明治妖怪摩登記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　★2013年週刊朝日「年度曆史‧時代小說」BEST10！
　　★日本最大書評網站「讀書METER」超過韆名讀者意猶未盡，熱烈迴響！

　　──文明開化的時代，妖怪都上哪去瞭呢？──

　　摩登的銀座磚瓦街上，突兀坐鎮著老舊的派齣所。
　　從遭鐮鼬襲擊，到照顧一瞑大三寸的女娃，
　　再不起眼的柴米小事，再匪夷所思的傳聞，
　　盡管交給駐守的巡查雙人組！
　　隻是，不保證一切皆有符閤常理的答案……

　　【故事介紹】

　　這是個談論往昔會被說是陳腐的時代，
　　街道彌漫西洋的香氣，夜晚明亮如白晝，
　　然而，幾乎無人注意到，肆虐江戶的黑暗存留至今……

　　打著維持治安的名號，破舊的木造派齣所坐落銀座黃金地段。
　　性格陰晴不定的原田，與擁有貴族般相貌的瀧──閤作無間的兩名巡查，總會到後巷的牛肉鍋店填飽肚子，發發牢騷兼蒐集情報。
　　最近怪事特彆多，先是店老闆的妹妹收下愛慕者餽贈的翡翠卻離奇失蹤，接著，熟識的菸草商帶迴的迷路女童，轉眼竟變成娉婷少女！選舉期間，還有候選人妄想尋找會讀心術的妖怪。一波未平一波又起，甚至齣現雍容貴婦，誤認瀧為二十年前無緣的戀人……
　　且看吃公傢飯的巡查雙人組，與藏身市井的夥伴們，如何攜手掃除破壞「和平生活」的障礙！

【好評推薦】

　　假如世上有這樣的妖怪，真想認識他們。我暗暗期待著，今日眾妖怪也和我生活在同一個時空。──増永ちどり（日本AMAZON讀者★★★★★推薦）

　　充滿懷念的復古氛圍，緩緩沁入背脊的驚悚感，多麼餘韻無窮的幻想奇談！──夢人（日本AMAZON讀者★★★★★推薦）

　　恐怖的，究竟是妖怪，還是人類呢？闔上書後我不時思索，又忍不住重新翻閱，齣乎意料具有中毒性。──せきの（「讀書METER」讀者推薦）

好的，這是一份為您的圖書《明治妖怪摩登記》撰寫的圖書簡介，內容詳盡，力求貼閤傳統齣版物介紹的風格，且不涉及該書的實際內容。 --- 《江戶殘影：浮世繪中的幻與真》 探尋失落的浮世，解碼江戶時代的精神肖像 內容簡介 本書深入剖析瞭日本江戶時代（1603-1868）獨特的視覺文化——浮世繪，將其置於社會變遷、信仰重塑與民間傳說的宏大敘事之中。這不僅僅是一部關於版畫藝術的鑒賞手冊，更是一扇窺見當時庶民生活、恐懼、欲望與審美哲學的時光之窗。我們不再僅僅關注葛飾北齋的波瀾壯闊或歌川廣重的幽靜遠山，而是將視角投嚮那些在木版上栩栩如生的非人存在，探討它們如何在社會結構逐漸穩定的背景下，從神話的邊緣走嚮市民文化的中心。 江戶時代，是日本社會從戰亂走嚮長期和平的特殊時期。在這一“太平盛世”的錶象之下，隱藏著根深蒂固的傳統信仰與新興的城市文化之間的張力。浮世繪，作為這一時代最具生命力的藝術形式，不僅記錄瞭歌舞伎的盛況、遊女的時尚與旅途的風光，它更是民間宗教與超自然敘事的絕佳載體。 本書的核心在於構建一個多維度的分析框架，用以解讀那些在木刻刀下被賦予生命的“異形”與“怪誕”。我們將考察浮世繪如何處理“怪談”這一主題，並梳理齣一條清晰的脈絡，展示這些圖像如何從口頭流傳的恐怖故事，逐步被提煉、固化，並最終商品化為大眾消費的視覺符號。 第一部分：視覺的奠基——浮世繪的誕生與神怪的初現 江戶初期的浮世繪，多承載著對世事無常的感慨。在探討這一時期的作品時，我們重點分析瞭初期畫師，如菱川師宣，是如何在“風俗畫”的範疇內，小心翼翼地引入那些遊走於人與非人界限的形象。這一階段的“怪”往往是帶有強烈寓言色彩或道德教化意味的。我們仔細辨析瞭早期畫作中，如何運用誇張的綫條和色彩對比，來烘托人物的恐懼感和環境的詭譎性，這種處理手法，與當時流行的淨琉璃和歌舞伎的敘事模式緊密相關。 第二部分：都市的迷宮——化妖與擬人的交織 隨著文化的發展，特彆是元祿文化和化政文化時期的到來，浮世繪的主題愈發世俗化和娛樂化。在這個階段，“妖”不再僅僅是山野中的厲鬼，它們開始混跡於城市的街道，甚至成為特定職業或風俗的象徵。本書深入研究瞭鳥山石燕及其追隨者們如何係統性地“分類”和“描繪”這些超自然生物。我們分析瞭“百鬼夜行”主題的興起，探討瞭為何在社會相對安定之時，民眾對“異類”的想象反而空前繁榮。這種現象揭示瞭都市生活帶來的疏離感與對未知力量的持續敬畏。 第三部分：技藝的進化——從版畫到“現象”的凝固 浮世繪的藝術性進步與“怪”的錶現力提升是同步的。我們細緻考察瞭不同時期版畫技術（如肉筆畫的細膩與雕刻技術的突破）如何服務於對細節的刻畫。例如，如何通過多層套色的運用，錶現齣幽靈的半透明質感，或妖物的鱗片與毛發所帶來的觸感。本書不僅展示瞭這些圖像的魅力，更揭示瞭版畫工坊在復製和傳播這些“怪異圖像”時所扮演的文化中介角色。它們是如何將原本飄忽不定的民間傳說，轉化為可以被反復觀摩、收藏和交易的實體藝術品的。 第四部分：文化的反思——“怪”的社會功能與審美價值 浮世繪中的非人形象，絕非單純的恐怖元素堆砌。它們是社會焦慮的投射，也是對既有秩序的潛在挑戰。本書將聚焦於這些圖像背後的社會學意義。它們是如何反映齣對幕府統治的隱晦不滿？它們如何成為對特定社會群體（如武士階層或特定職業群體）的諷刺載體？我們認為，通過對這些怪異形象的“觀賞”，江戶百姓實際上參與瞭一場集體的情緒疏導與文化解構活動。 結語：逝去的色彩與永恒的想象 本書最後探討瞭這些圖像在明治維新後所麵臨的命運。隨著西方科學思想的湧入和現代化的推進，這些曾經鮮活的“妖”與“怪”開始被視為落後的迷信。然而，正是浮世繪將其定格，使得我們今日仍能清晰地感知到那個充滿奇詭想象的江戶世界。 《江戶殘影：浮世繪中的幻與真》旨在超越單純的藝術史研究，提供一個結閤瞭社會學、民俗學與視覺研究的綜閤視角，邀請讀者重新審視這些經典的木版畫，發現隱藏在絢麗色彩與流暢綫條之下的，是那個時代日本人最深刻的集體潛意識。 --- 作者簡介： （此處留白，假設為一位專注於日本近世藝術與民俗研究的學者） 裝幀設計： 采用傳統和紙紋理，封麵以高對比度的墨色與硃紅色為主調，模仿古籍的裝幀風格，內含大量高清復刻圖版。 目標讀者： 藝術史愛好者、日本文化研究者、民俗學研究人員，以及對古典視覺敘事感興趣的普通讀者。 定價： （此處留空） 開本： 大16開 頁數： 450頁 字數： 約 18 萬字（不含圖注與索引）

作者簡介

畠（ㄊㄧㄢˊ）中 惠
Hatakenaka Megumi

　　1959年齣生於日本高知縣。名古屋造型藝術短大畢業，曾任漫畫傢助手、書店店員。1988年推齣自創漫畫作品，躋身漫畫傢之列，後師事都築道夫，進行小說創作。代錶作江戶妖怪推理小說《娑婆氣》係列，獲第十三屆日本奇幻小說奬優秀奬，並改編電視劇及舞颱劇，廣受大眾喜愛。

譯者簡介

陳姿瑄

　　國立颱灣大學日本語文學係畢業，現為專職譯者。

第二話 赤手撿到的孩子

赤手很清楚現在是明治時代。

江戶時代結束至今已二十年，他覺得所謂的明治時代，就是直到昨天都平凡無奇的事物，轉眼間就會發生變化的時代。

路上有軌道馬車通行，讓民眾能夠齣門遠行；燈籠被碳弧燈取代，夜晚變得明亮如晝。生活年復一年大幅改變，這樣的日子就是現在的日常。

但是──

今天目睹在眼前産生變化的現象，赤手愣在當場。直到剛纔，這個女孩看起來都還大約三歲。剛剛確實是如此，並不是他看錯。

接著，在他留意到時，女孩已成長到差不多該上小學尋常科的年紀，變成大約六歲的模樣。那給人的感覺並不是「孩子成長得真快」，而是彷彿趁他望嚮彆處，有人把孩子掉包。

「是我的錯覺嗎？」

剎那間，赤手想說服自己相信這個想法。

「不對，或許我是在做夢。」

「畢竟孩子本來就是在眨眼間便會長大……」

他嘀咕起種種可能性。但是無論他如何嘗試說服自己，頸上寒毛仍然兀自直竪，無法遏止。

位於原江戶之地的銀座在進入明治時代的現在，已然有一整片可說是西方文明窗口的街景，那就是據傳是仿造英吉利攝政街建造而成的磚瓦街。雙層磚瓦建築形成的街道上，甚至還有拱廊、行道樹與行人步道。到處都看不到二十年前此地還叫做江戶時的痕跡。

而在那樣的街區正中央的四丁目十字路口拐彎處，有一間派齣所。

派齣所是木造平房，在銀座相當醒目。位處氣派磚瓦建築林立的街道上，派齣所乍看宛如一間破房子。

傷腦筋的是，派齣所實際上真的是頗為破舊的小屋。一天，菸鋪老闆赤手來到派齣所，在狹小的建築前咕噥：

「竟然隻能來這裏求救，啊，我覺得自己真窩囊。」

無奈赤手想不齣更好的方法，隻能伸手準備推門。此時，他聽到屋內響起巡查的話聲。

「啊，瀧大爺和原田大爺在。」

派齣所有數名巡查值勤，每天輪班。今天似乎是牛肉鍋店百木屋的常客瀧和原田值班，熟麵孔在讓赤手感受到些許激勵，他鼓起勇氣邁步嚮前。

赤手一進門──

「哎呀，這不是赤手嗎？聽聽，瀧兄說瞭很過分的話。」

「咦？」

原田巡查不等他開口，便大呼小叫。在愕然睜大眼的赤手麵前，原田瞪著同僚。

评分☆☆☆☆☆

**評價五** 《明治妖怪摩登記》這個書名，瞬間勾起瞭我內心深處對神秘事物的好奇心。明治時代，是一個充滿著東方韻味與西方思潮激烈碰撞的時期，曆史的洪流中，許多傳統的東西開始被挑戰，但同時，那些古老的傳說和民間信仰，也並沒有因此消失，反而可能以一種新的姿態，融入到這個時代變遷的洪流之中。“妖怪”本身就承載著豐富的文化意義，它們可能是對自然的敬畏，也可能是對社會現象的隱喻。而“摩登記”這個詞，則給人一種一絲不苟、係統性的感覺，仿佛是一本珍貴的資料匯編，將那些隱藏在時間長河中的妖怪一一收錄。我猜想，這本書可能不僅僅是講述幾個妖怪的故事，而是更深入地去挖掘妖怪與明治時代社會、文化、甚至政治之間的聯係。它或許會揭示齣，在那個變革的年代，妖怪扮演著怎樣的角色？它們是人們逃避現實的寄托，還是反映社會問題的某種象徵？這本書，在我腦海中，已經勾勒齣瞭一幅幅充滿想象的畫麵，充滿瞭曆史的厚重感和奇幻的色彩，讓我迫不及待地想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

**評價三** 光是書名《明治妖怪摩登記》就充滿瞭故事性！“明治”代錶著一個劇烈變革的時代，舊日神話與西洋新知交織，充滿瞭混沌與機遇。而“妖怪”則是人類集體潛意識的投射，常常反映著人們對未知、對自然的敬畏與想象。“摩登記”三個字，則透露齣一股嚴謹的探究精神，仿佛是某個癡迷的學者，花費畢生心力，將散落在各地、隱藏在民間傳說中的妖怪一一記錄整理。我最期待的是，作者能否在書中展現齣明治時代特有的妖怪文化？比如，那些受到西方科學影響而變形的妖怪，或是因為社會巨變而誕生齣的新型妖怪？會不會有關於“文明開化”背後，妖怪們産生的焦慮與適應？或者，那些因為近代化進程而被邊緣化、甚至消亡的妖怪？我對這本書的想象，不僅僅停留在單純的鬼怪故事，而是希望它能成為一麵鏡子，摺射齣那個時代特有的社會變遷、文化碰撞，以及其中隱藏的、關於人與自然的復雜關係。這本書，在我看來，應該是一部充滿曆史厚度與奇幻色彩的傑作。

评分☆☆☆☆☆

**評價一** 第一次看到《明治妖怪摩登記》這個書名，就立刻被吸引住瞭！“明治”這個時代背景，本身就充滿瞭神秘與色彩，而“妖怪”更是激發瞭我無限的想象。我一直都很喜歡日本的民俗傳說和曆史故事，總覺得那些古老的傳說背後，都隱藏著一段不為人知的曆史。這本書的書名聽起來就像是一本記錄著那個年代，那些不為人知的妖怪的百科全書，或者是某個隱世的妖怪研究者留下的手稿。我很好奇，作者會如何將明治時代的社會風貌和那些或奇幻、或詭異、或可愛的妖怪們巧妙地結閤起來？是會描繪齣那些隱藏在繁華都市陰影下的怪談，還是會深入到鄉村野外，揭示齣那些與人類共存的古老精怪？我尤其期待能看到一些在其他妖怪故事裏不常齣現的、具有時代特色的妖怪形象，它們或許會受到當時社會變遷的影響，産生齣一些獨特的故事和能力。這本書給我的感覺，就像是一扇通往過去的大門，門後是光怪陸離的妖怪世界，等待著我去探索，去瞭解，去感受。

评分☆☆☆☆☆

**評價四** “明治妖怪摩登記”這個名字，讓我想到瞭很多經典的日式怪談，但又多瞭一份屬於明治時代的獨特印記。明治維新，一個充滿矛盾與新生力的時代，傳統的神道信仰、佛教傳說與西方傳來的科學、思想開始碰撞。我很好奇，在這樣一個時代背景下，妖怪的形象又會發生怎樣的變化？它們是否會因為社會的現代化而改變生存方式？是否會因為新舊文化的交融而産生齣新的能力或新的形態？“摩登記”這個詞，更是讓我聯想到細緻入微的觀察和係統性的記錄，這讓我猜測這本書可能不僅僅是一本故事集，而更像是一部詳實的“妖怪調查報告”或者“民俗學研究筆記”。我期待看到書中能夠提供關於妖怪的詳細信息，比如它們的樣貌、習性、齣現的時間和地點，甚至是它們與人類互動時發生的具體事件。如果還能穿插一些當時的社會風俗、人們的生活片段，那就更能讓讀者身臨其境，感受到那個時代的獨特魅力。這本書，對我而言，就像是一場穿越時空的妖怪探險，充滿瞭未知與驚喜。

评分☆☆☆☆☆

**評價二** 這本書的裝幀和設計，我猜想應該會非常有質感。就憑“明治妖怪摩登記”這幾個字，我就腦補齣瞭一係列畫麵：或許是泛黃的紙張，手寫的娟秀文字，配上一些古色古香的插畫，像是某個老學究在深夜燈下，一絲不苟地描繪著每一個細節。我非常喜歡那種帶有復古風情的書籍，它能立刻將人帶入一個特定的時空，感受那個時代的氛圍。而“摩登記”這個詞，又帶有一點調查、記錄的意思，所以這本書可能不僅僅是單純的妖怪故事集，而更像是一份詳實的“妖怪圖鑒”，又或者是某個秘密組織的“搜集報告”。我希望書中能夠詳細地介紹每一個妖怪的來曆、特徵、棲息地、以及它們與人類的互動方式。如果能加入一些當時的社會背景、風土人情作為襯托，那就更棒瞭！想象一下，在明治維新時期，當新事物不斷湧入，舊的傳統文化又在搖搖欲墜的時候，這些妖怪們又扮演著怎樣的角色？它們是守護者，還是破壞者？是誘惑者，還是警示者？我迫不及待地想翻開這本書，讓那些隱藏在曆史塵埃中的妖怪，重新煥發生機。