刑法總則

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圖書描述

此次改版主要是針對國內文獻與實務見解將內容更新,並配閤國傢考試新增第一試的變革,在書中增加瞭準備建議以及相關試題的介紹,同時將第一版的錯誤予以更正,希望透過本書,能提供讀者一條便利又不失紮實的學習捷徑。以一本考試用書而言,本書努力的目標指嚮蒐集整理各傢見解以及對於基礎概念的分析介紹,同時提供解題時的一些技巧,希望有助於準備考試的讀者,透過閱讀本書獲得最大的效率。

本書特色

  一、豐富圖錶,案例補充,強效學習
  輔以體係錶、簡圖、時序錶及圖錶說明,希望讀者得以透過圖錶的生動呈現,強化學習印象,達成最佳的學習功效。案例則是為瞭加強將理論應用於具體個案中的能力,同時也會挑選一些考古題穿插於相關概念之後,讀者可藉機訓練審題的功力。

  二、各傢見解,重點補足
  本書在內容上盡可能蒐集各傢見解,內容上以教科書為主、專論為輔,在取捨之間,以考試實益作為考量的標準。在用語上,本書試著在較難理解的部分用淺白的字句與例子來說明,在相對較容易的概念說明時則使用較為精簡的造句。

  三、實務見解,厚植實力
  重要實務見解會補充於相關的單元中,諸如解釋、判例、決議以及具指標性的判決。這些見解在實務上具有實質上的拘束力,有些甚至可謂是學說見解在實務上的代言人。

  四、新修正條文、特殊編排,釐清概念
  本書將99年公布最新修正條文、修正理由直接穿插於內文之中,使本書符閤法規現狀。為瞭方便閱讀,在排版時會以不同的字型標齣關鍵字、重要概念,或者是筆者理解與補充說法,這個部分相信讀者在進入主要內容的閱讀後便能心領神會。

  五、相關試題,掌握趨勢
  收錄最新律師、司法官及法研所、相關考試的重要試題,亦在適當章節解說並附上完整解答,供讀者練習參考,以掌握最新命題趨勢。
《春鞦筆法:曆史敘事中的道德審判與權力構建》 圖書簡介 本書深入探討瞭中國古代史學巨著《春鞦》及其所蘊含的獨特敘事策略——“春鞦筆法”,並將其置於更宏大的曆史、政治與文化語境中進行審視。我們不關注刑法理論的結構與演變,而是聚焦於文字如何被用作武器,如何構建和維護特定時代的道德秩序與權力閤法性。 第一部分:文字的重量與曆史的塑造 第一章:隱晦的鋒芒:春鞦筆法的語義學基礎 《春鞦》作為魯國史官留下的編年體史書,其篇幅之簡略令人驚嘆,然而字裏行間卻蘊含著對曆史事件的深刻評價。本章將從語言符號學的角度切入,分析“褒貶”二字如何通過極簡的詞匯選擇、語序調整乃至對事件的取捨,實現對曆史人物和行為的道德審判。我們將辨析“弑”、“篡”、“夷”、“伐”等關鍵動詞的內涵張力,揭示其在特定曆史環境下所負載的超越字麵意義的政治道德重量。這不僅僅是修辭技巧,而是權力精英對“正統”與“非正統”進行早期界定的嘗試。 第二章:微言大義:儒傢政治哲學的語言載體 春鞦筆法的核心精神植根於孔子的“仁”與“禮”的政治倫理。本章考察瞭“微言大義”如何成為儒傢知識分子在動蕩時代維護意識形態純潔性的工具。我們探討“修齊治平”的邏輯鏈條如何通過對曆史事件的記敘方式得以體現:對賢君的贊揚,對失德者的隱晦譴責,實際上是在為後世君主提供一種政治行為的規範模型。這種規範不是以法律條文的形式齣現,而是以道德評價的形式,內化於知識精英的集體記憶之中。 第三章:權力與史官的博弈:誰擁有解釋權? 曆史的敘事權往往是權力鬥爭的最終體現。本章分析瞭在不同曆史時期,史官群體(無論是官方設立的史局還是民間私修史書的學者)在運用春鞦筆法時所麵臨的政治壓力。從春鞦戰國到漢代的“獨尊儒術”,筆法的運用經曆瞭從“求存”到“定型”的過程。我們對比分析瞭不同學派對同一曆史事件(如晉國內亂或秦朝的統一)采用的敘事差異,揭示齣史官如何在維護自身群體聲譽與迎閤當權者旨趣之間尋求微妙的平衡。 第二部分:筆法下的道德景觀與社會建構 第四章:夷夏之辨的語言構造:地域與身份的固化 春鞦筆法在處理“華夷之防”的議題上錶現得尤為鮮明。本章聚焦於描述外族入侵或與非中原政權交往的事件時,文字的貶抑性色彩是如何被係統性地強化的。這種語言上的“他者化”不僅固化瞭文化上的優越感,更直接影響瞭後世王朝在處理邊疆問題時采取的民族政策與外交策略。我們分析瞭“狄”、“戎”、“蠻”、“夷”等稱謂的演變,及其如何成為一種政治標簽,而非單純的地理描述。 第五章:宗法製度的文學化:名分與倫理的絕對化 封建社會的穩定在很大程度上依賴於嚴格的宗法製度。春鞦筆法在記載繼承、婚姻、朝賀等涉及名分倫理的事件時,其苛刻程度遠超當時的實際法律執行。本章闡釋瞭“禮崩樂壞”的敘事如何通過對細節的過度強調,來論證維護既有等級秩序的必要性。例如,對僭越禮製的行為的記錄,往往帶有強烈的道德譴責色彩,即使該行為在當時可能具有政治上的閤理性,其在史書中的定性也決定瞭其在後世道德評價中的地位。 第六章:悲劇的書寫:對失落王權的挽歌與政治寄托 春鞦筆法並非總是充滿攻擊性,它也承載著對逝去美好時代的懷念與對理想政治的投射。本章探討瞭史官如何通過對周初聖王或被推翻的舊有政權(如殷商)的溫和敘事,來錶達對當下政治現實的不滿和對未來可能性的期許。這種“懷古”的情緒,通過對往昔賢君功績的細緻勾勒,間接構成瞭對當代君主的無聲規諫,是知識分子在專製環境下進行批判性思考的隱秘渠道。 第三部分:超越古今:春鞦筆法對後世的影響 第七章:史學傳統的延續與變異 春鞦筆法的影響力遠未隨著古代史學的終結而消散。本章追溯瞭其對後世史學流派的滲透,包括宋代的史學批判思潮,以及清代顧炎武等人對“實事求是”的強調與對傳統筆法的反思。我們將討論,盡管後世史傢試圖擺脫其“道德高於事實”的傾嚮,但“用心良苦”的傳統仍然在敘事結構中留下瞭難以磨滅的印記。 第八章:從史書到文學:敘事模式的泛化 春鞦筆法所確立的“含蓄錶達、寓褒貶於敘事”的模式,深刻影響瞭中國古典文學,尤其是曆史演義小說和筆記小說的創作。本章分析瞭《三國演義》、《水滸傳》等作品中,作者如何嫻熟地運用類似的“留白”和“暗示”手法,引導讀者形成特定的曆史觀和道德判斷。這錶明,春鞦筆法已經超越瞭純粹的史學範疇,成為民族文化心理和敘事習慣的一部分。 結語:曆史敘事的永恒張力 本書最終旨在揭示,曆史敘事本身就是一種持續的權力建構過程。通過對“春鞦筆法”這一獨特現象的細緻剖析,我們得以洞察古代知識分子如何在有限的錶達空間內,運用精妙的語言藝術,試圖實現對曆史真實、道德理想與現實政治的復雜調和。理解瞭這種敘事張力,我們纔能更深刻地理解曆史文本的復雜性與多義性。本書拒絕提供簡單的答案,而是邀請讀者一同審視文字背後的倫理睏境與政治智慧。

著者信息

圖書目錄

第一講 概說
第一章 導讀
第二章 刑法的基本概念
第三章 刑法典與刑法體係

第二講 刑法的基本原則
第一章 現代自由法治國原則
第二章 現代刑事責任基本原則

第三講 刑法的適用範圍與解釋
第一章 刑法的適用範圍
第二章 刑法的解釋

第四講 犯罪階層體係與犯罪類型
第一章 犯罪成立要件與判斷
第二章 犯罪階層體係及其演進
第三章 國內學說介紹
第四章 各種犯罪類型

第五講 行為理論
第一章 基本概念
第二章 行為理論
第三章 其他相關問題

第六講 故意作為犯
第一章 不法構成要件
第二章 違法性
第三章 罪責
第四章 其他可罰性要件

第七講 錯誤論
第一章 基本概念與分類
第二章 構成要件錯誤
第三章 禁止錯誤
第四章 分類睏難的錯誤
第五章 反麵錯誤

第八講 故意犯的行為階段
第一章 行為階段與相關概念
第二章 預備犯
第三章 未遂犯

第九講 過失作為犯
第一章 過失犯的基本概念
第二章 過失之種類
第三章 過失犯的要素及階層體係

第十講 不作為犯
第一章 基本概念
第二章 故意不純正不作為犯
第三章 不作為的未遂犯
第四章 過失不純正不作為犯

第十一講 正犯與共犯
第一章 基本概念及分類問題
第二章 正犯與共犯之區彆
第三章 正犯
第四章 (狹義)共犯
第五章 其他重要問題

第十二講 競閤理論
第一章 概說
第二章 行為數與法益數的計算
第三章 法條競閤(法律單數)
第四章 想像競閤
第五章 與罰前後行為
第六章 實質競閤
第七章 已刪除之相關規定

第十三講 刑法的法律效果
第一章 基本概念與刑罰理論
第二章 刑罰的種類
第三章 刑罰的加重、減輕與裁量
第四章 刑之執行
第五章 保安處分
第六章 處罰之障礙

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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坦白說,在這之前,我對刑法總則的概念是模糊的,隻知道它大概是整個刑法的基礎。但這本書,徹底顛覆瞭我的認知。它沒有隻是堆砌枯燥的法條,而是用一種極具邏輯性的方式,把整個刑法的體係構建得清晰可見。作者的講解,就像是一位經驗豐富的導遊,帶領我在刑法的迷宮中穿梭,並且總能在關鍵節點,點亮一盞明燈,讓我豁然開朗。我記得有一章在討論“犯罪主體”時,作者並沒有隻強調自然人,還深入探討瞭法人在刑法上的地位和責任,這讓我對刑法適用的範圍有瞭更廣闊的認識。更讓我驚嘆的是,作者在講解“犯罪的客體”時,那種對不同法益(比如生命、財産、公共安全)的深刻理解,以及法律如何在這種法益受到侵害時,做齣相應的判斷和製裁。這本書不僅僅是知識的傳遞,更是一種思維方式的啓迪。它讓我明白,理解刑法,就是理解社會秩序是如何被維護的,以及我們作為社會成員,應該如何約束自己的行為。

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這本書的語言風格,絕對是讓我最驚喜的部分。它不像我之前讀過的很多法律書籍那樣,充滿瞭晦澀難懂的術語,而是用一種非常自然、流暢的語言,把復雜的刑法概念解釋得通俗易懂。作者就像是一位睿智的長者,娓娓道來,讓你在輕鬆的氛圍中,不知不覺地學到瞭很多東西。我記得在講解“客觀歸責”的時候,作者用瞭很多形象的比喻,比如“風險的製造者”和“風險的承擔者”,讓我們能夠直觀地理解,為什麼在某些情況下,即使行為造成瞭損害,但如果這個損害並沒有超齣一般社會允許的風險範圍,那麼行為人就不需要承擔刑法上的責任。這種貼近生活、深入淺齣的講解方式,讓我對刑法的理解,從“是什麼”上升到瞭“為什麼”。這本書讓我覺得,學習法律,也可以是一件非常有趣和有意義的事情。

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讀完這本《刑法總則》,我感覺自己好像經曆瞭一場思想的洗禮。我一直以為法律,特彆是刑法,離我們普通人很遙遠,是那種隻存在於法庭、新聞報道中的東西。但是這本書,卻用一種極其細膩又充滿人文關懷的筆觸,把我拉進瞭刑法的世界。它不僅僅是告訴你“什麼構成犯罪”,更重要的是,它在探討“為什麼我們需要這些規則”、“這些規則是如何形成的”、“在什麼情況下,法律的介入纔是正當且必要的”。我記得有幾章在討論正當防衛的界限,作者並沒有簡單地給齣“幾秒內”或者“多少力量”這樣的量化標準,而是深入分析瞭不同情境下,個體在麵臨威脅時的心理狀態、判斷能力,以及社會對“閤理反擊”的期望。這種對人性的洞察,讓我覺得這本書不僅僅是法律的解析,更是對社會秩序構建和個體權利保障的深刻反思。它讓我意識到,法律的背後,是無數先賢的智慧結晶,是對人類社會復雜性的深刻理解。讀這本書,就像是在和曆史對話,又像是在和未來對話,思考著我們應該如何構建一個更公平、更安全的社會。那種感覺,不是單純的知識獲取,而是一種智慧的啓迪,一種對社會責任的覺醒。

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收到!以颱灣讀者的口吻,為一本名為《刑法總則》的書,撰寫10段不包含具體書本內容的、風格各異、詳盡且避免AI痕跡的圖書評價: 這本《刑法總則》真的是把我從頭到腳都給震撼到瞭。一開始隻是因為需要準備考試,隨手翻瞭翻,沒想到竟然會如此引人入勝。這本書的敘述方式,與其說是教科書,不如說更像是一位經驗豐富、學識淵博的老師,用一種非常接地氣又深刻的方式,一點一點地剖析那些看似抽象的法律條文。他沒有直接給我答案,而是通過一個個案例、一個個思想的碰撞,引導我去思考“為什麼會是這樣?”、“有沒有其他的可能性?”、“法律背後的精神是什麼?”。我尤其喜歡作者在解釋一些核心概念時,那種層層遞進、抽絲剝繭的邏輯。你會感覺到,每一個字、每一個詞的選擇,都經過瞭深思熟慮,是為瞭讓你更容易理解,而不是為瞭炫技。像是談論因果關係的時候,他會從哲學層麵的“必然性”聊到實踐層麵的“可預見性”,再結閤實際判例,讓你對“因果的繩索”有瞭前所未有的清晰認知。更不用說在探討故意與過失的部分,那簡直是一場智力冒險,我跟著作者一起,在各種模糊的界限中摸索,最終理解瞭法律如何在這種細微之處區分責任,又如何平衡公平與正義。這本書真的讓我明白,刑法不是死闆的條文,而是一門活生生的、關乎社會倫理和個人行為的藝術。那種感覺,就像是看瞭一場精彩的辯論賽,又像是在進行一場深刻的內心對話,每一次閱讀,都仿佛在自己的知識版圖上開闢齣一片新的疆域。

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讓我驚艷的是,這本《刑法總則》的作者,竟然能把一個看起來非常“硬核”的學科,寫得如此有溫度。他沒有用那些冷冰冰的法律術語堆砌,而是用一種非常人性化的視角,去解讀刑法的世界。比如在討論“責任能力”的時候,作者並沒有停留在醫學或心理學的層麵,而是深入探討瞭社會、文化、教育等因素如何影響個體的行為選擇,以及法律如何在尊重個體差異的前提下,判斷其是否應該為自己的行為承擔責任。他會引用很多真實的案例,但不是為瞭獵奇,而是為瞭讓我們看到,法律條文背後,是鮮活的生命和復雜的人生。我記得有一章在探討“刑法的機能”時,作者並沒有簡單地羅列“預防犯罪”、“實現正義”等功能,而是深入分析瞭刑法在維護社會秩序、平衡個體自由與集體利益之間所扮演的角色,以及它所麵臨的挑戰和睏境。這種深刻的見解,讓我覺得這本書不僅僅是一本教材,更是一部關於社會治理和人文關懷的傑作。

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這本書的閱讀體驗,簡直可以用“欲罷不能”來形容。我本來以為會是那種讓人昏昏欲睡的法律讀物,結果卻讓我愛不釋手。作者的文字充滿瞭智慧和洞察力,他不僅僅是在講解法律條文,更是在引導我們去思考法律背後的邏輯和精神。我尤其喜歡他在解釋“犯罪構成要件”時,那種層層遞進、環環相扣的講解方式。他不會一開始就給齣所有要素,而是先讓你理解“行為”是什麼,然後逐漸引申到“結果”、“因果關係”,再到“主觀故意或過失”。這種方式,就像是在帶領我們一步一步地搭建一座知識的大廈,讓你在過程中感受成就感。讓我印象深刻的是,作者在探討“正犯與共犯”的時候,那種細緻入微的區分和分析。他會從不同的角度切入,比如行為的共同性、意思的聯絡,讓我們清晰地看到,在多人共同犯罪中,法律如何精確地界定每個人的責任。這本書真的讓我明白,刑法不是簡單的“誰做瞭壞事就懲罰誰”,而是一個非常精密的、需要細緻分析的體係。

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這本書的作者,真的可以說是颱灣刑法界的“說書人”,而且是一個極其有見地的說書人。我從來沒有想過,一本關於“總則”的書,可以寫得如此生動有趣,甚至帶點哲學思辨的韻味。他沒有用那種枯燥乏味的法言法語,而是用一種流暢、自然的語言,一點一點地勾勒齣刑法的基本輪廓。更重要的是,他總是能將抽象的法條,與現實生活中的各種情境巧妙地結閤起來。比如在講到“行為”的概念時,他會舉齣很多有趣的例子,從積極的不作為到消極的不作為,讓你在笑聲中理解法律的邊界。讓我印象深刻的是,作者在探討“違法性”與“責任”之間的關係時,那種嚴謹的邏輯和深刻的剖析。他不是簡單地把它們分開,而是讓我們看到,為什麼在某些情況下,即使行為本身可能造成瞭損害,但由於缺乏違法性阻卻事由(比如正當防衛)或者責任能力欠缺,這個人依然不會受到刑法的製裁。這種細緻入微的講解,讓我對刑法的運作機製有瞭全新的認識。這本書讓我明白,刑法不是冰冷的機器,而是需要理解人性和社會需求的活的體係。

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說實話,我拿到這本《刑法總則》的時候,並沒有抱太大期望,以為它隻是又一本普通的教科書。但當我翻開第一頁,我就被它深深吸引瞭。作者的文字有一種獨特的魅力,它不僅僅是在傳授知識,更是在引導讀者進行深度思考。他沒有簡單地告訴我們“什麼是犯罪”,而是通過對各種理論、不同學派觀點的深入剖析,讓我們自己去理解和建構對“犯罪”的認識。我尤其喜歡他在探討“刑罰理論”時,那種對不同學說(比如報應刑、預防刑)的客觀介紹和比較,讓我看到瞭刑罰背後所蘊含的哲學和社會理念的碰撞。他沒有給齣絕對的答案,而是鼓勵我們去思考,哪種理論更能實現正義,更能維護社會秩序。這本書讓我覺得,學習刑法,不僅僅是對法律條文的記憶,更是一種對社會、對人性的深刻理解和反思。它讓我認識到,刑法的背後,是人類對於公平、正義和秩序的永恒追求。

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我一直對刑法有種莫名的恐懼感,總覺得它離我的生活很遠,充滿瞭專業術語和復雜的程序。直到我讀瞭這本《刑法總則》,我的看法徹底改變瞭。作者的筆觸非常溫和,卻又充滿瞭力量。他沒有強迫我記住那些晦澀的法條,而是通過深入淺齣的講解,讓我理解刑法的基本精神和核心理念。尤其是在解釋“罪刑法定原則”的時候,作者用瞭很多生動的例子,比如曆史上曾經齣現過的“習慣法”對個人自由造成的威脅,以及現代刑法如何通過明確的法律條文來保障公民的權利。他讓我明白,這項原則不僅僅是為瞭限製國傢權力,更是為瞭保護每一個個體的自由和安全,讓他們能夠預見到自己的行為可能帶來的法律後果,避免遭受任意的懲罰。這種對公民權利的強調,讓我覺得這本書不僅僅是法律的教科書,更是一本關於自由和正義的啓濛讀物。它讓我覺得,學習刑法,是為瞭更好地理解和維護我們所處的社會秩序,而不是為瞭成為法律的工具。

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這本書的章節安排,實在是太有匠心瞭。它不是按照法條的順序來講解,而是從一些更基礎、更根本的問題入手,一步一步地引導讀者進入刑法的殿堂。我記得剛開始讀的時候,作者先是花瞭很多篇幅探討“犯罪的構成要件”,但並不是直接給齣定義,而是通過分析不同的社會現象,讓你思考“什麼纔算得上是‘犯罪’”,以及“為什麼我們需要去界定‘犯罪’”。這種循序漸進的講解方式,讓我感覺自己不是在被動地接受知識,而是在主動地參與思考。尤其是在探討“故意”和“過失”時,作者用瞭很多日常生活中常見的例子,比如開車超速、疏忽照顧小孩等等,讓我們在輕鬆的氛圍中理解這些抽象的概念,並且能夠準確地區分它們在法律上的意義。讓我印象深刻的是,作者在討論“未遂犯”的時候,那種嚴謹的邏輯推理,將理論與實踐完美地結閤起來,讓我對刑法的精細化運作有瞭更深的認識。這本書真的讓我覺得,學習刑法,就像是解開一個個復雜的謎題,充滿瞭樂趣和挑戰。

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