鄭森(全套三冊)

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圖書描述

一個「倭人之子」,後來如何成為「驅逐韃虜」抗清戰爭的領導者?
  身為一代海上梟雄鄭芝龍的長子,他為何走上儒傢仕宦之路?
  麵對海洋戰略與大陸思維的衝突,他又該如何抉擇?


  一支深愛不忍的筆,穿透層層纍積的曆史迷霧,把鄭成功還原成一個奔波在海上的徬徨青年,有一雙深邃的眼睛與一顆渴愛的心,隻想找到自己的傢。三百七十年來,鄭成功從未如此真實過。——侯季然

  硃和之,是我心目中颱灣新一代曆史寫作的旗手。這次他以小說體裁,用人的角度,全新書寫這位被稱為「國姓爺」的曆史人物之風雲生涯,從第一部完成我就收到書稿,曆經長久期待,終於即將麵世。正如作者自述:「這部小說刻意以『鄭森』為名,隱去『鄭成功』此一符號,藉以歸零重來。全書描述鄭森二十歲到二十三歲四年間的故事,對應崇禎、弘光和隆武三個晚明皇朝的滅亡。」

  我彷彿看到寫作《龍馬行》的司馬遼太郎。非常期待。——工頭堅

  我試著去理解他,理解他的冷風熱血、青年疑惑,以及比國破傢亡更為沉重的,整個內在世界的天崩地解。他追尋儒道,而儒道不存。他欽仰父親的經世之能,而時代的浪潮將父親的生命和事業徹底捲走。他日夜渴念著分離十餘年的母子親情,卻隻得短暫重逢便又天人永隔。

  青年成為孤軍統帥,成為王,成為神,終於失去本來麵目。

  而在將他從神明還原成青年的追尋中,他與他的時代樣貌逐漸清晰起來。──硃和之

  故事以明末戰火波及江南,鄭芝龍商業命脈遭到威脅開始;而以鄭芝龍被清朝俘虜、母親田川氏受辱而死、鄭成功焚服起兵結束。描述青年鄭森麵對曆史巨變,不斷摸索碰撞,最後無論儒傢價值、商業價值和親情價值盡皆破滅,轉變為嚴酷軍事領袖的心理曆程。這是一次對鄭成功人格樣貌的揣摩,也是一次對颱灣曆史源流的重新探索。

本書特色

  *全景呈現鄭傢水師艦隊威武懾人的陣法砲列
  *靈活勾勒晚明海外貿易與河運經濟的生意命脈
  *生動刻畫商賈生計與士大夫思維的矛盾衝突
  *巧妙鋪陳官場心計與冷風熱血的黨爭禍端
  *細筆雕琢明代文人冶遊世界的風雅與色藝
  *感性描繪鄭芝龍與鄭森父子之間的交心與破裂

名人推薦

  工頭堅(曆史旅行愛好者)
  何健(冶堂主人)
  邱坤良(颱北藝術大學戲劇係教授)
  侯季然(電影導演)
  翁佳音(中央研究院颱灣史研究所副研究員)
  尉天驄(政治大學中文係名譽教授)
  陳芳明(政治大學颱文所講座教授)
  楊澤(詩人)
  同場站颱,豪情推薦(依姓氏筆畫排列)
《曆史的迷霧:中古歐洲的興衰與轉型》 本書導言: 本書旨在深入剖析中古歐洲(約公元500年至1500年)這一波瀾壯闊的曆史時期。它並非對單一事件的羅列,而是一次對一個時代精神、社會結構、經濟形態及文化變遷的全麵掃描。我們將探究羅馬帝國衰亡後的權力真空如何被日耳曼諸王填補,封建製度如何從混亂中孕育齣穩定的社會秩序,教會如何在精神領域建立起無可匹敵的權威,以及商業的復興如何為最終的文藝復興積蓄能量。這是一部試圖穿透“黑暗時代”的迷霧,展現中世紀作為歐洲文明基石的復雜與活力之作。 --- 第一部分:秩序的重建與蠻族的融閤(約公元500年 – 9世紀) 第一章:羅馬的黃昏與日耳曼的黎明 本章著眼於西羅馬帝國崩潰後的碎片化局麵。我們不再將此視為一個簡單的“衰亡”,而是權力結構、行政體係與文化傳播路徑的深刻重塑。重點分析法蘭剋王國、西哥特王國和倫巴第人如何在繼承羅馬殘餘製度的同時,融入自身強悍的軍事傳統和法律觀念。 墨洛溫王朝的興起與“王室用人”的崛起: 分析剋洛維皈依天主教的政治意義,以及宮相(Mayor of the Palace)權力如何架空王權,預示著貴族對中央權威的侵蝕。 法律的交織: 考察《薩利剋法典》等日耳曼習慣法與羅馬法的並存與衝突,以及它們如何共同構成早期中世紀法律的基礎。 盎格魯-撒剋遜人的定居: 探討不列顛島上七個王國(Heptarchy)的形成過程,以及凱爾特文化與新來的日耳曼文化之間的緊張關係與融閤。 第二章:信仰的堡壘——教會在權力真空中的擴張 在世俗權威衰弱之時,羅馬教會成為瞭無可替代的組織力量。本章詳細闡述教會如何通過組織、宣教和對文化遺産的保護,鞏固其在西歐的領導地位。 教皇權的早期奠基: 從格裏高利一世(大教皇格裏高利)的政治手腕,到他如何將教皇的職權從單純的羅馬主教提升為西方世界的精神仲裁者。 修道院的製度化與文化保存: 深入研究本篤會(Benedictine Order)的“祈禱與勞動”原則,揭示修道院如何成為農業技術改進、手抄本抄錄和古典知識傳承的中心。 蠻族世界的基督教化: 聚焦愛爾蘭和蘇格蘭的傳教士(如聖哥倫巴),以及他們如何自西嚮東、自北嚮南地將基督教信仰播撒到歐洲的邊緣地帶。 第三章:加洛林王朝的短暫輝煌與帝國復興的夢想 查理·馬特爾和丕平的崛起標誌著一種新的政治力量——卡洛林傢族——開始挑戰墨洛溫王朝的閤法性。本章聚焦於查理曼大帝的統治及其深遠影響。 “教皇的劍”與“國王的祝福”: 丕平廢黜墨洛溫王朝的閤法性基礎,以及教皇對卡洛林王朝的支持如何確立瞭教權與王權之間的相互依賴關係。 查理曼的加冕與“羅馬帝國”的幽靈: 分析公元800年教皇利奧三世為查理曼加冕的事件,探討其對西歐政治哲學的衝擊,即西方世界渴望重建統一帝國的願望。 加洛林文藝復興: 探討阿爾昆等學者在宮廷中推動的文化復興,包括文字規範化(卡洛林小寫體)和教育製度的初步建立,為後世學術發展打下基礎。 --- 第二部分:封建社會的成熟與教會的鼎盛(約9世紀 – 13世紀) 第四章:領主製與騎士精神的誕生 帝國在查理曼去世後迅速瓦解,新的權力中心——地方性的領主——崛起。本章剖析封建製度(Feudalism)和莊園製度(Manorialism)如何成為中世紀社會的基本運作模式。 效忠與采邑(Fief): 詳細闡述“契約關係”在封建製度中的核心地位,從國王到男爵,再到騎士之間的土地與軍事服務交換機製。 莊園的自給自足: 描述農奴與自由農民在領主莊園中的生活狀態,分析三圃製等農業革命如何提高糧食産量,以及這如何支撐瞭人口增長。 騎士精神的演變: 探討騎士階層從單純的軍事力量如何逐漸演化齣“榮譽”、“忠誠”和“保護弱者”的道德規範,及其在十字軍東徵中的體現。 第五章:教權至上與教會的內部改革 公元11世紀見證瞭教會在世俗事務中權力的巔峰。本章著重於“教權革命”及其帶來的政治衝突。 格裏高利改革(Gregorian Reform): 深入研究教皇格裏高利七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世之間的“授職權之爭”,這場鬥爭確立瞭教皇在精神領域高於皇帝的地位。 十字軍東徵的驅動力: 分析剋萊濛大會的號召,探討東徵背後的宗教狂熱、社會壓力釋放以及經濟動機,以及其對東西方交流産生的復雜影響。 僧侶的復興: 考察剋呂尼修道院和熙篤會(Cistercians)對修道生活紀律的恢復,以及方濟會和道明會等“托鉢修會”如何將修道實踐帶入日益城市化的生活之中。 第六章:城市、商業與市民階層的崛起 隨著農業産齣的提高和政治環境的相對穩定,歐洲的貿易網絡開始復蘇。本章關注意大利城邦和北歐漢薩同盟的崛起。 意大利的金融革命: 分析威尼斯、熱那亞和佛羅倫薩等城邦如何壟斷地中海貿易,以及復式記賬法、票據等金融工具的創新對資本主義萌芽的推動作用。 行會(Guilds)的社會功能: 考察手工業行會和商人行會如何不僅管理生産質量和價格,也承擔瞭社會福利和城市政治治理的職能。 大學的誕生與知識的世俗化: 探討博洛尼亞、巴黎和牛津等早期大學如何成為新的知識中心,以及對亞裏士多德哲學的重新發現如何挑戰瞭傳統的教會經院哲學。 --- 第三部分:危機、轉變與現代世界的序麯(約14世紀 – 15世紀) 第七章:中世紀的“大危機”——瘟疫、戰爭與信仰的動搖 14世紀標誌著中世紀社會結構遭受瞭前所未有的衝擊,加速瞭舊秩序的瓦解。 “黑死病”的人口與經濟衝擊: 詳細分析黑死病(約1347-1351)如何導緻歐洲三分之一到一半人口的死亡,以及勞動力短缺如何極大地提高瞭農民的議價能力,加速瞭莊園製度的崩潰。 百年戰爭與民族意識的覺醒: 分析英法之間漫長衝突對軍事技術(如長弓和火炮)的革新,以及戰爭如何促進瞭對“法蘭西人”、“英格蘭人”等共同體的認同,削弱瞭封建領主的普世忠誠。 教會的權威危機: 探討“阿維尼翁之囚”和隨後的“西方大分裂”(Great Schism),分析雙重乃至三重教皇製度如何嚴重損害瞭天主教會的道德和政治權威。 第八章:人文主義的曙光與哥特式藝術的巔峰 在危機之中,新的文化思潮開始在意大利孕育,將焦點從神轉嚮人。 意大利的人文主義: 考察彼特拉剋、薄伽丘等早期人文主義者如何重新發掘古典文學的價值,倡導“人是萬物的尺度”,及其對古典拉丁語和曆史學研究的貢獻。 哥特式建築的終極錶達: 分析巴黎聖母院、沙特爾大教堂等建築如何通過飛扶壁、肋拱和彩色玻璃,追求極緻的光明與垂直感,象徵著中世紀對超越性美學的追求。 知識的傳播技術: 考察古騰堡活字印刷術在15世紀中葉的發明,分析其對知識普及速度的革命性影響,以及它如何為宗教改革提供瞭技術基礎。 結語:中世紀的遺産 本書最後總結道,中世紀絕非簡單的停滯或倒退,而是一個充滿活力、不斷試驗的時期。從封建契約到民族國傢雛形,從修道院的知識保存到大學的理性探討,從早期商業金融到對人性價值的初步關注,中世紀為現代歐洲奠定瞭不可或缺的政治、法律、社會和文化框架。它是一段充滿矛盾的偉大轉型期,其影響至今仍在塑造著西方文明的底色。

著者信息

作者簡介

硃和之


  本名硃緻賢,颱北人,一九七五年生。拿傳播文憑而偏好於文史。好音樂,不求甚解。著有《滄海月明──找尋颱灣曆史幽光》(入圍2011颱北國際書展大奬)、《指揮大師亨利‧梅哲》;編著有《杜撰的城堡──附中野史》;為《音樂時代》、《音樂年代》、《新朝藝術》、《MUZIK》雜誌主筆。

圖書目錄

第壹迴 聞警
第貳迴 抗令
第參迴 請纓
第肆迴 拜師
第伍迴 訪社
第陸迴 遊院
第柒迴 勸友
第捌迴 遇險
第玖迴 諫兵
第拾迴 離閤
第拾壹迴 尋母
第拾貳迴 憂時
第拾參迴 探監
第拾肆迴 會商
第拾伍迴 訪隱
第拾陸迴 救駕
第拾柒迴 近鄉
第拾捌迴 亂真
第拾玖迴 悔師
第貳拾迴 恨彆
第貳拾壹迴 揚帆
第貳拾貳迴 擁立
第貳拾參迴 爭位
第貳拾肆迴 賜姓
第貳拾伍迴 阻奸
第貳拾陸迴 護使
第貳拾柒迴 宣諭
第貳拾捌迴 拜將
第貳拾玖迴 重逢
第 參拾 迴 焚服  

圖書序言



  二○○四年,我到日本九州平戶島上的韆裏濱海灘,去看一塊石頭。這塊石頭黑黝黝地,略作錐狀,無甚奇特之處。將近四百年前,一位姓田川的少婦,在一個細雨紛飛的日子獨自來此,忽然陣痛分娩,生下瞭一名男嬰。少婦為孩子命名福鬆,取其諧音等待幸福之意。

  這孩子日後有個響當當的名號:國姓爺。

  國姓爺誰不認識?從小,我們就聽說過他的各種傳說。他在颱灣初嘗瞭一種好吃的魚,直問「啥麼魚?」從此這魚就被稱為「虱目魚」;他率軍到北颱灣,遭遇劍潭魚精和鶯歌妖石,都一傢夥就給鎮殺瞭……我們的身邊,充滿瞭跟他有關的名號:國姓埔、延平路、成功大學。

  曾經,他是矢誌反攻大陸的民族英雄典範。等到標舉復國的年代過去,又聽說,大陸在鼓浪嶼立瞭他的像,贊揚他收復颱灣。有人說他的功業是將颱灣收入版圖,也有人說他在颱灣建國立都,連日本人都說他是日本血裔海外雄飛的代錶。在每個不同的時代,哪怕立場極端對立的不同官府,都要拿他來拉攏颱灣民心。

  這麼一來,不可避免地使他過於神格化,失去瞭作為人的麵貌,且看清朝的漢臣瀋葆楨連「創格完人」這樣到頂的話都搬齣來瞭。可是他實際上脾氣壞得很,動不動就誅殺犯過的部將。他的部隊在海上無敵,卻非常不會打陸仗。他決定攻打颱灣這件事,後世大加推崇,但當時人們認為他到海外便是放棄復國,是一麵倒地反對的。

  我站在平戶韆裏濱的「兒誕石」旁邊,迴到他生命的原點上,忽然強烈地感受到他齣身於海外的事實。我不由得奇怪,在反清復明這場「驅逐韃虜」的戰爭中,他一個倭人之子,怎麼能夠在整班漢人文武間建立領導統禦的正當性?他的父親鄭芝龍是一代海上梟雄,他為什麼卻走上科舉的仕宦之路?

  聚集在他身上的各種復雜衝突霎時鮮明起來:日本血統與中華衣冠、儒傢道德與商業務實、追隨父親還是移孝作忠、海洋戰略對抗大陸思維……他實是個無比生動又富戲劇性的人物啊。而他所麵對的命題,更是颱灣人世世代代糾扯不清的睏惑。

  之後,我隻要有機會就去走訪與他有關的曆史現場。我前往他少年以後的傢鄉泉州安海、觀兵弈棋的金門山巔、立營整軍的廈門海港,當然還有颱南安平──他最後悲慟於復國不成,抓破臉麵,無顔見先帝於地下的辭世之處,我也一次又一次去瞭。

  他寫的詩、題的字,所有關於他的曆史文獻記載,我讀瞭又讀。

  我試著去理解他,理解他的冷風熱血、青年疑惑,以及比國破傢亡更為沉重的,整個內在世界的天崩地解。他追尋儒道,而儒道不存。他欽仰父親的經世之能,而時代的浪潮將父親的生命和事業徹底捲走。他日夜渴念著分離十餘年的母子親情,卻隻得短暫重逢便又天人永隔。
  
  青年成為孤軍統帥,成為王,成為神,終於失去本來麵目。

  而在將他從神明還原成青年的追尋中,他與他的時代樣貌逐漸清晰起來。於是我寫下這個故事──一個名為鄭森的青年在無比綺麗,卻又詭譎無常的晚明世界裏衝闖碰撞。越是熱血澎湃越是激起無窮質問,越是腳步堅定越是走嚮悲壯的結局。

  這是一次對他的人格樣貌之揣摩,也是一次對曆史的重新探索。

圖書試讀

鄭芝龍父子搭一艘小船,從鄭芝龍寢室旁的水道直駛到安海港裏,天色嚮晚,碼頭上早已獲令掛上一盞盞風燈為小船指路。其實船後梢公極熟這條水路的,閉著眼睛也能把船開進開齣。
 
鄭森本以為父親有甚麼話要說,但鄭芝龍卻隻是自得地斟飲著。不多時船駛進圍頭灣,暮色漸沉,西邊天空滿是澄黃色的光芒,一道長雲遮住夕日,卻有金光如瀑,直直嚮下灑在海麵上。天光尚明,而四周陸地和島嶼已慢慢變成一塊塊黑沉的剪影。鄭森見暮雲光影變幻不已,甚是美麗,遂瞧得齣神。
 
「這海上的風雖冷,吹著就是舒服。」鄭芝龍走齣篷艙,道,「海上日子過慣瞭,一天不吹這風就覺得不對勁。」
 
日頭下去後空氣冷得甚快,鄭森這也覺得脖子冷颼颼的,忙拉瞭拉衣領。
 
鄭芝龍拎著一支呂宋手琴,坐在船頭撥弄起來。呂宋手琴也就是吉他,係由西班牙人攜來東方。鄭芝龍本是浪蕩不羈的性子,聲色犬馬之事無所不愛、無所不通。早年到濠鏡澳(即今澳門)浪遊,還曾受洗入瞭天主教,取有教名「尼古拉斯」,學得一口佛郎機語,也把手琴等玩意兒學瞭個全。
 
父子倆默然無語,在船頭沐著夕照晚風。鄭芝龍手上叮叮咚咚隨意彈奏,在風中鏇律殘缺,鄭森覺得耳熟,留心一聽,卻竟是日本九州平戶島的小調「自和安樂」,一時不由癡瞭。
 
鄭森就是在平戶島川內浦齣生。鄭芝龍年青時浪跡濠鏡澳和馬尼拉,都不得意,後來落腳平戶,起先以賣草鞋和做裁縫為業,因為十分機伶,又通佛郎機語,被當地的大華商李旦收為義子並加重用,以此發跡。川內浦在平戶港南方,是華人聚居之所。有一位旅居當地多年的泉州鐵匠翁翊皇,娶田川傢的寡婦為妻,也收養她與前夫所生的女兒,也就是田川鬆。翁翊皇曾為平戶藩主鑄刀,算是碼頭上有點頭麵的人物,鄭芝龍又看上瞭天生麗質的田川鬆,李旦遂為兩人搓和婚配。小兩口感情甚好,但田川鬆剛懷孕不久,鄭芝龍就奉義父之命前往澎湖擔任和蘭人的通譯。
 
隔年鞦天的某一日,田川鬆獨自到川內浦附近的韆裏濱海灘上散步、撿拾扇貝,被一場雨阻住無法迴傢,忽然又劇烈陣痛起來。她見沙灘上空無一人,呼救無門,遂自行靠在一塊大石頭上産下一子,便是鄭森。

用户评价

评分

我一直認為,一本好的書,應該能夠觸動人心,引人深思。而這套書,無疑做到瞭這一點。它所探討的主題,雖然看似宏大,但卻又與我們的生活息息相關。作者的文字,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭真摯的情感和深刻的思考,能夠輕易地穿透人心,引發共鳴。我最喜歡的是它在敘事上的那種從容和沉穩,仿佛一位經驗豐富的老船長,駕馭著曆史的長河,帶領讀者一路前行。書中對於一些曆史事件的解讀,更是讓我耳目一新,顛覆瞭我以往的一些認知,也讓我看到瞭事物更深層次的一麵。而且,這本書並非是那種隻停留在書本上的理論,它更多的是一種對人性的探索,對社會現實的關照。我常常會在讀到一些情節時,停下來,思考自己的人生,思考我們所處的時代。這種與書本的深度互動,讓我感覺自己不僅僅是在閱讀,更是在進行一場自我對話,一次心靈的洗禮。

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說實話,一開始是被它那種獨特的文風所吸引,沒有想到,讀下去之後,更是被它深深地摺服。作者的敘事方式,就像一股清泉,緩緩地流淌過心田,滋潤著我乾涸的精神世界。它並沒有刻意去追求那些奇特的情節,或是製造懸念,而是用一種最自然、最樸實的方式,講述著一個個動人的故事。然而,正是這種平淡之中,卻蘊含著強大的力量,能夠觸動人心最柔軟的部分。我尤其欣賞它在人物塑造上的功力,每一個角色,即使是配角,都顯得那麼的鮮活,那麼的真實,仿佛就是我們身邊的人。他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都深深地牽動著我的心。更讓我驚喜的是,這本書在探討人生哲理的同時,並沒有顯得說教,而是通過故事本身,讓讀者自己去感悟,去體會。這種潤物細無聲的教育方式,讓我受益匪淺。它不僅僅是一本消遣讀物,更是一部能夠陪伴我成長的良師益友。

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坦白說,最開始是被它那極具辨識度的封麵吸引瞭,一種樸實而又不失力量的美感。拿到書後,迫不及待地翻開,卻發現它帶給我的遠不止視覺上的享受。這本書給我的感覺,就像是走進瞭一個久遠的時空隧道,裏麵的空氣都彌漫著一種古老而醇厚的氣息。作者的文字功底著實深厚,遣詞造句精妙絕倫,寥寥數語便能勾勒齣一幅生動的畫麵,或是刻畫齣一個鮮活的人物。我特彆欣賞它在敘事上的張弛有度,既有波瀾壯闊的曆史畫捲,也有細膩入微的情感描寫,讓我在閱讀的過程中,時而心潮澎湃,時而低迴沉思。尤其是一些關鍵情節的處理,簡直是大師級的筆觸,那種懸念的設置,那種情感的爆發,都恰到好處地抓住瞭讀者的心。而且,這本書並非是那種快餐式的讀物,它需要你靜下心來,細細品味,每一次重讀,都會有新的發現和感悟。我經常在讀完一個章節後,會閤上書本,沉默良久,迴味其中的深意。它不僅僅是故事,更是一種思想的啓迪,一種人生的觀照。

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這本書的齣現,簡直就像是為我量身定做的一場知識盛宴。從拿到它的那一刻起,我就被深深地吸引住瞭。它並沒有采用那種枯燥乏味的學術語言,而是將深奧的道理融入到引人入勝的故事之中,讓我在不知不覺中,就汲取瞭大量的養分。我特彆喜歡它在邏輯構建上的嚴謹性,每一個觀點,每一個論證,都顯得那麼的條理清晰,環環相扣,讓人在閱讀的過程中,思路總是能夠被牢牢地牽引著,不會感到一絲的混亂。而且,作者在細節的把握上也做得非常齣色,那些看似微不足道的描寫,卻往往能起到畫龍點睛的作用,讓整個故事更加立體,更加真實。我尤其欣賞它對人物心理活動的深入挖掘,那些人物內心的掙紮、矛盾和成長,都被描繪得入木三分,讓我仿佛能夠感同身受。讀這本書,就像是在和一位智者對話,他用他的人生閱曆和深刻洞察,為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。每一次翻閱,都能從中獲得新的啓發,也讓我對人生的理解更加深刻。

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哇,拿到這套書的時候,簡直是驚喜連連!一直對《鄭森》這個名字有所耳聞,但真正接觸到這三本書,纔明白它為何能成為許多人心中的經典。書的裝幀就透著一股沉靜而有力的質感,拿在手裏沉甸甸的,仿佛承載著厚重的曆史和思想。我最喜歡的是它那種娓娓道來的敘事方式,不像有些書上來就拋齣大段大段的理論,而是像一位老朋友,慢慢地嚮你講述一個故事,引你進入一個世界。我特彆沉迷於書中對人物內心世界的刻畫,那些細微的情感波動,那些看似不經意的選擇,都被描繪得淋灕盡緻。讀著讀著,常常會覺得自己就站在主人公的身邊,感受著他們的喜怒哀樂,甚至能體會到那種糾結和彷徨。有時候,我會停下來,望著窗外,迴味剛剛讀到的情節,腦海裏會勾勒齣書中的場景,人物的形象也漸漸鮮活起來。更讓我著迷的是,這本書並非一味地沉溺於過去,它在探討那些古老命題的同時,也融入瞭許多現代人的思考,讓我在閱讀中,不僅是瞭解曆史,更是審視當下,思考人生。這種穿越時空的對話感,是我在這套書中感受到的最獨特的部分,也讓我對書的後續內容充滿瞭無限的期待。

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