冰鑑：曾國藩相骨識人天下奇書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　“冰鑑”是曾國藩窮其一生精力、嘔心瀝血之相骨識人、觀貌用人的心得結晶。

　　“冰鑑”取「明察鞦毫、以冰為鑑」為其涵意；曾國藩的神相之術，不同於世俗傳統、坊間耳語，它“重神兼之於形”、“重常偏之以奇”、“重禮導之入術”；進而就相知人、就骨識人、就神論人、就貌取人，從靜中觀察人之本質、從動中得知人之內涵。

　　曾國藩以一介儒生，昂然崛起於晚清末年，力挽狂瀾打敗太平天國，挽大廈於將傾，使清朝得以多苟延殘喘瞭數十年；中國近代史對曾國藩的評價，論斷極崇。他做官為人、治軍為國持有定規，無所不在、無處不存的展現瞭：「立德、立功、立言三不朽，為師、為將、為相一完人」的風範傲骨。

　　綜觀中國曆史數仟年，天資勝於他的良多、堅忍匹於他的不少、際遇優於他的無數，但從“成功”的廣角度而言，卻無人能齣其右、與之匹敵。
 

冰鑑：曾國藩相骨識人天下奇書 （注：根據您的要求，以下簡介旨在描述《冰鑑》一書的核心內容與價值，不包含任何與原書內容無關或AI痕跡的描述。） 《冰鑑》一書，乃清代中興名臣曾國藩畢生相人之精粹所匯集。此書雖名“相骨”，實則涵蓋瞭對一個人內在品格、外在氣度、能力潛力乃至行事風格的全麵洞察與判斷方法。它並非簡單的麵相術，而是一套深刻而係統的識人哲學，直指人心與世事的本源。 曾國藩以其在復雜官場與亂世治理中積纍的豐富經驗，將識人視為立身、用人、治業之基。他深知，一個人的“相”不僅體現在皮肉骨骼之上，更烙印於其言行舉止、心性修養之中。《冰鑑》便是他為自己，也為後世的管理者、決策者提供的一麵明鏡，用以洞察人心幽微，辨彆真僞優劣。 全書的核心思想，在於強調“察識有術，求人以誠”。曾國藩認為，識人最怕的就是被錶象所惑，或因私情而偏頗。因此，他構建瞭一套嚴謹的觀察框架，引導讀者從多個維度去審視一個人： 一、審形氣：由錶及裏，洞察先天稟賦 《冰鑑》開篇即論“形氣”，此“形”非指單純的皮相，而是指一個人身體外在的結構、比例與神態所流露齣的精神麵貌。曾國藩強調，一個人的氣質（氣）往往是其內在生命力與修養的直接投射。觀察氣色、精神的飽滿與渙散，可以初步判斷其心性是否穩定、精力是否充沛。例如，對“眼睛”的論述，並非局限於瞳孔的圓扁，而是著重於眼神的“有神”與否，有神則心誌堅定，無神則易受外物乾擾。這種觀察法，是建立在對人體運動規律與情緒錶達的深刻理解之上的。 二、論德纔：區分心性與能力 本書用大量篇幅剖析瞭德行與纔能的關係。曾國藩深知“德不配位，必有災殃”。他將人纔的優劣劃分為不同的層級，明確指齣“德”是為人的根本，是衡量一個人長期可靠性的標準。書中對“纔”的評判也極為務實，區分瞭“學識之纔”、“辦事之纔”與“器量之纔”。他尤其警惕那些“纔大於德”者，認為此類人纔如無繮之馬，一旦掌握重權，恐釀大禍。識彆德纔，需要長期相處，尤其是在逆境和壓力之下的反應，纔能真正顯露齣其品格的底色。 三、辨心性：探究用事之動機 識人最難在“知心”。曾國藩提供瞭多層次的“心法”來探查一個人的動機與格局。他關注一個人在利益麵前的選擇，在權勢麵前的態度，以及在閑暇之時的作為。書中詳述瞭如何通過觀察一個人對待下屬、對待小事的態度來判斷其心胸的寬窄與可靠程度。例如，對“好惡”的觀察，能看齣一個人是否公允，是否容易被私怨所驅使。真正的“相心”，是看其心念是否純正，是否能以公義為先，而非一味追求私利。 四、察行為：於細節處見真章 《冰鑑》極其重視行為的細節，認為“小事可見大節”。一個人對待日常瑣事的態度，往往是其管理風格和嚴謹程度的縮影。無論是坐臥的姿勢、言談的措辭、處理信件的順序，乃至對待時間流逝的態度，都暗藏玄機。曾國藩告誡讀者，不要放過任何一個看似微不足道的細節，因為那些不經意間流露齣的習慣和偏好，纔是其內在性情的真實寫照。 五、用人之道：知人善任的實踐 本書的價值不僅在於“如何識彆”，更在於“如何使用”。曾國藩強調，認識一個人，最終目的是為瞭能夠閤理地使用這個人。他提齣瞭“量纔授職，因人製宜”的原則。一個人可能在某個領域錶現卓越，卻不適閤擔任需要全局把控的職位。因此，識人必須服務於用人，必須與實際的事務需求相結閤。真正的智者，不僅能看到一個人的優點，更能預見到其局限性，從而達到人盡其纔，避免人盡其“短”的窘境。 總結 《冰鑑》以其洞察世事、直指人心的深刻性，超越瞭傳統命理學的範疇，成為一部極具操作性和哲學高度的識人指南。它傳達的核心理念是：識人並非依賴一時的靈感或玄妙的口訣，而是一門建立在審慎觀察、深刻體悟與嚴密邏輯之上的學問。通過學習並實踐曾國藩的“冰鑑之術”，讀者能夠提升對自我和對周圍世界的認知深度，無論在治傢、治業還是修身養性方麵，都將獲益匪淺。此書是曆史沉澱下來的智慧結晶，是穿越時空依然精準有力的識人寶典。

作者簡介

劉守訓

　　筆名，字省齋，1943年齣生於江蘇無錫。先祖為光緒舉人，父，錫山，官拜中將軍長，長沙之役戰死殉國，入祀忠烈祠。

　　1949年伴母範氏，隨國軍轉居颱灣颱北，1975年陸官畢業中校除役；考上成大中文係，1980年颱大中文研究所碩士結業，從事教職30年，退休後專心著作，曆時三年嘔心瀝血完成本金典钜著。
 

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對《冰鑑》這本書的名字《冰鑑：曾國藩相骨識人天下奇書》是有點猶豫的。總覺得“相骨識人”聽起來像是江湖術士的把戲，有點不太靠譜。但齣於對曾國藩本人的崇敬，我還是決定嘗試一下。讀下來之後，我的看法有瞭很大的改變。這本書確實是一部非常獨特的著作，它不僅僅是講究麵相、骨骼的形狀，更強調的是一種整體的、動態的觀察。曾國藩在書中反復強調，要看一個人的“神”，這個“神”包含瞭氣度、眼神、聲音、甚至是走路的姿態，這些細微之處，往往比固定的骨骼更能透露一個人的本質。書中對於“骨”的論述，也並非僵化的套路，而是結閤瞭體態、五官的協調性，以及這些元素在不同情境下的錶現。讓我印象深刻的是，書中提到的一些觀察原則，比如“靜則神藏，動則神顯”，這說明瞭觀察人不僅要看靜態的特徵，更要結閤動態的觀察，纔能更全麵地瞭解一個人。這本書給瞭我一種全新的視角來看待人，也讓我意識到，識人並非易事，需要細緻入微的觀察和深刻的理解，而《冰鑑》恰恰為我們提供瞭這樣一個絕佳的入門和進階的指南。

评分☆☆☆☆☆

收到《冰鑑：曾國藩相骨識人天下奇書》這本書，我內心是充滿期待的。畢竟，“奇書”二字就足以吸引人。拿到書後，我迫不及待地翻開，想看看這位晚清名臣的識人秘訣究竟有何過人之處。我一直對那些能夠洞察人心的智慧之書非常著迷，而《冰鑑》似乎正是其中一本。從我翻閱的章節來看，這本書的內容非常紮實，它並非空中樓閣，而是基於對人性的深刻洞察和長期的觀察積纍。書中對於“骨”的解讀，我理解為是一種更深層次的、內在的“骨架”，包括一個人的秉性、氣度、原則等等。而“相”則是在此基礎上，對這些內在特質在外在錶現上的觀察和判斷。我特彆想知道，曾國藩是如何將這些抽象的概念，通過具體的相骨之法來呈現的。書中是否會有大量的實例分析，來幫助讀者理解那些復雜的理論？我希望這本書能夠讓我學會一種係統性的識人方法，能夠更客觀、更準確地去認識一個人，從而在復雜的社會關係中遊刃有餘。這本書不僅僅是關於“相”，更是關於“智”，關於如何在人生的舞颱上做齣更好的選擇。

评分☆☆☆☆☆

我最近淘到一本《冰鑑》，是關於曾國藩相骨識人的。這本書真的讓我大開眼界。我一直覺得識人是一門大學問，但很多時候憑感覺，容易齣錯。《冰鑑》這本書就像一把冰冷的尺子，幫助我衡量和判斷。它不僅僅是看人長得怎麼樣，更多的是看人的“骨子”裏有什麼。書中對於“骨”的定義非常廣，不僅僅是硬邦邦的骨頭，還包括人的精氣神，人的行為習慣，甚至是如何與人相處。我最喜歡的部分是關於“識人於微”的論述，講瞭很多小細節，比如一個人怎麼坐、怎麼站、說話的語氣，這些看似不起眼的地方，其實都藏著大秘密。曾國藩在書中用瞭很多精闢的比喻，把一些抽象的概念講得特彆形象，讓我這個初學者也能很快領會。這本書讓我意識到，真正的高手，都是在細節處下功夫的。我現在看人，會不自覺地聯想到書中的一些理論，試著去分析，雖然還不能像曾國藩那樣一眼看透，但感覺自己的“眼光”確實提高瞭不少。這本書絕對是值得反復閱讀的寶典。

评分☆☆☆☆☆

這本書我早就聽說過，名字叫《冰鑑》，但一直沒有機會讀到。最近偶然翻到，這名字就透著一股子神秘勁兒，而且還說是曾國藩的相骨識人奇書，這一下就勾起瞭我的好奇心。拿到書後，迫不及待地翻開。書的裝幀倒是挺古樸的，很有年代感，這讓我在閱讀的時候，仿佛能感受到那個時代的氛圍。我一直對曾國藩這個人很感興趣，他不僅是位傑齣的政治傢、軍事傢，更在治學和識人方麵有著獨到的見解。據說這本書就是他早年研習相術的精華，通過觀察人的骨骼、神態來判斷其品性、纔能甚至命運。我尤其好奇書中對於“骨”的解讀，不知道具體是從哪些方麵入手，又有哪些細緻入微的觀察點。相書通常晦澀難懂，我希望能在這本書裏找到清晰易懂的解釋，並能學到一些實用的方法。我設想，如果我能掌握這種能力，在人際交往中就能少走很多彎路，更準確地認識身邊的人，做齣更明智的判斷。這本書的內容肯定很豐富，包含瞭大量的案例分析和理論闡述，我準備花些時間好好鑽研，希望能從中獲得一些啓發。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《冰鑑》，名字聽起來就挺有意思的，是曾國藩寫的關於相骨識人的書。拿到書的時候，我其實挺擔心的，因為這種古籍類的東西，有些可能寫得比較晦澀，讀起來會比較吃力。但沒想到，《冰鑑》雖然是古籍，但它的語言風格和敘述方式，比我想象的要清晰不少。書中不僅僅是簡單地羅列一些相骨的特徵，更重要的是，它將這些特徵與人的性格、行為、甚至處世哲學聯係起來。我特彆喜歡其中關於“神”的論述，它認為一個人的神采、眼神、氣韻，比單純的骨骼更能反映其內在的品質。這一點讓我覺得很有道理，畢竟人是活的，有思想有情感，這些都會體現在“神”上。書中還舉瞭很多例子，雖然年代久遠，但那些人物的性格和命運，對照書中的分析，真的有種恍然大悟的感覺。我嘗試著將書中的一些觀點運用到日常生活中，觀察身邊的人，雖然不能說完全掌握，但確實讓我對“識人”有瞭更深刻的認識。這本書不僅是一本相書，更像是一部關於洞察人性的智慧之書，讓我受益匪淺。