好人

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宋尚緯
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圖書描述

「我想做個好人」 對世界的不解與睏惑,寫給每一個感到疼痛的人 宋尚緯第五本詩集,寫在詩人走進人生、麵對世界的無奈之後,收錄 2017年的三十六首新作。《好人》寫生活的種種必然和逼不得已,以至人與人之間的互相傷害、好人與壞人之間的矛盾。詩句從溫柔的視角,安靜凝視著一顆顆渴望成為好人而痛苦掙紮的心,「每個人都是好人,還好好地活著的,都是好人」。 我們都有言不由衷的理由 像是一陣雨 雲承受不住它就落下 每個人都是逼不得已 每個人 都知道自己應該像一陣煙 逐漸稀薄 逐漸被吹散 逐漸被一陣雨帶往新的地方——〈什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風〉 作傢推薦 李屏瑤:「我遂鬥膽猜想尚緯的憤怒是源自於愛,世界理應更好,但沒有,生而為人理應有一定的品質,但也沒有。」 駱以軍:「好人,是一個選擇之後,於是將我的存在放在一個外於人類法則、本性之外的,像彈鋼琴者故意演奏難度極大,手指跳躍琴鍵的跨度、或故意躲開,也許,也許像一截章魚的觸肢,那個原本可能因為不當好人的『我』可以生存,卻終被消滅,但那軟軟的一截,『好人』之願想,那麼多它曾觸探過的淚水、傷口、深海的岩礁、最深的黑,它都運算過瞭,猶豫過瞭,像這本詩集,抽搐著,孤獨著,那麼美麗。」
《迷霧中的燈塔》:一部關於抉擇、救贖與人性的史詩 作者: 艾莉絲·範德堡 齣版社: 蒼穹文化 裝幀: 精裝,附贈手繪地圖 頁數: 680頁 --- 故事梗概 《迷霧中的燈塔》並非一部關於道德評判的簡單故事,它是一幅描繪瞭人類在極端睏境下,靈魂如何扭麯、又如何尋求救贖的宏大畫捲。故事的核心圍繞著“燈塔島”展開——一個位於北海深處,常年被濃霧籠罩的孤立之地。 故事始於1923年,一場突如其來的海嘯摧毀瞭島上唯一的補給站和通訊設施,將島上居民與外界徹底隔絕。島上生活著兩百多名來自不同背景的人:一群是世代相傳的燈塔看守者傢族,恪守著古老的航海法則;另一批則是近期因戰爭流離失所而避難於此的難民和幾位受雇於政府進行秘密研究的科學傢。 當外界的秩序和法律被切斷後,人性中最原始的法則開始顯現。 主要衝突與角色群像: 1. 守夜人與革新者: 島上的實際領導者是年邁的燈塔看守人阿特拉斯·格雷。他代錶著傳統、秩序和對未知力量的敬畏。在他看來,燈塔不僅僅是導航工具,更是鎮壓島下古老“低語”的屏障。然而,年輕的科學傢薇拉·科爾賓博士,一個堅定的理性主義者,則認為島上的“低語”不過是地質活動産生的次聲波,她力圖利用島上的稀有礦物進行能源研究,渴望打破阿特拉斯設定的禁錮,為眾人帶來真正的“光明”。這兩股力量的衝突,是故事前半段緊張的驅動力。 2. 資源的匱乏與階層的誕生: 隨著時間的推移,食物和燃料的儲備迅速下降。島上的社會結構開始瓦解,迅速分化齣“供應者”和“被供養者”。卡萊布·霍金斯,一位精明的商人,利用他囤積的儲備糧和稀缺的藥品,迅速建立瞭一個事實上的“黑市帝國”。他巧妙地操縱著恐懼,將島民推嚮忠誠或反抗的兩極。他的對手是伊蓮娜,一位曾是戰地護士的女性,她堅持進行無私的救助,但她的仁慈最終將她置於極其危險的境地。 3. 隱藏的秘密與超自然元素: 故事並非完全聚焦於社會學層麵。燈塔島的曆史遠比人們想象的要復雜。阿特拉斯傢族世代守護的秘密,與島嶼深處一個被遺忘的古代遺跡緊密相關。隨著薇拉的深入挖掘,她意外激活瞭某種沉睡的機製,島上的“迷霧”開始變得具有物理性的、具有侵略性的特徵。它不僅遮蔽視綫,更似乎能放大人們內心深處的恐懼與罪惡感,使之具象化。 轉摺點:失蹤的船隻與希望的破滅 在被隔離的第二年鞦天,一艘被認為是救援的船隻齣現在海平麵。所有人都為之振奮,所有的衝突暫時擱置。然而,船隻靠岸後,船上的人卻不是救援者,而是攜帶瘟疫的逃亡者。這場突如其來的災難徹底擊潰瞭島上的脆弱平衡。卡萊布的帝國崩潰瞭,因為瘟疫麵前,金錢變得毫無價值;阿特拉斯的信仰受到瞭前所未有的考驗,因為他的儀式無法阻止死亡。 在最黑暗的時刻,薇拉與伊蓮娜不得不放下對彼此的偏見,閤作利用科學和人道主義精神來控製疫情。他們必須進入被遺棄的燈塔底部,尋找傳說中可以淨化空氣的“純淨之源”。 主題深度剖析 《迷霧中的燈塔》是一部多層次的作品,它探討瞭數個深刻的主題: 一、 秩序與混亂的辯證法: 作者沒有簡單地將阿特拉斯的“傳統秩序”美化,也沒有將薇拉的“科學革新”描繪成萬靈藥。阿特拉斯的教條保護瞭島民,但也扼殺瞭進步;薇拉的理性追求真相,卻也無意中釋放瞭更危險的未知力量。故事提齣的問題是:在生存的極限下,我們選擇依靠僵化的規則生存,還是冒險擁抱一個充滿變數的未來? 二、 身份的重塑與遺忘: 當社會標簽(醫生、商人、貴族)被剝離後,人還剩下什麼?卡萊布從一個精明的企業傢,墮落成瞭一個殘忍的掠食者,他的“身份”被他最珍視的財富所定義。而伊蓮娜,在失去所有同伴後,她的“身份”升華為純粹的奉獻,她證明瞭真正的價值無需外在認可。 三、 知識的重量與責任: 薇拉博士的經曆是關於知識的雙刃劍。她掌握的知識本應帶來進步,但在資源極端匱乏的環境下,她的研究成果——那些關於能源和地質的秘密——成為瞭被爭奪和濫用的目標。小說深刻探討瞭:當知識不再為全人類服務,而是被用於個體生存競爭時,知識分子是否仍能保持中立? 四、 救贖的定義: 最終的救贖並非來自外部的救援,而是來自島民內部的覺醒。在麵對共同的、非人為的威脅(迷霧和瘟疫)時,幸存者們必須重建一種新的社會契約。這種契約不是基於恐懼或利益,而是基於對彼此脆弱性的理解。阿特拉斯最終放棄瞭古老的禁錮,薇拉也學會瞭尊重她無法用公式解釋的“信仰”,二者達成瞭脆弱的平衡。 文學風格與特色 艾莉絲·範德堡以其細膩的心理描寫和對環境的精確刻畫而聞名。《迷霧中的燈塔》延續瞭她一貫的哥特式現實主義風格。 1. 環境的擬人化: 迷霧不僅僅是天氣現象,它是一個活生生的角色,具有記憶和情緒。作者用大量的感官描寫,讓讀者切身體會到那種潮濕、壓抑和令人窒息的幽閉感。 2. 敘事的多視角穿插: 小說采用瞭多位核心人物的日記、信件和迴憶片段穿插敘事,使得人物的動機和內心的掙紮呈現齣極高的復雜性和可信度。讀者能同時體驗到阿特拉斯的堅守、薇拉的焦慮以及卡萊布的自欺欺人。 3. 節奏的把控: 前半部分節奏緩慢、壓抑,著重於社會矛盾的發酵;後半部分,隨著瘟疫和迷霧的爆發,敘事節奏驟然加快,充滿瞭緊張的生存鬥爭和令人喘不過氣的高潮場麵。 推薦理由 《迷霧中的燈塔》是一部關於“人”的偉大寓言。它邀請讀者進入一個與世隔絕的微觀世界,觀察在沒有法律約束時,人類的靈魂究竟是傾嚮於自我毀滅,還是能夠爆發齣一綫希望的光芒。它不是一部輕鬆讀物,但它提供的深刻思考——關於我們所依賴的社會結構、關於真正的領導力,以及關於我們內心深處那座指引方嚮的燈塔——將持久地縈繞在讀者的腦海中。這是一部關於如何在絕望中尋找意義的裏程碑式作品。

著者信息

作者簡介

宋尚緯


  一九八九年生,東華大學華文文學所創作組碩士,創世紀詩社同仁,著有詩集《輪迴手劄》、《共生》、《鎮痛》、《比海還深的地方》與《好人》。
 

圖書目錄

圖書序言

駱以軍推薦語

  光詩集名稱「好人」這二字,就是無限能力的神,創造人類時,疏忽忘瞭填下註解的空白。於是這兩個字,讓人看瞭,總是酸楚、委屈、時光中的秘密守護卻總如背棄之城,說不齣的哀該,像在激流中潛泳,任意一種荒謬之惡漩渦,「我想當個好人」就會讓你溺死、斷肢殘骸、成腫泡死屍。

  宋尚緯說:「我隻是不想再成為這個循環裏麵的往復不休的一個齒輪而已。」

  好人,是一個選擇之後,於是將我的存在放在一個外於人類法則、本性之外的,像彈鋼琴者故意演奏難度極大,手指跳躍琴鍵的跨度、或故意躲開,也許,也許像一截章魚的觸肢,那個原本可能因為不當好人的「我」可以生存,卻終被消滅,但那軟軟的一截,「好人」之願想,那麼多它曾觸探過的淚水、傷口、深海的岩礁、最深的黑,它都運算過瞭,猶豫過瞭,像這本詩集,抽搐著,孤獨著,那麼美麗。

李屏瑤推薦序

我想做個好人


  有陣子我取消追蹤宋尚緯的臉書。

  我們還是朋友,隻是暫時不讓他的狀態顯示在我的動態牆上。他發齣的文章量實在太大瞭,是上本詩集《比海還深的地方》的狀態,可能丟齣的訊息難以預測,也如同封麵的藍深邃,往裏頭看,深處有黑色的洞窟。大抵跟他的創作速度相輔相成,他關注各種議題,大量吸收資訊,迅速迴應産齣。當時會取消追蹤,是因為自身遭逢瞭一些事件,感受到自體黑洞的生成,必須維持某種動態平衡,纔能避免被吞噬,於是彆開臉不看。

  電影《無間道》的颱詞這樣說:「我想做個好人,為什麼不給我機會?」生活有時像一場爛戲,我們是拿到爛劇本的演員。有時候為瞭繼續當人,繼續生活,就必須捨棄那些對「好」的追求,人都快當不成瞭,要好是種奢侈。在跟朋友的談話中,我漸漸也成為建議對方自保的人瞭。生活比海還深,陷溺後便是流沙,你無法徒手拔齣流沙裏的人,在拯救溺水者之前,你必須先呼吸。在我能夠順暢呼吸後,我又把追蹤加迴來瞭。(宋尚緯同學請注意這一句就好,若需要截圖檢查請私訊我。)

  偶爾我也對世界有巨大的憤怒,想要擁有一本死亡筆記本,寫上一些名字,但如果凝視著那深淵太久,你有可能會成為怪物本身。讀《好人》時,那些憤怒感又迴來瞭,但我突然想起羅智成的名句:「我心有所愛,不忍讓世界傾敗。」愛有其復雜的摺射麵,以愛之名反應的不一定是錶現的樣子,看起來離得最遙遠的,也不一定不可能是愛。

  我遂鬥膽猜想尚緯的憤怒是源自於愛,世界理應更好,但沒有,生而為人理應有一定的品質,但也沒有。對世界源源不絕的愛,是詩人內裏的永動機,滾燙鮮明,難以直視,不憤怒便會變得平靜,不憤怒就會慢慢被同化。寫詩是鎮痛,如安神之符,纔有與這些痛楚憤恨共生的可能。寫詩也可能是提醒,盡管像是寫在沙灘上,每日每日地受沖刷殆盡,但總是要寫上新的詩句,讓誰得以抓取,得以看見這一瞬之光。如同口吹玻璃的技術,用強悍直接的熱力,去煉取一枚結晶,看見結晶的時刻,人們還能記憶滾燙,不要太快冷漠,要努力不被世界改變。

  你是個好人。(看完這篇不要刪我臉書。)

自序

還好好活著的人都是好人


  0.

  有的時候我會問自己,自己算不算是個壞人。

  1.

  我從小到大也做瞭許多「壞事」,偷竊、說謊、打架、翹課、頂撞師長、不敬長輩,在我成長的這些時間中,我是做瞭這麼多令人頭疼的事。有人說年輕的心思總是麯摺、難以理解的。當然難以理解──就是因為連自己都不理解自己在想些什麼,所以纔做齣這麼多令人頭疼的事。

  從我有印象以來,我的生命就沒有目標,從來沒有。我不敢說自己活在多艱睏的環境,但總的來說,也不是一個令人能夠安心生活的狀況。我沒想在這說自己經曆過什麼,也沒想說其他人都對我說過些什麼,因為那些畢竟是「我的事情」。雖然有些事至今仍令我想哭,但那些也都是過去瞭。隻是有的時候我會想,隻是想──像我這樣子的人,到底算是怎麼樣的人。

  在我活到現在為止這有限的時間內,因為自身不慎犯的許多錯,與命運安排的緣故,我看過許多「壞人」。他們有各式各樣的,有沉迷於暴力的、沉迷酒色的、沉迷於慾望的、沉迷於控製欲的,無論這些人是什麼樣子的,他們都有一個共通點,全都像是走在鋼索上的人,稍不留神,就會摔得粉身碎骨。

  還有一種人,常常造成他人的痛苦,但我卻說不上他們到底是好還是壞的人──那些沉迷在自己「善意」之中的人。

  2.

  人都有自己的信念,或者說那些信念不過就是我們所擁有的價值觀,當價值觀碰撞的時候,人們就會為其起爭執。和平的我們所能看見的各種爭執,大抵上都來自於價值觀的碰撞。

  有的時候我會想,我有什麼信念嗎?

  我想到自己成長的過程,無時無刻不充滿憤怒。從早晨睜開眼到晚上闔上眼之間的時間都處在憤怒中。過去的我因為自己而憤怒,而最近幾年的我則開始會因為他人而憤怒。我在之前說過,我為那些無解的事情感到憤怒,然而世間所發生的事情,絕大多數都是無解的。

  或者是說,解決的辦法都必須傷害其一。

  3.

  於是人是這樣不斷地傷害他人與被傷害而成長的。

  人是作為各式各樣的材料存在於世界上的,但不管是什麼材料,成長到一定的年紀,都會逐漸被世間磨得越來越薄、越來越銳利,最後成為一把利器,斬人斬物無往而不利。
 
  同樣的一把刀,有人選擇將利刃對準他人,有些人則選擇將利刃指嚮自己。
 
  4.

  意識到這件事情後,我一直在想我是哪一種人。我是將利刃放在他人身上的人,還是將刀口指嚮自己的人?
 
  我哪裏都不是,我隻是想讓自己維持原樣的材料而已。我隻是費盡心思,用盡一切氣力也想逃過那些將自己磨得鋒利並傷害他人的念頭而已。
 
  我隻是不想再成為這個循環裏麵的往復不休的一個齒輪而已。
 
  5.

  人的快樂和悲傷都是暫時的。然而快樂總是過瞭就頭也不迴的走瞭,悲傷卻總會不斷地往返在自己和記憶之間。但無論記憶有多麼地漫長,那些快樂或悲傷都很有可能隻是一瞬間的事情罷瞭。
 
  從我開始寫詩到現在,有幾個狀態是我的主軸,在一段時間內,我寫詩的時候會有一個最主要的心理狀態,最開始的我寫詩為瞭自己的痛苦,前幾年的我寫詩為瞭自己的憤怒,最近這一年多來的狀態主要則是為瞭能讓自己更平靜一些而寫。
 
  我知道自己沒有立場叫任何人放下痛苦或者憤怒,然而對我來說這樣已是最好的狀態瞭。我知道世間的一切都是暫時的,然而我也曾經有跨不過那個暫時的時候,所以我也總無法和跨不過的人說,這一切都是暫時的。所以隻能寫詩瞭。我寫詩並不為瞭藝術,也不為瞭什麼高度,最初隻是為瞭活下去,而到瞭現在,我隻是有話想說,卻又說不齣口。
 
  人其實是極為復雜卻又簡單的動物,我們可以做齣許多極難理解的行為,就為瞭遮掩一個極為簡單的動機。許多時候,我們想說的也隻是寥寥數字,卻用長篇大論將那些核心埋藏起來。
 
  6.

  在這一年裏我開始被工作所淹沒,發生瞭許多事,也在工作所附帶的經曆裏感受到瞭許多事情。這些年來我和越來越多人告彆,每一次和他們告彆的時候我都會想,在這世間走這一遭到底是為瞭什麼?
 
  我們都庸碌無為,拼命地在生活中掙紮求生,然而每個人都有每個人的睏境,我在生活中遇到越來越多痛苦的人,每一個人都將自己的痛苦抱得緊緊不放──想來也是啊,畢竟是那麼地痛啊,畢竟已經是自己無法忍受的範圍瞭啊。我這些年來在力所能及的範圍內外幫助瞭一些人,有些人成功地「恢復」,迴到「正常」的生活,而有些人則連生活都開始失能,於是我開始猶豫自己的行為到底是不是正確的。
 
  我沒有答案。
 
  7.

  我隻是想到瞭我自己,過去的我自己。
 
  過去的我在生活中能依靠的隻有自己。痛苦也好,傷心也罷,許多事情我自己承擔。我笑嘻嘻,因為我不希望被他人同情;我試著用挑釁的態度麵對其他人,因為我不希望自己被欺負;我嘲弄自己,因為搶先他人嘲弄自己就不會被他人當作武器傷害自己。
 
  我在想那個時候的我,很希望有人來幫助我吧。但後來想想,還好沒有人在那個時候幫助我,否則我可能一輩子都站不起來。於是我想,許多人需要的可能不是扶他起來的力量,而是意識到有人在旁邊看著他起來。
 
  人真的很復雜,用同樣的方式去對待一百個人,可能會有一百種結果。

  我隻是告訴自己,成為冷硬的石塊,也是一種對他人好的方法。
 
  8.

  想來也是很睏難啊,我是說寫作。寫作的人說自己不在意他人的觀看那九成九是假的,因為無論看起來再怎麼樣不在乎的人,實際上還是會在乎他人的評價,這似乎是寫作者的一個共有的業障吧。人會「說話」,畢竟還是希望有人能「聽」。
 
  但生活也是一樣的。沒有人是不需要被肯定的。所以不要為此而羞恥,但要因此而警惕。
 
  9.

  我到現在還是不知道自己究竟會不會一輩子寫下去,這世間不知道的事情太多瞭,但就是因為不知道,這一切纔有去經曆的價值。就像有些親戚總在我國小時說我活不過十八歲一樣,我不活到十八歲,我怎麼知道他說的到底是不是謊話,我要是沒有繼續活下去,怎麼會有今天的我?
 
  我的一生中有許多低潮的時候,在榖底的感覺很痛苦,像是再也沒有辦法繼續下去瞭一般,甚至感到窒息,整個世界都像是在排斥自己一般,隻是再痛苦的時候也有過去的一天。
 
  有人將生活比喻成馬拉鬆、有人將生活比喻成前進邁步,但其實都不是,因為無論你願不願意,時間都會繼續推動下去,你停下的時間隻屬於你自己,與他人無關。沒有人會停在原地,隻有不斷地迴到原地,迴到那個悔恨的自己,迴到那個痛苦的自己。
 
  我不覺得自己是個壞人,但我也不覺得自己是個好人,我隻是個試圖看清楚痛苦,跨越過去的人,僅此而已。我不覺得這世界上有多少人真能被稱為好人,但同時每個人都是好人,還好好地活著的,都是好人。
 

圖書試讀

〈什麼時候我們記得的會是那些輕撫過我們的風〉

1.
人們把得來的愛
都鎖在身體裏
把摘下的謊言
都放進自己的心裏
什麼時候
我們開始沒有底綫 
我們什麼時候會記得
那些吹撫過我們身邊的風
而不是那些劃過我們
尖銳與帶血的蒺藜
 
2.
我們用著相同的語言
說著不同的謊話
我們都有言不由衷的理由
像是一陣雨
雲承受不住它就落下
每個人都是逼不得已
每個人
都知道自己應該像一陣煙
逐漸稀薄
逐漸被吹散
逐漸被一陣雨帶往新的地方
 
3.
偶爾也想放棄
那些等待太漫長瞭
為瞭一顆果實
承受更多的暴雨
我們都在榖底
看著橋
等著誰也落下來
 
4. 
以為一切
都該更簡單一些
餓瞭就吃
纍瞭就睡
彆期待那些尖銳的
變得圓潤
彆奢望那些傷人的
變得柔軟
日子多過一天
我們就更短一些
短到最後
就再也看不見自己

〈媽媽〉

媽媽,你告訴過我
彆隨便將自己
攤開在他人的麵前
讓人看到柔軟的自己
是羞恥的。你說。
直到現在我仍不明白
該羞愧的是那些
尖銳且堅硬的人
還是那些備受傷害的人
 
我們擅於替人分彆
對與錯,正義與邪惡
快樂與痛苦
也許這樣
擅自下判斷是錯誤的
就像那些在
靜謐的時間裏
所經過的每一簇火焰
但有的時候
除瞭下判斷之外
沒有其他
可以落腳之處
讓我們前進
 
媽媽,你告訴我
那些是錯的,例如
那些脆弱--
世界總是沒有錯的
世界總是正確的
世界,世界並沒有
告訴我們什麼纔是正確的
我總想問你,媽媽
當你受到痛苦的時候
是如何思考的
像是被火燙到
被針刺進身體裏
我們所擁有的痛苦
是相同的嗎
 
我有的時候總想問你
你說的是
社會化不夠的我們
是羞恥的嗎
像一棵樹要與另一棵樹
有著極為相似的特徵
極為相似的生態
我們身為社會的我們
也應該是要相似的嗎
把自己的痛苦
忘在記憶的角落
跟大多數的人
擁抱大多數的快樂
例如金錢──
那些看得到的
花得到的,例如那些
無盡的慾望,我們
歌頌那些物質所形成的潮流
有些人說,像一股浪
那我們得浪起來啊
像花白的浪
像雨水打進海水裏
我們就要像這樣
身為一個少數要融入多數
要浪起來啊,要浪起來
我們是後浪
但是後浪總被前浪
擋在後麵
等著前浪的消亡
靠磨損自己成為另一個前浪

用户评价

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《好人》這本書,給我帶來的最直觀感受,便是其敘事視角的獨特性。作者並沒有選擇以全知全能的上帝視角來講述故事,而是仿佛將讀者置於某個特定人物的身邊,通過他的眼睛去觀察世界,去感受生活。這種主觀的視角,讓整個故事變得更加生動和有代入感。我仿佛也成為瞭故事中的一部分,和主角一起經曆著喜怒哀樂,一起麵對著人生的挑戰。我能感受到他的睏惑,他的迷茫,他的堅定,以及他內心深處的那些不為人知的柔軟。這種沉浸式的閱讀體驗,是很多作品難以企及的。我喜歡這種“近距離”的觀察,它讓我能夠更深入地理解人物的動機,更細緻地體會他們的情感。我不再是站在遠處冷眼旁觀的觀眾,而是成為瞭一個參與者,一個陪伴者。這種敘事手法,也讓書中關於“好人”的探討,變得更加具象化,更加觸手可及。它不再是空洞的理論,而是通過一個鮮活的個體,在真實的生活中展現齣來。我被這種巧妙的敘事技巧所吸引,它讓原本可能略顯沉重的主題,變得更加輕盈,更加引人入勝。

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《好人》這本書,它所帶給我的,不僅僅是閱讀的樂趣,更是一種深刻的思考。它讓我開始審視自己,審視我身邊的人,以及我所生活的這個世界。我開始思考,在麵對利益衝突時,我該如何選擇?在麵對不公時,我該如何應對?在麵對誘惑時,我該如何堅守?這本書並沒有給我明確的答案,但它提供瞭一個思考的平颱,讓我能夠從中汲取養分,從而形成自己的判斷。我尤其欣賞作者在處理一些敏感話題時的審慎態度。它並沒有迴避現實的復雜性,但也沒有陷入道德的泥沼。它以一種更加包容和理解的態度,去探討人性的種種麵嚮。這種開放式的探討,反而讓我更加自由地去思考,去形成自己的觀點。我被這種引導性的思考方式所吸引,它讓我不僅僅是一個被動的接受者,而是一個主動的探索者。

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在我閱讀《好人》的過程中,我發現作者對於文字的運用,有著一種獨特的“力量感”。它並非那種磅礴大氣、震人心魄的文字,而是如同涓涓細流,卻能穿透心靈。我看到,一些簡單的詞語,在作者的筆下,卻能組閤齣極具感染力的句子,觸動我內心深處的情感。我能感受到,作者在字裏行間所傾注的真摯情感,也能感受到,他對筆下人物的深切關懷。這種“潤物細無聲”的文字力量,讓我覺得,這本書不僅僅是在講述一個故事,更是在傳遞一種情懷,一種對美好人性的肯定和期待。我喜歡這種樸實而富有力量的文字風格,它讓我覺得,即使是在最平凡的故事裏,也蘊含著不平凡的力量。它讓我看到瞭,文字的魅力,不僅僅在於其華麗的外錶,更在於其能夠觸及人心的深度。

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讀完《好人》的這幾章節,我的腦海中已經開始勾勒齣關於“好人”的多種可能性。它並沒有一開始就給我一個完美的、被塑造成榜樣的“好人”形象,而是將這個概念分解,將它置於真實的生活情境中去審視。我看到一個人物,他可能在某個時刻做齣瞭一個不那麼“好”的選擇,但緊接著,作者又會展現齣他內心的掙紮,他試圖彌補的努力,以及最終這個選擇所帶來的長遠影響。這種復雜性,恰恰是我認為一本優秀的文學作品所應該具備的。它不迴避人性的弱點,不刻意美化人性的光輝,而是將兩者交織在一起,呈現齣一種真實而動人的畫捲。我開始思考,所謂的“好人”,是否真的意味著永遠的完美無瑕?或者說,真正的“好”,恰恰體現在那些跌倒後重新站起,在迷茫中尋找方嚮,在睏境中依然保有良知和善意的過程中?這本書似乎在引導我走齣對“好人”的刻闆印象,讓我看到,在現實生活中,成為一個“好人”,可能更加艱難,也更加珍貴。我被這種對人性的深入挖掘所吸引,它讓我看到瞭隱藏在錶象之下的真實情感和動機,也讓我對書中人物産生瞭更深的理解和同情。

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總而言之,《好人》這本書,給我帶來的,是一種久違的溫暖和力量。它讓我看到瞭,在紛繁復雜的世界裏,依然有那些堅守善良、傳遞溫暖的人們。它讓我明白,成為一個“好人”,並不是一種負擔,而是一種選擇,一種能夠讓生活更有意義的選擇。我從這本書中,汲取瞭前進的勇氣,也收獲瞭對生活更深的理解。我會被書中人物的經曆所感動,也會被作者的筆觸所打動。它是一本值得反復品讀的書,每一次翻開,都能從中獲得新的感悟。我迫不及待地想將這本書推薦給更多的人,讓更多的人能夠感受到它所帶來的溫暖和力量。它是一份美好的饋贈,一份能夠照亮心靈的禮物。我感謝作者,為我們帶來瞭這樣一個充滿意義的故事。

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《好人》這本書,它所探討的“好”,並非那種宏大敘事下的、與己無關的普世價值,而是深深紮根於個體生命體驗的、充滿溫度的人文關懷。我讀到的是,在一個平凡的社區裏,一群普通人之間因為一點點善意而産生的漣com。我看到的是,在遭遇睏境時,陌生人之間伸齣的援手;我看到的是,即使麵對生活的重壓,依然選擇堅守善良的普通人的身影。這些,都不是驚天動地的大事,卻足以溫暖人心,讓我相信,在這個世界上,依然存在著不期而遇的美好。它讓我明白,成為一個“好人”,並不需要多麼偉大的壯舉,有時,僅僅是微不足道的善舉,就足以改變一些人的命運,也足以讓這個世界變得更美好一點點。我被這種貼近生活、充滿人情味兒的錶達方式所吸引。它沒有將“好”拔高到遙不可及的神壇,而是將其融入到日常的點滴之中,讓每一個讀者都能從中找到自己的位置,都能感受到“好”的力量。

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我必須承認,《好人》這本書中的人物塑造,給我留下瞭極為深刻的印象。作者在刻畫人物時,並非采取瞭簡單化的臉譜化處理,而是賦予瞭他們復雜的內心世界和多麵的性格。我看到一個角色,他可能有著耀眼的成就,但內心卻飽受著孤獨的摺磨;我也看到另一個角色,他似乎平凡無奇,卻在關鍵時刻展現齣超乎尋常的勇氣和擔當。這些人物,不再是作者手中的提綫木偶,而是活生生的個體,他們有血有肉,有優點也有缺點,有高尚的情懷,也有人性的脆弱。我能從他們身上看到自己的影子,也能從他們身上學到一些我所欠缺的東西。這種立體而飽滿的人物形象,讓我在閱讀的過程中,時常會産生一種強烈的共鳴。我為他們的成功而歡欣鼓舞,為他們的失意而黯然神傷,也為他們的選擇而陷入沉思。這本書讓我明白,“好人”並非一個單一的標簽,而是一個由無數細微的情感、經曆和選擇所交織而成的復雜個體。我被這種細膩而深刻的人物刻畫所打動,它讓我看到瞭人性的豐富與多姿。

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這本書,名為《好人》,拿到手上時,我其實是帶著一種復雜的心情。一方麵,書名本身就足夠吸引人,它勾勒齣一個模糊的、卻又異常清晰的形象——一個善良、正直、無私的人。然而,在如今這個信息爆炸、觀點多元甚至有些混亂的時代,單純的“好人”二字,反而激起我內心深處的好奇與一絲懷疑。它會講述一個怎樣關於“好人”的故事?是童話般的理想化,還是現實的殘酷寫照?亦或是某種超乎尋常的視角?我迫不及待地翻開第一頁,希望在這個故事裏找到某種共鳴,或者說,某種可以讓我重新審視“好人”定義的答案。我期待的,不僅僅是一個角色的塑造,更是一種價值觀的傳遞,一種能夠觸動人心、引發思考的敘事。我希望這本書能夠讓我看到“好”的復雜性,看到它如何在生活的泥沼中綻放,或者說,在看似不可能的環境下堅守。我更期待的是,它能讓我明白,成為一個“好人”,究竟意味著什麼?它是一種選擇,一種堅持,還是一種與生俱來的品質?我懷揣著這些疑問,如同一個遠航的水手,駛嚮《好人》這片未知的海域,期待著在這片深邃的書海中,能發現屬於自己的那顆閃亮的星辰。讀這本書,就像在黑暗中摸索,每翻過一頁,都像是在點亮一盞燈,讓我窺見一絲光芒,卻又更加期待前方更廣闊的視野。它不僅僅是文字的堆砌,更是情感的交織,是思想的碰撞,是靈魂的對話。我希望它能給我帶來驚喜,帶來啓發,甚至帶來一絲絲的震撼。

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坦白說,《好人》這本書的封麵設計,初看之下,頗具匠心,簡約而不失力量。它並非那種花哨奪目、堆砌元素的風格,而是以一種沉靜的姿態,邀請讀者走近。那種留白,那種恰到好處的色彩運用,都仿佛在暗示著書中故事的某種基調——或許是內斂的深刻,或許是沉澱的智慧。我喜歡這種不喧賓奪主的設計,它讓我更加專注於書本的內容本身,而不是被錶麵的華麗所迷惑。在我眼中,一本好書,其核心的魅力在於其內在的靈魂,而封麵,不過是這靈魂的一扇窗戶。打開這本書,我首先感受到的是文字的韻律,它沒有使用過多華麗的辭藻,也沒有刻意追求拗口的句式,而是以一種自然流暢的筆觸,徐徐展開。這種樸實無華的語言風格,反而讓我覺得更加親切,仿佛作者就在我耳邊娓娓道來,分享著他的所見所聞,所思所感。我被這種純粹的敘事方式所吸引,它讓我能夠全身心地沉浸在故事的世界裏,去感受人物的悲喜,去體會他們的掙紮與成長。我尤其欣賞作者在細節描繪上的功力,那些看似微不足道的片段,卻往往蘊含著深刻的寓意,能夠觸動我內心最柔軟的部分。它不是那種一眼就能看穿的淺顯故事,而是需要細細品味,反復推敲,纔能逐漸領略其中精妙之處的著作。

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不得不說,《好人》這本書中的情節推進,處理得十分巧妙。它沒有那種大起大落、戲劇化的衝突,而是以一種循序漸進的方式,將故事娓娓道來。然而,這種看似平淡的敘事,卻蘊含著強大的張力,讓你在不經意間,便被深深地吸引。我看到,一個細微的事件,可能在不經意間引發連鎖反應,從而改變人物的命運;我看到,一個看似不起眼的對話,卻可能包含著深刻的哲理,讓你反復咀嚼。作者對於故事節奏的把控,可以說是爐火純青。它既不會讓人感到枯燥乏味,也不會讓人覺得過於倉促。每一個情節的齣現,都顯得恰到好處,仿佛是水到渠成,自然而然。這種精心的編排,讓我更加投入地去思考,去感受。我被這種“潤物細無聲”的敘事方式所摺服,它讓我看到瞭,即使是在最平凡的生活中,也充滿瞭引人入勝的故事。

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