宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 宋代
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• 宋史

宋朝是中國曆史的大轉摺時代，令人意外的是「怪力亂神」在宋代也有瞭新變化。蔔算成瞭「全民運動」，上至皇帝任命官員，下至一心想發財的百姓與埋首啃書的讀書人，都要藉助算命。「風水」一詞於宋代也應運而生，居所與墓地都要看風水，風水不對，生靈與亡魂同感不適，宋代齣版瞭許多算命、風水書籍，讓人可以自學蔔算。鬼魂也常齣現在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映齣亡靈須小心對待，而鬼魂招引的麻煩中，來自於冥間異性的勾引是令男性最難招架，與這些熱情艷美的女鬼翻雲覆雨的代價卻高得難以負擔。以上情形今日看來雖然不無可笑之處，然而當代的「怪力亂神」可以說和曆史上的這段發展有直接間接的關係。

另闢蹊徑：宋代社會生活與精神世界的多元透視 一部關於宋代風俗、信仰、權力與日常生活交織的深度考察 本書並非聚焦於宋代蔔算與鬼怪的特定領域，而是將目光投嚮瞭那個風起雲湧、物質與精神世界交融的時代，通過剖析宋代社會生活的諸多側麵，展現一個更加立體和復雜的北宋至南宋圖景。我們試圖理解，在一個理學思潮興起，商業活動空前繁榮的時期，普通民眾的精神依托、社會結構運作的內在邏輯以及權力是如何在日常生活中滲透和體現的。 本書的敘事結構圍繞“世俗的構建”、“製度的張力”和“精神的流變”三個核心闆塊展開，旨在提供一個多維度的宋代社會生活觀察框架。 第一部分：世俗的構建——市井百態與物質基礎 這一部分側重於宋代社會物質生活的基礎及其催生的世俗文化現象。宋代，尤其是城市化進程的加速，極大地重塑瞭人們的日常經驗和價值取嚮。 1. 城市空間與市民倫理的形成： 我們將深入研究宋代主要城市（如開封、臨安）的城市規劃、坊市製度的瓦解與重塑。不同於前代的嚴格區劃，宋代的城市呈現齣一種混閤、開放的態勢。我們考察瞭夜市的繁榮、瓦捨勾欄的興起，以及這些空間如何成為市民階層文化消費和情感交流的場所。在這裏，商業的邏輯開始滲透到生活的方方麵麵，催生齣一種注重現世、講求實效的市民倫理。 2. 飲食文化的革命與社會階層： 宋代的飲食文化達到瞭一個前所未有的高度。本書細緻梳理瞭宋代各類食材的流通、烹飪技藝的發展（如“炒”法的普及），以及不同階層在飲食上的差異。從貴族階層的精細化宴飲，到城市平民對“羹湯”和“時令小吃”的熱衷，飲食不僅是生存需要，更成為身份的象徵和社交的媒介。我們分析瞭宋代發達的物流係統如何支撐起這種“吃文化”的繁榮。 3. 商業擴張與契約精神： 宋代是中國曆史上商業化程度最高的時期之一。本書探討瞭商品經濟對傳統社會關係的衝擊。我們關注於宋代的商業組織形式（如行、作），以及契約和信用在商業往來中的重要性。雖然缺乏現代意義上的法律體係，但基於地方習慣和商業慣例形成的“默契”與“約定”，構成瞭當時社會運行的重要潤滑劑。這種對現世利益的重視，反過來也影響瞭人們對超自然事務的態度——他們更傾嚮於用世俗的、可操作的方式來處理生活中的不確定性。 第二部分：製度的張力——權力、法律與地方自治 宋代的政治體製在中央集權和地方治理之間保持著微妙的平衡。本部分旨在揭示，在宏大的製度框架下，具體執行和地方反應的復雜性。 1. 賦稅結構與財政壓力下的社會動員： 宋代中央財政長期麵臨壓力，這使得地方政府不得不采取更多樣化的手段進行財政汲取。我們詳細考察瞭宋代的“差遣”、“差役”製度的演變，分析瞭這些看似行政化的要求如何轉嫁到普通百姓身上，引發瞭周期性的社會不穩定因素。同時，我們也研究瞭地方士紳和宗族在其中扮演的“中間人”角色，他們如何在維護地方秩序與應對上層壓力之間周鏇。 2. 司法實踐的“人情化”傾嚮： 宋代的法律製度強調“情理兼顧”。本書對比瞭《宋刑統》與實際司法判決中的差異。在州縣一級，地方官的自由裁量權較大，判決往往受到社會輿論、宗族勢力和人情因素的深刻影響。我們通過對一些具體的刑訟案例的分析，展示瞭“公道”與“私義”在宋代法律實踐中的拉扯，這種模糊性為民間糾紛的解決留下瞭操作空間。 3. 文官政治的興盛與士大夫的自我期許： 宋代重文抑武，文官集團的權力空前壯大。我們探討瞭士大夫階層自我構建的文化認同——他們如何通過對儒傢經典的闡釋來確立自身的政治閤法性，並如何看待和管理社會下層的“非主流”文化現象。這種知識精英與世俗現實之間的疏離感，是理解宋代社會治理心態的關鍵。 第三部分：精神的流變——信仰、教育與民間知識體係 本部分不再聚焦於神怪誌異的記錄本身，而是探討支撐這些精神現象背後的社會心理基礎和知識結構。 1. 儒學復興與民間信仰的共存： 理學（程硃理學）在宋代取得瞭官方地位，但其深刻的哲學思辨並未能完全取代民間對具體神靈的信仰和對祖先的崇拜。本書分析瞭儒傢倫理如何在傢庭層麵被內化，以及它如何與地方性的、功能導嚮的民間信仰（如對地方神祇的祭祀以求得風調雨順）産生“疊加”而非“替代”的關係。例如，我們探討瞭在同一傢庭的祭祀空間中，祖先牌位與竈神畫像並存的現象。 2. 醫療實踐與經驗知識的積纍： 宋代醫學的發展與社會對健康需求的增長是並行的。本書考察瞭官方醫學（太醫局）與民間醫藥（如郎中、巫醫、接生婆）之間的互動和競爭。大量民間流傳的藥方和經驗被納入到官方醫書中，這反映瞭宋代社會對實用性知識的珍視。這種對現世健康和治療的重視，本身就是一種與過度關注來世或鬼神相平衡的務實態度。 3. 知識的普及與士人的“世俗智慧”： 印刷術的普及使得知識不再是少數人的特權。我們研究瞭宋代筆記小說、類書（如《太平禦覽》的民間版本）的流行，這些書籍收錄瞭大量的社會知識、軼聞逸事和生活技巧。士人通過這些媒介，也參與到對世俗生活的記錄和解構中。這種知識的平民化傾嚮，意味著社會對非正統解釋體係的接受度提高，民眾的認知世界變得更加多元和復雜，不再僅僅局限於單一的宗教或哲學解釋。 總結： 本書通過以上三個維度的深入分析，力求勾勒齣宋代社會生活的一個全景圖景。它展示瞭一個充滿活力、矛盾交織的時代：一方麵是高度發展的商業文明和嚴謹的儒傢倫理，另一方麵是根深蒂固的民間習俗和對現實不確定性的集體焦慮。理解宋代日常生活，需要跳齣單一的學術框架，去感受那種在繁華都市的喧囂中，人們如何尋求秩序、維係生計，並建構其精神世界的復雜過程。

作者簡介

劉祥光

　　颱灣苗栗人

　　學曆
　　政治大學曆史學士
　　政治大學曆史碩士
　　哥倫比亞大學博士

　　現職
　　政治大學曆史係副教授

　　教學與研究領域
　　宋元史
　　中國近世社會文化史

緻謝辭
導論

第1章 算命文化的轉摺
一、宋廷對蔔算的態度
二、北宋諸帝問蔔
三、讀書人問蔔
四、民間算命風氣
五、術士拓展官員算命市場
六、「知人」 之明
七、拒斥算命的讀書人
八、南宋士人轉業
九、算命文化的成長
十、結語

第2章 風水文化的發展
一、風水釋義
二、風水師增加
三、蔔陽宅
四、風水成為議題
五、風水、葬禮與改葬
六、理學傢接納風水
七、元代以後的風水文化
八、結語

第3章 蔔算書籍的流通
一、具蔔算知識的讀書人
二、一般的術士
三、編寫蔔算書籍
四、蔔算書籍大增
五、結語

第4章 水陸法會、黃籙齋與送亡儀式的競爭
一、求有所歸
二、水陸法會
三、黃籙齋
四、儀式間的相競
五、「經濟的」送亡儀式
六、結語

第5章 女鬼、情慾與男性的身體
一、納婢妾的後果
二、來路不明的女子
三、冥婚的影子
四、露水姻緣難拒
五、唐宋「好的」女鬼故事
六、唐代「壞的」女鬼故事
七、士人的情慾與父係的焦慮
八、結語

第6章 結論
一、算命、風水與占蔔書籍
二、假冒之鬼、傢鬼與女妖鬼
三、兩宋之際

附錄一
附錄二
附錄三
附錄四
引用文獻

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程，就像是穿越時空，親身走進宋朝的市井巷陌。當初選擇《宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版）》這本書，純粹是被書名所吸引，帶著一種探尋古代生活“另一麵”的好奇心。我平時閱讀的偏嚮於文學創作，對於這類曆史學著作，我原本並沒有太高的期待，但這本書帶給我的驚喜，遠超我的想象。 作者在書中對宋代社會中蔔算活動的描寫，細緻入微，讓我大開眼界。從占星、問卦到各種民間符咒，作者都一一進行瞭考證和梳理，並且結閤當時的社會背景，解釋瞭為什麼這些活動在宋代如此盛行。我尤其對書中關於“鬼怪”的論述感到著迷，作者並沒有停留於簡單的敘述，而是深入剖析瞭這些鬼怪形象所反映的當時人們的恐懼、希望以及道德觀念。 最讓我佩服的是，作者在處理這些看似“非理性”的民間信仰時，並沒有采取簡單批判的態度，而是給予瞭充分的尊重和客觀的分析。他將蔔算和鬼怪的流行，置於宋代社會政治、經濟、文化、甚至人際關係的復雜網絡中去考察，揭示瞭這些現象背後深刻的社會根源。讀完這本書，我感覺自己對宋代的社會心理和價值取嚮有瞭更全麵的理解。 這本書的語言風格也很吸引人，它既有學術論文的嚴謹，又不乏故事性的趣味。作者善於運用生動的筆觸，將枯燥的史料轉化為引人入勝的敘述，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，領略宋代社會的風貌。我甚至覺得，這不僅僅是一本曆史著作，更是一部生動的宋代社會畫捲。 我認為，這本書對於想要深入瞭解宋代社會，特彆是那些不為人知的民間生活細節的讀者來說，是絕對不容錯過的。它提供瞭一個獨特的視角，讓我們看到一個更加真實、更加鮮活的宋朝。我非常享受閱讀這本書的過程，並強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友。

评分☆☆☆☆☆

當我決定購買《宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版）》這本書時，我的初衷是想瞭解一下古代人們在麵對未知和睏境時，除瞭求助於宗教，還有哪些精神寄托。書名裏的“蔔算”和“鬼怪”這兩個詞，就足夠勾起我對那個時代人們思維方式的興趣。我一直覺得，瞭解一個時代的文化，就應該從它最底層的、最普遍的生活方式入手，這本書恰好滿足瞭我這個需求。 讀這本書的過程，讓我仿佛置身於一個宋代的市井之中，感受著那裏人們的喜怒哀樂，以及他們麵對生活各種變數時的心態。關於“蔔算”的部分，作者詳細介紹瞭當時各種占蔔方式的起源、演變以及在日常生活中的具體應用。我瞭解到，在宋朝，占蔔不僅僅是帝王將相的專利，普通百姓的生活也與之息息相關，從婚喪嫁娶到田間勞作，都可能涉及到占蔔的環節。 而“鬼怪”的部分，則更讓我看到瞭宋代社會人們的內心世界。作者通過對各種鬼怪傳說的梳理和分析，揭示瞭當時人們對死亡的恐懼、對不公的怨恨，以及對美好生活的嚮往。我尤其被書中關於“狐仙”和“河伯”等鬼怪的論述所吸引，作者將它們與當時的社會現實相結閤，解讀齣瞭這些鬼怪形象背後所蘊含的深刻含義。 這本書的價值在於，它不僅僅是羅列瞭一些古代的占蔔方法和鬼怪故事，而是將這些元素置於宋代社會曆史的宏大背景下進行考察，揭示瞭它們與當時社會政治、經濟、文化、倫理等各個方麵的聯係。作者的論述嚴謹而富有啓發性，讓我對宋代社會有瞭更加立體和深入的認識。 總而言之，這本書為我打開瞭一扇瞭解宋代社會的新窗戶。它讓我看到瞭宋朝繁華錶象下，普通民眾內心深處的真實情感和精神需求。我非常慶幸自己選擇瞭這本書，並且會嚮所有對中國古代社會文化感興趣的朋友們鄭重推薦。

评分☆☆☆☆☆

選擇《宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版）》這本書，完全是一時興起，我被它獨特而富有吸引力的書名所打動。我一直覺得，曆史的魅力不僅僅在於那些宏大的敘事，更在於那些藏匿於日常生活中的細枝末節，而這本書似乎恰好觸及到瞭這一點。 閱讀的過程，我發現作者對宋代社會生活的研究是相當深入且細緻的。關於“蔔算”的內容，我瞭解到在宋代，占蔔術並非簡單的迷信，而是與當時的社會結構、思想觀念以及人們的生活習慣緊密相連。作者從曆史文獻中挖掘齣瞭許多鮮活的例子，說明瞭占蔔是如何滲透到宋代人生活的方方麵麵的。 而“鬼怪”的部分，則讓我看到瞭宋代社會另一種彆樣的圖景。作者並沒有將鬼怪簡單地歸類為虛構的傳說，而是深入分析瞭這些鬼怪形象在當時社會中所扮演的角色，以及它們如何反映瞭人們的恐懼、願望和倫理道德觀。我特彆喜歡書中關於鬼怪與民間信仰、以及鬼怪與社會製度之間關係的論述，這些都讓我對宋代社會有瞭更深刻的理解。 這本書最讓我稱道的是，作者在處理這些涉及“非理性”的社會現象時，所展現齣的客觀、嚴謹和富有洞察力的學術態度。他將蔔算和鬼怪的流行，置於宋代社會曆史的大背景下進行考察，並分析瞭其背後的文化、心理和社會根源，使讀者能夠更全麵、更深入地認識那個時代。 整體而言，《宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版）》是一本既有學術價值，又充滿閱讀樂趣的優秀讀物。它不僅僅為我增添瞭關於宋代曆史的知識，更讓我對中國古代社會文化有瞭全新的認識和感悟。我非常樂於嚮其他讀者推薦這本書，相信它會帶給大傢同樣的驚喜和收獲。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有格調，當我在書店裏看到它時，第一眼就被吸引住瞭。書名《宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版）》聽起來就充滿瞭故事性，讓我立刻産生瞭閱讀的衝動。我一直對中國古代的民俗文化和民間信仰很感興趣，尤其是宋朝，我一直認為那是一個經濟發達、文化昌盛的時代，但這本書似乎要揭示一些我不知道的、隱藏在繁華背後的東西。 拿到書後，我迫不及待地翻開，發現作者的筆觸非常細膩，對宋代社會生活的描繪栩栩如生。我特彆喜歡其中關於占蔔的部分，作者沒有簡單地介紹各種占蔔術，而是深入分析瞭這些占蔔術在當時人們生活中的具體應用，比如在婚嫁、求職、齣行等各個方麵，人們是如何藉助占蔔來趨吉避凶的。這種將學術研究與生活場景相結閤的寫法，讓我感覺非常親切。 書中關於鬼怪的論述也同樣精彩，作者通過考證大量的史料，展現瞭宋代社會中各種各樣鬼怪的形象及其背後的文化含義。我瞭解到，這些鬼怪並非隻是簡單的恐怖形象，它們往往承載著人們對善惡的評判、對死亡的恐懼以及對社會秩序的期待。這種解讀方式，讓我對宋代的社會心理有瞭更深刻的認識。 更令我驚喜的是，這本書並沒有將這些民間信仰和鬼怪傳說視為陳舊的迷信，而是將其視為理解宋代社會文化的重要窗口。作者通過對這些“邊緣”元素的深入挖掘，展現瞭一個更加豐富、更加多維的宋代。我感覺，這本書不僅普及瞭知識，更提供瞭一種全新的研究方法和思考角度，讓我對曆史有瞭更深層次的理解。 總而言之，這本書的內容翔實、論述嚴謹，同時又不失趣味性和可讀性。它不僅是學術研究的佳作，也是一本能夠引發讀者思考、拓展視野的優秀讀物。我會將它推薦給所有對宋代曆史、民俗文化以及中國古代社會生活感興趣的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

這本書我是在書店裏偶然翻到的，當時就被它的書名吸引住瞭。《宋代日常生活中的蔔算與鬼怪（二版）》這個名字，一下子就勾起瞭我對那個時代的好奇心。我一直對宋朝的曆史很感興趣，但很多書都集中在政治、經濟、軍事或者文化藝術上，對於普通百姓的日常生活，尤其是那些帶點神秘色彩的方麵，很少有深入的探討。這本書的齣現，正好填補瞭我的閱讀空白。 翻開書，我先是快速瀏覽瞭一下目錄，發現裏麵涵蓋瞭從占蔔吉凶、驅邪避煞到民間傳說、寺廟祭祀等方方麵麵。作者的文字非常生動，仿佛能把人帶迴那個熙熙攘攘的宋朝街頭。我尤其喜歡關於“鬼怪”的部分，作者並沒有簡單地羅列一些鬼怪故事，而是深入分析瞭這些鬼怪在當時社會中的象徵意義，它們是如何反映人們的恐懼、欲望和道德觀念的。讀來既有趣又引人深思。 這本書最讓我印象深刻的是，它並沒有將蔔算和鬼怪視為單純的迷信，而是將其置於宋代社會曆史的大背景下進行考察。作者引用瞭大量的史料，包括筆記小說、碑刻、畫作等等，來佐證自己的觀點。這些細節的呈現，讓整本書充滿瞭學術的嚴謹性，同時又不失趣味性。我感覺，通過這本書，我不僅瞭解瞭宋代人在麵對未知時的一些方式，也窺見瞭他們內心深處的信仰和情感。 更重要的是，這本書給瞭我一個全新的視角來理解宋代。我一直以為宋朝是一個非常理性的時代，科技發達，經濟繁榮。但讀瞭這本書之後，我發現，即使在這樣的時代，人們也依然需要通過蔔算來尋求安慰，通過對鬼怪的想象來理解和應對生活中的不確定性。這種理性與非理性的並存，反而讓宋朝顯得更加真實和立體。 這本書的裝幀也很精美，紙張的質感很好，印刷清晰。雖然我購買的是二版，但從整體來看，它依然是一本非常值得珍藏的書。我推薦給所有對宋代曆史感興趣，或者對民間信仰、民俗文化有好奇心的朋友。相信你們和我一樣，會從中獲得不少樂趣和啓發。