中國經典神話故事:女媧造人

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圖書描述

最初的時候,大地上並沒有人類。後來,大神女媧仿造自己的樣子,用土造齣瞭人類。人總是要死亡的,女媧於是把造齣的人分為男女,讓男人和女人結閤,自己繁衍後代。女媧創造瞭人類,人們世世代代紀念著她。
好的,這是一份關於《中國經典神話故事:女媧造人》這本書的圖書簡介,但內容完全不涉及女媧造人這一主題,而是聚焦於中國神話體係中的其他重要篇章和人物。 --- 圖書名稱:《華夏舊聞錄:龍脈的興衰與上古靈族》 主題定位: 宏大敘事、地理神話、文明起源的多元探索 內容概述: 《華夏舊聞錄:龍脈的興衰與上古靈族》並非聚焦於創世神話的開端,而是深入探討瞭黃河與長江流域在遠古時代所孕育的、獨立於主流神話體係之外的“靈族”文明的興衰軌跡。本書旨在通過對大量地方誌、民間口述史料以及考古學發現的交叉比對,構建一個更具立體感和地域特色的上古神話地理圖景。 本書的敘事綫索圍繞著兩條中華文明的地理大動脈——龍脈展開。第一部分“河源之謎”,側重於黃河上遊的河西走廊及青藏高原邊緣地帶的傳說。這裏是“風伯雨師”古老部落的起源地,他們被描繪為操縱氣候的半神存在,而非單純的天神侍從。書中詳細考證瞭關於“羿射九日”後,神箭手離開中原南下的路綫,以及他在西域遭遇的以“九嬰”為代錶的,與中原文化體係存在巨大差異的異獸種族。重點分析瞭這些早期部落如何利用對水文的掌握,逐步建立起最早的城邦雛形,他們的祭祀體係中,對“山神”和“地祇”的敬畏遠超對天庭的想象。 第二部分“江渚秘境”,則將視角投嚮瞭南方濕熱的長江流域。這裏的神話體係充滿瞭水汽、瘴癘與圖騰崇拜。我們不再討論統一的“天帝”,而是深入挖掘瞭巴蜀、荊楚等地的“神靈譜係”。例如,詳細解析瞭在某些少數民族史詩中,與“龍”的概念相似但形態迥異的“水虺”文化。書中披露瞭關於“蜀山之王”的早期記載,這位統治者並非單一形象,而是與不同時期的巫術領袖和自然災難緊密關聯的復閤體。特彆地,本捲重點探討瞭傳說中居住在雲夢澤深處的“靈龜族”,他們掌握的預言能力和與水脈的連接,構成瞭南方世界觀中不可或缺的一部分。 第三部分“靈族之末”,是全書的高潮,講述瞭這些獨立於中原神話主綫之外的古老文明是如何逐漸融入或被取代的過程。書中描繪瞭一場曠日持久的“神界遷徙”——並非天災,而是文明衝突的結果。例如,關於“誇父追日”的另一種解讀,認為誇父並非試圖追逐太陽,而是試圖跨越巨大的地理障礙,去聯閤南方正在衰落的“靈族部落”,以對抗日益強大的中原神權勢力。書中引用瞭大量石刻銘文的拓片分析,試圖還原他們最終消散於曆史長河的原因,是文化融閤、瘟疫肆虐,還是被更具組織性的力量所徵服。 本書特色與價值: 1. 去中心化敘事: 本書刻意避開瞭對單一創世神話的依賴,緻力於展現中國神話的多元性和地域差異性,將敘事焦點放在瞭“地方性神祇”和“地理神話”上。 2. 多學科交叉印證: 整閤瞭神話學、曆史地理學、早期文字學(甲骨文之外的刻符研究)以及人類學中的圖騰研究成果,使構建的古老世界觀更具可信度和深度。 3. 細節的還原: 書中對古代祭祀儀式的描繪極其細緻,例如風伯部落的“引風舞”、靈龜族的“溯洄儀式”等,力求還原齣這些失落文明的日常生活與信仰形態。 4. 龍脈概念的拓寬: 將“龍脈”不再僅僅視為風水學概念,而是上古時期不同族群遷徙、文化交匯的“能量通道”與“地理記憶載體”。 《華夏舊聞錄:龍脈的興衰與上古靈族》是一部獻給所有對中國上古史詩抱有深厚興趣的讀者的作品,它帶領讀者跳齣已知的框架,探索在神話傳說“主乾道”之外,那些同樣波瀾壯闊、卻湮沒於時間塵埃的古老史詩。它揭示瞭中華文明的根基,是在無數個獨立而輝煌的“靈族”故事交織下形成的宏大篇章。 ---

著者信息

作者簡介

姚忻儀


  湖北哈皮童年齣版發行有限公司資深編輯,主編。參與策劃並編寫過作文、社科、青少年文學、科普、少兒等多種圖書,如《語文新課標必讀經典》、《一定要看的世界經典童話》、《彼得兔和他的朋友們》、《幼兒智能開發遊戲》、《最美的中國經典神話故事》、《幼兒國學必讀經典》等係列圖書。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

說實話,《中國經典神話故事:女媧造人》這本書,完全顛覆瞭我對神話故事的刻闆印象。我本以為會是一篇宏大的史詩,充斥著不可思議的神跡,但它卻以一種非常“落地”的敘事方式,展現瞭女媧娘娘的偉大。書中最讓我著迷的是,它將“女媧造人”這個故事,從一個單純的創世神話,升華為一個關於愛與責任的哲學思考。 作者的筆觸非常細膩,描繪女媧娘娘在創造生命時的孤獨、憧憬、以及最終的喜悅。她用黃土摶捏的每一個生命,都被賦予瞭獨特的靈魂和生命力。而書中對女媧娘娘在看到這些生命繁衍生息後的情感描繪,更是令人動容。她不再僅僅是那個揮揮手就能創造世界的女神,而是一位真正關心、守護自己“孩子”的母親。這本書讓我看到瞭神話故事的另一種可能性,它不僅僅是遠古的傳說,更是對生命本質和人類情感的深刻洞察。讀完後,我感覺自己對“人”的起源,對生命的意義,都有瞭更深層次的理解。

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這本《中國經典神話故事:女媧造人》簡直是打開瞭新世界的大門!我一直覺得神話故事離我們很遙遠,是古老文字裏的傳說,但這本書用一種極其生動、極具畫麵感的方式,讓我重新認識瞭這些古老的智慧。最讓我驚艷的是,它不僅僅是簡單地講述“女媧造人”這個故事,而是深入挖掘瞭女媧娘娘在那個洪荒年代的孤獨、創世的艱辛、以及對生命的珍視。書中的描寫,比如女媧娘娘用黃土捏人的時候,那份小心翼翼,那份帶著溫度的觸感,仿佛真的能透過紙頁傳遞過來。還有她看著一個個鮮活生命從手中誕生時的喜悅與憂傷,那種復雜的情感,我作為一個凡人都能感同身受。 而且,這本書的語言非常有特色,既保留瞭神話的莊重和神秘,又加入瞭許多細膩的情感描寫,讓人物不再是冷冰冰的神靈,而是有血有肉、有情感的個體。我尤其喜歡書中對當時洪荒世界的描繪,那種原始、野蠻又充滿生命力的景象,配閤著女媧娘娘的創世之舉,構成瞭一幅宏偉而感人的畫捲。我讀完之後,對“人”的起源有瞭更深的思考,不僅僅是生物學上的演化,更是一種哲學上的追問。這本書不僅是故事,更是一種情感的共鳴,一種對生命本身的敬畏。

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這是一本讓我耳目一新的《中國經典神話故事:女媧造人》。我一直以為神話故事都是宏大敘事,充斥著天神大戰和奇幻法術,但這本卻給我帶來瞭完全不同的體驗。它聚焦於“女媧造人”這個核心,但卻沒有將重點放在“神力”上,而是深深地挖掘瞭女媧娘娘作為“母親”的角色。書中對她造人的過程,從孤獨的嘗試到細緻的捏塑,都充滿瞭母性的光輝。 我特彆喜歡書中對女媧娘娘情感變化的描寫。在早期,她可能更多的是齣於對孤獨的排解,但隨著一個個生命的誕生,她對這些“孩子”的愛意也與日俱增。當看到他們歡笑、哭泣、嬉戲打鬧時,女媧娘娘的心情也隨之起伏。這種將神靈人格化的處理方式,讓我覺得非常真實和動人。它不再是高高在上的神,而是像一位母親,用盡心血創造並守護自己的孩子。這本書讓我看到瞭神話背後更深層的情感和哲學意義,它不僅僅是關於起源,更是關於愛、關於責任、關於生命的珍貴。

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我通常對神話故事的興趣並不大,總覺得那些過於神聖和遙遠,但《中國經典神話故事:女媧造人》這本書徹底改變瞭我的看法。它不是一本枯燥的教科書,而是一場引人入勝的文學旅程。書的開頭就讓我著迷,它並沒有直接切入“造人”的環節,而是先鋪墊瞭女媧娘娘在天地初開時的孤獨與探索。那種從無到有的過程,那種對生命的渴望,被描繪得淋灕盡緻。 我最深刻的印象是書中對“摶土造人”的細節描寫。它不像一般的故事那樣簡單帶過,而是細緻地刻畫瞭女媧娘娘如何用泥土揉捏、塑造,每一個動作都充滿瞭愛意和耐心。她看著自己親手創造的生靈,那種喜悅和成就感,仿佛真的能透過文字感染到讀者。而當她看到這些生命開始繁衍,有瞭自己的喜怒哀樂,女媧娘娘又體會到瞭作為創造者的責任和情感。這本書讓我感受到,神話故事也可以如此貼近人心,如此富有哲理。讀完之後,我不僅僅是看瞭一個故事,更是對生命、對創造、對責任有瞭新的感悟。

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我一直對中國古代神話充滿瞭好奇,但很多故事都顯得有些晦澀難懂。《中國經典神話故事:女媧造人》這本書,則以一種極其細膩且富有感染力的方式,將這個古老的神話活靈活現地呈現在我眼前。我尤其被書中對女媧娘娘的刻畫所打動。她不再是冰冷的創世神,而是一個充滿情感、富有責任感的“母親”。 書中最令我難忘的是對“造人”過程的描寫。它並沒有簡單地描述神力如何作用,而是細緻地描繪瞭女媧娘娘用黃土一點點捏塑的場景,仿佛能感受到泥土的溫度和她指尖的力度。她創造的不僅僅是形體,更是生命本身。當這些小小的生命在她手中活動起來時,那種驚喜和喜悅,那種作為創造者的自豪感,以及隨之而來的對生命的責任感,都被描繪得十分生動。這本書讓我理解到,神話故事不僅是關於宏大的敘事,更是關於人類最基本的情感和哲學思考。它讓我對“人”的存在有瞭更深的敬畏和理解。

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