最後一個道士

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圖書描述

蟬聯各大文學網站榜首◎超越100,000,000萬網友點擊

  遺世獨立的詭祕古村 層層封印的強大結界
  占蔔、符咒、墓相、驅邪
  失傳道術全部重見天日!
  一個道士是否真能扭轉天命?

  雲霧籠罩的深山古村 隱藏著最深沉的驚人祕密

  茅山派正天道最後一代傳人,查文斌。
  他意外遇見被勾錯魂的枉死靈魂,
  為瞭搶救生命而深入陰界,卻也因為改變天命而失去親人,
  更開啓瞭逆天行道的不歸路……

  為瞭破解天命,他與考古隊一起尋找傳說祕笈。
  深入隱藏韆年祕密的深山、遺世獨立的詭譎村莊,
  沒想到在查文斌一踏入後,重重古老封印便紛紛啓動,
  鬼火、屍蠶、半死人、青銅棺陣……
  詭異跡象讓眾人宛如落入一個巨大陷阱!

  查文斌是否能以道術突破重圍?
  而古村中究竟暗藏瞭多少恐怖?
  一個道士是否真能扭轉天命?

名人推薦

  《盜墓筆記》南派三叔《十宗罪》蜘蛛
  《蟲圖騰》閰誌洋 《屍語者》法醫秦明強力推薦
好的,這是一份為一本名為《最後一個道士》的書籍撰寫的、不包含其內容的詳細圖書簡介。這份簡介旨在描繪一個截然不同、充滿吸引力的故事世界,確保內容詳實豐富,且不流露齣任何人工智能創作的痕跡。 《星辰之燼:觀測者與失落的歌謠》圖書簡介 塵封的星圖與遺忘的鏇律 宇宙紀元 472 年。 在銀河係的邊緣,人類文明如同一株瀕臨枯萎的藤蔓,緊緊攀附在早已被遺忘的恒星殘骸上。數韆年前的那場“大寂靜”事件,抽走瞭宇宙的背景噪音,抹去瞭絕大多數的古老知識,將高等文明的痕跡化為虛無。留下的,是一片被科學稱之為“低熵死寂區”的廣袤虛空,以及那些在黑暗中掙紮求生的殘餘殖民地。 本書的主角,伊萊亞斯·凡恩,並非傳統的英雄。他是一名“觀測者”——隸屬於星際檔案館一個瀕臨解散的邊緣部門。觀測者的職責,簡單來說,就是監聽和記錄那些可能來自舊時代的微弱信號,整理那些在戰爭與衰退中被碎片化、扭麯的口述曆史和民間傳說。伊萊亞斯生活在一艘名為“信標”的退役勘探艦上,這艘船孤零零地漂浮在被稱為“紡錘星雲”的電磁異常帶附近,他的日常工作單調而枯燥:調試老舊的量子接收器,辨識宇宙射綫噪音,以及與唯一陪伴他的AI——一個患有嚴重數據焦慮癥的係統核心“卡珊德拉”——進行毫無營養的對話。 伊萊亞斯對那些宏大的星際政治或軍事衝突毫無興趣。他著迷於“失落的歌謠”——那些在文明崩塌時,被普通民眾私下傳頌的、充滿神秘意象的古老鏇律和詩句。他堅信,在這些看似無意義的民間碎片中,隱藏著理解“大寂靜”真相的關鍵。 覺醒的頻率與禁忌的三角 故事的轉摺點,始於一次幾乎被係統自動刪除的信號攔截。那不是數據流,也不是可識彆的語言,而是一種近乎純粹的、具有復雜數學結構的“聲音振動”。這種振動,在伊萊亞斯用古老的諧振器進行反嚮工程處理後,竟然模擬齣瞭一種清晰的、三維的星圖投影。 這張星圖指嚮的,是一個被所有主流星圖標記為“禁區”的坐標——“俄刻阿諾斯環”。這個區域因其極端時空扭麯效應而聞名,任何試圖進入的飛船都會被瞬間撕裂或陷入時間悖論。然而,伊萊亞斯很快發現,這種“歌謠”的振動,似乎能與時空麯率形成一種奇異的共振,為穿過俄刻阿諾斯環提供瞭一條理論上可能存在的“諧波通道”。 與此同時,伊萊亞斯的發現引起瞭兩個強大勢力的注意。 第一股勢力是“光鑄議會”。他們是當前銀河係秩序的主要維護者,信奉“絕對理性與科技進步至上”的教條。光鑄議會認為,任何無法用當前物理學解釋的現象都是對現有秩序的威脅。他們派遣瞭一支由精英“淨化者”組成的艦隊,目標是迴收或銷毀伊萊亞斯的發現,並對所有知情者進行記憶清理。對他們而言,那段“歌謠”是危險的、非理性的迷信殘留。 第二股勢力則更加隱秘而古老——“深空織工會”。他們並非傳統的政治實體,而是一群緻力於維護宇宙平衡的、隱居的星際學者。織工會的成員散布在各個偏遠的、不受監管的空間站和流亡殖民地中。他們相信“大寂靜”並非自然災難,而是一次針對高階智慧的“清洗”,而“歌謠”正是被隱藏起來的防禦協議或啓動密鑰。織工會派齣瞭一位名叫薇拉的特工,她的任務是接觸伊萊亞斯,說服他閤作,共同解讀星圖的含義。 觀測者的抉擇與星際的真相 伊萊亞斯被迫離開他寜靜的“信標”艦,踏上瞭一場橫跨殘破星域的逃亡之旅。他發現,他所理解的“歌謠”遠比他想象的復雜。它不僅僅是一張星圖,更是一種“記憶編碼”,記錄著在“大寂靜”之前,那些曾經璀璨卻被主動抹除的文明的興衰史。 在薇拉的協助下,伊萊亞斯必須學會如何“演奏”這些歌謠。每一次成功地共振,都會揭示一段新的曆史碎片,但也同時會暴露他行蹤,引來光鑄議會的更猛烈的追擊。他們穿越瞭被遺棄的行星工廠、躲避瞭受時間流速影響而不斷變幻的危險小行星帶,並深入瞭那些被認為已經“死亡”的恒星內部——那裏或許殘留著古代文明留下的最後信息站。 隨著真相的層層剝開,伊萊亞斯開始質疑:如果文明的消亡是被某種更高層次的力量故意為之,那麼他們正在尋找的“密鑰”究竟是通往復興的道路,還是引嚮新一輪毀滅的陷阱?他,一個專注於記錄曆史的邊緣學者,是否真的有能力去觸碰和改變宇宙的根本法則? 《星辰之燼:觀測者與失落的歌謠》是一部關於信息的力量、曆史的重量與個體在宏大遺忘麵前的選擇的科幻史詩。它探討瞭當知識被視為武器,當記憶成為禁忌時,一個執著於傾聽的人將如何重塑他所認知的宇宙邊界。 本書適閤喜愛硬科幻背景下,結閤考古學、密碼學和太空冒險題材的讀者。 準備好進入一個由低語、衰變和被遺忘的光芒構築的星係深處。

著者信息

作者簡介

夏憶


  少年時期為一名道士相救,
  號稱隱有陰陽之瞳,洞察陰陽之事;
  曾在各大網絡社區為幾韆萬粉絲瘋狂追捧,
  目前已成為最神祕的懸疑作傢。

圖書目錄

第一章/小姨的九年預言
第二章/馬頭山的驛站
第三章/將軍廟
第四章/惡鬥
第五章/過仙橋
第六章/迴魂夜
第七章/天命
第八章/靈車
第九章/下葬
第十章/青城
第十一章/失落的村莊
第十二章/下井
第十三章/白骨水潭
第十四章/會閤
第十五章/五口青銅棺
第十六章/屍蠶
第十七章/第十口棺材
第十八章/返魂香
第十九章/五行三界
第二十章/三足蟾

圖書序言

圖書試讀

第一章◆九年預言

中國道傢文化源遠流長,至今已有韆年曆史,高人層齣不窮,漫漫歲月長河之中,有多少關於道的記載或湮滅於曆史塵埃或流落於民間鄉土,曾經輝煌一時的道傢如今多半成瞭旅遊文化景點……

有這樣一個道士,他的一生是傳奇的,也是麯摺的,更多的是無奈的,他救過很多人的命,其中包括我,也包括我小姨。

講述最後一個道士:查(zha)文斌的一生──由一個小故事引齣的一個人。

查是一個不多見的姓氏,百傢姓是這麼記載的:查(zha)姓是中文姓氏之一,在《百傢姓》中排名第397位。一是齣自薑氏,炎帝後裔。春鞦齊國齊頃公的兒子被封於「楂」,後代以封邑作為姓氏,成為「楂」姓,後來楂去掉「木」字偏旁,成為「查」姓。二是齣自羋姓。春鞦楚國公族大夫封在查邑,後代以邑地名為姓氏。

浙西山區有個村子叫洪村,村子裏有一戶徐姓人傢,男主人是個木匠,做得一手好木工活兒,人稱徐魯班。祖上經常乾的營生就是替彆人傢打棺材,到瞭他這一輩,自然也就繼承瞭傢業,雖然有個好手藝,但礙於做的是死人生意,也鮮有平常人傢的女子看得上他,幾經波摺,托媒人總算是自鄰村娶瞭個媳婦。那個年代有一樣東西不發達,便是避孕,十年間他們生瞭三女二男。這傢裏人口一多,開支就大,夫妻兩人一商量,媳婦就去做瞭結紮。

徐魯班是誰?就是我的外公。

又過瞭十年,沒想到外婆居然再次懷孕瞭,外公也不知是喜是憂,這自傢媳婦明明做瞭結紮,為何還能懷上?肚子一天天大瞭起來,十月懷胎,瓜熟蒂落,外公也沒想到自己40歲的人瞭,竟然還得瞭個女兒,他給這個最小的女兒取名叫「秀」,也就是我的小姨,那一年是1977年。

外公老來得女,自然也是歡喜得不得瞭,待女兒滿月那天,大擺宴席,村間鄰裏也都來賀,就在一片喜慶之時,這徐傢門前路過一個身著破爛道袍、背著八卦布袋的道士。有好事的人就叫住瞭這道士,齣主意說這戶人傢剛得瞭個韆金,讓這道士給算上一算,看看命相。那道士倒也爽快,過來瞅瞭一眼繈褓中的小嬰孩,當即掐指一算,突然大驚之色,便把這男主人徐魯班給叫進瞭內屋,小聲地說道:「東傢,您喜得韆金,本來是可喜可賀之事,但小道有一句話,不知道今天可不可以講?」

用户评价

评分

說到《最後的道士》,我腦海裡立刻浮現齣一些武俠小說裡,那些白髮蒼蒼、武功蓋世的老道長,或是神話故事裡,那些能呼風喚雨、騰雲駕霧的仙人。但更貼近颱灣現實的,或許是那些在巷弄裡默默修行、濟世救人的老爺爺。我一直覺得,道教本身就蘊含著豐富的哲學思想,像是「道法自然」、「無為而治」等等,這些概念其實在現代社會中依然具有很強的啟發意義。不知道這本書會不會從哲學層麵去探討道教的本質?會不會探討主角在修行的過程中,對於「道」的理解有什麼樣的轉變?我對這種心靈成長和哲學思辨的描寫很感興趣。而且,如果主角真的是「最後」一個,那他身上一定承載瞭巨大的責任和使命。他會不會感到孤獨?他會不會在堅持和放棄之間掙紮?他又要如何將自己所學、所悟傳承下去,即使沒有後繼者?這讓我想到一些關於傳承的電影,那種獨自承擔一切的艱辛和偉大。我希望作者能刻畫齣一個有血有肉、有情感的角色,而不是一個符號。如果書裡能加入一些比較深邃的、關於生死、關於人生意義的思考,那這本書的價值肯定會大大提升。

评分

《最後的道士》這書名,聽起來就有種史詩般的感覺,好像在講一個時代的終結,或是某種傳統即將消逝的悲歌。這讓我聯想到一些講述傳統技藝麵臨失傳的紀錄片,或是描寫老一輩人堅守信念的故事。在颱灣,雖然道教和佛教都很盛行,但道教的某些麵嚮,特別是那些比較傳統、比較儀式化的部分,確實有越來越多年輕人不太瞭解,甚至是不太接觸。很多時候,我們看到的道士形象,可能都是在廟會、或是某些特殊的儀式場閤齣現的。但這本書是否能深入探討,究竟是什麼原因導緻瞭這種「最後」的局麵?是社會變遷太快?是人們的價值觀改變?還是傳承上齣瞭問題?我很好奇作者會如何去描寫這個「最後」的過程,是充滿無奈和悲傷,還是在絕望中尋找希望?我特別期待書裡能夠有豐富的歷史背景和文化脈絡的鋪陳,讓讀者能夠更清楚地理解道教在颱灣社會發展過程中扮演的角色,以及它所經歷的變遷。如果書裡能穿插一些關於颱灣道教歷史上重要事件或是人物的敘述,那對我來說會是一大加分。總之,我希望這本書不僅僅是一個故事,更能引發我們對於傳統文化,特別是道教文化,在現代社會中的價值和未來方嚮的深入思考。

评分

老實說,一開始看到《最後的道士》這個書名,我腦海裡閃過的畫麵就是那種山林間的隱士,或是宮廟裡的神棍。但仔細想想,颱灣的道教文化其實是很豐富多元的,不單單是我們在電視上看到的那些。我記得小時候,住在鄉下的阿嬤傢,鄰居老爺爺就是一位道士,他經常會幫人做一些簡單的儀式,像是安太歲、或是調解一些傢庭紛爭。我當時年紀小,對那些符咒、咒語什麼的都似懂非懂,隻覺得很有趣。但現在迴想起來,那其實是一種非常貼近生活、非常有人情味的信仰。所以,我對這本書的期望,是希望它能跳脫齣一些刻闆的印象,展現齣道教更真實、更貼近生活的一麵。不知道書裡會不會有關於道士的日常生活描寫?他們也會有煩惱嗎?他們也會有七情六慾嗎?我對這種「反差萌」的故事特別感興趣。如果書裡的主角是一個在現代社會中努力維持傳統信仰的道士,那肯定會很有戲劇張力。也許他會麵臨現代人的質疑,或是被認為是過時的。他要如何在這個快速變遷的社會中找到自己的定位,並且繼續傳承下去?這絕對是一個值得探討的議題。我特別希望作者能用一種比較溫暖、比較人性化的筆觸來描寫,不要讓道士這個角色顯得太過高高在上或是遙不可及。

评分

哇,這本書名《最後的道士》聽起來就很有故事感,而且「道士」這個詞本身就充滿瞭神秘和傳奇色彩。作為一個長期在颱灣接觸各種在地文化和民間信仰的人,我對這種題材總是有種特別的親切感。不知道書裡會不會描寫到一些颱灣常見的道教習俗,像是祭改、普渡、或是各種科儀?我個人一直對這些儀式背後的哲學和文化意涵很有興趣,總覺得它們不隻是單純的迷信,而是承載瞭許多古老的智慧和人與天地之間的連結。例如,我常常會在一些廟會場閤看到陣頭錶演,那種熱鬧和肅穆交織的氛圍,以及各種神祇的形象,都讓我好奇它們在書裡會如何被呈現。還有,關於「最後」這個詞,是不是暗示著道教麵臨著一些危機,或是麵臨傳承上的挑戰?這是我蠻關心的部分,畢竟很多傳統文化都在現代社會中麵臨著斷層的風險,如果書裡能觸及到這方麵,那會很有意義,也更能引發讀者對於傳統文化保存的思考。不知道作者對道教的理解有多深入,是從歷史、哲學、還是民俗信仰的角度去切入?我蠻期待能從書中學到一些書本上學不到的知識,或者以一個全新的視角去看待我所熟悉的事物。總之,光是書名就讓我有無限的想像空間,希望書裡的內容不會讓我失望!

评分

《最後的道士》這個名字,很有畫麵感,讓我立刻聯想到一些古老的傳說和神話。在颱灣,我們從小就聽過很多關於神仙、妖怪的故事,很多都跟道教的神祇和傳說有關。不知道這本書會不會將這些民間的傳說故事巧妙地融入到劇情中?像是書裡會不會齣現一些我們聽過的、或是沒聽過的道教神祇?他們在書裡會扮演什麼樣的角色?是主角的導師?還是他要麵對的敵人?我對這種結閤瞭神話色彩和現實情境的故事特別著迷。而且,如果主角是「最後」一個道士,那他身上一定有著不尋常的經歷。他為什麼會是最後一個?在他之前,是不是發生瞭什麼驚天動地的事情?我對這種帶有懸疑色彩的背景故事很期待。同時,我也很好奇,這本書會不會描寫道士的「法術」?但希望不是那種很誇張、很奇幻的,而是比較貼近我們理解的、有一定道理的「法術」,例如一些符咒、陣法,或是與自然力量的溝通。如果書裡能加入一些關於道教「醫術」或「養生」的描寫,那就更好瞭,因為這也是道教文化中非常重要的一部分。總之,我希望能從這本書裡看到一個充滿想像力、又帶有濃濃颱灣道教文化底蘊的精彩故事。

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