圖書描述
十六年循規蹈距的善良男人韓大亮，這一天突然走瞭桃花運。但是一陣神慌意亂之後，他最終把一場自天而降的艷遇，變成瞭一個助人為樂的動人故事……
故事大綱
婚後十六年來循規蹈矩的善良男人韓大亮，有一天遇到瞭李紅，突然走瞭桃花運，這場艷遇最終會是如何的收場？
名女主持人年華，與新婚的某董事長夫婦照瞭張相，就受贈一棟價值六百萬的彆墅和一輛寶馬汽車。然而多年來，年華一直生活在彆人的安排中，生活在採訪和被採訪中，好像她是被監控物件，她要如何找迴自我？
韓大亮的妻子許倩是個愛摺騰的女人，很能吃卻不見胖，而性欲也長期居高不下，她的身體裏藏著怎樣的秘密？
年華的丈夫高含是個風流纔子，婚後他處處小心翼翼，總有一種躲在彆人身後生活的感覺，這種感覺把他和年華都害苦瞭，他們的婚姻齣現瞭危機……
作者簡介
劉增新
文職軍人，陝西韓城人，現為某齣版社副編審。
從事編輯工作二十餘年，所編作品獲國傢圖書奬、建國五十週年十部優秀長篇小說奬、五個一工程奬、解放軍文藝奬、全國中篇小說奬等多種奬項。
中國作傢協會會員，曾獲全國優秀編輯奬、全國百佳齣版工作者奬。
著有長篇小說《佛緣》、《美麗人生》、《三口之傢》（與馬 英閤著）、《善良的睏惑》、《京城人傢》等。
著者信息
圖書目錄
061 筒子樓、公廁與隱私
127 婚姻的門當戶對與落差
177 在佛像前洗滌靈魂的女孩
219 二十萬吃瞭碗炸醬麵
263 「一韆五」診所
331 婚姻成為空殼的標誌
391 貓的世界觀和愛情悲劇
441 你到底要什麼？
493 謎底：一個長瞭三個卵巢的女人
圖書序言
圖書試讀
韓大亮基本上算是個循規蹈矩的男人。十六年來，除瞭老婆許倩外，他從未染指過彆的女人。如今像韓大亮這種「從一而終」的男人有如鳳毛麟角，的確已經十分稀少瞭。韓大亮為此經常受到同事的質疑和嘲笑。連老婆許倩也時常疑惑地問他：真的假的呀大亮？這麼多年，我就不信你連一次賊心都沒起過？恐怕是有那賊心沒那賊膽吧？韓大亮就十分委屈地說：哪兒呀，賊心賊膽全都有，可惜沒那賊機會呀！
這天，賊機會當真來瞭。
早晨六點，韓大亮把車子發動起來後突然覺得有點纍，手和腳都有點發飄。他沒吃早點，肚子空著，有點空落落的感覺。但這隻是問題的次要方麵，問題的主要方麵是，他覺得身體的其他部位，尤其是肚子下方的某些部位也空落落的。那是一種難以言狀的感覺，那種空落落感與肚子餓瞭的感覺是不一樣的，絕對不一樣。
實踐是檢驗真理的唯一標準，他已經有過很多次這種實踐，絕對不可能把這兩種不同的空落落感搞混。他相信這種感覺纔是造成手腳發飄的主要原因。他有點後悔，再一次，再再一次……後悔，後悔不該在進入不惑之年之後，仍然把「閤閘」的頻率——「閤閘」是韓大亮和妻子許倩給他們夫妻生活起的代詞或者說專用術語，就像古人古書上常用的房事或者同床那樣——保持在這麼高的水準。
當然，這種後悔感總是産生於完事之後，事前是不會考慮到這一點的。就像一些人的菸癮或者牌癮一樣，或者乾脆就是那句話：狗改不瞭吃屎。而且，現在事情的主動權似乎已經轉移到妻子許倩手裏，多數情況下，都是許倩提齣要「閤閘」。
這就把韓大亮那點男人的自尊心、那點雄糾糾氣昂昂的雄性姿態，一句話，把他所謂的男人陣綫全搞亂瞭，也就由不得他後悔不後悔瞭。
這時候，他還不知道妻子身上隱藏著一個巨大的秘密，而有這種秘密的女人，全市、全省、全國，乃至全世界可能不超過十位。想想看，全世界總計不超過十位有這種秘密的女人中，有一位做瞭他的妻子，這該是一種多麼巨大的榮幸！盡管事情真相大白之後，妻子的女友劉衛東開玩笑總結說：「天哪，這麼多年，虧你們傢大亮能應付得過來！」
用户评价
說實話，讀完《善良的睏惑》，我有一種“如釋重負”的感覺，就好像心裏積壓瞭很久的烏雲，終於被這本書這束陽光給驅散瞭。我一直以來，都活在一種“好人”的標簽下，生怕自己一旦錶現齣一點點“自私”或者“計較”，就會被彆人貼上“不好相處”的標簽。所以，我總是努力去扮演一個“大方”、“隨和”的角色，即使內心已經韆瘡百孔，也要強顔歡笑。這本書，讓我看到瞭，這種“刻意”的善良，其實是一種“消耗”。它消耗瞭我的精力，消耗瞭我的情緒，消耗瞭我的自我，最終讓我變得越來越不像我自己。它探討瞭“付齣”和“索取”的心理平衡，讓我明白，一段健康的關係，應該是你中有我，我中有你，而不是一方的無盡付齣，另一方的理所當然。我曾經以為，隻要我付齣得夠多，就一定能換來彆人的真心。結果，很多時候，我的付齣，在彆人眼裏，隻是一個“好用的工具”，一旦失去瞭利用價值，就被毫不留情地拋棄。這本書，讓我開始重新審視“關係”的本質。它讓我明白，真正的“善良”，不應該是一種“交易”，而是一種“分享”和“連接”。它不要求你犧牲一切去迎閤彆人，而是鼓勵你在保持自我獨立和尊嚴的前提下，去溫暖他人。它讓我學會，如何識彆那些“索取型”的關係，如何優雅地拒絕，如何在不傷害對方的前提下，保護好自己的“能量場”。這個過程，對我來說，是一次巨大的“覺醒”，讓我不再被“善良”的枷鎖所束縛，能夠更自由地去愛，去付齣，去連接，同時，也能夠更堅定地守護自己的內心。
评分我曾經是個“完美主義”的犧牲者，總覺得，既然要做個“好人”，就得做得滴水不漏，不能有一絲瑕疵。於是，我總是努力去迎閤彆人，去扮演彆人眼中的“理想形象”。《善良的睏惑》這本書，就像一把鈍刀子，一點一點地磨掉瞭我身上那些虛假的“好人”的皮囊，讓我看到瞭那個真實、不完美的自己。我記得書裏有個關於“取悅他人”和“自我實現”的討論，讓我陷入瞭深深的思考。我一直以為，隻要我讓彆人滿意，我就能獲得內心的平靜和滿足。但實際上，這種“滿足”是短暫的，而且是建立在彆人的評價之上的。當我無法再滿足彆人的期待時，我就會感到巨大的失落和焦慮。這本書，讓我明白，真正的“善良”，不是來自於“取悅”，而是來自於“自我滿足”和“內在力量”。它不是要去成為彆人眼中的“聖人”，而是要去成為一個“完整的人”。一個完整的人，懂得愛自己，尊重自己，也懂得如何與他人建立健康、平等的關係。它讓我不再害怕犯錯，不再害怕不完美，因為我知道，正是這些不完美，構成瞭我獨一無二的魅力。它讓我開始去關注自己的內心需求，去傾聽自己的聲音，去選擇那些真正讓我感到快樂和充實的事情。這種“嚮內轉”的過程，讓我逐漸擺脫瞭對外部認可的依賴，也讓我能夠更真誠地去錶達我的善意，而不必擔心被誤解或被利用。這本書，就像一場心靈的“洗禮”，讓我卸下瞭沉重的包袱，重新找迴瞭內心的自由和力量。
评分最近真的被一本叫做《善良的睏惑》的書給狠狠地敲瞭一下腦袋，不是那種痛，而是那種豁然開朗的醍醐灌頂，或者說是被狠狠地揉碎再重新拼湊的衝擊。我大概是那種，從小就被教導要做個好人，要善良，要正直，要懂得付齣，要替彆人著想的人。講真，好像每個人小時候都聽過無數遍“善良是美德”之類的教誨，也努力去實踐，但生活這攤渾水，你越想保持純白，越容易沾染汙漬。有時候，你覺得自己已經掏心掏肺地對一個人好瞭，結果換來的卻是誤解、傷害，甚至被利用。那種感覺，就像你精心嗬護的一盆花，開得正艷，卻被一陣突如其來的狂風吹得七零八落，花瓣凋零，枝乾斷裂，心都跟著碎瞭。這本書，就赤裸裸地揭示瞭這種“善良”所可能遭遇的種種睏境。它沒有告訴你，要如何成為一個“完美”的善人，反而逼著你去審視，你所謂的“善良”到底是什麼？是真的發自內心，還是齣於一種自我感動，或者是一種被社會規訓的模式？它讓我開始思考，在人際交往中，我們是否常常為瞭避免衝突，或者為瞭維持一種“好人”的形象，而忽略瞭自己內心的聲音？為瞭“不得罪人”，我們是不是就得壓抑自己的真實需求，甚至放棄自己的原則？這種壓抑，就像一顆定時炸彈，遲遲不爆炸，但你知道它在那裏，隨時可能炸開，把一切美好都化為烏有。書裏的一些例子，簡直就是我生活中的翻版，讓我看得又羞愧又心疼。我常常會因為不好意思拒絕彆人，就承擔瞭本不屬於我的責任，最後纍得像條狗，還要被念叨“怎麼這點小事都做不好”。又或者，我好心提醒彆人一句，結果對方覺得我多管閑事，反而心生嫌隙。這些細微的瞬間，日積月纍，就構成瞭我們對“善良”的迷茫和睏惑。它讓我意識到，善良並不等於犧牲，更不等於沒有底綫。真正的善良，應該是一種力量，一種在保護自己的前提下，依然選擇溫暖他人的能力。這種能力，不是天生的，而是需要我們不斷去學習，去探索，去實踐的。這本書，就像一位耐心的導師，溫柔地引導我，讓我不再害怕麵對那些復雜的局麵，不再因為“怕惹麻煩”而選擇逃避。它教會我，區分“好人”和“老好人”的區彆，學會設定邊界，學會說“不”，學會保護自己。這個過程，是痛苦的，但也是必須的。因為隻有這樣，我們的善良纔能變得更純粹，更有力量，纔能真正地開花結果，而不是在風雨中凋零。
评分這本書，像一道閃電，劃破瞭我長久以來對“好人”的迷思。我從小就被灌輸“吃虧是福”、“忍一時風平浪靜”這些觀念，所以很長一段時間，我都認為，做一個“好人”就意味著要默默承受，要犧牲自己的利益去成全彆人。結果呢？生活並沒有因為我的“犧牲”而變得更順利，反而因為我總是顧慮太多，不懂得拒絕，而讓自己陷入各種麻煩之中。我記得書裏有一個關於“邊界感”的論述，簡直像給我當頭棒喝。我一直以為，有邊界感就是“小氣”、“不閤群”，所以一直努力抹平自己的邊界，讓彆人可以隨意地“越界”。結果，我的個人空間被侵占，我的時間被瓜分，我的精力被耗盡，卻還要假裝一副“樂於助人”的樣子。這種僞裝，讓我覺得自己像個小醜，每天都在演戲，卻不知道為什麼要演。這本書，讓我開始重新思考“善良”的定義。它不再是那種軟弱的、被動的、任人宰割的“善良”，而是一種有力量的、有原則的、能夠自我保護的“善良”。它探討瞭“同理心”與“共情”的區彆，讓我意識到，一味地同情彆人，把自己代入他們的痛苦，可能會讓自己迷失方嚮，甚至一起沉淪。真正的善良，應該是一種“我理解你的痛苦，但我有我的底綫和原則，我能在力所能及的範圍內幫助你，但不能讓我犧牲我的全部”。這種觀念的轉變，對我來說，是一個巨大的進步。它讓我不再害怕說“不”，不再害怕拒絕那些不閤理的要求，不再害怕因為保護自己而被貼上“不善良”的標簽。這本書，讓我看到瞭一個更健康、更積極的“善良”的姿態。它不是要你變成一個冷漠無情的人，而是要你學會愛自己，學會尊重自己，隻有當你能夠真正地愛自己，尊重自己，你的善良纔能變得純粹而持久，纔能真正地滋養自己，而不是消耗自己。
评分這本書，《善良的睏惑》，對我來說，絕對是一劑“醍醐灌頂”的良藥，讓我對“善良”這個詞有瞭全新的理解，不再是那種狹隘的、被動的、甚至可以說是“傻”的善良。我曾經以為，隻要我把彆人看得比自己重要，隻要我願意犧牲和付齣，我就能贏得尊重，贏得友誼。結果呢？換來的往往是被忽視、被利用，甚至是被背叛。我記得書裏有一個關於“界限模糊”的案例，讓我看得心驚肉跳。我就是一個典型的“界限模糊”患者。我總是習慣性地把彆人的事情當作自己的事情，無論多晚，無論多忙，隻要彆人開口，我就“義不容辭”。結果，我的生活一團糟，而那些我“幫助”過的人，似乎並沒有因為我的付齣而變得更好，反而有時候會更加依賴我，甚至會得寸進尺。這本書，讓我意識到，“善良”並不是沒有底綫地去滿足彆人的需求，而是建立在清晰的“自我認知”和“自我保護”基礎上的。它不是要去“拯救”所有人，而是要在力所能及的範圍內，給予支持和幫助，並且，這種支持和幫助，應該是建立在對方也願意為自己負責的前提下的。它讓我開始審視，我所謂的“善良”，是不是有時候，就是一種“逃避責任”的藉口？是不是我害怕麵對衝突，害怕被討厭，所以寜願犧牲自己，去維持一種虛假的和諧？這本書，讓我看到，真正的善良，是能夠區分“責任”和“義務”，能夠理解“同理心”和“共情”的界限。它讓我不再被那些“你這樣做纔算善良”的道德綁架所睏擾，而是能夠按照自己的內心去選擇，去付齣，並且，在這種付齣中，依然能夠保持自己的尊嚴和獨立。這個過程，是痛苦的，也是充滿挑戰的，但我知道，這是走嚮真正成熟和獨立的第一步。
评分老實說，我之前一直覺得，我之所以會遇到那麼多不順心的事情，很多時候都是因為我“太好瞭”，太容易相信彆人，太不懂得拒絕。所以我特彆渴望能找到一本能教我“如何變得更精明”、“如何保護自己”的書。沒想到，《善良的睏惑》這本書，卻用一種意想不到的方式，解構瞭我這種“想要變精明”的念頭。它沒有直接教我如何去防備，如何去算計，而是讓我去深入理解“善良”本身，以及“善良”在現實生活中所遭遇的種種悖論。我記得書裏有一個關於“好心辦壞事”的例子，我看得簡直是感同身受。我曾經為瞭幫助一個剛入職的同事，把我自己的本職工作都耽誤瞭，結果不僅沒有得到預期的幫助，反而因為耽誤瞭整體進度，被領導批評。那種心情，真是五味雜陳，既覺得自己“好心被雷劈”，又覺得是自己能力不足，沒有處理好。這本書，讓我意識到，很多時候，我們的“善良”之所以會産生“睏惑”，並不是因為我們本身不夠好，而是因為我們沒有理解“善良”背後的復雜性和雙重性。它可能是幫助，也可能是溺愛；它可能是支持，也可能是縱容。而且，不同的語境下，同樣的“善意”行為，可能帶來截然不同的結果。我曾經以為，隻要我願意付齣，願意犧牲，彆人就會迴報我同樣的善意。但現實往往是，我的付齣，在彆人眼裏，可能是一種理所當然，或者是一種弱點。書裏探討瞭“付齣與迴報”的心理學模型，讓我大開眼界。它解釋瞭為什麼有時候，你拼盡全力去幫助一個人，對方卻視而不見，甚至反而離你而去。這不僅僅是人性之惡，也可能涉及到對方的認知模式、成長環境，以及你們之間關係的不對等。這本書，真的讓我從一個非常個人的視角，跳齣來，去審視“善良”這個宏大的主題。它讓我不再僅僅停留在“我為什麼會吃虧”的抱怨層麵，而是開始去理解“為什麼會發生這樣的情況”。這種理解，不是為瞭原諒那些傷害你的人，而是為瞭更好地認識世界，更好地認識人性，從而做齣更明智的選擇。它讓我明白，學會區分“真誠的善意”和“虛假的恩惠”，學會識彆那些“消耗者”，是保護自己，也是對真正需要幫助的人負責。
评分我必須說，《善良的睏惑》這本書，簡直是把我內心深處那些壓抑已久的、關於人際互動的糾結和不安，一股腦兒地給掀瞭齣來。我一直以為，自己是個挺懂得“做人”的人，在公司裏，盡量和同事們都保持良好的關係，聚餐 KTV，隻要大傢喊，我幾乎都是第一個到。錶麵上看，我是個樂於助人、閤群的好同事，但實際上，每次這樣的社交場閤，我內心都在瘋狂計算著“得失比”，想著這樣是否能換來更好的工作機會，或者能避免一些不必要的麻煩。這種算計，讓我覺得很纍，也很虛僞。書裏提到的一些關於“情感勒索”和“道德綁架”的例子，簡直就是血淋淋的寫照。我曾經因為朋友的一句話，“你是我最好的朋友，這點忙你肯定不會拒絕吧？”而硬著頭皮去幫他處理一件我完全不擅長，甚至讓我感到非常不舒服的事情。事後，我不僅沒有得到預期的感謝，反而被他抱怨“怎麼這點事都做得不好”。那種感覺，就像吃瞭蒼蠅一樣惡心。我開始反思，我所謂的“善良”，是不是有時候是一種“為取悅他人而犧牲自己”的病態錶現？我害怕失去彆人的認同，害怕被孤立，所以寜願委屈自己，去迎閤彆人的期待。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的恐懼和脆弱。它沒有直接告訴我“你應該怎麼做”，而是通過各種生動的故事和深入的分析，讓我自己去找到答案。它讓我明白，真正的善良，不是一味地付齣，也不是無休止的忍讓，而是在保持自我獨立和尊嚴的前提下，去給予和分享。這意味著，我們要學會識彆那些打著“善良”旗號，實則在消耗你、利用你的關係。我們也要學會，在拒絕一些不閤理的要求時，保持禮貌和尊重，而不是因為害怕傷害彆人而選擇沉默。這種轉變，對我來說，是一個巨大的挑戰，也可能是一個漫長而痛苦的過程。但我知道，隻有突破瞭這種“善良的睏惑”，我纔能真正地成長，纔能建立起更健康、更真誠的人際關係。這本書，給我提供瞭思考的框架和勇氣，讓我不再被那些模糊的道德界限所束縛，而是能夠更清晰地辨彆是非，更堅定地守護自己的底綫。
评分我一直覺得自己是個“矛盾體”，一方麵渴望被愛，渴望被認同，另一方麵又極度害怕被人“利用”和“傷害”。這種矛盾，讓我在人際交往中，總是小心翼翼，患得患失。《善良的睏惑》這本書，就像找到瞭我內心的那個“癥結”，然後狠狠地揉搓瞭一番，讓我痛並思索著。我以前常常會因為不好意思拒絕彆人的請求，而犧牲自己的休息時間，甚至耽誤自己的重要安排。事後，我雖然會感到委屈和後悔，但下次遇到類似的情況，我還是會猶豫著答應。這種“想說不，但身體卻很誠實”的狀態，讓我覺得自己活得好纍。書裏關於“自我價值感”和“外部認可”的討論，讓我醍醐灌頂。我意識到，很多時候，我們之所以不敢拒絕，之所以會過度付齣，都是因為我們把自己的價值，建立在彆人的認可之上。我們害怕一旦拒絕瞭，或者沒有滿足彆人的期待，就會被否定，就會被拋棄。這種根深蒂固的“不安全感”，讓我們像個渴望被關注的孩童，不停地去討好彆人，去證明自己的“價值”。這本書，讓我開始反思，我的“善良”，是不是有時候，就是一種“討好型人格”的錶現？我是否真的在乎彆人，還是隻是在乎彆人對我的看法？它引導我去探尋，我真正的價值，並不在於我能為彆人做什麼，而在於我本身的存在。當我能夠真正地接納自己，肯定自己，我的“善良”就不再是齣於一種“需要被認可”的動機，而是齣於一種“我願意”的真誠。這種轉變，讓我不再害怕失去彆人的喜歡，不再害怕因為說“不”而被人討厭。我開始明白，真正的朋友，不會因為你偶爾的拒絕而離開，反而會尊重你的選擇，支持你的決定。這本書，為我提供瞭一條通往“內心強大”的道路，讓我不再被“外部評價”所左右，能夠更自由地去錶達自己，去選擇自己想要的生活，去給予自己真正想要給予的善意。
评分我一直以來，都覺得“善良”是一種美德，是一種與生俱來的特質，是那些“完美”的人纔擁有的。所以，當我在生活中遇到不公平對待，或者被欺騙傷害的時候，我總是會反思，是不是我“不夠善良”？《善良的睏惑》這本書，徹底顛覆瞭我這種“以自我苛責”的邏輯。它讓我明白，“善良”並不是一種“軟弱”的標簽，也不是一種“被動”的承受。相反，真正的善良，是需要智慧，需要勇氣，更需要邊界感。書裏對於“區分‘好心’與‘好結果’”、“‘同情’與‘同理’的區彆”的論述，讓我受益匪淺。我曾經因為同情一個“朋友”，而藉給他一大筆錢，結果他不僅揮霍一空，還對我避而不見。我當時覺得，是我“不夠善良”，沒有盡到朋友的責任。但這本書，讓我意識到，我的“善良”，在那一刻，變成瞭“溺愛”和“縱容”，反而害瞭他，也害瞭我。它讓我學會，在給予幫助的時候，要保持清醒的頭腦，要評估對方是否真的需要，以及對方是否有能力去承擔由此帶來的後果。更重要的是，它讓我明白，學會拒絕，學會設定邊界，並不是“不善良”，而是對自己的生命負責，也是對真正需要幫助的人負責。因為隻有當你保護好瞭自己，你纔有可能去給予真正有意義的幫助，而不是被那些“寄生蟲”一樣的關係所拖垮。這本書，就像一位睿智的長者，用它豐富的人生閱曆，給我上瞭寶貴的一課，讓我不再在“善良”的泥沼中掙紮，而是能夠以一種更健康、更成熟的方式，去麵對生活中的各種人和事。
评分我之前一直以為，隻要我真心待人，付齣我的真誠，我就能收獲真誠的迴報。但現實告訴我，很多時候，我的“真心”反而成為瞭彆人傷害我的“利器”。《善良的睏惑》這本書，就赤裸裸地揭示瞭這種“善意被誤讀、被利用”的殘酷現實。它讓我不再盲目地相信“付齣一定有迴報”，而是開始審視“我的付齣，是否真的被理解和珍惜？”。書裏的一些案例，真的讓我看得又氣又心疼。我曾經因為一個所謂的“朋友”急需用錢，而把自己的積蓄全部藉給瞭他，結果他不僅沒有按時還款，還開始對我冷嘲熱諷，甚至在我需要幫助的時候，避而不見。那種感覺，就像你把一顆真心掏齣來，對方卻把它踩在瞭腳下，然後還用沾滿泥土的腳在你臉上踐踏。這本書，讓我開始警惕那種“打著友情、親情的旗號，行敲詐勒索之實”的關係。它讓我意識到，有時候，“幫助”並不是無條件的，也不是沒有邊界的。我們之所以會陷入“善良的睏惑”，很大一部分原因在於，我們缺乏對人性的洞察，對關係模式的理解。書裏探討瞭“利他主義”背後的心理動機，以及“社會交換理論”，讓我明白瞭，人與人之間的互動，很多時候並非純粹的“無私奉托”，而是存在著一種隱秘的“交換”和“期待”。這種認識，並不是為瞭讓我變得市儈，而是為瞭讓我更能看清真相，更能避免被那些虛假的善意所濛蔽。它讓我學會，在給予的同時，也要保持清醒的頭腦，評估對方是否真的值得，是否真的有能力迴報，或者，至少，是否真的懂得感恩。這本書，為我提供瞭一種新的思考角度，讓我不再像個傻白甜一樣，對世界充滿不切實際的幻想。它讓我學會，在保持善良的同時，也要具備一定的“防禦機製”，學會識彆危險信號，學會保護自己，不被那些披著羊皮的狼所吞噬。
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