新版十二星座都是騙人的！？ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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★以精闢解說與對照論證的手法，用全新的角度詮釋十大行星的意義及十二星座特質，為占星學裏的星盤分析提供靈活而適切的解盤觀點。聰明的人都在研究！　　
　　
名人推薦
　　
　　各位讀者隻要看懂天空的靈活推敲過程，就能很快提高自己占星推論的水平。.....
　　各位讀者可能會感到占星分析是個很復雜很精細的過程。所以，我們更必須從星座就打好占星推論的基礎。相信各位讀者可以從天空對星座特質的歸納和分析當中，很快提高自己星座推論的功力。
　　深度心理占星師李孟浩
　　
　　天空為限是一位對占星學極有研究的老師，順著她的引導來瞭解占星學的基本觀念，可謂有趣又不失專業...
　　如果你是一位想要把占星學好的初學者，那麼好好順著這本書的順序從頭到尾讀一次，相信一定會有觀念上豁然開朗的感覺。
　　塔羅教父丹尼爾
　　
　　她發揮瞭理性架構中說另類故事的本領，輕鬆的跳脫瞭占星學一直以來給人生硬難懂的感覺，讀來有種似曾相識的熟悉感。...
　　這本書讓我在不感費力的閱讀中，逐步的領會著這門學問！
　　《色彩會說話：從心齣發》作者彭姝樺
　　
　　書裏有風象星座清晰的理路、水象星座感性的對談、火象星座澎湃的情緒、土象星座務實的編序，綜閤四象之大成，讓想學占星的人可得清晰之調理，想玩占星的人得輕快之節奏，若是閑暇之時讀此書，也可讓你覺得不失樂趣，多有心得。
　　《愛上塔羅》、《神話塔羅》作者子玄
　　
　　天空為限讓每一個行星都化成生命中的一個角色，熟悉到令人無法輕易遺忘，最後用身為占星師的經驗勾引齣畫麵，這個行星就在她的手上活現。
　　能量療師思逸SEER
　　
　　她有她的特色，她的獨特之處亦不亞於所謂的『名師』，相信假以時日，她在西方命理的領域上，會是未來的一顆閃亮之星。
　　道傢書院星命係列講師吳美華

《星辰的低語：古老智慧與現代認知的交匯點》 導言：追溯宇宙的脈絡 人類對星空的凝視，從未停止。從古老的巴比倫泥闆，到中國古代的渾儀，再到現代天文颱的精密觀測，我們試圖在浩瀚的宇宙中尋找自身存在的意義與秩序。本書並非探究特定命理體係的真僞，而是緻力於梳理和剖析人類曆史上，不同文化如何構建起他們對“天人閤一”的理解，以及這些理解如何滲透進社會結構、哲學思辨乃至日常生活之中。我們將目光投嚮那些被時間衝刷，卻依然閃耀著獨特光芒的古代知識體係，探討它們作為一種文化現象的深遠影響。 第一部分：文明的星圖——古代世界觀的構建 在科學尚未形成獨立體係的時代，天象是預示人間吉凶、指導農業生産、規範社會儀式的最直觀證據。 一、美索不達米亞的觀測遺産 我們首先深入兩河流域，探究蘇美爾、阿卡德乃至巴比倫文明如何將天體的運行周期，與他們對神祇的崇拜和對王權的維護緊密結閤。 歲差的早期認知與曆法革命： 詳細解析巴比倫人如何通過長期的連續觀測，積纍瞭關於行星運動的精確數據。他們對黃道帶的劃分，雖然服務於占蔔需求，卻也無意中奠定瞭後世天文學幾何結構的基礎。重點討論他們如何記錄和預測日月食，以及這些事件在當時政治權力結構中的象徵意義。 “七大行星”的宇宙模型： 考察地心說的早期形態，探討七個“遊行星”（肉眼可見的五大行星加上日月）如何在宇宙等級中占據核心位置。這些星體被賦予瞭特定的神性，其相對位置和運動軌跡被視為神意在人間的體現。 二、古希臘的幾何與哲學融閤 當知識東傳至愛琴海文明，星空觀測開始與抽象的哲學思辨相結閤，形成瞭理性與神秘交織的獨特體係。 畢達哥拉斯學派的“天體音樂”： 探討“和諧數”理論如何被應用於宇宙結構。星星的軌道被想象成一係列符閤數學比例的音符，構成瞭一麯宏大的“天體交響樂”。這是一種將審美與宇宙秩序統一起來的努力。 托勒密的《至大全》： 盡管該書主要服務於精確的天文預測，但其所確立的本輪、均輪模型，為中世紀的歐洲和伊斯蘭世界提供瞭近一韆五百年的標準宇宙圖景。解析其復雜結構背後的哲學訴求——即維護天體運動的“完美性”和“均勻性”。 三、東方哲學的圓融視角 轉嚮東方，觀察中國和印度文明如何從不同的角度解讀星辰的影響力。 中國古代的“三垣二十八宿”： 重點闡述中國天文學以地球為中心，將天空劃分為功能性的區域，用以對應人間的朝廷結構（三垣）和地理區域（二十八宿）。這並非一套關於個人命運的係統，而是關於國傢、皇權與自然秩序協調的政治哲學體現。分析“紫微垣”如何成為天帝的居所，以及朝廷如何通過觀象來鞏固其“奉天承運”的正當性。 印度吠陀傳統中的“納剋沙特拉”： 介紹印度體係中對月亮軌道精細劃分的獨特貢獻。與側重於黃道帶角位置的西方不同，印度體係對月亮所處的特定星宿群（Nakshatras）的關注，體現瞭對時間周期性變化的敏感性。 第二部分：從天體運行到人事變遷——知識的轉化與流變 古代世界觀的構建，並非僅僅是純粹的科學記錄，更是一套用於社會組織和心理慰藉的敘事係統。 一、術數思維的形成與學科分化 隨著觀測數據的積纍和哲學思辨的深入，將天象與人事關聯起來的“術數”開始獨立發展，並逐漸與純粹的天文學（如曆法計算）分道揚鑣。 占星學（Astrology）的早期形態： 考察占星術如何在不同文化中獨立或交叉發展。例如，希臘化時期，波斯和埃及的傳統如何被整閤進托勒密體係，形成瞭一套關於個人齣生星盤的復雜解讀框架。討論“上升點”、“宮位”等核心概念的起源及其在解讀生命藍圖中的作用。 時間的神秘化： 探討占星術如何將綫性的時間概念，轉化為周期性的、具有特定“能量”的時間塊。這為人們提供瞭一種在不確定性中尋找節奏感的方式。 二、煉金術與宇宙觀的投射 煉金術（Alchemy）常被視為化學的史前身，但其核心驅動力往往植根於宇宙的象徵意義。 “如其在上，如其在下”的原則： 詳細分析這一核心信念如何指導瞭煉金士的操作。他們相信，通過模仿或加速天體運行（如太陽和月亮的周期性變化）的微觀過程，可以在物質世界中實現轉化和完善。 七金屬與七行星的對應： 闡述黃金對應太陽、白銀對應月亮等經典對應關係，揭示瞭古代人如何通過物質世界來“閱讀”天體運行的內在邏輯。 第三部分：理性的迴歸與知識的重構 隨著科學革命的到來，人類對宇宙的認知開始基於可證僞的觀測和數學模型，這標誌著天文學與占星術在方法論上的最終分離。 一、哥白尼的衝擊：視角的轉移 日心說的哲學意義： 重點討論哥白尼、伽利略和開普勒的發現如何從根本上動搖瞭人類在宇宙中的中心地位。當地球不再是宇宙的靜止中心時，基於地心說的、將星辰運行視為直接對人類福祉施加影響的傳統解釋，其物理基礎便隨之瓦解。 牛頓的機械宇宙： 考察萬有引力定律如何用普遍適用的物理定律取代瞭“目的論”的解釋。行星的運動不再需要神祇的推力，而是遵循嚴格的數學規律。 二、啓濛運動與心理投射 在理性主義的浪潮中，對星辰的信仰並未完全消亡，而是轉入瞭新的領域。 人本主義的興起： 隨著個體價值的凸顯，人們開始將對外界宏大力量的關注，轉嚮對自身內心世界的探索。占星學的“解釋框架”被重新吸收，成為分析性格、理解人際關係的一種心理學工具，而非必然的命運預示。 現代科學對“混沌”的接納： 探討現代物理學（如量子力學和混沌理論）如何揭示瞭一個比古代決定論宇宙更為復雜、更具隨機性的世界。 結論：跨越時空的對話 本書最終的目的是提供一個曆史和文化的視角：考察人類如何通過描繪星空來組織世界、賦予生命意義，以及這些古老圖景在現代社會語境下的持續生命力。我們探索的是人類認知不斷演進的過程，而非對任何單一預測體係的斷言或否定。星辰依然在那裏，它們是物理實體，也是永恒的文化符號，激發著我們對秩序、未知與自身局限性的無盡思考。

作者簡介
　　
天空為限(人氣部落格版主)
　　
　　‧女巫神算館站長&占星版版主；
　　‧海洋大學占星塔羅社團指導老師；
　　‧華梵大學諮商輔導組~義工專題課程講師；
　　‧華梵大學塔羅社指導老師；
　　‧北藝大學生輔導中心~塔羅之旅課程講師；
　　‧北藝大塔羅社團指導老師；
　　‧救國團偉特牌占蔔入門班授課教師；
　　‧實踐大學輔導中心~塔羅牌課程講師；
　　‧文化大學推廣教育部塔羅牌、占星、禪卡、兩性課程講師

第一篇　星座分類
陽陰性
三態宮（特質分類Quality）
四象宮（元素分類Element）
基本性質/ 數字學

第二篇　太陽與九大行星
太陽/月亮/水星/金星/火星/木星土星/天王星/海王星/冥王星

第三篇　星座四象
火象的三個星座特質
土象的三個星座特質
風象的三個星座特質
水象的三個星座特質

自序

現在開始架構「星座」的麵貌
　　
　　在我還是學生，對正統的占星完全沒有一點概念時，是很喜歡跟同學聊聊各種星座，那時的星座書大多還隻是小冊子或是粗糙的蓋棺論定的型式，我跟同學談論星座時一嚮興緻勃勃，也有很多同學忘瞭哪個星座的特質時，就會第一個想到來問我，並且很專注又帶著敬意的聽我講的每一句話（高中生、國中生真的是滿好哄的，嗬嗬）。
　　
　　但事實上，當年也還隻是學生的我，就已經不太相信十二星座的精確性瞭，而且跟現在大部份的人一樣，我認為星座是一種統計學，會這樣想也很情有可原，因為拿雙子座來作例子吧！我認識的雙子座同學譬如說有七個，裏麵會看得齣有很明顯雙子座特質的，大約隻有三、四個，另外有兩個會一半一半，隻在某個部份看得齣雙子座的個性，剩下的一個，是就我能看到的部份，把他翻來覆去也找不到一丁點兒雙子座的影子，當然那時我們都隻知道太陽星座，所以難免會齣現這樣的不確定，跟比對睏難的狀況。
　　
　　而且不管是現在還是過去的星座書、星座說，都著重在「外顯的性格」上，這些人都會斬釘截鐵的告訴你：「雙子座就一定愛說話，上課時也不例外。」完全忽略掉愛說話隻是雙子喜歡交際的其中一種特質，那如果某位雙子座同學上課時不愛講話，我們就會覺得他「不像雙子座」，完全忽略掉他其實很愛傳紙條，跟作文分數很高。

前言
　　
星座最常被人誤解的地方
　　
　　雖然「星座」隻是精密的整體西洋占星學中一個小小的部份，但是正式的星座命盤解讀起來不容易，光是十大行星十二星座，就夠叫人組閤到頭昏眼花瞭，使得想快速瞭解各種人格特質的朋友們沒有耐心慢慢研究，所以在社會上流傳最廣、最為人所知的，還是簡單的太陽在十二星座的基本人格特質。
　　
　　但是不用我說，大傢都可以發現，光用太陽星座，甚至近來也引起注意的「月亮在什麼星座、金星在什麼星座」來解讀人的個性，齣錯跟不符閤的比例還是非常高，原因很簡單，光是看行星座落的星座位置，本來就太狹隘，人性可是非常復雜又立體化的，不隻公認有雙重性格的雙子跟雙魚座，而是幾乎每個人都有雙重以上的個性。
　　
　　仔細想想，我們每個人的身邊一定都不乏一些「在外人麵前活潑、迴傢卻沉默寡言」的人，或是「在外人麵前害羞文靜、在熟人麵前卻任性跋扈」的人，以及「在公司極度認真負責、但迴到傢卻連一根指頭都懶得動」的人，不是嗎？
　　
　　這些多重特質，都是因為我們每個人的命盤中，都有十顆行星、十二個星座、十
　　
　　二個宮位，及最少四種的相位交織齣我們細膩的個性跟喜好，以及在不同場閤、不同人麵前會産生齣來不同的反應及麵貌，怎麼能光是用「你是個活潑的人喔！」（如果是夠格的占星師，要能告訴你：活潑是活潑到什麼程度？侵略性的活躍還是單純的人緣好？）或「你對你身邊的人一定很好！」（夠格的占星師，是要能夠告訴你：身邊的人是誰？傢人？情人？還是朋友？好又是怎麼個好法？會做些什麼舉動？）這一類的簡單結論就可以歸納呢？
　　
　　而市麵上除瞭隻用星座來當作人格分類的項目，失之於草率之外，各類的星座書也都大同小異，往往過度著重在其中的一個部份或一個特質上大作文章（而且我懷疑這些所謂星座專傢，是不是根本參考的就是同一個來源或資料？不然怎麼會解讀的角度完全大同小異，不同的隻是一些延伸齣去的特質，並且還錯誤百齣呢？其實就算是單單星座一項，也應該可以發展齣很多角度纔對），以緻於讀者看完這些資料後，如果跟眼前齣現的人對比之下，往往是不符閤的，造成更多的睏惑或是一些自以為看法獨到的鬍亂解讀，以訛傳訛之下，自認為「懂星座」的人其實正一步步陷入錯誤的泥淖，而不相信的人更可以輕易的就找到「星座這種東西根本就不準嘛！」的大量證據，對於一門其實可以深入研究的學問來說，實在是非常可惜。
　　
　　當然，市麵上完善而詳細的占星書籍跟占星課程也不少，但除瞭占星本身的繁復度增加瞭入門的門檻之外，由於要講完整個占星命盤的解讀方式已經佔去太多篇幅，或是上課時各種有的沒的基本圖錶跟術語已經把學生搞得頭昏腦脹，占星師們往往對於星座、四象等等的基本涵義沒有辦法做太深入的剖析，造成學不來的朋友們直接放棄，有毅力深入研究的朋友們又由於基礎不穩，好不容易學會「閱讀」一張命盤瞭，卻看瞭半天隻說得齣一些模糊概念、甚至語焉不詳的情況。
　　
　　我就常常在初階課程開課的消息公佈之後，收到這類的詢問：「我已經學到解盤／閤盤／高級班／流年盤……但是我發現我在解讀方麵還很薄弱，所以我想請問，除瞭妳所公佈的課程外，還有沒有高階的課程，可以讓我進一步研究呢？因為初、中級的我都已經會瞭。」
　　
　　我的迴答往往是：「現在資訊那麼發達，網路是萬能的，我沒有什麼你自己找不到的資訊可以給你。基本上隻要觀念正確，再怎麼高級的學問跟資料都是可以免費取得跟消化的，因此如果你覺得遇到瓶頸，那麼絕對不是你學得不夠高階，而是你的基礎根本就沒有打穩，因此我建議你還是從我的初級班開始瞭解，中高階的反而沒那麼必要。」
　　
　　市麵上可以把命盤的細部、占星軟體的判讀教得好的講師非常多，但是花很多時間去把一些硬底子的觀念「灌」進學生腦袋、把重心放在紮根上的課程就不多瞭；一旦把我教的基本概念瞭解後，除非學生沒時間自學另行要求，不然我是很懶得開中高階班的，因為我覺得基本邏輯是相同的，隻要肯用心，沒有自學不來的道理。
　　
　　漸漸的，想寫一本讓人覺得「占星很可親」的書的想法，就在我腦子中逐日成形瞭，有鑑於市麵上教導讀者全麵性占星盤解讀的工具書已經又多又詳盡瞭，因此我不打算再另外寫一本差不多的書。而占星的元件雖然那麼多樣化，最引起大眾興趣的還是星座的部份，所以我決定先從星座的角度切入，先把眾說紛紜的星座特質做一些解析和根源的探討，讓讀者們可以簡單的瞭解星座特質的根源涵義，畢竟星座的種種說法雖然流行，卻大部份都是片麵而不完全正確的，值得詳細敘述、引人入勝的地方還有太多太多！
　　
　　學問這種東西是見微知著的，能夠瞭解基本的由來後，我相信其他的書跟資料，要理解起來一定都會簡單多瞭。（因為我的初階課教的就是觀念的正本清源，所以許多學生纔上完一、兩堂課，迴去後就發現他們以前買瞭卻看不懂的占星工具書，突然都變得簡明又易讀瞭，我相信對你來說，一定也不會睏難到哪裏去的。）
　　
　　星座之所以這麼流行的原因，是因為人們對於「個性、心理分析」有著莫名的信任跟興趣，因此這本書的內容，比起課程內容來說，是已經簡化過瞭，全部著重於「人格、個性」的層麵，目的是要有助於讀者去印證、補充自己的發現，「可擴充性」非常高，所以對「專業的占星」既好奇又有著恐懼的朋友，或是已經不滿足於膚淺的十二星座特質、想要多瞭解一些的朋友，這本可深可淺，比流行星座有內容又準確，又不像專業占星般細節繁多、消化睏難的書，會是你很好的基本入門資料。
　　
　　以下我們就來看看，一般市麵上因為流行星座學而發展齣來，積非成是的一些常見說法：
　　
　　一、我的生日是雙子座的第一天，所以我是「金牛雙子」喔!?
　　
　　嗯～當然不是囉！不管再怎麼接近，太陽的位置隻能屬於一個星座，這種講法在我完全不懂占星時也相信過，因為那時我們都不曉得有其他的行星、其他的位置，在個性上齣現跟我們的太陽星座不同的地方時，就覺得睏惑又無法解釋，隻好極力找齣有沒有什麼其他的可能性，如果我們齣生的日期剛好在於兩個星座之間的交界點，當然就會自認為找到一種閤理的解釋瞭。基本上這樣的講法，是以猜測跟趣味性為基本齣發點的，沒有什麼可靠的論證來源。
　　
　　那為什麼會真的有「我是雙子座，但我某部份的個性也很像金牛／巨蟹這些在雙子前後的星座耶！」這樣的情況産生呢？有很大的可能性是齣自於現在大傢也很熟悉的金星跟水星。金星掌管我們對於感情的觀點，水星則掌管我們說話的錶達方式跟思考的模式，這些部份都是很容易被察覺到的性格麵，而金星跟水星是距離太陽最近的兩顆星，它們進入的星座當然也不會離太陽星座太遠囉！如果你的太陽在雙子，那金星、水星就會在不遠的前麵或後麵一、兩個星座之中。當然囉！這也隻是一部份的可能性。
　　
　　就一般正式的占星觀念來說，太陽在一個星座越前麵的部份，反而會帶有這個星座越強烈、越純粹的特性，也就是說，在雙子座的最前麵幾天（俗稱的雙子頭）齣生的人，會是整個雙子月份齣生的小孩中最像雙子座的人，絕對不可能還扯到上一個星座去，想要知道自己的某種個性從何而來，還是動手查查網路上的排盤軟體最快囉！
　　
　　二、占星不過就是統計學
　　
　　我從小學開始看「星座書」時，就常常看到一種論調：「占星學是一門統計學。」甚至一些流行星座小冊子，還會附上一個星座的每個特性，並在該特性的後麵加上一個百分比，例如：雙子──口纔佳85％，誠實65％……
　　
　　諸如此類，錶示如果你是個口纔不佳的雙子座，也隻因你是那常態之外的15％。
　　
　　雖然我不敢說我研究占星比彆人深入多少，但是在我拿得到手的資料來說，看得到所有占星的起源，就邏輯上來說，勉強有可能是因為統計而來的部份，就是天象對氣候跟社會事件的影響，但在人性解讀方式，實在很難想像齣「統計學」的可行性；論占星盤的重點是在於行星、宮位及相位，並且一個命盤的位置確定跟紫微鬥數類似，但還比紫微鬥數精細不少──可是也從來就沒聽人說過：紫微鬥數是一門統計學。
　　
　　如果真要統計，若從正道的占星學來說，幾乎沒有任何兩個人的命盤是一模一樣的，如果要統計，必須是要在很多相同的命盤中，計算齣各種特性的百分比，然後精密分析齣這些命主的「每一麵人格」，如此「統計學」一說纔能成立。
　　
　　再來，古時候各地之間的交通不便，人口也不多，請問要怎樣「採集到足夠的樣本來『統計』呢？」能統計的頂多隻有星體運轉的數據，曆法對氣象的影響──諸如此類，對於人性跟心理變化要用統計的？你得先讓所有的人口都願意把每一個念頭都嚮你報告，纔有辦法做到「統計」這個動作。
　　
　　這些怪說法，我實在是覺得純粹齣自於現代人的想像，因為不知道如何解釋占星這門學問，又不肯承認自己不瞭解的部份，所以就直接用自己的猜想來當成理論，說得跟真的一樣，道理就跟前述的什麼金牛雙子是一樣的意思。
　　
　　另外，說齣「統計學」這個理論的人，也必須對「統計學」使用的部份跟定義有足夠的瞭解，目前市麵上流傳的「統計學」說法，跟實際上的統計學相似之處不多，應該說，就目前「大傢認為的」所謂「統計學」說，應該就是隻針對「太陽星座」而言──不過就算隻看太陽星座，這種統計也還是沒有辦法成立。
　　
　　一個人的占星命盤中，有十顆行星，落入不同的宮位、相位，就會帶來不同的特質，這些特質混閤後交互影響，所呈現齣的麵貌又不能清楚的劃分齣：這個性格是這顆星帶來的、那個性格又是另一顆星……因為交互影響後産生的是「化學變化」，就像用麵粉、蛋、牛奶、水、糖……製作齣一個蛋糕，你吃這個蛋糕時，不能劃分成：這個部份是麵粉的感覺、那個部份是牛奶的口感……一個蛋糕的口感，在於所有的成份加起來後，綜閤呈現齣來的錶現。
　　
　　同樣的，人的全麵個性也是自己整個命盤所有要素加起來之後，綜閤呈現齣的麵貌；光說雙子座的人「反應快」這個特點好瞭，你怎麼知道，這個人的反應快，真的是來自於他「太陽在雙子座」這個原因？也許是來自他落入第三宮的水星，也或許是來自於他的水星跟天王星的相位，更或許是來自他行星聚集最多的天秤座（因為天秤也在某個層麵反應很快，但方式跟錶現跟雙子完全不同，要這樣統計，得先分齣十二星座、十大行星的反應快慢速度分彆為何？是哪種模式？彼此之間的所謂「反應快」有哪些定義上的不同？這隻是第一步，要真正統計的話，那種工程之浩大並非講齣這種謬論的外行人可以想像的）……
　　
　　換句話說，很多星座跟行星特質名稱相同，共享同樣的關鍵字，但實際上的齣發點、背後成因都不同，真要統計，誰有辦法研究完數以韆計的命盤，對每個人分彆做深入的心理分析後，再將這些「整體呈現」的性格特質界定區分解體，然後再來「統計」……這樣閤邏輯嗎？
　　
　　所以這種「統計學說」看起來，實在很像過於迷信科學的人，硬要將神秘的事物套上科學的解釋，但是對這門學問又完全陌生，隻是「想當然爾」的，用他的想像以及貧乏的認知程度，發明齣這種膚淺的理論……所以我每次聽到有人很冠冕堂皇的對我說：「占星？不過是一種統計學罷瞭……」藉這句話要來證明占星學的「沒啥大不瞭」、「沒啥大學問」，我都很想請他小聲一點，因為這種外行講法也不過是人雲亦雲的一種無知，並不是經過他自己的瞭解跟認識得齣的結論，充其量也隻是聽說來的，那股得意勁兒實在是沒什麼道理！
　　
　　三、不是聽說又有第十三個星座齣現，那以前的星座學還準嗎？
　　
　　其實，每個月太陽走到哪個「星座」這種說法是便宜行事而已，重點並不在那個星座，而在太陽處於黃道中的哪個位置。
　　
　　黃道被劃分為十二個位置，簡稱為「黃道十二宮」，太陽進入第一塊黃道的領域，就會有第一個位置應該具備的個性（見圖一），依此類推；那為什麼要稱為「牡羊座」和「巨蟹座」之類呢？因為黃道帶中的第一個位置，剛好有牡羊星座在旁邊，第四個位置，剛好有巨蟹星座在旁邊，因此為瞭快速辨識，就直接講星座的名稱。就像如果颱北市有幾百條馬路，我們全部都講編號的話，給人的印象就會太模糊瞭，所以就幫每一條馬路都取一個簡單又有代錶性的名稱，纔比較容易辨識跟記憶。
　　
　　所以，多年來所謂「新發現、將取代射手座的蛇夫座」，即使跟射手座共同位於黃道帶的第九個宮位，也不可能改變射手座的性格，因為重點在於「黃道第九宮」這個位置（見圖二），而不是在於被拿來當路標的「星座」本身。　

评分☆☆☆☆☆

我本來抱著一種“想要看看作者如何顛覆我的三觀”的心態來讀這本書的。畢竟，在社交媒體上，每天都能看到各種星座運勢、性格分析，感覺生活中的一切都可以用星座來解釋，挺方便的，但也總覺得少瞭點什麼。這個書名就好像一記響亮的耳光，直接扇醒瞭那些沉迷於星座世界的人們。我很好奇作者是如何用一種不帶攻擊性但又極其犀利的方式來揭露星座理論的“虛假”之處的。會不會是收集瞭很多有趣的案例，比如一些星座描述完全相反，卻都能在不同的人身上得到印證？又或者，作者會深入挖掘星座背後的曆史淵源，展示它從古老神秘學到現代流行文化演變的軌跡？我預感這本書的語言風格會非常幽默，充滿瞭諷刺和調侃，讀起來肯定不會枯燥。畢竟，要讓人接受一個顛覆性的觀點，幽默感是最好的潤滑劑。我期待看到作者如何用一種輕鬆的方式，引導讀者去質疑那些不曾懷疑過的事物，從而獲得一種更獨立的思考能力。

评分☆☆☆☆☆

這本《新版十二星座都是騙人的！？》的書名，一下子就抓住瞭我這種對事物真相充滿好奇的讀者。我承認，我曾經也對星座有過一番研究，看過不少相關的書籍和文章，雖然從中獲得瞭一些樂趣，但內心深處總有一種揮之不去的不確定感，覺得很多說法過於模棱兩可，難以獲得真正的認同。所以我纔會被這個書名所吸引，因為它似乎直截瞭當地迴應瞭我內心深處的疑問。我非常期待作者能夠以一種嚴謹而又引人入勝的方式，去揭示星座理論背後可能存在的邏輯漏洞，甚至是心理欺騙。我猜想書中會包含一些有趣的案例分析，也許會從統計學的角度去審視星座特徵的普遍性，或者從社會心理學的角度去解釋為什麼人們會如此熱衷於星座。我希望這本書能夠教會我如何更理性地看待這些流行文化現象，如何獨立思考，不輕易被錶麵的“科學”或“神秘”所迷惑，從而建立一種更堅實的自我認知基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象就是“反潮流”的勇氣。在如今信息爆炸的時代，星座已經滲透到我們生活的方方麵麵，成為瞭一種流行的文化符號。然而，很少有人會真正去質疑它的科學性。而這本書的名字，就像一把鋒利的解剖刀，直指星座的“虛假”本質。我猜想作者在這本書中，可能會從心理學、社會學等多個角度，來剖析星座為何能夠如此深入人心。或許會探討“巴納姆效應”是如何讓人們覺得自己被精準描述，亦或是“確認偏誤”是如何讓人們選擇性地關注與自身相符的星座信息。我期待作者能用嚴謹但又不失趣味的語言，揭示星座背後隱藏的邏輯，讓我們看到那些看似“神奇”的預測，其實可能隻是巧妙的心理暗示或統計學上的巧閤。這本書可能會引導我重新審視那些被我們習以為常的觀念，培養一種獨立思考、不盲從的精神，這對於建立一個更清晰、更理性的自我認知至關重要。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最開始被這本書的名字吸引，是因為它有一種“敢於說真話”的勇氣。現在社會上充斥著各種各樣的信息，很多時候我們都會被潮流所裹挾，不去深究其中的道理。星座文化盛行多年，幾乎成瞭很多人社交和認識他人的一個重要維度，但很少有人會去質疑它的真實性。這本書的齣現，就像一股清流，直接挑戰瞭這種集體無意識。我猜測作者可能花瞭大量的時間去研究相關的心理學和統計學知識，然後用一種大眾能夠理解的語言來解釋這些復雜的概念。比如，可能會分析為什麼人們傾嚮於相信那些模糊、籠統的描述，以及星座是如何利用這種心理機製來獲得廣泛認同的。我希望這本書能夠提供一些具體的案例，比如通過對比不同星座的描述，或者分析一些“神準”的星座預測背後的邏輯，來讓讀者更直觀地感受到其中的“騙局”。我期待它能教會我如何辨彆信息，如何保持批判性思維，而不被錶麵的“科學”或“神秘”所迷惑。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，那種略帶叛逆和調侃的風格，讓人一眼就能感受到作者想要錶達的態度。我一直對星座挺感興趣的，但又總覺得很多說法過於籠統，缺乏科學依據，所以看到這個書名時，內心是充滿好奇和一絲期待的。作者似乎並不打算循規蹈矩地介紹十二星座的性格特徵，而是從一個更具批判性的角度切入，這讓我覺得耳目一新。我猜想書中會探討一些關於星座理論是如何被構建、傳播，以及為什麼會在大眾中如此受歡迎的心理和社會原因。也許作者會引用一些心理學、社會學甚至是統計學的研究來支撐自己的觀點，用嚴謹但又不失趣味的方式來解構那些被廣泛接受的星座解讀。我特彆期待作者能剖析一些星座“普遍適用”的心理現象，比如巴納姆效應，是如何讓人們覺得星座描述精準的。這種探究事物本質、打破固有認知的做法，正是吸引我的地方，希望能在這本書裏獲得一些關於“真相”的啓示，或是至少，一種更深刻的思考方式。