火之鳥08：亂世篇（下）、羽衣篇（復刻版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　清盛死亡後，義仲、賴朝、義經等人的勢力掘起，形成群雄割據的局麵。抱著和平氏一族共生死之信念的弁太和死對頭源氏，在壇之浦展開對決！！

　　獲悉賴朝在伊豆舉兵，於是義經和弁太嚮奧洲的平泉齣發。另一方麵，在痛失清盛的平氏一族之間，弁太的愛人阿布為瞭一門之命運忍辱負重……史詩般的「亂世篇」即將完結。

　　另外，本書還收錄瞭牛郎與織女故事的雛型──羽衣篇。

本書特色

　　有彆於文庫版，重新以大開本重現的懷舊版本，不但內容經過重新編譯整理，精美復古的封麵更讓人愛不釋手，是典藏的不二選擇。

　　這本史上稱為手塚治蟲耗費一生所繪製的傳說神作，可說是「漫畫之神」作品的最高峰，也是神的創作生涯中代錶生命之精隨的作品。原本預計故事發展將擴越時空，和《怪醫黑傑剋》、《原子小金剛》等作品連結，雖然沒有實現，但是作品中卻可一窺端倪。如果錯過瞭文庫版，還請不要錯過此大開本！

《源氏物語》 這部紫式部在十一世紀創作的長篇小說，被譽為世界文學的瑰寶，是日本古典文學的巔峰之作。它以平安時代貴族生活為背景，描繪瞭光源氏——一個擁有無與倫比的美貌與纔華的“光之君”——從誕生到逝去的一生，以及他與眾多女性之間的愛戀、失落與追尋。 《源氏物語》並非簡單的愛情故事，它深刻地揭示瞭那個時代貴族階層的興衰榮辱、人生的無常之美（物哀），以及個體在復雜社會結構中的掙紮與情感糾葛。小說結構宏大，人物眾多，情感細膩入微，對日本後世的文學、藝術、服飾乃至審美觀念都産生瞭深遠的影響。 故事始於桐壺帝的寵妃——藤壺典侍的秘密之子光源氏的降生。由於血統的敏感性，他被降為臣子，然而其光芒萬丈的魅力無人能及。小說前半部分，主要圍繞光源氏在宮廷中的崛起、他與紫之上（他終生摯愛的女性，集閤瞭多種理想女性的特質）的結閤與生活展開。光源氏的風流韻事貫穿始終，他與葵姬、六條禦息所、明石女禦等眾多女性的情感糾葛，構成瞭一幅平安時代貴族生活的全景圖。 光源氏的魅力不僅在於外錶，更在於他對美的極緻追求和對人情的深刻理解。他精通詩歌、音樂、書法，其居所六條院更是集閤瞭各種園林藝術和建築美學的典範。然而，隨著故事的推進，理想的美好逐漸被現實的殘酷和人生的無常所侵蝕。紫之上的早逝，對光源氏是緻命的打擊，標誌著他人生中“光芒”的消退。 小說後半部分，焦點逐漸轉移到光源氏的後代，特彆是宇治十帖。在這一部分，故事的基調變得更加憂鬱和內斂。光源氏的影子投射在後輩的身上，如匂宮與薰君。他們的人生選擇與父輩的軌跡形成對比與呼應，探討瞭宿命、業報以及世間情愛的徒勞感。宇治的背景，遠離瞭京城的繁華與喧囂，為人物提供瞭反思內心、直麵虛無的場所。薰君對精神世界的執著，以及他對女性的疏離感，體現瞭作者對傳統物哀美學的進一步深化。 《源氏物語》的敘事藝術極高，它采用瞭獨特的“物語”體裁，融閤瞭日記、書信、詩歌、場景描寫和人物內心獨白。作者對女性心理的描摹尤為精妙，無論是高傲的六條禦息所的嫉妒，還是對亡妻的深切懷念，都刻畫得入木三分，使得這部韆年前的作品至今讀來仍能引發強烈的共鳴。它不僅是曆史的記錄，更是對人類情感本質的永恒探索。 《源氏物語·宇治十帖》 （注：此為《源氏物語》的最後十帖，通常被視為獨立的、具有高度藝術完整性的部分，其風格和主題與前半段光源氏主導的故事有著顯著區彆，故單獨介紹其內容。） “宇治十帖”是《源氏物語》中最具藝術深度和哲學思辨性的篇章，標誌著作品由盛極而衰的“光輝篇章”轉嚮瞭對人生終極虛無感的探究。故事的時間綫大緻設定在光源氏去世後，敘事重心完全轉移到瞭第二代和第三代人物身上，尤其是光源氏的私生子匂宮，以及他與紫之上之女大君之間的復雜關係所衍生齣的一係列悲劇。 宇治，這個位於京城郊外的清冷之地，成為瞭承載人物宿命與精神睏境的主要舞颱。這裏的氛圍遠離瞭光源氏時代奢華的宮廷政治和風花雪月，充滿瞭幽深、寂寥和無法逃脫的宿命感。 核心人物是薰君。他繼承瞭光源氏的血脈，卻不像祖父那樣光芒四射。薰君因其獨特的體味而被賦予“薰”之名，他熱衷於佛學和精神修行，對世俗的享樂抱持一種近乎苛刻的疏離感。他似乎繼承瞭六條禦息所對世間情愛的厭棄，尋求一種超越肉體的精神慰藉。 薰君與宇治的八宮（光源氏的女兒，被幽居於此）及其兩位女兒——大君和中君——産生瞭緊密的聯係。 大君是宇治篇的核心女性形象。她繼承瞭母親的清高與孤僻，性情堅韌。薰君被她身上散發齣的清冷氣質所吸引，但他對待感情的態度卻是矛盾的：他渴望精神上的契閤，卻又無法全身心地投入世俗的愛戀。大君察覺到瞭薰君的猶豫與疏離，她對光源氏時代那種“輕易得到便不珍視”的愛情模式深惡痛絕，最終選擇瞭拒絕介入，她的抗拒是對那個時代過度浪漫化愛情觀的一種無聲批判。大君的早逝，對薰君造成瞭巨大的情感衝擊，使得他更加陷於對“緣起性空”的沉思之中。 中君則相對務實和順從。在姐姐的壓力與命運的推移下，她最終嫁給瞭匂宮。匂宮代錶瞭與薰君截然相反的特質——他熱烈、風流，更具世俗的魅力。他與中君的結閤，以及他對宇治其他女性的牽扯，揭示瞭血脈延續中，人性欲望的不可遏製。 宇治十帖的結尾是極其淒清的。故事沒有提供一個圓滿的結局，而是在人物的迷惘、失落和最終的皈依（或沉淪）中戛然而止。它深刻探討瞭以下幾個主題： 1. “物哀”的深化與絕望：如果說《源氏物語》前半段的物哀是“美景易逝的感傷”，那麼宇治篇的物哀則是對生命本身虛無性的徹悟，是無法逆轉的悲劇宿命。 2. 愛的悖論：女性在父權社會中對自主權的艱難爭取，以及男性在情感錶達上的局限性與自私。 3. 對“光源氏”的解構：後代人物試圖逃離光源氏的巨大陰影，但無論如何掙紮，最終還是無法擺脫血緣和時代所賦予的情感模式的束縛。 這些篇章的筆觸更為冷峻、剋製，藝術感染力極強，是對日本文學中悲劇美學的極緻展現。 《癡人之愛》 （作者：榖崎潤一郎，發錶於1924年） 《癡人之愛》是日本“唯美主義”大師榖崎潤一郎的早期代錶作，這部小說以其對病態情欲和東方古典審美趣味的深刻挖掘而著稱，是研究日本大正時期“頹廢美學”的重要文本。 小說的主角是上野多喜雄，一位受過西方教育、思想相對開明的年輕知識分子。他偶然在街上邂逅瞭年僅十五歲的女僕葉子。葉子身上散發著一種原始的、充滿生命力的野性美，她的天真、單純與略帶粗俗的個性深深地吸引瞭多喜雄。 多喜雄被葉子身上那種“未經雕琢”的、全然自然的魅力所俘虜。他不僅愛上瞭她，更以近乎於教育者或藝術傢的心態，開始對葉子進行“調教”。他辭去穩定的工作，耗費大量金錢和精力，將葉子從一個卑微的女僕，塑造成他理想中的、具有特定審美情趣的“完美女性”。他教她化妝、穿衣、跳舞，試圖將她塑造成一個符閤他獨特審美標準的藝術品。 然而，這種“養成”並非建立在平等之上，而是建立在多喜雄扭麯的占有欲和病態的迷戀之上。他享受著掌控葉子的過程，享受著將一個粗糙的璞玉雕琢成自己想要的形狀所帶來的權力感和精神滿足。 隨著葉子的成長，她逐漸脫離瞭多喜雄為她設定的軌道。她開始意識到自己被當作玩物，她學會瞭利用自己的美貌和多喜雄對她的迷戀來達到自己的目的。葉子變得越來越放肆、任性，她開始與彆的男人調情，甚至沉溺於享樂之中。 在愛情與占有欲的驅動下，多喜雄的“癡”錶現得淋灕盡緻。他非但沒有因葉子的不忠而拋棄她，反而陷入瞭更深的病態依戀。他沉迷於這種“被背叛”的感覺，這似乎反而滿足瞭他潛意識中對毀滅和失控的渴望。他寜願擁有一個不忠的、活生生的葉子，也不願接受一個完美卻失去生氣的、被他完全控製的假象。 小說的高潮和結局充滿瞭強烈的頹廢色彩。多喜雄最終殺死瞭葉子，並試圖自我瞭斷。這一舉動並非齣於傳統的道德義憤，而是源於其對“理想之美”被徹底玷汙後的絕望，以及對這種極緻癡迷的終極獻祭。 《癡人之愛》深刻探討瞭日本文學中“耽美”思想的側麵： 1. 審美與情欲的交織：榖崎將對美的欣賞（尤其是對特定類型女性的欣賞）與病態的占有欲、性迷戀緊密結閤。 2. 東西方文化衝突的暗流：多喜雄試圖用西方的教育方式去塑造一個帶有東方古典氣質的女性，這種融閤本身就充滿瞭張力與不協調。 3. 對現代性中“性”的解放與壓抑：小說反映瞭大正時期，在傳統道德觀念受到衝擊時，個體情欲如何以一種極端、非理性的方式爆發齣來。 這部作品語言華麗，情境描寫細膩入微，是榖崎潤一郎探究人性幽暗角落的標誌性作品。

作者簡介

手塚治蟲

　　1928年（昭 和3年）11月3日齣生於大阪府豐中市，在兵庫縣寶塚市長大。大阪大學醫學專門部畢業。醫學博士。1946年（昭和21年）以《小馬的日記本》正式齣道為 漫畫傢。1947年（昭和22年）以《新寶島》引起廣大的迴響，之後在漫畫與動畫領域留下無數重大成果。曾獲得小學館漫畫奬、講談社漫畫奬、文藝春鞦漫畫 奬、日本漫畫傢協會特彆奬、每日電影比賽大藤信郎奬等諸多奬項。代錶作有《原子小金剛》、《火之鳥》、《森林大帝》、《寶馬王子》、《怪醫黑傑剋》、《佛 陀》、《嚮陽之樹》、《三個阿道夫》等多部作品。1989年（平成元年）2月9日歿（享年60歲）。1994年（平成6年），寶塚市開設〝手塚治蟲記念 館〞。

评分☆☆☆☆☆

這兩本書的到來，讓我的書架又增添瞭兩位重量級的朋友。我迫不及待地想要沉浸在“亂世篇”的下部，去感受那個時代特有的氣息，去聆聽那些在風雨中飄搖的靈魂的低語。手塚治蟲對於戰爭殘酷性的描繪，從來都伴隨著對生命尊嚴的強調。我期待著看到，在那個混亂的年代，人性的光輝是如何在黑暗中閃耀，又是如何戰勝絕望的。而“羽衣篇”的復刻，則是一場關於美的洗禮。我記得“羽衣篇”中那些充滿東方古典美的畫麵，那些如詩如畫的場景，以及那個如仙子般的女主角。復刻版的齣現，讓我有機會再次品味這份寜靜與祥和，再次感受手塚大師筆下的詩意與哲思。

评分☆☆☆☆☆

這兩本書的到來，仿佛打開瞭一扇通往過去與未來的門。我迫不及待地想要深入“亂世篇”的結尾，看看那些在戰火中掙紮的人物，他們最終的命運將走嚮何方。手塚治蟲對於戰爭場麵的描繪，從來都不是簡單的血腥與暴力，而是充滿著對生命價值的探討，對個體在曆史洪流中的無力感，以及在那絕境中閃耀的人性之光。他筆下的角色，無論身份高低，都承載著各自的悲歡離閤，他們的選擇，他們的犧牲，都成為瞭那個時代最真實的注腳。而“亂世篇”的“下”字，更是預示著故事的高潮和最終的升華，我期待著看到手塚大師如何為這個宏大的故事畫上一個既令人唏噓又發人深省的句號。同時，“羽衣篇”的復刻，也讓我對“輪迴”這個概念有瞭更深的期盼。手塚大師對“輪迴”的理解，是那麼的獨特而富有詩意，它不僅僅是生命的延續，更是情感的傳遞，是因果的昭示，是人類永恒的追尋。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“火之鳥”這個概念本身著迷不已。它象徵著生命的永恒，也象徵著輪迴的不可避免。在“亂世篇”的下半部，我期待著看到這種象徵是如何通過具體的人物和情節來體現的。或許是某一個在亂世中堅守信念的靈魂，或許是某一個在絕境中綻放光芒的善舉，都將與這隻浴火重生的鳳凰産生共鳴。手塚治蟲的偉大之處在於，他總能將最宏大的哲學命題，用最樸實、最動人的故事講述齣來，讓讀者在不知不覺中，就被帶入到那個充滿力量和啓示的世界。而“羽衣篇”的復刻，則讓我有機會重新審視那些關於愛、關於犧牲、關於人與自然和諧共處的美好願景。我記得“羽衣篇”中那些充滿東方韻味的山水畫捲，以及那些純淨如水的感情，它們在喧囂的現代社會中，顯得尤為珍貴。

评分☆☆☆☆☆

這兩本書的到來，對我來說，不僅僅是完成瞭“火之鳥”係列收藏中的又一重要部分，更是一次精神上的期待與洗禮。我非常期待“亂世篇”的下部，去探尋手塚大師如何在這宏大的曆史背景下，描繪齣個體命運的波瀾壯闊。他對於戰爭的描繪，從來都不是空洞的口號，而是充滿著對人性的洞察，對生命價值的拷問。我希望在這本書中，能看到更多關於反思，關於覺醒，關於在混亂中尋找秩序的努力。同時，“羽衣篇”的復刻，也讓我對“火之鳥”係列中那份獨特的東方美學有瞭更深的期待。我記得“羽衣篇”中那些充滿詩意的畫麵，那些如夢似幻的場景，以及那份淡淡的憂傷與哲思。復刻版，定能以其精緻的呈現，再次觸動我內心深處的情感。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，“亂世篇”的下半部，將會如何為整個“亂世篇”的故事畫上一個充滿力量的句號。是悲劇性的結局，還是充滿希望的曙光？我猜測，手塚大師的答案，一定不是簡單的二選一。他會用他獨有的方式，將生命的頑強與無常，悲劇與希望，都揉捏在一起，形成一種更加深刻、更加復雜的生命體驗。我期待著，在閱讀的過程中，能夠感受到這種張力，感受到生命的韌性，以及在最艱難的時刻，人心中所能爆發齣的巨大能量。而“羽衣篇”的復刻，則是一次對美好事物的重新發現。我記得“羽衣篇”中那種超脫世俗的愛情，那種純淨得不含一絲雜質的感情。復刻版，必將以其卓越的品質，再次喚醒我內心深處對真摯情感的渴望。

评分☆☆☆☆☆

對於“亂世篇”的下半部，我充滿瞭期待，但也帶著一絲絲的敬畏。因為我知道，手塚大師從來不會迴避現實的殘酷，他會用最真實、最赤裸的筆觸，展現那個時代的瘡痍。我希望在閱讀的過程中，能夠獲得對曆史更深刻的理解，也能夠對人性有更透徹的認識。同時，我也期待著看到“火之鳥”這個永恒的象徵，如何在亂世中發揮其作用，它是否會帶來希望，是否會指引方嚮，亦或是僅僅作為一種超然的存在，見證著一切的發生與消逝。而“羽衣篇”的復刻，則是一場心靈的迴歸。我記得當年第一次讀到“羽衣篇”時，那種被純粹的美麗所震撼的感覺，那種對世間美好的嚮往。復刻版，無疑會將這種感受放大，讓我再次沉醉在手塚大師所描繪的那個詩意的世界。

评分☆☆☆☆☆

這兩本書在我心中，不僅僅是漫畫，更是承載著曆史、哲學和藝術的珍貴載體。我迫不及待地想要翻開“亂世篇”的下部，去感受那個時代人們的呼吸，去體會他們內心的呐喊。手塚治蟲對於人物情感的刻畫，總是那麼入木三分，無論是絕望中的掙紮，還是睏頓中的堅持，都能夠觸動人心最柔軟的角落。我希望在這個故事的結尾，能夠看到一種超越苦難的升華，一種在絕望中孕育的新生。而“羽衣篇”的復刻，則讓我有機會再次與那些充滿靈性與美的角色相遇。我記得“羽衣篇”中那些關於愛情的純粹，關於親情的溫暖，以及關於生命輪迴的淡淡憂傷，它們都構成瞭“火之鳥”係列獨特的藝術魅力。

评分☆☆☆☆☆

終於收到瞭心心念念的《火之鳥08：亂世篇（下）》和《羽衣篇（復刻版）》，這對我這個《火之鳥》係列的忠實粉絲來說，簡直是雙重的驚喜！雖然我還沒有開始翻閱，但僅僅是拿到這兩本書，那種沉甸甸的質感和精美的裝幀，就已經讓我心潮澎湃。我一直很期待“亂世篇”的下半部，之前的上部留下的懸念和對那個動蕩年代的描繪，總讓我迴味無窮。手塚治蟲大師筆下的世界，總是那麼宏大而細膩，他能夠將曆史的洪流與個體的命運巧妙地交織在一起，讓我們在閱讀中感受到時代的變遷和人性的光輝與黑暗。而“羽衣篇”的復刻版，更是勾起瞭我關於童年迴憶的種種。我依稀記得當年第一次接觸《火之鳥》時的那種震撼，那種對生命、對輪迴、對因果的深刻思考，至今仍然影響著我。復刻版的齣現，意味著我可以重新沉浸在那段美好的時光裏，用更成熟的心智去理解手塚大師那些充滿哲思的畫麵和故事。

评分☆☆☆☆☆

對於“亂世篇”的下半部，我最期待的就是手塚大師對於曆史的解讀。他筆下的“亂世”，從來都不是簡單的宮廷鬥爭或者戰場硝煙，而是對那個時代社會結構、人心變化、以及普通民眾生存狀態的深刻洞察。我希望在接下來的故事中，能夠看到更多關於底層人民的命運，看到他們在曆史的車輪下如何掙紮求生，又如何保持著內心的尊嚴與希望。而“羽衣篇”的復刻，則讓我聯想到那些關於神話與傳說的故事。手塚大師善於從民間傳說中汲取靈感，並賦予其全新的生命。我期待著在“羽衣篇”中，重溫那些經典的東方故事，感受其中蘊含的普世價值和東方智慧。復刻版的精美印刷，想必也會將那些充滿詩意的畫麵，以最完美的姿態呈現齣來。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，“火之鳥”係列中最迷人的地方，在於它對生命“輪迴”的深刻探討，而“亂世篇”與“羽衣篇”恰恰是從不同的側麵展現瞭這一點。“亂世篇”的下部，想必會通過無數個體在曆史洪流中的起伏，來印證生命的無常與堅韌，以及因果的糾纏。我期待看到，即使在最黑暗的亂世中，也總有那麼一絲善念，或是一個微小的選擇，能夠影響到後續生命的軌跡。這正是“火之鳥”精神的體現——生命並非孤立存在，而是相互關聯，代代相傳。而“羽衣篇”的復刻，更是直接將“輪迴”的概念，用一種更加具象、更加浪漫的方式呈現在我們麵前。我期待著，在精美的復刻版中，再次感受那跨越時空的愛戀，感受那份純粹的感情是如何在時間的河流中流淌，並最終匯聚成生命的永恒。