統萬城：高僧與匈奴王 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書的主綫，是寫大惡之花——匈奴末代大單於赫連勃勃的傳奇一生，是寫匈奴民族的唯一都城統萬城的築城史。可視為一部赫連勃勃大傳。

　　本書的副綫，是寫大智之花——西域第一高僧鳩摩羅什的傳奇一生，是寫鳩摩羅什從父親的時代起，自印度國抵龜茲國，再羈留涼州城，最後抵達長安城草堂寺的故事。可視為一部鳩摩羅什大傳。

　　通過上麵這兩個人物，本書描寫瞭匈奴這個曾深刻地動搖瞭，東方農耕文明根基和西方基督教文明根基，差點重寫世界進程的古老遊牧民族，如何退齣人類曆史舞颱的曆史，同時描寫瞭佛教進入中國，漢傳佛教得以確立的曆史。

　　同時，通過這兩個人物，作者的宏大敘事，筆鋒深深地楔入瞭中華文明史一個重要的節點，即長達二百八十年之久，那烽煙四起、渾沌不清的五鬍十六國時代。

　　這是一本奇書。是一本給予怎樣的期待都不算過分的書。

　　匈奴這個話題，是人類曆史的一根大筋，一旦抽動它，無論東方，無論西方，全人類都會因此而痙攣起來！這個來自中亞細亞高原的古老遊牧民族，曾經深刻地動搖過東方農耕文明和西方基督教文明的根基，差點改變曆史走嚮。爾後，華麗地轉身，突然一夜間消失。隻留下一座廢棄瞭的都城，一個匈奴末代王的名字，一任後人臨陳跡而興嘆，藉此作那無憑的猜測。

—高建群題記

作者簡介

高建群

　　1953年12月生，祖籍陝西臨潼。當代著名作傢。中國文壇罕見的具有崇高感、古典精神和理想主義色彩的寫作者。主要代錶作有《最後一個匈奴》、《統萬城：高僧與匈奴王》、《大平原》、《最後的民間》、《最後一次遠行》、《愁容騎士》、《遙遠的白房子》、《鬍馬北風大漠傳》等（風雲時代將陸續齣版）。2005年被評為當代最具影響力的中國作傢。現任陝西省文聯副主席，陝西省作傢協會副主席。

　　《最後一個匈奴》初版於1993年。齣版後，立即在文壇引起轟動，行銷超過100萬冊，與《廢都》、《白鹿原》並稱「陝軍東徵」的「三駕馬車」。新修版由作者曆時數年，精心插圖，全新修訂而成。

史海沉沙：探尋絲綢之路上的信仰、權力與文明交融 圖書名稱：史海沉沙：探尋絲綢之路上的信仰、權力與文明交融 圖書簡介 本書並非聚焦於某一座具體的城池，也未將筆墨集中於某一位特定的曆史人物。它是一部宏大的曆史敘事，旨在穿透曆史的迷霧，探究在人類文明的十字路口——絲綢之路上，信仰的傳播、王權的構建以及不同文化之間復雜而深刻的互動關係。我們將沿著那條古老的商貿動脈，從東方的儒傢文化輻射中心，橫跨廣袤的草原與沙漠，抵達西方的羅馬帝國邊陲，審視不同文明如何在其間碰撞、融閤、乃至相互塑造。 第一部：信仰的拓殖與異域的皈依 本書的第一部分，著重於宗教作為一種超越地域和種族的強大精神力量，如何在絲綢之路上播撒、生根、發芽，並最終改變瞭沿綫不同族群的文化內核。 我們首先會迴顧佛教自印度次大陸興起，沿著商路嚮東傳播的艱難曆程。這不僅僅是文本和儀式的傳遞，更是一場深刻的藝術革命與哲學滲透。我們將細緻描繪那些在偏遠綠洲中崛起的佛教石窟寺群，它們如何成為東西方藝術語言交匯的熔爐。從犍陀羅的希臘化佛陀造像，到敦煌莫高窟中飛天壁畫的唐代盛景，每一處遺跡都是一次信仰本土化的生動例證。佛教的戒律、因果報應的觀念，是如何被遊牧民族的薩滿信仰所吸納、改造，最終融入中原王朝的政治倫理之中？ 緊接著，我們將探討起源於中東的摩尼教、祆教（拜火教）以及後來的景教（基督教聶斯脫裏派）和伊斯蘭教，如何在絲綢之路上開闢齣自己的傳播路徑。這些新興的、具有強烈排他性的宗教，如何在包容性極強的佛教和本土神祇的夾縫中求生存？它們對沿綫綠洲城邦的政治結構、社會階層産生瞭何種影響？特彆是伊斯蘭教的興起與擴張，如何徹底重塑瞭中亞乃至西域的文化版圖，構建瞭一個以信仰為紐帶的全新商業與政治共同體。本書力求展現，信仰並非靜止的教義，而是在適應世俗權力、融閤本土習俗的過程中，不斷演化和再生的動態力量。 第二部：權力中心的遷徙與邊疆的張力 絲綢之路不僅是商貿通道，更是帝國權力輻射和邊防的關鍵地帶。本書的第二部分，將目光投嚮那些依托商道而生、因控製資源而強的政治實體——從漢唐盛世的西域都護府，到粟特城邦的商業自治，再到突厥汗國、迴鶻汗國，以及後來的吐蕃帝國。 我們將分析“邊疆”這一概念在不同曆史階段的含義。在強大的中央王朝眼中，邊疆是需要被“教化”和“治理”的化外之地；而在生活於此的遊牧民族和綠洲城邦眼中，邊疆則是獨立身份的邊界，是他們與外部世界進行貿易、戰爭與外交的舞颱。 權力與貿易間的微妙關係是本部分的核心議題。商業的繁榮往往是王朝強盛的標誌，但過度依賴商路控製權又常常成為誘發周邊民族衝突的導火索。書中將深入探討遊牧民族如何從單純的“掠奪者”轉變為“控製者”和“稅收者”。他們如何通過建立自己的汗國體係，有效地壟斷和保護商道，從而將自身的生存壓力轉化為對農耕文明的經濟控製力？我們將考察不同政權之間圍繞控製玉門關、河西走廊等戰略要地的軍事博弈，以及這些軍事行動如何深刻影響瞭商業活動的穩定性和路綫的選擇。 此外，本書還將專門開闢章節，探討粟特人、昭武九姓等商業集團在權力真空期扮演的角色。他們如何在不同帝國間穿梭自如，憑藉語言優勢和商業網絡，建立起跨越數韆公裏的金融與信息體係，成為連接東西方文明的無名英雄，以及他們最終的命運沉浮。 第三部：文明的混血與身份的重塑 本書的第三部分，超越瞭單純的政治史和宗教史，轉嚮瞭對文化“混血”現象的深度剖析。絲綢之路上，物資的交換是錶象，觀念、技術、習俗的深層交融纔是曆史前進的驅動力。 我們將對比分析不同地區在技術層麵的傳播，如冶金術、造紙術、紡織技術（如精細的提花工藝）的西傳，以及玻璃器皿、香料種植技術從中亞東來的過程。這些技術的吸收與改進，是文明互動最紮實的證據。 更引人入勝的是社會習俗和身份認同的重塑。例如，在不同文化的交界地帶，婚姻模式、服飾風格、宴飲禮儀是如何互相藉鑒的？一個來自中原的官員，在異域的長期任職，他自身的身份標簽是如何被“地方化”的？反之，一個皈依瞭儒傢思想的西域貴族，其忠誠度如何被中央王朝所衡量和利用？ 本書特彆關注那些處於文化十字路口的群體——混血的貴族、受過雙重教育的知識分子、以及那些在不同宗教間搖擺的商人。他們的存在證明瞭文化認同並非鐵闆一塊，而是流動的、可塑的。他們既是文化衝突的承受者，也是文化創新的催化劑。 結語：流動的曆史遺産 最後，本書將總結絲綢之路在曆史長河中的整體貢獻。它不僅是一條連接歐亞大陸的物質通道，更是一條人類知識、藝術和精神觀念的“信息高速公路”。本書試圖說明，曆史上許多被認為是單一文明的“發明”或“成就”，實際上是這條漫長道路上無數次相遇、理解、誤解與藉鑒的集體結晶。當我們審視這段曆史時，應避免用狹隘的“民族中心論”去劃分誰是誰的“正統繼承者”，而應看到一個由流動、開放和適應性構成的宏大曆史景觀。這本書力求還原的是一個充滿張力、活力四射的古代世界，一個真正意義上的“全球化”雛形。

序歌 走失在曆史迷宮中的背影

哦，可憐的不幸的麵色蒼白的歌者啊，你走入瞭一座迷宮——曆史的迷宮——距離今天一韆六百年的曆史迷宮。你試圖走齣來但是走不齣來。你像一匹被關在馬廄裏的馬一樣，不管往哪個方嚮碰，碰到的都是欄杆。

「帶我走齣去吧！」你在鬍碰亂撞中，試圖尋找把你領齣這迷宮的人。

那是一個亂世，中國曆史上一個被稱為「魏晉南北朝五鬍十六國」的亂世。那也許是中國曆史上一個最為黑暗、最為動盪的歲月，那同時又是一個張揚激情、張揚個性的歲月。那是中華民族的一個南北大融閤時期，正如卡爾．馬剋思所說：「民族融閤有時候是曆史前行的一種動力！」那又是這個苦難的東方種族，曆史大鏈條中不可或缺的一截。

在那亂紛紛的時代裏，英雄美人列隊走過，各種魅力四射的人物紛紛登場。

不幸的可憐的麵色蒼白的歌者，他看見瞭一個人的背影，接著又看到瞭另一個人的背影。他走上前去問路。

那第一個背影迴過頭來，這是一個身披黃金袈裟、深目高鼻、鬍貌番相的高僧。

「你好呀，僧人，我認齣瞭你，你就是那偉大的智者，被稱為大智之華的鳩摩羅什。一韆六百年的草綠草黃之後，一韆六百年的春淩鞦汛之後，你的前額依舊光潔，你的目光依舊睿智。那麼，你是在這路口等候我嗎？」

「是的，我在等待，等待一位麵色憂鬱的行吟歌手，等待一個周鏇於曆史與現實兩個空間、長袖善舞的歌者。我已經等待瞭一韆六百年之久，終於等到瞭一位能夠寫我的人。」

「我——筆力不逮的我，能夠勝任嗎？」

「可憐的人，寫一部《鳩摩羅什大傳》吧！你會寫好的！你將因為我而不朽。」

「我感到自己有些頭暈，不過我應承下這件事情。高僧啊，能為我寫這部書說幾句祝福的話嗎？」

「我送四句偈語給你，它將佑護你一路走過，直到完成這部書。這四句偈語是：『雲遠天高古道長，沙漠駝鈴震四方。晶瑩最是天山月，為爾遍照菩提光。』」

「讓我試一試吧！」歌者有些惶恐地說。

當歌者說完這句話，抬眼看時，那位身披黃金袈裟的僧人，已經遠遠遁去瞭，消失在迷濛的遠方。而在那迷濛的遠方，一韆六百年前的另一個岔路口上，一位麵色愁苦的將軍在那裏站著，正在嚮他招手。

歌者認齣瞭那位將軍。

他和鳩摩羅什高僧一樣，同樣是一個有著一身故事、一身傳奇的人。不過鳩摩羅什被稱為「大智之華」，這位將軍則被稱為「大惡之華」。

歌者走上前去，他說：「我認齣瞭你，王——萬王之王，你就是五鬍十六國時代的那位顯赫人物，匈奴末代大單於赫連勃勃。你那臉上的三道刀痕告訴瞭我，是你！你那一身朽瞭的鐵衣告訴瞭我，是你！你身後那些昔日曾輝煌無比、現在已被風沙掩埋、頹敗坍塌的統萬城告訴瞭我，是你！」

「是的，我是偉大的王者赫連勃勃，一個曾經在塞外曠野之上，築過一座匈奴城的赫連勃勃。請問，歌者啊，坊間還在流傳著我的故事嗎？眾口滔滔，以訛傳訛，還在到處傳誦著我的惡名嗎？」

「是的，不好意思，還在流傳著，關於王，關於城，關於那個亂世紛爭的時代。不獨有傳說，還有歌，比如，最近就流傳著一首歌，人們把那歌歸入流行歌麯！」

「我也能進入流行歌麯嗎？我真想聽聽那歌是怎麼唱的！」

「那歌得讓大男人用女人的假嗓子來唱，我唱不好，不過我可以試一試——

『那把酒高歌的男兒是北方的狼族，
北方的狼族會在寒風起，
站在城的外穿著朽瞭的鐵衣——』」

赫連勃勃聽瞭說道：「這說的是我——確實是我！他們看見瞭我穿著腐朽瞭的鐵衣，像一個孤魂野鬼一樣，在我的城——統萬城的大門口，拍打門環，揚聲叫門的情景！那些傳說我不認可，不過，這首歌我認可！」

歌者說：「我想我有責任，把將軍的認可和不認可告訴世界——隻要我能走齣這個一韆六百年前的迷宮！」

「你能夠走齣的。這曆史的迷宮雖然叫人一頭霧水，盡是盤陀路，但是有一個辦法，可以走齣。你找一個或兩個人物吧，靠他們領路，你就能輕易地走齣。那曆史的景況雖然光怪陸離，但其實是有跡可循的，抓住一、兩個曆史人物，讓人物從曆史的大事件中穿腸而過，這曆史就立刻盡收眼底瞭，你就能輕易走齣瞭！」

「那麼，請你，尊貴的王者，為我帶路吧！」

「我當然會為你帶路。跟著我走吧，這一段曆史我走過來瞭，一個真實的草原英雄——匈奴末代王的故事，也就告訴你瞭。加上你剛纔遇見的鳩摩高僧。匈奴王的故事，高僧的故事，這個時代就基本可以概括瞭！」

「那麼，王的意思是為赫連勃勃也寫一部大傳嗎？」

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題一下子就抓住瞭我的眼球，那種古老而又充滿力量的意象，仿佛能將人帶入一個遙遠的年代。我一直對古代北方民族的曆史抱有濃厚的興趣，特彆是那些在曆史長河中留下深刻印記的部落和王朝。統萬城，這個名字本身就帶著一種蒼涼而又壯闊的美感，它承載著無數的故事和傳說。而“高僧”與“匈奴王”的組閤，更是充滿瞭戲劇性的衝突和吸引力。我非常想知道，在那個時代，佛教是如何傳入並影響這些遊牧民族的？這位高僧是如何憑藉自身的智慧和德行，打動一位統治者的？他們之間的關係是怎樣的？是否存在著某種超越政治和民族隔閡的連接？我期待這本書能夠深入探討文化、信仰和權力之間的復雜互動。同時，我也希望作者能夠為我們展現齣那個時代獨特的生活圖景，包括社會結構、風俗習慣，以及人們的精神世界。這本書的齣現，讓我有瞭一種重返曆史現場的渴望，去感受那個時代的脈搏。

评分☆☆☆☆☆

這本書的題目讓我眼前一亮，立刻喚起瞭我對那個遙遠而又充滿魅力的時代的強烈好奇。統萬城，這個名字本身就帶著一種厚重的曆史感，它仿佛是北方草原上的一顆璀璨明珠，見證瞭無數次的興衰更迭。“高僧”與“匈奴王”，這兩個看似截然不同的身份，卻在這座古老的城池中交匯，這本身就充滿瞭故事的張力。我迫切地想知道，在那個時代，佛教是如何傳入並在這片土地上紮根的？這位高僧又是以何種方式，與草原上的統治者建立瞭聯係？他們的交往是純粹的精神交流，還是夾雜著政治的考量？我期待這本書能夠深入挖掘這種跨文化、跨信仰的互動，展現齣那個時代思想的碰撞與融閤。同時，我也希望作者能夠通過生動的敘述，還原齣匈奴王以及他所領導的民族的麵貌，打破我們對遊牧民族刻闆的印象，展現齣他們的智慧、勇氣和文化。這本書的標題，就像一扇門，引領我進入一個充滿神秘與傳奇的曆史世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，古樸的色調，隱約可見的城垣剪影，再配上“統萬城：高僧與匈奴王”幾個字，瞬間就勾起瞭我對曆史的好奇心。我想，這本書一定不是那種枯燥的曆史科普讀物，而是帶著某種故事性和人文關懷的。畢竟，“高僧”和“匈奴王”這兩個詞組放在一起，本身就充滿瞭戲劇性的張力。他們在那個遙遠的時代，在統萬城這個極具象徵意義的地點，究竟發生瞭怎樣的交集？是信仰的碰撞，還是政治的博弈？是文化的融閤，還是衝突的根源？我特彆期待書中能描繪齣那個時代的宏大圖景，不僅僅是戰爭和徵服，更想瞭解生活在那個環境下的普通人，以及那些在曆史洪流中留下濃墨重彩的人物，他們的內心世界是如何的。這本書的標題讓我聯想到一些經典的史詩，比如《三國演義》那樣的人物群像，或者《天龍八部》那樣復雜的情感糾葛。我希望作者能夠用生動的筆觸，將那些已經湮沒在曆史塵埃中的人物和事件重新鮮活起來，讓我們能夠穿越時空，去感受那個充滿傳奇色彩的年代。

评分☆☆☆☆☆

“統萬城”這個名字，讓我聯想到的是一種宏偉而又滄桑的曆史感。作為古代北方的一個重要城池，它必然見證瞭無數的傳奇和變遷。而“高僧”與“匈奴王”的搭配，更是充滿瞭引人入勝的故事性。我忍不住去想象，在那個物質相對匱乏但精神世界可能更加豐富的時代，一位佛法高深的僧人，如何與一位草原上赫赫有名的君主産生交集？他們的對話會是怎樣的？他們之間的互動又會對曆史産生怎樣的影響？我好奇書中能否展現齣那種跨越階層、文化和信仰的深刻交流。是相互的理解與尊重，還是潛在的衝突與博弈？我特彆期待作者能夠用細膩的筆觸，刻畫齣這兩位核心人物的內心世界，以及他們所處的時代背景。這本書的標題仿佛一把鑰匙，打開瞭我對那個未知的曆史畫捲的無限遐想，我渴望從中尋找到關於信仰、權力、文化融閤的答案。

评分☆☆☆☆☆

讀到“統萬城”這三個字，我腦海中立刻浮現齣一些關於北方遊牧民族的零散記憶，比如赫赫有名的匈奴，以及他們建立的強大帝國。統萬城，我知道它是古代北方一個重要的城市，見證瞭許多曆史的風雲變幻。而“高僧”的齣現，則為這段曆史增添瞭一層神秘的色彩。究竟是怎樣的因緣際會，讓一位佛傢高僧與一位匈奴王在同一座城池中相遇？是偶然，還是必然？我好奇這本書會如何解讀這段關係。是簡單的傳教與被接受，還是更深層次的相互影響？我希望書中能夠深入挖掘宗教在那個時代扮演的角色，以及它如何影響瞭統治者的思想和決策，進而影響瞭整個民族的命運。同時，“匈奴王”這個稱謂也讓我對這位君主的形象産生瞭極大的興趣。他是一個野蠻的徵服者，還是一個富有遠見的領導者？他對佛法又有著怎樣的理解和態度？這本書能否為我們描繪齣一個立體、豐滿的匈奴王形象，而非臉譜化的符號？我期待書中能呈現齣那個時代社會文化的多樣性，以及不同文明之間的交流與碰撞。