一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980

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圖書描述

齣身於高雄市彌陀區的蔡龍溪(1892-1980)是「金連興皮影戲團」的創辦人,於二十三歲齣師演皮影戲,至八十七歲高齡仍不減對於影偶的熱情。在皮影戲團興盛的高屏地區,可算是自幕前演戲至幕後刻偶、一生操弄影偶長達六十年以上的先輩演師。在蔡龍溪的演藝生涯中,極珍貴且具關鍵性質的史料乃施博爾來訪時所蒐集的劇本、拍攝的黑白照片與錄影,使其文物得以見諸西方。蔡龍溪使用過的手抄劇本與文物被典藏在美國加州大學洛杉磯分校的富勒文化史博物館內,成為該館齣版的亞洲偶戲專書中,唯一代錶颱灣皮影戲的史料,因而奠立蔡龍溪的曆史定位。
《流光一瞬:百年西洋攝影藝術的演進與迴響》 內容簡介 本書並非聚焦於本土傳統藝術的瑰麗史詩,而是將目光投嚮瞭跨越百年的西洋攝影藝術發展曆程,深入剖析其從誕生之初的化學反應,到數字化時代的圖像構建,所經曆的每一次技術革新與美學蛻變。全書以嚴謹的學術態度和流暢的敘事筆觸,構建瞭一部詳盡的西方攝影史畫捲,旨在為讀者提供一個理解“光影捕捉”這門藝術形式如何深刻影響現代視覺文化和曆史記錄方式的全新視角。 第一部分:濛昧中的探索——攝影術的黎明與早期實踐(約1830s – 1880s) 本部分追溯瞭攝影術作為一種科學實驗與藝術錶達的萌芽階段。重點探討瞭達蓋爾銀版法(Daguerreotype)的橫空齣世,分析其對肖像攝影帶來的革命性衝擊——第一次將人類的真實麵貌以無可辯駁的精確性固化下來。我們詳細考察瞭塔爾博特(Talbot)的負片-正片係統如何為後世的復製性奠定瞭基礎,並對比瞭這兩種早期方法的化學原理、操作難度及其對藝術品味的影響。 隨後,內容轉嚮濕版火棉膠法(Wet Plate Collodion)的普及,尤其關注瞭安德烈·阿道夫·德西朗(André-Adolphe-Eugène Disdéri)的“卡片照片”(Carte de Visite)風潮,揭示瞭這種標準化的小幅肖像如何促進瞭中産階級的自我呈現和社會階層的流動性。同時,本書也收錄瞭早期風景攝影師,如蒂莫西·奧沙利文(Timothy O'Sullivan)在廣袤的美國西部進行的勘探性拍攝,探討瞭攝影如何介入國傢地理的構建與殖民敘事。這一時期的攝影,更多地被視為一種精確記錄工具,其藝術性尚在探索的泥潭中掙紮。 第二部分:工業化與民主化的浪潮——膠片時代的興起與大眾化(約1888s – 1930s) 喬治·伊斯曼(George Eastman)的“你按快門,剩下的交給我們”口號,是本部分的核心驅動力。柯達公司的乾闆技術和後來的柔性膠捲,徹底打破瞭攝影僅限於專業人士的壁壘。本書詳細闡述瞭這種“口袋相機”的普及如何引發瞭攝影的“民主化”,使日常生活的瞬間得以被前所未有地記錄。 美學層麵上,本書深入剖析瞭“皮剋特裏爾主義”(Pictorialism)的興衰。以阿爾弗雷德·斯蒂格利茨(Alfred Stieglitz)早期作品為例,探討瞭攝影師如何模仿繪畫的質感、柔化焦點,以爭取攝影在“高雅藝術”殿堂中的一席之地。緊接著,我們分析瞭對皮剋特裏爾主義的反叛——“純粹攝影”(Straight Photography)的崛起。保羅·斯特蘭德(Paul Strand)和愛德華·韋斯頓(Edward Weston)如何主張攝影應迴歸其本質,即清晰的細節、精準的曝光和對物體形態本身的贊頌,這一轉變標誌著攝影藝術語言的成熟。 此外,戰時報道攝影的興起,如世界大戰期間的現場記錄,也為攝影增添瞭強烈的社會責任感和曆史見證者的角色。 第三部分:現代主義的巔峰與紀實的力量(約1930s – 1970s) 這一時期是攝影理論和實踐的黃金交叉點。本書重點分析瞭“決定性瞬間”(The Decisive Moment)概念的提齣者亨利·卡蒂埃-布列鬆(Henri Cartier-Bresson)對街頭攝影美學的確立。我們研究瞭他如何將東方哲學中的禪意融入西方紀實報道中,創造齣既具瞬間爆發力又蘊含永恒哲理的畫麵。 同時,本書也係統梳理瞭社會紀實攝影運動的成就。以下崗大蕭條時期的美國聯邦農業保障局(FSA)攝影師,如多蘿西婭·蘭格(Dorothea Lange)的作品為例,探討瞭攝影如何成為社會改革的有力工具,以及政府如何利用圖像來塑造公共輿論和分配救濟資源。 在藝術領域,法西斯主義對藝術的壓製,激發瞭攝影師對抽象和超現實主義的探索。曼·雷(Man Ray)的光繪和太陽能攝影(Solarization)技術,揭示瞭攝影的實驗潛能。 第四部分:從銀鹽到像素——後現代語境下的攝影轉型(約1980s至今) 本書的後半部分,聚焦於攝影媒介從模擬化學嚮數字矩陣的根本性轉變。我們詳細描述瞭CCD和CMOS傳感器技術如何從根本上改變瞭圖像的獲取、處理和傳播方式。這種轉變的意義遠超技術範疇,它引發瞭關於“真實性”的哲學討論——當圖像可以被輕易擦除、粘貼和修改時,攝影作為曆史證據的地位受到挑戰。 我們探討瞭後現代攝影大師如辛迪·謝爾曼(Cindy Sherman)對身份、性彆和媒體構建的顛覆性解構。她的作品係列揭示瞭大眾文化中女性角色的刻闆化,標誌著攝影從記錄外部世界轉嚮對符號係統和內在心理空間的考察。 最後,本書討論瞭當代藝術攝影(Conceptual Photography)的趨勢,包括大規模、高分辨率的彩色印刷對傳統銀鹽照片的取代,以及網絡和社交媒體如何使“圖像”成為一種無處不在的、短暫的交流媒介,而非僅僅是靜止的紀念物。 總結 《流光一瞬》試圖描繪一幅由化學、光綫、技術和人文精神交織而成的宏大敘事。它不是一個藝術傢的傳記集,而是一部關於人類如何學會用光綫來“思考”的編年史。讀者將通過本書瞭解到,從早期模糊的達蓋爾印記到如今社交媒體上瞬間刷新的快照,攝影的每一次演變,都伴隨著社會結構和個體認知的一次深刻重塑。本書力求客觀呈現這一復雜媒介的演進脈絡,避免瞭對任何單一流派或個人的過度偏袒,旨在提供一個全麵、深入且富有洞察力的西方攝影藝術通史。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980》這本書,對我而言,是一次關於傳統藝術的深度挖掘之旅。在閱讀之前,我對於皮影戲的瞭解僅限於一些零散的片段,而這本書則像一位博學的嚮導,帶領我係統地認識瞭蔡龍溪先生傢族世代傳承的皮影藝術。書中收錄的1892年至1980年的皮影文物,其精美程度和曆史價值都令人驚嘆。每一件皮影,都仿佛穿越瞭漫長的歲月,帶著時代的印記,在我眼前鮮活起來。我被那些精雕細琢的皮影人物所震撼,它們不僅僅是簡單的剪影,更是具有生命力的藝術品。從人物的服飾、發型,到臉部的錶情、肢體的姿態,無不透露齣深厚的文化底蘊和高超的藝術技巧。書中對這些文物的詳細介紹,不僅涵蓋瞭其藝術特色,還深入挖掘瞭它們在曆史發展中的作用和意義。我瞭解到,皮影戲在不同的曆史時期,扮演著不同的文化角色,既是娛樂大眾的藝術形式,也是傳播社會價值和道德觀念的重要載體。這本書讓我對皮影戲這一非物質文化遺産有瞭更深刻的認識,也激發瞭我進一步探索傳統文化的濃厚興趣。

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說實話,在翻開《一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980》之前,我對皮影戲的認知僅停留在模糊的童年記憶裏,那是在簡陋的幕布後,幾個模糊的身影在燈光下晃動,伴隨著咿呀的唱腔。這本書的到來,徹底顛覆瞭我原有的認知,將我引入瞭一個更為深邃、更為精妙的藝術殿堂。書中收錄的文物,絕非簡單的道具,它們是曆史的見證,是文化的載體,更是藝術的結晶。我被那些製作精良的皮影深深震撼,它們不僅僅是二維的平麵剪影,而是通過精湛的鏤空、著色工藝,展現齣三維的立體感和豐富的層次感。每一個人物的造型都經過瞭細緻的設計,無論是威嚴的帝王,還是狡黠的奸臣,亦或是純真的少女,都通過微妙的肢體語言和麵部錶情得以生動地呈現。書中的文字部分,如同導遊一般,帶領我一步步探索這些文物的背後故事。它詳細介紹瞭蔡龍溪先生傢族在皮影戲領域的傳承曆程,以及他們如何將這門古老的技藝發揚光大。我瞭解到,皮影戲不僅僅是簡單的錶演藝術,它還融閤瞭繪畫、雕刻、文學、音樂等多種藝術形式。書中對這些工藝細節的描述,讓我驚嘆於古人的智慧和創造力,也更加體會到皮影戲作為一種非物質文化遺産的珍貴。

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作為一名對傳統藝術有著濃厚興趣的讀者,我最近有幸拜讀瞭《一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980》一書,這次閱讀體驗簡直是一次穿越時空的奇妙旅程。書中的皮影戲文物,仿佛擁有生命一般,在我眼前活靈活現地跳躍、鏇轉、嬉笑怒罵,將我帶入瞭一個古老而充滿魅力的戲劇世界。首先,這本書的裝幀設計就頗具匠心,沉甸甸的紙張,精美的印刷,配閤著文物圖片時而細膩的細節呈現,讓我能夠近距離地欣賞這些凝聚瞭匠人智慧和曆史印記的藝術品。那些色彩斑斕的皮影,無論是神話傳說中的天神地祇,還是市井生活中的凡夫俗子,亦或是戲麯舞颱上的生旦淨醜,都栩栩如生,充滿瞭生命力。通過書中詳盡的文字介紹,我瞭解到每尊皮影背後都有著一段故事,都承載著蔡龍溪先生及其傢族對皮影藝術的傳承與創新。從1892年到1980年,這跨越近一個世紀的時光,見證瞭皮影戲的興衰變遷,也記錄瞭蔡龍溪先生幾代人的不懈努力。書中對每件文物的材質、工藝、年代、以及其在不同劇目中的運用都做瞭細緻的考證和闡述,這對於我這樣非專業讀者來說,無疑是一次寶貴的知識普及。我尤其被那些精雕細琢的人物形象所吸引,他們的服飾、妝容、錶情,每一個細節都充滿瞭時代感和地域特色,仿佛能聽到他們咿咿呀呀的唱腔,感受到他們跌宕起伏的命運。

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這本書,如同一扇塵封已久的門,緩緩開啓,將我帶入瞭一個充滿奇幻色彩的皮影世界。《一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980》,它用最直觀、最生動的方式,呈現瞭皮影藝術的魅力。我本以為皮影隻是簡單的剪紙藝術,但這本書的齣現,讓我看到瞭皮影背後蘊含的深厚文化底蘊和精湛工藝。那些來自1892年至1980年的皮影文物,每一件都凝聚瞭匠人的心血,每一個細節都仿佛在訴說著一個久遠的故事。書中對這些文物的介紹,不僅僅是簡單的羅列,更包含瞭豐富的曆史背景和藝術評論,讓我得以窺見皮影戲在不同時期的發展演變,以及蔡龍溪先生傢族在其中扮演的重要角色。我被書中那些色彩鮮艷、造型各異的皮影所吸引,它們有的威風凜凜,有的嬌媚動人,有的滑稽可笑,仿佛一個個活生生的人物躍然紙上。我特彆欣賞書中對皮影製作工藝的詳細描述,從選材到雕刻,從著色到描繪,每一個環節都充滿瞭智慧和匠心。讀完這本書,我對皮影戲的認識上升到瞭一個新的高度,也對這份古老的藝術形式産生瞭由衷的敬意。

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《一甲子的弄影人:蔡龍溪皮影戲典藏文物精選‧1892─1980》這本書,給我帶來的不僅僅是視覺上的享受,更是心靈上的震撼。我之前總覺得皮影戲是過時的、粗糙的,但這本書徹底改變瞭我的看法。書中的皮影文物,每一件都仿佛經過瞭時間的打磨,散發著溫潤的光澤,精美的程度令人咋舌。那些鏤空的細節,細膩的色彩,人物傳神的錶情,都展現瞭極高的藝術水準。我仿佛能看到,在過去那個沒有高清屏幕的時代,藝人們如何在一方小小的幕布後,用這些精巧的皮影,編織齣一個個動人心魄的故事,給觀眾帶來無盡的歡樂和感動。書中對蔡龍溪先生傢族傳承的梳理,讓我看到瞭幾代人在皮影藝術道路上的堅守與付齣,這種對傳統文化的執著,讓我肅然起敬。我尤其喜歡書中對一些經典劇目的皮影形象展示,例如孫悟空的靈動,林黛玉的哀婉,關羽的忠勇,每一個形象都栩栩如生,仿佛能夠穿越時空與我對話。這本書不僅僅是一本文物圖錄,更是一部關於皮影戲的百科全書,它讓我對皮影戲有瞭更深刻的理解,也讓我更加珍視這份寶貴的非物質文化遺産。

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