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圖書介紹

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著者

齣版者出版社：香港中和出版訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2015/05/11

語言語言：繁體中文

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發錶於2025-02-23

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圖書描述

一代武學宗師口傳心授獨步天下的技擊與養生之法
掌風拳影裡的中國彰顯一脈華夏文明的千古傳承

　　講述形意拳一門三代--尚雲祥、韓伯言、韓瑜在各自時代的遭遇，凸顯百年武人命運。首次披露尚門韓傳形意拳心法和“大刀向鬼子頭上砍去”的喜峰口之戰刀法。

著者信息

作者簡介

徐皓峰

　　1973年生。導演、作家。

　　電影作品：
　　《一代宗師》（編劇）
　　《倭寇的蹤跡》（編劇、導演）
　　《箭士柳白猿》（編劇、導演）

　　最新著作：
　　長篇小說《武士會》
　　武俠短篇集《刀背藏身》

徐駿峰

　　自由寫作者。
　　曾出版紀實文學作品《高術莫用》。

韓瑜

　　形意拳大師尚雲祥再傳弟子，為現在山東形意拳代表人物。

　　其祖父韓伯言為二十世紀四十年代至九十年代山東形意拳代表人物、尚雲祥晚年弟子中的“大師兄”，亦為《逝去的武林》講述者李仲軒的師兄。

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圖書目錄

前言中華無跪禮徐皓峰
（一）稱門
一、泰山師兄
二、身上漂亮

（二）為人
一、萬事不入
二、離家擒寇夜返還
三、修得門窗接天碧
四、棄家輕易歸時痛
五、誠懇即神靈

（三）處世
一、古聲淡無味不稱今人情
二、為我一揮手如臨萬壑松
三、埋琴三千里棄書五十年
四、絕句吟可唱此身亦可老
五、琴歌不自愛受貶無人聽
六、以心洗流水秋雲暗幾重
七、師友凋零盡一哭守孤城

（四）應驗
一、正本清源待後生
二、一入江湖兵刃冷
三、好把舊書都讀過（尚門韓系形意點睛錄）

（五）造物（喜峰口大刀術）
後記退身家史徐皓峰

圖書序言

（一）稱門

一、泰山師兄

形意拳在清末民初大盛於北方，頂尖人物是李存義、尚雲祥師徒，將形意拳稱了形意門。漢朝豪族才稱門，武人稱門，千古未有。

李存義是一九○○年民間阻擋八國聯軍進京的一位領頭大哥，率眾殲滅了老龍頭火車站的俄軍，由此有了社會聲望，是都市新生階層──中國武士階層的締造者；一九一二年在天津成立中華武士會，替代衰亡的鏢局，以辦學授課、仲裁民事糾紛為主業，讓武人繼續成為都市結構的一分子。

武人稱門，是平民稱貴，因為不再是官府商家的附庸、軍人的過渡，獨立了，便有自尊。形意拳在晚清稱門，八卦掌、花拳緊隨其後稱門，至民國，南北拳種都稱了門。

尚雲祥是李存義的貼身弟子，給師父擋死的。李存義上戰場、入巷戰均是尚雲祥護在身後擋冷槍。擋死，也擋事。中華武士會開辦之初，立了百日擂台，為服武行同道，為向市民宣傳，尚雲祥是擂主，鐵打的營盤。

尚雲祥的武行聲望，是令人頭疼的「上打三代、下打三代」的霸王，打成名長輩，打後起之秀，誰強打誰；是令人崇敬的形意門門神，在北京立形意拳名號四十年，奇跡般保持勝績。

社會聲望，是捉住大盜康小八的俠士，是「大刀向鬼子們的頭上砍去」的大刀刀法的授刀人。一九三三年，中國軍隊在喜峰口長城阻擊日軍，中式大砍刀對日軍刺刀，肉搏戰中獲勝。

自鴉片戰爭以來，中方軍隊對抗外辱，是屢戰屢敗的定式。突如其來的勝利，令民眾激昂，隨後誕生《大刀進行曲》，傳唱全國。

從中華武士會成立，即有軍方聘請拳師的風氣，由於刺刀生產不暢，部隊會配發士兵砍刀，入軍拳師基本都教過刀術，但民眾把授刀人的榮譽歸了尚雲祥。

榮歸最尊者，事件的檔次高，大眾有滿足感。榮歸尚雲祥，人人想當然。

細究起來，尚雲祥不是唯一，卻是重要。喜峰口戰役的主力部隊二十九軍，軍官裡山東人居多，軍長宋哲元是山東樂陵人，尚雲祥也是樂陵人，他去教，是支持同鄉將才，教子弟兵的用心。

尚雲祥傳的，是形意刀法的簡化，刀把造型和刀長尺寸，是形意刀型的簡化。簡化，為了一般人能使上勁。