楊小凱經濟學文集

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圖書描述

作者本名楊曙光,文革時期因寫瞭一篇「中國嚮何處去」文章賈禍,被毛澤東、康生點名批判,判刑十年牢獄。

  作者坐刑期滿齣獄,考入中國社會科學院數量經濟研究所,兩年後在鄒至莊教授協助下考入美國普林斯頓大學,並取得博士學位,現為哈佛大學國際發展中心研究員,澳洲莫納什大學經濟學講座教授、澳洲社會科學院院士。

  本書主要論述與颱灣、香港、中國經濟有關的文章,同時收集當代經濟學文章,包含對策論、新企業理論、産權經濟學、新政治經濟學、交易費用理論,並納入其對勞動分工網的超邊際分析方法,為解析90年代中國經濟改革與政治改革滯原因最深入的宏文。
探尋人類文明的基石:一部跨越時空的思想史詩 第一部分:文明的曙光——遠古的迴響與哲學的誕生 本書並非聚焦於微觀的經濟模型或當代的市場波動,而是將目光投嚮人類思想的源頭,追溯那些塑造瞭我們理解世界方式的宏大敘事。我們將從史前社會的口頭傳統與岩畫中,探尋早期人類對秩序、歸屬與神秘力量的原始認知,這些認知構成瞭所有後來社會結構和價值體係的底層邏輯。 第一章:混沌中的秩序——早期社會結構與神話的構建 本章深入分析瞭狩獵采集社會嚮定居農業社會過渡時,社會組織形式發生的根本性變革。重點闡述瞭在缺乏復雜文字記錄的時代,通過宗教儀式、圖騰崇拜和氏族間的契約(或稱“原始共識”)如何建立起早期的社會控製與資源分配機製。我們仔細考量瞭美索不達米亞、尼羅河流域的早期神權政治對土地所有權和剩餘産品處理方式的初期影響,揭示瞭權力與信仰如何交織,共同構築瞭文明的雛形。 第二章:軸心時代的精神覺醒——從蘇美爾的泥闆到希臘的邏各斯 軸心時代(公元前800年至公元前200年)是人類精神史上一次偉大的爆發。本章將係統梳理這一時期在不同文明中湧現齣的思想巨匠及其核心理念。我們將詳細剖析古希臘哲學傢,特彆是蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德,如何從對自然現象的描述轉嚮對“人是什麼”、“什麼是好的社會”的根本性追問。他們的“邏各斯”(Logos)精神——理性、邏輯和論證的運用——不僅奠定瞭西方哲學的基礎,也間接影響瞭後世所有關於規則製定和理性決策的思考框架。同時,我們將對比同期古印度吠陀哲學的內在超越性追求,以及中國諸子百傢思想中對“道”的體悟與社會和諧的構建,展示在不同地理環境下,人類對“終極真理”的探索路徑。 第三章:帝國的構建與法律的邏輯——羅馬的實踐與漢律的框架 在哲學思辨之外,如何將抽象的思想轉化為可操作的社會規範?本章聚焦於古代大型帝國的治理藝術。我們將分析羅馬法體係的演變,特彆是其對契約精神、財産界定和公民權的製度化過程,這些實踐為後世的政治哲學和法律體係提供瞭寶貴的經驗與教訓。對比之下,我們考察瞭漢代儒傢思想如何被納入國傢治理的主乾道,形成瞭一套以倫理為基礎、強調等級秩序和道德義務的法律與行政框架,探討這種以德治為核心的體係在維持長期穩定方麵的獨特優勢與潛在局限。 第二部分:中世紀的沉思與文藝復興的曙光 在古典文明的餘暉散去之後,人類的思想進入瞭一個漫長而復雜的轉型期。這一階段的特點是宗教權威與世俗權力的拉鋸,以及對古典知識的重新發掘與批判性繼承。 第四章:信仰的疆域與經院哲學的縝密 中世紀歐洲的思想世界被神學深度重塑。本章重點探討托馬斯·阿奎那等經院哲學傢如何嘗試調和亞裏士多德的理性與基督教的啓示。我們將細緻分析“自然法”理論的提齣,即認為存在一套超越人類製定法律的、由神所賦予的普遍道德法則。這種對“普世真理”的堅守,在方法論上體現瞭一種極度嚴謹的邏輯推演,盡管其前提是神聖的,但其推理過程為後來的科學方法論提供瞭範本。 第五章:覺醒的個體與人文主義的復興 文藝復興並非簡單的復古,而是人類中心主義的迴歸。本章將探討彼特拉剋、馬基雅維利等思想傢如何將焦點從彼岸世界拉迴到現世的人類能力與政治實踐上。特彆是對馬基雅維利《君主論》的深入解讀,我們將分析其對權力本質的冷峻解構,以及他對“有效治理”的實用主義追求,這標誌著政治思考開始擺脫純粹的道德說教,轉嚮對現實政治運行機製的敏銳洞察。 第三部分:科學革命與啓濛的光輝 科學革命的爆發徹底顛覆瞭人類對宇宙和自身的認知,為隨後的啓濛運動提供瞭堅實的物質基礎和全新的認知工具。 第六章:新世界的測量者——笛卡爾、培根與科學方法的建立 本章聚焦於17世紀的科學思想傢如何確立瞭新的知識獲取途徑。我們將詳細考察弗朗西斯·培根倡導的歸納法和實驗精神,以及笛卡爾通過“我思故我在”確立的懷疑論起點和演繹推理的邏輯鏈條。這種對經驗觀察和數學模型的強調,為人類理解和改造自然界提供瞭前所未有的能力,也預示著對社會現象進行“科學化”研究的可能。 第七章:理性的頌歌——洛剋、盧梭與社會契約論的構建 啓濛運動的核心在於將理性應用於社會和政治領域。本章將係統梳理洛剋關於自然權利(生命、自由與財産)的論述,以及他關於政府權力應受製於被統治者同意的觀點。隨後,我們將深入探討盧梭的“公意”理論,分析其在強調集體意誌與維護個體自由之間的深刻張力。這些關於主權、權利與政府閤法性的討論,直接為隨後的美國獨立戰爭和法國大革命提供瞭思想藍圖和理論支撐。 第八章:世界的運轉與人性的解析——亞當·斯密與休謨的洞察 本章將探討啓濛後期思想傢如何運用新生的理性工具來分析人類社會行為的普遍規律。我們將詳述大衛·休謨對因果關係的質疑,以及他對人類行為動機的經驗主義分析。接著,我們將重點闡述亞當·斯密如何通過對“看不見的手”的精妙比喻,描繪齣市場經濟中個體追求私利如何導嚮社會整體福利增進的宏大圖景,這是一種基於人類本性的、自發有序的社會組織模式的早期理論構建。 第四部分:現代世界的塑造與宏大敘事的解構 19世紀是思想劇烈衝突與新學科誕生的時代,對前人建立的宏大理性體係進行瞭深刻的反思與挑戰。 第九章:曆史的驅動力——黑格爾的辯證法與曆史的終極意義 本章將解析黑格爾哲學體係中“絕對精神”的演進邏輯。他的辯證法——正題、反題、閤題的運動過程——提供瞭一種理解曆史變遷的動態框架,認為曆史並非隨機事件的堆砌,而是某種更高理性目的的自我實現過程。這種宏大的曆史觀,深刻影響瞭後世的政治哲學和社會理論的構建方式。 第十章:權力的透視與傳統的瓦解——尼采的譜係學與文化批判 與對曆史“終極目的”的樂觀態度相反,尼采發齣瞭對西方形而上學傳統的有力挑戰。我們將分析他“權力意誌”的概念,以及他對傳統道德(特彆是基督教道德)的“重估一切價值”的呼籲。尼采的思想如同一把手術刀,解剖瞭支撐西方文明的道德與真理基礎,揭示瞭其背後深層的權力驅動,預示瞭20世紀文化和哲學轉嚮的復雜性。 尾聲:思想的河流與未竟的探索 全書最終將總結,人類文明的思想探索是一條永無止境的長河。從神話到理性,從契約到權力,每一種思想體係都試圖迴答“我們如何共同生活”這一永恒的問題。本書旨在為讀者提供一個廣闊的、橫跨數韆年的思想地圖,理解我們今天的知識和製度是如何在曆史的激流中被塑造、被質疑、並不斷嚮前演進的。它提供的是對“人類如何思考”的深層理解,而非對某一特定學科細枝末節的探討。

著者信息

圖書目錄

◎ 我所瞭解的海耶剋思想
◎ 中國統一之利弊
◎ 如何用當代經濟學觀察中國經濟
◎ 鄧小平南巡與中國經濟改革的前景
◎ 最近西方經濟學界對中國經濟的研究
◎ 中國中央政府與地方的經濟關係
◎ 中國改革週期的特點
◎ 中國公司法實施的影響
◎ 中國政府經濟政策中的問題
◎ 自發的製度改革和有意的製度模仿
◎ 中國經濟發展的瓶頸
◎ 中國大陸潛在的金融危機
◎ 中國大陸收入分配不均問題
◎ 東亞經濟奇蹟的前景
◎ 産權理論與中國的改革
◎ 經濟改革和憲政轉軌
◎ 減少失業的政策
◎ 從科索沃事件看中國民主和政黨政治的前景
◎ 中國近WTO的兩種可能後果
◎ 分工與專業化:文獻綜述
◎ 新興古典經濟學導論
◎ 再論新興古典經濟學:答黃兆基
◎ 新興古典發展經濟學導論
◎ 新政治經濟學與交易費用經濟學
◎ 新貿易和成長理論及産權經濟學
◎ 重新思考貿易理論和經濟成長理論
◎ 廠商理論的新發展
◎ 以對策論為基礎的經濟學的新發展
◎ 資訊不對稱動態賽局模型的應用
◎ 經濟學的主流學派與學術秩序
◎ 「組織創新」的新經濟理論
◎ 中國農村産權結構變化對商品化和生産力的影響
◎ 文獻目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《楊小凱經濟學文集》這本書,我一口氣讀完瞭。老實說,一開始拿到書的時候,我對於“文集”這個詞還有點猶豫,總覺得是不是會比較零散,東一榔頭西一棒子的。但讀下去之後,完全顛覆瞭我的看法。楊小凱教授的文字功力,加上他深刻的洞察力,讓整本書讀起來就像是聽一位智者在娓娓道來,但他的“道來”又絕不是空泛的理論堆砌,而是緊密聯係著現實世界,甚至是颱灣這塊土地上正在發生的事情。 尤其讓我印象深刻的是,他對於製度經濟學和産權理論的探討。在颱灣,我們常常會討論到各種經濟政策的製定,比如土地改革、公共建設的效率,甚至是一些看起來很微觀的市場問題。楊教授能夠從最根本的製度層麵去剖析這些現象,指齣問題的癥結往往在於産權界定不清、交易成本過高。這種思考方式,讓我一下子茅塞頓開,好像過去一些費解的經濟現象,瞬間就找到瞭清晰的解釋。他不是那種隻停留在宏觀數據的學者,而是能夠深入到微觀的個體行為和製度設計,去看經濟運行的底層邏輯。 而且,這本書的語言風格非常獨特。雖然是經濟學著作,但一點也不枯燥。楊教授的文字充滿瞭思辨的張力,常常會提齣一些挑戰我們既有認知的觀點,逼著你去思考,去反駁,或者去修正自己的想法。他使用的例子也很多元,從曆史上的案例,到當代的經濟事件,甚至是一些生活中的小事,都能被他巧妙地融入到經濟學的分析框架中。讀他的書,真的像是在進行一場高強度的智力體操,既燒腦,又充滿樂趣。 更重要的是,這本書讓我對“經濟學”這個學科有瞭全新的認識。過去總覺得經濟學就是研究供需麯綫、通貨膨脹率這些東西,好像離我們的日常生活很遙遠。但楊教授的文集讓我明白,經濟學其實滲透在我們生活的方方麵麵,小到一次購物的選擇,大到國傢的發展方嚮,都離不開經濟學的邏輯。他把經濟學變成瞭一種看世界的視角,一種分析問題的工具,讓原本抽象的理論變得鮮活而有力量。 總而言之,《楊小凱經濟學文集》這本書,絕對是近期我讀過的最有價值的書籍之一。它不僅僅是學術著作,更像是一位導師,一位思想傢,在引導我們如何更深入地理解這個世界。我強烈推薦給所有對經濟學有興趣,或者想要更深刻地理解社會運作機製的讀者,無論你是學生、從業者,還是隻是一個對生活充滿好奇的普通人,這本書都會給你帶來意想不到的啓發。

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初次接觸《楊小凱經濟學文集》,我的期待是它能提供一些關於經濟政策的“乾貨”,畢竟颱灣目前正麵臨不少經濟上的挑戰。讀完之後,我可以說,這本書完全超齣瞭我的預期。它不是一本提供具體政策建議的書,而是一本教會你如何“思考”經濟問題的書。楊教授的視角非常宏大,又非常微觀,他能夠從非常基礎的原理齣發,去解釋復雜的經濟現象。 書中關於“法律和經濟”的討論,給我留下瞭深刻的印象。他強調瞭法律體係,特彆是産權和閤同的執行,對於一個健康的經濟體製有多麼重要。在颱灣,我們常會討論到一些法律的模糊地帶,以及這些模糊地帶對商業活動帶來的影響。楊教授的分析,讓我意識到,很多時候,經濟效率的問題,根源在於製度,在於法律框架是否清晰、是否得到有效執行。 而且,他對於“激勵機製”的探討,也是我非常感興趣的部分。無論是企業如何激勵員工,還是政府如何激勵公民,或是社會如何激勵創新,這些都離不開對激勵機製的理解。楊教授用經濟學的視角,深入淺齣地分析瞭各種激勵措施的有效性,以及可能存在的 unintended consequences(意想不到的後果)。這對於我們理解政府的各種經濟補貼、稅收政策,甚至是教育政策,都有很大的啓發。 本書的寫作方式也很有特點。楊教授的語言雖然嚴謹,但並不晦澀。他常常會用一些生活化的比喻,或者曆史上的故事,來闡述復雜的經濟學概念。這種“寓教於樂”的方式,讓讀者在不知不覺中,就吸收瞭大量的經濟學知識。他不是在“灌輸”理論,而是在“引導”你去發現。 總的來說,《楊小凱經濟學文集》這本書,給我最大的感覺是“啓發”。它讓我重新審視瞭經濟學在社會生活中的角色,讓我明白經濟學不僅僅是關於數字和圖錶,更是關於人、製度和選擇。這本書為我提供瞭一個更廣闊的視野,去理解颱灣乃至整個世界的經濟發展。

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我收到《楊小凱經濟學文集》這本書時,心裏還帶著點兒對經濟學理論的“敬畏”。總覺得會是那種需要埋頭苦讀,啃掉很多枯燥術語的書。但讀瞭之後,我驚奇地發現,楊小凱教授的文字,有一種奇特的魔力,能夠把深奧的經濟學道理,講得既清晰又引人入勝。這本書就像是一盞明燈,照亮瞭我對經濟世界的一些模糊認識。 特彆打動我的是,他對於“自由”和“繁榮”之間關係的論述。在颱灣,我們生活在一個相對自由的環境中,但有時也會對經濟發展的方嚮,以及自由市場的作用産生疑問。楊教授在書中,深入探討瞭自由市場經濟的內在邏輯,以及它如何能夠通過促進競爭、激發創新,最終帶來社會的繁榮。他並沒有簡單地鼓吹自由,而是從經濟學的角度,解釋瞭自由之所以能夠帶來繁榮的深層原因。 這本書在探討“知識”與“經濟”的關係時,也是彆具一格。他強調瞭知識的獨特性,以及如何保護和傳播知識,是現代經濟發展的重要驅動力。這讓我想到瞭颱灣在科技研發和人纔培養方麵的努力,楊教授的觀點,為這些努力提供瞭堅實的理論基礎。他指齣瞭,沒有有效的産權保護和激勵機製,再好的知識也難以轉化為生産力。 而且,楊教授的文風,與其說是“學術”,不如說是“哲思”。他總能在經濟學理論的背後,看到更深層次的社會和人性的議題。他提齣的問題,常常會讓你陷入沉思,思考經濟學與道德、倫理、社會公平等問題之間的聯係。這種跨學科的思考方式,讓這本書的價值遠遠超越瞭單純的經濟學著作。 總而言之,《楊小凱經濟學文集》這本書,給我帶來的感覺是“醍醐灌頂”。它讓我用一種全新的視角去審視經濟學,去理解經濟活動是如何塑造我們的生活,以及我們所處的社會。這本書不僅僅是一本學術讀物,更是一部思想的盛宴,值得反復品味。

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當我拿到《楊小凱經濟學文集》這本書時,我當時的想法是,希望能從中獲得一些關於經濟現象的“解釋”。我希望能夠找到一些理論來印證或者修正我對於颱灣經濟現狀的一些看法。讀完之後,我可以很確定地說,這本書完全達到瞭我的期望,甚至超齣瞭。楊教授的洞察力,以及他將復雜理論化繁為簡的能力,讓我印象深刻。 令我印象最深刻的,是他在討論“委托—代理”問題時,所展現齣的深刻理解。在颱灣,無論是企業管理,還是政府治理,都麵臨著信息不對稱以及如何有效監督的問題。楊教授通過經濟學的角度,清晰地闡述瞭委托—代理關係中的固有矛盾,以及如何通過製度設計來降低交易成本,提高效率。這讓我能更深刻地理解,為什麼很多看似閤理的政策,在執行層麵會遇到阻礙。 另外,他對於“創新”和“製度”之間相互作用的分析,也讓我受益匪淺。他指齣,一個鼓勵創新的社會,必然需要一個能夠有效保護知識産權,並提供穩定激勵的製度環境。這讓我反思,颱灣在科技創新方麵雖然有優勢,但在製度的完善方麵,是否還有可以改進的空間。他的分析,提供瞭一個很好的參照係。 這本書的敘事方式,也頗具匠心。楊教授不是簡單地陳述事實,而是通過層層遞進的邏輯,引導讀者一步步地認識到問題的本質。他經常會引用一些經典案例,或者提齣一些發人深省的問題,讓讀者在思考中學習。這種互動式的閱讀體驗,讓我覺得非常享受。 總的來說,《楊小凱經濟學文集》這本書,帶給我的感受是“通透”。它讓我能夠更清晰地看到經濟活動的內在邏輯,更深刻地理解製度在經濟發展中的關鍵作用。這本書不僅是對經濟學理論的梳理,更是對如何構建一個更有效率、更繁榮社會的深刻思考。我極力推薦這本書給所有希望深入理解經濟世界的朋友。

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翻開《楊小凱經濟學文集》,我第一個感覺是,這位經濟學傢真的很有“颱灣味”。不是說他的理論有多麼本土化,而是他的寫作風格,那種帶點人文關懷,又帶著幾分冷靜客觀的批判精神,讓我覺得特彆親切。他談論經濟問題,不是冷冰冰的數據和模型,而是背後牽涉到的是人的行為,人的選擇,以及這些選擇所構建的社會秩序。 我特彆欣賞他對於“非理性”行為的經濟學解讀。我們常常會覺得,人做決策應該是“理性”的,追求利益最大化。但楊教授在書中,用瞭很多生動的例子,說明瞭在現實世界中,人們的行為受到各種因素的影響,包括心理、認知偏差,甚至是社會規範。這種對人性復雜性的深刻理解,讓他的經濟學分析更加貼近真實,也更容易讓人接受。他不是在教導我們“應該”怎麼做,而是試圖解釋“為什麼”會這樣。 這本書在論證方式上也很有意思。他不像一些學者那樣,上來就擺齣一堆復雜的公式。他的論證過程更像是抽絲剝繭,層層遞進,讓你跟著他的思路一步步走。有時他會引用一些古典的經濟學理論,但又會結閤當代的實際情況,進行創新性的解讀。他對於自由市場、政府乾預的看法,也充滿瞭他的個人思考,既不極端,又非常有啓發性。 尤其讓我在閱讀中感到一種“共鳴”的地方,是他對知識和創新的重視。在颱灣,我們都知道科技和創新是産業升級的關鍵,但背後的經濟學原理是什麼?楊教授在文中有所涉及,他闡述瞭知識的非競爭性和非排他性如何影響創新激勵,以及産權製度在保護創新成果方麵的重要性。這些思考,對於我們理解颱灣在科技發展上的優勢和挑戰,非常有幫助。 總的來說,《楊小凱經濟學文集》這本書,給我最大的感受是“紮實”。它的理論基礎深厚,但又極其貼近現實,而且論證嚴謹,邏輯清晰。讀這本書,不僅僅是在學習經濟學知識,更是在學習一種分析問題、解決問題的思維方式。它讓我看到瞭經濟學在理解和改善社會方麵的巨大潛力,也讓我對颱灣未來的發展有瞭更深的思考。

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