圖書描述
「我的工作是於指定時間裡前往陽間勾攝陽壽當盡的魂魄，然後帶回陰間評斷功過。」
—勾魂使者
—勾魂使者
黑白無常、勾魂使者、死神等等，這些稱呼雖然相異，所指意思卻都相同。一個任職剛滿300年的勾魂使者，突然心血來潮，決定把自己穿梭陰陽兩界的工作歷程與所見所聞透過日記紀錄下來，於是從300年後的第一天開始寫起。
病入膏肓的將死之人、遭逢情變從高空一躍而下的飛翔之人、欠債被埋在土裡感受死亡的可憐之人、為了轉運打算隨機殺人的可惡之人、以神之名裝神弄鬼的詐騙之人……不管一個人的身家財產與名譽地位如何，時候到了，終究難逃一死，然而死亡並不是終點，而是另一個起點。
翻開勾魂使者的日記，眾生相清楚浮現眼前，一幕幕人生百態，一個個醜陋姿態，全都毫無保留、毫無隱藏地暴露出來，讓人直視自己最真實的一面。
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詩人 喜菡 推薦
將佛道兩家的生死觀化為內力，在書中一一實踐。這樣的小說，你很容易在波折起伏的故事中找到感動與反省。刻意不立目錄，就是讓讀者自由選擇想像的空間，一篇篇體會，一篇篇反芻，一次次與自己的生命對照，俯仰之間，相信你會找到與他相同的共鳴頻率，也必然能愛上這個看似無情卻多情的「勾魂使者」。—詩人 喜菡
著者信息
作者簡介
李文義
1963年生，沒有傲人學歷，從小學徒開始認識世界，經歷世間種種。談過幾次轟轟烈烈的戀愛，結過一次婚，開過公司與工廠，曾經成功，也曾經倒閉。
常說，很多人一生的起伏轉折，自己四十歲以前就已經全部經歷完，而且過程的精彩度不會比他人遜色，也因此培養出與人不同的感受力與觀察角度，然後融入天馬行空想法，創作出一篇篇似真似虛，卻蘊含成長經歷與個人思想的作品。
現任高雄市港都文藝學會理事長，曾出版《三孔村的小事》、《玉蟬花開時》、《真情歲月》、《秋潮向晚》、《春風無痕》、《上帝的使者》、《秋颱》、《沈淪的世界》、《天堂》等書，並有超過百篇短篇小說及散文見各報章雜誌。
李文義
1963年生，沒有傲人學歷，從小學徒開始認識世界，經歷世間種種。談過幾次轟轟烈烈的戀愛，結過一次婚，開過公司與工廠，曾經成功，也曾經倒閉。
常說，很多人一生的起伏轉折，自己四十歲以前就已經全部經歷完，而且過程的精彩度不會比他人遜色，也因此培養出與人不同的感受力與觀察角度，然後融入天馬行空想法，創作出一篇篇似真似虛，卻蘊含成長經歷與個人思想的作品。
現任高雄市港都文藝學會理事長，曾出版《三孔村的小事》、《玉蟬花開時》、《真情歲月》、《秋潮向晚》、《春風無痕》、《上帝的使者》、《秋颱》、《沈淪的世界》、《天堂》等書，並有超過百篇短篇小說及散文見各報章雜誌。
圖書目錄
圖書序言
就任勾魂使者已經三百年，我不知道還能執掌此職多久，所以決定撰寫日記，記錄我見我思與工作歷程。
顧名思義，我的工作是於指定時間裡前往陽間勾攝陽壽當盡的魂魄，然後帶回陰間評斷功過，陽間賦予我們不同稱謂，例如黑白無常、勾魂使者、死神等等，這些稱謂雖然有異，所指意思皆相同，因宗教差別而已，牛頭馬面則不同，倘若勾魂使者是殯葬業者或戶政機關，牛頭馬面比較類似基層員警或法警，范謝將軍是刑事組小隊長，鍾馗是重案組組長，城隍是各區檢察官，各殿冥王是分局局長兼法庭庭長，警政署長則是東獄大帝，至於地藏王菩薩，算是署級的輔導長，職司非常清楚，不會混淆。
身為勾魂使者，枷鎖、鉤魂鍊與生死簿三樣物品必須隨身攜帶。據說，勾魂使者的枷鎖與鉤魂鍊神鬼難逃，神仙我沒試過，鬼魂確實無法掙脫。生死簿是無字天書，平常時候一個字也沒有，執行任務前才會浮現資料，雖然必須隨身攜帶，我總不可能時時盯著它看，那又如何知道生死簿上顯現任務呢？道理其實很簡單，有點類似陽間行動電話的震動功能，當任務浮現時，每位勾魂使者就是會知道。
是的，勾魂使者不是只有我，因為陽間有幾十億人口，全都靠我執行肯定應接不暇，所以勾魂使者是一個部門裡的職務統稱，至於黑白無常、勾魂使者與死神的外型差異，絕對不是配合陽間信仰特意裝扮，而是依照世人信仰產生的視覺變化；也就是說，相信黑白無常看到的就是黑白無常模樣，相信死神看到的就是死神模樣，無神論者看到的可能是一團黑氣，倘若沒有堅定的宗教信仰，新魂看到我時大多是身穿黑色斗蓬，手執鉤魂鍊與枷鎖，而且周身籠罩一團黑氣，如此扮相並沒有特殊涵意，只因為我喜歡冷漠與陰鬱，但不管何種外型，都能讓世人產生恐懼與震撼；然而，恐懼與震撼並非我們面目猙獰，實際上有些勾魂使者還蠻俊俏，而是世人與新魂對死亡、未知，以及即將面對的審判所產生的驚懼。
雖然決定撰寫日記，但下筆時卻發現制定時間是項難題，因為冥界沒有所謂的日與夜，月與年，時間單位以陽間為主，天堂次之。我是永恆的靈體，照理說應該用天堂曆法，但考量天堂曆法過於亙古浩渺與脫離現實，幾經思考後決定採用陽間曆法，從我就任的第三百年算起。
顧名思義，我的工作是於指定時間裡前往陽間勾攝陽壽當盡的魂魄，然後帶回陰間評斷功過，陽間賦予我們不同稱謂，例如黑白無常、勾魂使者、死神等等，這些稱謂雖然有異，所指意思皆相同，因宗教差別而已，牛頭馬面則不同，倘若勾魂使者是殯葬業者或戶政機關，牛頭馬面比較類似基層員警或法警，范謝將軍是刑事組小隊長，鍾馗是重案組組長，城隍是各區檢察官，各殿冥王是分局局長兼法庭庭長，警政署長則是東獄大帝，至於地藏王菩薩，算是署級的輔導長，職司非常清楚，不會混淆。
身為勾魂使者，枷鎖、鉤魂鍊與生死簿三樣物品必須隨身攜帶。據說，勾魂使者的枷鎖與鉤魂鍊神鬼難逃，神仙我沒試過，鬼魂確實無法掙脫。生死簿是無字天書，平常時候一個字也沒有，執行任務前才會浮現資料，雖然必須隨身攜帶，我總不可能時時盯著它看，那又如何知道生死簿上顯現任務呢？道理其實很簡單，有點類似陽間行動電話的震動功能，當任務浮現時，每位勾魂使者就是會知道。
是的，勾魂使者不是只有我，因為陽間有幾十億人口，全都靠我執行肯定應接不暇，所以勾魂使者是一個部門裡的職務統稱，至於黑白無常、勾魂使者與死神的外型差異，絕對不是配合陽間信仰特意裝扮，而是依照世人信仰產生的視覺變化；也就是說，相信黑白無常看到的就是黑白無常模樣，相信死神看到的就是死神模樣，無神論者看到的可能是一團黑氣，倘若沒有堅定的宗教信仰，新魂看到我時大多是身穿黑色斗蓬，手執鉤魂鍊與枷鎖，而且周身籠罩一團黑氣，如此扮相並沒有特殊涵意，只因為我喜歡冷漠與陰鬱，但不管何種外型，都能讓世人產生恐懼與震撼；然而，恐懼與震撼並非我們面目猙獰，實際上有些勾魂使者還蠻俊俏，而是世人與新魂對死亡、未知，以及即將面對的審判所產生的驚懼。
雖然決定撰寫日記，但下筆時卻發現制定時間是項難題，因為冥界沒有所謂的日與夜，月與年，時間單位以陽間為主，天堂次之。我是永恆的靈體，照理說應該用天堂曆法，但考量天堂曆法過於亙古浩渺與脫離現實，幾經思考後決定採用陽間曆法，從我就任的第三百年算起。
圖書試讀
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