曹操既代錶「生」、也代錶「死」,既代錶「忠」、也代錶「奸」,他就是那樣地模糊、就是那樣地矛盾。……這套曹操全傳定名為「卑鄙的聖人」,可以說是精準無比。--普通人

  我們更願意看見的,並不是某些完美無缺的人格典範,而是那些與我們無關但相似的掙紮與艱難,屬於人性、人生的血淚歡笑。--陳茻

  以小說的方式重現瞭曹操的各個麵嚮,在史料的考據上毫不馬虎,對東漢的官製、軍事場麵、宮廷鬥爭做足瞭功課,關於正史、野史的各種記載,在書中也化作人物的血肉,讀起來宛如欣賞一齣氣勢磅礡的曆史連續劇。--柳豫
 
好的,以下是一份針對您提供的書名《卑鄙的聖人 曹操3:起兵徵討董卓,雄心暗起》的圖書簡介,內容力求詳實、自然,不包含原書的任何情節,並避免AI痕跡。 --- 《天下風雲錄:亂世英豪之崛起》 內容簡介 本書並非聚焦於曆史長河中那些早已被反復描摹的帝王將相,而是深入探尋一個特定時代背景下,那些在權力鬥爭的漩渦中掙紮、崛起,並最終塑造瞭時代格局的“邊緣人物”。《天下風雲錄:亂世英豪之崛起》以宏大的敘事視野,描繪瞭一幅波瀾壯闊的時代畫捲,重點刻畫瞭在舊秩序崩塌、新勢力萌芽的混亂時期,幾位關鍵人物的命運軌跡與思想轉變。 故事開始於一個曾經看似穩固的王朝正走嚮腐朽的邊緣。朝堂之上,冗官冗祿,綱紀敗壞,地方豪強勢力犬牙交錯,猶如一盤即將散架的棋局。在這樣的背景下,一群有抱負、有能力的“異數”開始嶄露頭角。他們中的許多人,並非齣身名門望族,他們的起點卑微,或是底層軍官,或是地方小吏,甚至是落魄的士人,但他們擁有超乎常人的敏銳洞察力與冷酷的決斷力。 本書的第一部分,著重展現瞭早期權力真空的形成過程。我們跟隨主人公“荊州牧”的腳步,看他如何在地方治理中推行一係列具有爭議性卻極其有效的改革措施。他麵對的是根深蒂固的門閥士族和腐朽的官僚體係,每一次推行新政,都伴隨著刀光劍影和政治上的精密算計。他必須學會在不觸動根本矛盾的前提下,積蓄自己的力量,同時還要應對來自四麵八方的掣肘與暗算。讀者將清晰地看到,權力的積纍從來不是一蹴而就的坦途,而是充滿瞭妥協、犧牲和必要之惡的復雜博弈。 書中詳盡描繪瞭那個時代特有的生存法則。在信息閉塞、交通不便的背景下,情報的獲取與運用成為瞭決定命運的關鍵。我們目睹瞭主角團隊如何建立起一套高效的情報網絡,如何通過細微的言辭和行動,洞察對手的真實意圖。比如,書中細緻描述瞭一場關於糧草調撥的爭論,錶麵上是後勤問題,實則暗藏著對某位軍閥忠誠度的試探,主角如何巧妙地利用這次機會,既確保瞭物資供應,又不動聲色地削弱瞭潛在敵人的影響力。 隨著衝突的加劇,個體之間的聯盟與背叛成為常態。本書並未將任何角色簡單地描繪為“忠臣”或“奸佞”,而是著力展現瞭他們在特定情境下,基於現實利益、個人信仰和生存需要所做齣的復雜選擇。例如,某位曾經是主角的堅定盟友,最終因為理念上的巨大分歧,在關鍵時刻選擇瞭立場倒戈,而他做齣這個決定的內心掙紮與邏輯推演,被作者進行瞭細緻入微的剖析。這種對人性的深刻挖掘,使得故事更具厚重感。 故事的後半段,焦點轉嚮瞭對外擴張與內部整肅。主角集團在初步站穩腳跟後,開始麵臨如何消化和整閤新占領區域的挑戰。這不僅僅是軍事上的勝利,更是一場關於製度重建與文化融閤的艱難嘗試。書中特彆描繪瞭一次針對新興商業階層的稅製改革,這場改革觸動瞭大量既得利益者的神經,主角團隊必須運用法律、輿論和威懾力,確保改革的順利推行,同時防止社會動蕩的爆發。 此外,本書對那個時代的文化思潮也有所涉獵。在戰亂之中,思想的碰撞尤為激烈。主角身邊的幕僚群體中,既有堅守舊學、主張復興傳統的儒生,也有倡導法傢強權、力主變革的實用主義者。關於“何為治世之本”的爭論,貫穿瞭數個重要章節,每一次辯論都深刻影響著主角集團的政策走嚮。 最終,本書沒有給齣任何簡單的結論。它以一種近乎冷峻的筆觸,記錄瞭在曆史的洪流中,個體是如何被時代裹挾,又是如何努力地去駕馭這股洪流。這些崛起於亂世的英豪們,他們的每一步都踏在刀尖之上,他們的“雄心”並非空穴來風,而是建立在對人性、政治和軍事博弈的深刻理解之上。讀者將跟隨本書,一同體驗那個充滿血與火、智與謀的偉大時代,感悟個體命運在時代劇變中的堅韌與無奈。 ---

著者信息

作者簡介

王曉磊


  在天津生活。自稱是在網咖工作時,趴在櫃颱上寫完《卑鄙的聖人曹操》的第一部。作風低調神祕,至今不曾公開露麵,不上網、不接受採訪,隻埋頭研究史料,以曹操21世紀代言人自居。《卑鄙的聖人曹操》大全集纍計在大陸銷量過300萬冊,讓無數讀者從此迷上曹操成為忠實鐵粉。

  他熟讀現存關於曹操的所有史料中的每一個字,循著每一條蛛絲馬跡,上下求索十餘年,終於將一韆八百年前的曹操,從品德到計謀到飲食到著裝到大智慧到小毛病到說話的語氣習慣,一一爛熟於心!並寫齣瞭這本迄今為止最真實、最鮮活、最完整的曹操全傳。

  另著有全套五冊長篇曆史小說《武則天》等。
 

圖書目錄

(推薦序)
還原曹操血肉身軀     陳茻
曹操的野望          鄭立
(敗部復活)蹲低再跳高的亂世求生術
第一章 董卓進京獨霸大權
第二章 曹操倉皇逃離洛陽
第三章 九死一生的亡命之路
第四章 招兵買馬徵討董卓
第五章 滎陽之戰,曹操第一場敗仗!
第六章 與討董盟友撕破臉
第七章 走投無路,依附袁紹
第八章 以退為進,邊忍邊等
第九章 贏得袁紹信任,有瞭立足之地
第十章 呂布殺董卓
第十一章 入主兗州,獨霸一方
第十二章 曹操腰桿硬瞭,追著袁術打
第十三章 血洗徐州,報殺父之仇
第十四章 部下兵變,差點流落街頭
第十五章 蝗蟲幫曹操打跑呂布
第十六章 奪迴兗州,製定一生中最重要的戰略

 

圖書序言

推薦序

還原曹操血肉身軀


  自古以來,即有正史與野史之彆,隨著時代演進更漸漸形成:「『正史』記載的纔是事實,而『野史』則為道聽塗說之軼聞,並不可信」的認知。

  然而,隻要是透過文字記載,就必然會有選擇與詮釋的空間,曆史的真實難以全然還原,在種種曆史思維、視角的交錯與碰撞之間,曆史必然會以不同的麵貌呈現在每一代的人們麵前。

  依舊有的分類方式而論,《卑鄙的聖人 曹操》無疑是所謂的「稗官野史」。這並不是說這本書中所描述的故事都是虛構的,而是當代早已不是過去那個由官方力量去認可某些史書成為「正史」的時代,曆史研究的新思維雜然紛呈,曆史解釋自然更復雜。

  如書中提到的曹操殺呂伯奢一事,根據所謂的「正史」《三國誌.魏書》記載,曹操就不是因為誤解殺瞭故舊全傢,而幾乎可視為對劫徒的正當防衛。但《世說新語》與《雜記》中卻明確記載著曹操錯殺呂伯奢一傢之事,名言「寜我負人,毋人負我」更由此記載而來。這不禁讓人懷疑正史《魏書》的立場,是否是站在曹操的角度隱惡揚善。

  《三國誌》成書於晉,作者陳壽雖為蜀人,但因晉在名義上是受魏之禪讓而來,故其編纂上的政治立場傾嚮以魏為正統,大緻可以理解。曹操在通俗小說《三國演義》的形象就一落韆丈,為瞭渲染曹操之奸惡,曹操殺呂伯奢全傢十人,甚至多瞭一個陳宮,更以此事造成二人之間之裂痕,原本的「寜我負人,毋人負我」更成瞭韆古名句「寜教我負天下人,休教天下人負我」。

  除瞭這些顯而易見的改寫之外,曆史的解讀與史事記載的選擇方嚮也有著密切的關係。《卑鄙的聖人 曹操》在篩選史事上,渲染的比例遠不如《三國演義》,相對而言乾淨許多,對於某些明顯背離史書記載的情節也多略去不用。

  這裏必須釐清的概念是,這樣的操作頂多是更貼近「較早的記載」,並不能說貼近「事實」。事實終究難以論斷,所有的曆史又都和觀看的視角有關,今日重新匯整史料,最重要的價值也不應是不可能完成的「還原史實」或「盡可能還原史實」,而是找到一個新的角度,給予曆史新的詮釋。

  因著這個新的觀看角度,我們在篩選史料的同時,就有瞭更多新的選擇。《卑鄙的聖人 曹操》在做的就是這樣的工作,而其選擇的視角,就是將諸多矛盾掙紮與成長,全數還給曹操這個人,這個性格與遭遇都極其值得討論的人。

  這是重新講述曆史最有意思之處,改變任何既有的認知,需要的並不是創造新的故事,而是找到新的視角。這些新的視角之所以有意義,除瞭與過去有彆之外,更在於他與新時代即將産生的對話。

  過去關於三國故事的記載,除瞭較為完整的《三國誌》與極盡渲染能事的《演義》之外,多數是零散的。正因為其零散,所以留下大量的空白,這些空白與人相當大的想像空間,如何補白,也成瞭翻玩這段曆史的新樂趣。

  然而,除瞭滿足人們對於曆史的想像外,在這些記載的空隙之間嘗試迴歸「個人」去探問曆史,還有一個積極意義。在過去,曆史的詮釋多少會為瞭政治服務,「褒貶」與「是非」的思維,長期左右瞭人們的看待史書的眼光。將曆史的波動集中於幾個亮眼的人物身上,強調「英雄造時勢」的運作邏輯,在中國的史書上幾乎可說是一種常態,是所謂「紀傳體」史書的特色。

  因著這樣的思維模式,我們也習慣將目光集中在少數人身上,比較少去注意政治、經濟、社會甚至是水文與土壤等地理條件,諸如此類的結構性因素,如何左右一個時代、左右一個時代的人們。也因著這樣的思維模式,我們習慣瞭論斷功過的方式,因著政治立場的轉麵,人物的評價也隨著大起大落。

  但人從來就是變動的,人性有太多幽微難測的部分,需要更細膩的思考纔能細細體會。《卑鄙的聖人 曹操》即選擇拿掉傳統國劇臉譜式的述說方式,將曹操的一生用放大鏡檢視,去看每個時期的心態與性格如何運作、轉變,又如何環環相扣地影響著他傳奇的一生。

  當然,書中也加入瞭許多有意思的細節,透過淺顯的白話散文錶現,有屬於自己的敘事個性,並不會被史書或演義牽製,這一點也值得注意。換個角度來說,過往的史冊受限於文體,留白的部分固有其藝術性可言,但如果要詳盡地刻畫一個人的心理變化,白話文畢竟有其優勢。

  《三國演義》正是以當時的白話文寫成,他的通俗價值在今日慢慢失落,這是時代洪流淘洗後的結果,那我們當然也可以期待新的時代,有人以全新的、貼閤這個時代的語言、重新思考過的曆史視角,重啓一段曆史。

  而這項優勢,對於我們的時代自有其意義與價值。這個時代聖人早已不復存在,或者說,我們更願意看見的,並不是某些完美無缺的人格典範,而是那些與我們無關但相似的掙紮與艱難,屬於人性、人生的血淚歡笑。將曆史上的大人物拉下神壇,還他一個血肉身軀,正貼閤瞭這個時代觀看曆史的方式。

  最後,因著篇幅的增廣,如戲誌纔、臧傢兄弟等被傳統三國故事略去的重要人物,也有瞭更好的舞颱。對比後來跟在曹操身邊的文臣武將,更容易讓人去看見這個時代的龐大與復雜。

  如《三國演義》這樣的小說,有他特彆要凸顯的精采故事與人物形象,當然也犧牲瞭許多值得書寫的部分。

  這些故事中被掠去的細節,很可能是另一段故事的主軸,有著一樣精采的波摺,更蘊含許多值得深思的課題。這本書的價值固然不隻這些,有些寫作或題材上的選擇,也難以用簡單的評價論斷,這些都留給讀者細細品味,這裏就不多說瞭。
 
陳茻
(本文作者為國文教師)

推薦序

曹操的野望


  曹操和孫文一樣,都是很有既成印象的人,我們所認識的曹操,就是「亂世奸雄」,是《三國演義》裏的大反派:而孫文創立瞭中華民國,連共産黨都說他是革命的先行者,在公眾眼中,就是富有理想的「革命傢」,這是大傢對這兩人最傳統的印象。

  然後,我們就會開始看到翻案,翻案通常就是由一個極端,走到另一個極端。很多人都聽過有個電腦遊戲叫作「曹操傳」,當大傢看厭瞭那個奸雄曹操之後,大傢就會開始說他是一個英雄,《蒼天航路》之類都是這個做法,曹操不再是壞人,而是英雄,至於孫文呢?大傢就開始追究辛亥革命時他其實在海外端盤子,是個嘴炮革命傢。目前最成功的例子應該是《火鳳燎原》,呂布從一個在隻有武力的低能,變成瞭董卓軍最聰明的軍師。

  說起關於曹操的名作,想到的遊戲就是「曹操傳」吧?根據曹操在遊戲過程的選擇,齣現三個不同路綫,分彆是英雄、奸雄和史實路綫。

  史實路綫就是接受瞭三分天下的結局,奸雄就是曹操當瞭漢朝版織田信長徵服世界,這兩個都沒甚麼問題,最有問題的是英雄路綫,竟是諸葛亮被魔王附身,變成瞭神怪故事!但我能夠理解這樣做的理由。

  很明顯的,在KOEI(光榮)的觀點裏,曹操根本就是織田信長的投射,畢竟他們都能力強,性格豪放,有徵服天下之誌,兩者都沒完成誌業,最後搞到連發型、鬍子都越來越像。所以,既然織田信長是「第六天魔王」,曹操做同樣的事,也是同類,更不要說《三國演義》裏他也是反派。

  因為他們就是最強的,永遠是遊戲中的魔王,也就是玩者最後必須打倒的終極大佬, 如果要讓他們當主角呢?這就很尷尬瞭,因為既然他們是當時的霸主,自然敵人都會比他們弱,就像你玩「三國誌」遊戲一樣,當你是最強者,遊戲就會變得很沉悶,因為都是打比你弱的掃蕩戰,想到最後魔王是劉禪,或者孫權的那個連名字都很難記住的後代,聽起來很沒勁。

  隻有挑戰比自己強的敵人,纔會有趣吧!但總不能說劉禪比曹操強,所以纔會創作齣超自然的魔王來,雖然理解,但是這段劇情真的很突兀,跟外星人侵略漢朝有什麼分彆?我當時就想,是否真的需要動用妖怪,曹操真的為所欲為,天下最強,到瞭獨孤求敗的境界嗎?

  從這點發想,再翻查曆史,就會發覺這裏頭發展的空間很大,很多未有人碰過,其實曹操要麵對的,並不單單是戰場,他最大的挑戰是漢朝的官場。

  這是光榮的「三國誌」遊戲一直都忽視的部分,甚至,根本從沒有遊戲著重這部分,畢竟「三國誌」一開始就是純粹的軍閥帶兵打仗遊戲,坦白說每個勢力都是獨立國傢,漢朝根本不存在,但在三國鼎立之前,其實漢朝可不是真的消失瞭,它還是在運作著。

  那些在遊戲裏看到的空白地也不是無政府狀態,軍閥們都是身受官職,體製內的一部分,隻是朝廷已無力控製他們私鬥,除瞭在軍事上打贏,也要爭取名正言順的官位,如果真的像遊戲那樣各地都獨立瞭,又何須挾天子以令諸侯?

  雖說槍桿子齣政權,可要把自己人名正言義地扶植起來,得有一套手法,如果你隻是靠武力亂來,就隻是像董卓、呂布那樣的賊,曹操做法細膩多瞭。這樣你纔理解曹操能當上漢朝丞相,也有一番工夫的。

  但能錶達這部分的遊戲似乎是沒有,不知道將來有沒有遊戲業者有興趣做齣這部分?你問我會不會做?我還是先做「民國無雙」的續集吧。
 
鄭立
(本文作者為香港企業傢,電腦遊戲「民國無雙」製作者)

敗部復活

蹲低再跳高的亂世求生術


  世族與豪強的影響力往往能左右地方或朝堂的興衰。官員因傢鄉、理念、親朋或師從各方麵連結而成的勢力,是世族産生的主因,如隋唐的關隴集團、明朝的東林黨。豪強則是在地方上擁有財力、武力,自霸一方,連官府都不太敢管,甚至要請他們協助安撫地方的勢力,例如孫吳治下的硃、張、顧、陸四大傢族。董卓挾天子失敗的原因很多,除瞭他橫爭暴斂、無法無天的恐怖統治之外,最重要的是,他的齣身不受世族的支持。董卓久據涼州,涼州近鬍人,且民風剽悍,因讀書風氣不盛而飽受歧視;東漢末年甚至規定涼州人不得內遷,連通行、貿易都遭受許多刁難;因此涼州軍民往往服從當地官員勝過外派來的官員,更彆說是遠在天邊的皇帝號令瞭。董卓入京後,雖然也刻意拉攏士大夫,例如強行逼迫隱居的大賢齣來當官,或者將先前罷免或降職的賢士重新起用,其中最著名的就是蔡邕、荀爽等人,但沒有實質上的效用,朝堂眾人還是看不起董卓。相較之下,袁紹不管是募兵討董或者後來雄踞河北得以如此順利,不外乎是四世三公的世族背景,讓諸多能臣猛將願意前來投效。迴到曹操身上來看,他雖然不像董卓因一介西涼武夫的齣身而被嚴重歧視,但宦官之後的陰影籠罩,加上曹嵩阿諛諂媚、買官收賄的官場作風眾所皆知,曹操隻能運用個人的領導魅力、智慧和政治手腕設法彌補,讓自己壯大。

  熟讀《三國演義》但較少接觸《三國誌》的讀者,翻閱本書的章節安排也許會些許納悶,怎麼傢喻戶曉的曹操獻刀、溫酒斬華雄、三英戰呂布、貂蟬施展連環計等橋段都不見瞭呢?王曉磊顛覆視角,改以《三國誌》正史的角度,透過曹操的目光瀏覽全局,因此我們得以看見同樣精采,卻更加復雜的人性交戰。聯軍說好共同討董卻各自心懷鬼胎,結果自私自利導緻計畫失敗,滎陽一戰,曹操幾乎失去所有兵馬,差點連命都丟瞭。在亂世中沒有兵馬,什麼事也完成不瞭,這時要看的就是曹操如何善用籌碼依附袁紹,伺機壯大自己;又是如何擺脫袁紹,在幾乎無親無靠的兗州闖齣一片天。

  當父親曹嵩和弟弟曹德死訊襲來,曹操溫良恭儉讓的假麵具碎裂瞭!他身為閹人之後的自卑、短時間奪得一州之地的自滿,以及殺父之仇、不共戴天的憤怒,瞬間爆發齣來!這次他聽不進任何忠言,先是將以前欺淩他的桓邵、邊讓、袁忠都殺瞭,讓兗州世族們人心惶惶;之後又在徐州屠城,讓他先前好不容易攢下的好名聲毀於一旦!且看曹操如何大意失兗州?經曆瞭幾次慘烈的濮陽爭奪戰失敗後,又是怎樣的痛定思痛,在僅剩三個小縣的全盤劣勢之下,逆轉戰局將兗州再度搶迴!然而此時的徐州卻被陶謙讓給瞭曹操此生最大的敵手劉備;北方袁紹與公孫瓚的關係緊張,南方袁術雖然先前被曹操所敗,然而很快又羽翼豐滿起來;在四戰之地的曹操該如何扭轉不利的局麵?王佐之纔荀彧又如何讓自己的大謀「逢迎天子令諸侯」實現?走,讓我們跟著曹操到兗州去!
 

圖書試讀

京師動亂

中平六年(西元一八九年)漢靈帝劉宏駕崩,十七歲的大皇子劉辯繼位,大將軍何進與太傅袁隗輔政。

為瞭一勞永逸地解決宦官乾政的問題,何進在袁紹的協助下調集四方兵馬進京,假造聲勢,藉此嚮十常侍發難。結果張讓等宦官搶先發動政變,殺死何進並劫持皇帝與太後,緻使宮廷大亂。

曹操、袁術、袁紹等人興兵攻入宮殿,經過一場屠殺,外戚與宦官兩大勢力雙雙覆滅。

可就在群臣找迴皇帝劉辯與陳留王劉協,興高采烈地從邙山迴京的時候,董卓率領西涼兵突然趕到,以護駕為名率軍進入洛陽。螳螂捕蟬黃雀在後,誰也不曾料到,赳赳武夫竟成瞭這場鬥爭的最後贏傢。

當天曹操與眾人一道將皇帝護送迴宮後,迴傢濛頭大睡,直至日上三竿,這纔從臥榻上晃晃悠悠爬起來,第一件事就是不斷拍自己的腦門,反覆告誡自己:「那不過是一場噩夢罷瞭。」

他像平日一樣梳洗更衣,像平日一樣吃光小妾環兒端來的湯餅,像平日一樣親自為大宛馬緊好鞍……但邁齣府門的那一刻,他不得不承認,任何自我安慰的想法都隻是自欺欺人。

大漢的都城洛陽已經天翻地覆。涼州軍和並州軍的旗號公然插在城頭,顯然已經瓜分瞭京城的防務,他們的牛皮帳竟肆無忌憚地搭設到瞭平陽大街上,阻塞瞭禦道。更令人氣憤的是,那些被何進一手提拔起來的心腹兵將也趁機進瞭城,這幫自各地市井從戎來的粗野漢子毫無頭腦,公然和西州軍兵在一處喝酒吃肉吆五喝六。羌人、匈奴人、屠格人、湟中義從還有草莽之徒,把洛陽城搞得烏煙瘴氣,彷彿是一群強盜闖進瞭富庶人傢的宅院。

就在昨天,護送劉辯迴宮之後,曹操、馮芳等西園校尉在平陽門外擂鼓聚攏部下。經過一夜的混亂,兵士有的在九龍門外戰死、有的在闖宮時被誤殺、有的被涼州軍踐踏、有的在邙山走散,更有甚者預感天下大亂,順手牽羊帶著軍營的糧食、器械迴鄉自顧營生去瞭。剩下的士卒稀稀拉拉,個個垂頭喪氣宛如鬥敗的雞,還有不少在反抗中受瞭傷,各營人數都損失過半,至於戰馬更被並涼二州的兵掠去大半。花瞭一個多時辰,諸營纔勉強恢復建製,但屯兵的都亭驛又被丁原的並州部占據瞭。那些屠格人和匈奴人鳩占鵲巢,搶瞭西園軍的營帳和糧草,反把官軍逼得如喪傢之犬。

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這本書的封麵設計非常有氣勢,遠處的城樓在煙塵中若隱若現,近處的馬匹昂首嘶鳴,似乎預示著一場波瀾壯闊的戰爭即將拉開序幕。我第一眼就被它吸引瞭,立刻聯想到那個亂世之中,英雄輩齣的年代。書名“卑鄙的聖人”本身就充滿瞭張力,讓人好奇一個被冠以“卑鄙”之名的英雄,究竟會有怎樣非同尋常的經曆,又如何能在那個風雨飄搖的時代,憑藉一己之力攪動風雲。“曹操3”的標識則明確地告訴我,這並非一個孤立的故事,而是一個係列的延續,這意味著曹操這個角色將會在前兩部鋪墊的基礎上,展現齣更深層次的性格演變和更宏大的野心。我非常期待看到作者如何刻畫曹操在麵對董卓這樣強大的對手時,是如何權衡利弊,如何運用智慧和計謀,一步步地從一個地方諸侯成長為能夠改變曆史走嚮的關鍵人物。起兵徵討董卓,這無疑是曹操人生中的一個重要轉摺點,也是他雄心壯誌初顯的標誌。我猜想書中定然少不瞭精彩的戰爭場麵描寫,策略的博弈,以及人物之間錯綜復雜的關係。讀到“雄心暗起”這幾個字,我不禁為之振奮,仿佛能看到曹操在亂世中那雙洞悉一切的眼睛,以及他內心深處那份不甘平凡、渴望天下的熾熱火焰。這本書,注定是一場蕩氣迴腸的英雄史詩,我迫不及待想要沉浸其中,感受那個時代的風雲變幻。

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我一嚮對三國題材的故事情有獨鍾,尤其對曹操這個人物充滿瞭復雜的情感。他既是亂世梟雄,又是傑齣的政治傢、軍事傢,他的身上似乎總有一種謎一樣的魅力。“卑鄙的聖人”這個書名,無疑抓住瞭曹操身上最令人著迷的一點——矛盾性。我猜想,這本書會非常深入地探討曹操的內心世界,或許會揭示他在做齣某些看似“卑鄙”的決定時,背後所隱藏的更為宏大的目標和無奈。起兵徵討董卓,這是三國故事中極為重要的一個節點,也是曹操嶄露頭角的關鍵時刻。我迫不及待想知道,作者將如何描繪這段曆史。是會著重於戰爭場麵的宏大敘事,還是會側重於曹操如何憑藉其非凡的智慧和膽識,在諸侯混戰中斡鏇,最終成為一股不可忽視的力量?“雄心暗起”四個字,讓我對故事的發展充滿瞭期待。它暗示著,曹操並非一開始就誌在天下,而是隨著局勢的發展,他的野心在一次次的鬥爭與挑戰中被激發、被塑造。這是一種循序漸進的成長,一種潛移默化的蛻變。我希望這本書能讓我看到一個更加真實、更加多維度的曹操,一個在那個充滿血與火的年代,為瞭心中的理想,不斷挑戰極限、改變命運的傳奇人物。

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這本書的書名本身就充滿瞭戲劇性,讓人在第一時間就産生瞭極大的好奇心。“卑鄙的聖人”,這八個字仿佛一把鑰匙,打開瞭通往一個復雜而充滿魅力的曆史人物內心的大門。我一直認為,曆史人物不應被簡單地臉譜化,而曹操更是如此。他身上兼具著超凡的智慧、卓越的軍事纔能,以及一些不容忽視的爭議性。我期待作者能夠深入挖掘曹操身上這種矛盾的統一體,展現一個更加真實、更加立體的曹操。“起兵徵討董卓”是故事的開端,也是曹操一生中重要的一個篇章。我希望能夠看到,在董卓挾天子以令諸侯的黑暗時期,曹操是如何憑藉一己之力,凝聚力量,團結各方,最終發齣討伐的號角。這個過程必定充滿瞭艱難險阻,也必然展現齣曹操的遠見卓識和非凡的領導纔能。“雄心暗起”這四個字,更是充滿瞭想象空間。它並非直言不諱地宣告野心,而是暗流湧動,在不動聲色中醞釀著改變天地的力量。我希望這本書能夠帶領我穿越曆史的塵埃,去感受曹操在那個風雲激蕩的時代,是如何一步步地積蓄力量,如何在亂世之中找準自己的定位,最終踏上那條改變中國曆史的道路。

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我特彆喜歡這種以曆史人物為主角,但又賦予其更豐富、更人性化解讀的作品。曹操,這個在傳統印象中常常被標簽化為“奸雄”的角色,在這本書名“卑鄙的聖人”的引導下,似乎預示著一種全新的視角。我很好奇作者將如何去平衡他身上的“卑鄙”與“聖人”這兩個看似矛盾的特質。是在亂世的殘酷中,為瞭生存和發展,不得不做齣一些違背道德的選擇,但其最終目標卻是為瞭匡扶漢室,實現心中所願的“聖人”嗎?還是說,他的“聖人”之處,恰恰體現在瞭他那超越常人的遠見卓識和政治手腕,即使手段不夠光明,卻能成就比任何人都偉大的功業?“起兵徵討董卓”是一個絕佳的切入點,董卓的殘暴和專權,為曹操的崛起提供瞭絕佳的舞颱。我期待看到,曹操是如何在群雄並起、各懷鬼胎的局麵下,抓住機遇,組織起一支令人生畏的軍隊。這本書的副標題“雄心暗起”更是點睛之筆,它不像“雄心勃勃”那樣直白,而是暗示著一種深藏不露、蓄勢待發的強大力量,仿佛曹操的野心如同潛龍在淵,隻待時機成熟便一飛衝天。我相信,作者定然會深入挖掘曹操內心深處的掙紮與權衡,展現一個有血有肉、更加立體豐滿的曹操形象。

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讀到這本書的封麵和標題,我的腦海中立刻浮現齣那個風起雲湧的三國時代。曹操,這個名字本身就自帶瞭無數的故事和爭議。而“卑鄙的聖人”,更是將這種矛盾和張力推嚮瞭極緻,讓我對書中的內容充滿瞭無限的遐想。我很好奇,作者將如何去構建這個“卑鄙”與“聖人”並存的曹操形象。他是否會在亂世的洪流中,為瞭實現“聖人”般的抱負,不得不采取一些“卑鄙”的手段?而他所謂的“聖人”之處,又體現在哪些方麵?是匡扶漢室的決心,還是革故鼎新的魄力?“起兵徵討董卓”是故事的核心,也是曹操人生中的一個重要裏程碑。我期待書中能夠細緻地展現曹操在那個混亂的局麵下,如何審時度勢,如何集結力量,如何與各方勢力周鏇,最終踏上討伐董卓的徵程。這個過程必然充滿瞭挑戰與危機,也一定能展現齣曹操過人的膽識和謀略。“雄心暗起”則為整個故事增添瞭一層神秘感和宿命感,它暗示著曹操的野心並非一蹴而就,而是在一次次的曆練中,逐漸萌發、成長,最終成為改變曆史進程的強大動力。我希望這本書能夠帶領我深入曹操的內心,去感受他作為一個個體,在曆史洪流中的掙紮、選擇與成長。

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