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本書必讀

　　當前曆史教育的危機
　　搶救曆史教育
　　錢穆先生學術簡譜
　　傅斯年先生年譜
　　傅樂成先生學行事略
　　王民信先生事略

作者簡介：

韓復智

　　山東省齊河縣人，一九三零年生。颱灣大學曆史學係學士、曆史學研究所碩士。

　　曾任颱灣大學曆史學係所講師、副教授、教授。中興大學曆史學研究所兼任教授、香港珠海書院客座教授、空中大學兼任教授。中國上古秦漢學會理事長、中國曆史學會暨簡牘學會常務理事。二零零零年於颱灣大學退休。

　　著有《兩漢的經濟思想》、《傅玄》、《漢史論集》、《秦漢史論集》、《錢穆先生學術年譜》、《論衡今註今譯》。編有《中國通史論文選輯》、《中國史論集》、《先秦兩漢文學論著集目》、《傅斯年、董作賓先生百歲紀念專刊》。閤編著有《中國文明發展史》、《秦漢史》、《中國科技史論集》。閤注有《後漢書紀傳今注》。主譯《劍橋中國史1：秦漢篇》。論文有〈論中國科學技術史的教育功能與研究價值〉、〈傅斯年先生年譜〉、《我所認識的錢賓四先生》、〈編著《錢穆先生學術年譜》的動機和過程（附簡譜）〉等二十餘篇。

好的，這是一本不包含《韓復智文史散集》內容的圖書簡介，聚焦於其他曆史與文化主題的深度探討。 --- 《煙雲過眼：明清社會變遷與文化風貌探微》 導言：曆史的側影與文化的呼吸 本書並非宏大敘事的全景圖，而是聚焦於明清兩代社會結構、民間生活、思想流變以及藝術實踐中那些鮮活、具體而又常被宏觀史學所忽略的“側影”。我們試圖通過對地方誌、私人著述、契約文書以及藝術作品的細緻梳理，重構一個充滿矛盾、活力與深刻變革的時代圖景。明清三百年，是中國傳統社會成熟的巔峰，也是近代化轉型的關鍵序麯。本書旨在穿透時間的迷霧，探尋這一曆史時期復雜性的肌理，領略其獨特的文化風貌與社會脈動。 第一部分：權力與地方的張力——明清社會結構的新探 明代的“皇權對地方的滲透”與清代的“滿漢融閤與治理體係的重塑”，構成瞭社會權力運作的兩條主綫。 一、士紳階層的再定位與地方治理的微觀史 本書詳細考察瞭明代中後期，以鄉紳、宗族領袖為代錶的地方精英階層，如何在國傢權力鞭長莫及之處發揮其“代理人”角色。我們不再將士紳視為鐵闆一塊的既得利益者，而是分析他們在賑災、水利興修、教育推廣乃至司法調解中，如何周鏇於中央指令、地方需求與宗族利益的三角關係之間。重點分析瞭清初“更名易服”後，地方精英如何通過科舉製度的恢復和對地方水利體係的掌控，重新確立其社會閤法性。通過對特定縣誌中“義舉”和“興修”條目的交叉比對，揭示瞭地方治理的彈性與韌性。 二、賦稅製度的演變與底層社會的適應 明代的“一條鞭法”與清代的“攤丁入畝”，是國傢財政製度的兩次重大變革。本書著重分析瞭這些政策在具體執行層麵，如何滲透到最基層的農民傢庭。我們引入瞭對徽州、江浙地區商業稅和農業稅契約的分析，探討農民如何通過“佃農契約”的彈性、地方胥吏的解釋權，以及鄉村間的藉貸網絡來緩衝國傢稅負的壓力。特彆關注瞭清代中期，部分地區因人口增長和土地兼並加劇，導緻賦稅壓力嚮無地或少地階層轉移的社會後果，為理解太平天國運動前夕的社會矛盾提供瞭新的視角。 三、商業資本的興起與地域經濟格局的重塑 明清時期，中國區域經濟的專業化趨勢日益明顯，例如晉商、徽商的崛起，以及江南絲綢、景德鎮瓷器的全國乃至世界市場地位。本書不再僅僅羅列商幫的成就，而是深入探討其內部的組織結構、信用體係（如票號的運作原理）以及商幫與官僚體係之間的復雜互動關係。我們比較瞭江南市鎮經濟中，手工業者與商人之間的利益分配機製，指齣商業資本並未完全“摧毀”傳統的小農經濟模式，而是在其上構建瞭一層更為復雜的、依賴地域網絡的生産與流通體係。 第二部分：思想與精神的流變——從經學到俗世關懷 明清兩代的思想史，不再是儒學內部的“心學”與“理學”之爭，而是對傳統學問進行“離經叛道”式革新的時期。 一、乾嘉考據學：對傳統的迴歸還是開新？ 本書將乾嘉學派的考據活動置於清初政治高壓與文化重構的背景下進行考察。重點剖析瞭他們如何通過對古代典籍的細密校勘與訓詁，構建一種“實證的”知識體係。這種對“證據”的強調，並非僅僅是對宋明理學的消極反動，而是建立瞭一種新的、更具規範性的學術方法論。探討瞭這種方法論如何被應用於史學（如《明史》的編纂）和樸學（如對古代音韻、文字的研究），並間接為後世的社會科學研究奠定瞭方法論基礎。 二、民間信仰的勃興與世俗化傾嚮 明清時期，白蓮教、弓箭社等民間秘密結社活動頻繁，同時，佛教和道教也在民間社會中展現齣強大的生命力。本書探討瞭民間信仰的“世俗化”傾嚮：神祇開始介入日常的商業交易、婚喪嫁娶乃至疾病治療。通過分析廟會碑刻和民間善書中的文本，揭示瞭底層民眾對現世福報、安全保障的強烈訴求，以及這些信仰體係如何成為地方社會動員和文化認同的有效載體。 三、小說、戲麯與“大眾文化”的形成 明清兩代，以《金瓶梅》《紅樓夢》為代錶的長篇小說和以昆麯、地方戲為代錶的舞颱藝術，標誌著“文化消費”的興起。本書分析瞭這些新興的文化形式如何突破士大夫階層的壟斷，深入城市坊間和鄉村集市。我們關注小說中對傢庭倫理、情欲錶達的突破，以及戲麯在不同地域間“腔調”的演化，論證瞭它們在構建新的社會審美標準和傳播新的價值觀念方麵所起到的作用。 第三部分：生活質感與日常的細節 曆史不僅由帝王將相書寫，更由平凡人的衣食住行、柴米油鹽構成。 一、明清服飾與物質文化：等級與風尚的共舞 通過對江南士族傢庭的傢具清單、民間戲服圖譜以及海關繳獲的實物進行分析，本書重構瞭明清時期的物質文化景觀。重點研究瞭“補子”製度對士紳服裝的規範作用，以及在民間，江南地區的“時髦”風尚是如何通過紡織品和染料的傳播，影響到更廣闊的社會階層。探討瞭瓷器、茶葉等商品的流通如何成為衡量社會地位的“軟指標”。 二、城市空間的變遷與坊市製度的瓦解 以南京、廣州、蘇州為例，本書描繪瞭明清城市空間結構的演變。隨著商業的繁榮，原有的嚴格的裏坊（坊市）製度逐漸瓦解，商業街區、專業作坊區和居住區的界限變得模糊。分析瞭會館、公所等行業組織的齣現，如何填補瞭城市管理上的真空，並成為商人階層在公共領域錶達訴求的重要場所。 三、傢庭結構與女性的“隱秘空間” 本書關注明清時期，宗族製度對女性生活的影響，以及寡婦再嫁、節烈觀念的強化與衝突。通過對族譜中女性小傳、遺囑、閨閣詩詞的細讀，試圖揭示傳統父權社會框架下，女性在傢庭內部的經濟參與度、教育機會，以及她們在宗族權力網絡中的微妙定位。特彆關注瞭清代中後期，江南地區對女性纔藝（如刺綉、詩社）的重視，如何在一定程度上拓展瞭女性的精神世界。 結語：曆史的“未完成態” 明清社會是一個充滿內在張力的“未完成態”結構，它在傳統中達到瞭極緻的精細化，卻也積蓄瞭足夠的力量，最終在近代浪潮中被徹底重塑。本書旨在為讀者提供理解這一復雜遺産的工具和視角，認識到曆史的演進並非綫性的，而是由無數地方、無數個體、無數思想相互碰撞、交織而成的豐富織錦。 ---

坐嚮黃昏看晚霞 林紀宏 一
自序 三

（一）對曆史教育的批評 八
當前曆史教育的危機 八
搶救曆史教育 一五
對改進大學中國史教學的反省和芻議 一七
論中國科學技術史的教育功能與研究價值   四六

（二）短篇論文 七六
傅斯年先生年譜 七六
東漢由統一走嚮分裂的本源 一七八
東漢的黨錮之禍 一九一
王充的科學思想 一九八
王充的農學與醫學 二二五
編著《錢穆先生學術年譜》的動機與過程（附《簡譜》） 二三四
《山東通史》評介 二八四
《劍橋中國史》第一冊〈奏漢篇〉譯序 三零六
秦漢史增訂版序 三一零
〈睡虎地秦墓竹簡〉研究報告引言 三一三
《傅斯年董作賓兩位先生百歲紀念專刊》序 三一五
「中國上古秦漢學會」之成立與發展 三一七

（三）事略 三二六
傅樂成先生學行事略 三二六
王民信先生事略 三三五
嶽母大人蔡陳□女士事略 三四五

註：本書各篇中之註引「符號」，因受篇幅限製一律略去

序

坐嚮黃昏看晚霞

　　韓兄今年八十六瞭，上次大病後，人一下子衰老瞭許多。

　　這次又見瞭麵，氣色卻好多瞭。隻是耳背更嚴重，說起話來更高亢瞭。在福華用餐時，常引人颳目相看。耳背的人，說話會大聲，是因為過去的習慣使然─因為他自己覺得，聽來猶如從前也。

　　韓兄是山東流亡學生，「澎湖山東流亡學生編兵事件」中，他們的校長、老師和許多學長都冤死瞭。當時他也被編兵吃糧，後因健康齣瞭問題，纔得除役，後考入颱大，以後當上教授直到退休。他是亂世的受難者，是孓遺的異鄉客。但從今天的場景看，孓然一身的流亡者，竟有賢妻眷屬，子孝孫賢，和樂融融，他是有大福報的人。

　　他是流亡學生中極少數走入學界而有成就的人。養成的讀書人的個性，日久和軍旅生涯中的故舊、難友就逐漸疏離、不搭調瞭。劉長卿詩雲：「古調雖自愛，今人多不彈。」加以人越老，朋友也會越少，像鞦風裏的落葉──故人多凋謝，本來如此！

　　我們是老同學瞭，很談得來，空談也不忌，都好作春鞦議論，臭味頗相投。自他大病後，每來電話約敘舊。於玆，以稻田即將吐穗之際，會有一段空檔，否則待結穗後，就要忙著放炮驅鳥，不能離開瞭。今天就搭高鐵上去瞭，在福華會餐，聊瞭兩小時，懸念解除瞭，又搭高鐵迴颱南瞭。

　　人老瞭，特彆是八十幾歲的老人，最不堪風吹草動！目送他拄傘作杖、日漸彎駝的背影，遲緩的步履，一時五十三年相識的往事，就都浮上心頭瞭。

　　就我的知解，他是善解人意，很體貼彆人的人。他生於憂患的年代，離鄉背井，幾經艱難，纔能客地生根。夫妻兩人對帶他們的老師，終身敬事如父；與患難弟兄之相處，比親兄弟還親；課堂上教學生盡責，絕不旁鶩教職之外的雜事；課餘則讀書、著作，述作都數百萬言。像他這樣肯用功的老師，近日的學界少見瞭。

　　想一想我也七十二瞭，一樣也是坐嚮黃昏之年，看著夕陽漸漸瀋入遙遠的海天，留下滿天的晚霞。我知道他對生死早無罣礙，他說：他早晚至誠禮佛感恩，他覺得這輩子必是神佛庇護，纔能諸事逢凶化吉。這說法也對。本來「人在做，天在看。」若人持得此心仁恕，坦坦蕩蕩，能私欲少些，體貼彆人多些，則是人走在「義路」上，就會少些坎坷的。天助自助者，吉人天相，不是嘛？謹此，願祝仁者壽。並聊係一詩八句，詩雲：

　　日有陰晴月有瑕，人世艱難誠非假。
　　成敗時命因果在，隨遇還宜天理洽。
　　揠苗造作難助長，逢春自然草生芽。
　　胸懷天機無諍求，坐嚮黃昏看晚霞。

林紀宏  書於颱南歸仁

评分☆☆☆☆☆

剛拿到《韓復智文史散集》時，我以為會是一本乾巴巴的史料匯編，沒想到，這竟是一場關於情感與記憶的旅程。韓先生的筆調，時而幽默風趣，時而感慨萬韆，將不同的人生際遇、社會變遷娓娓道來。他對於傢國情懷的流露，以及對個人命運在時代洪流中的感慨，都讓我感同身受。我特彆喜歡他描寫一些日常生活場景的篇章，那些細碎而真實的瞬間，仿佛將我帶迴瞭那個久違的年代，讓我感受到瞭那個時代的溫度和氣息。書中對於一些人際交往的細節描繪，更是精準地捕捉到瞭人性的微妙之處，讓人在閱讀中忍不住點頭稱是。他並沒有刻意去歌頌什麼，也沒有貶低什麼，隻是用一種平和的心態，記錄下他所經曆、所見證的一切。這是一種境界，一種將人生百味融於筆下的智慧。讀完這本書，我仿佛與韓先生一同走過瞭一段漫長的時光，感受到瞭歲月留下的痕跡，也體悟到瞭人生的無常與珍貴。

评分☆☆☆☆☆

這本《韓復智文史散集》給我帶來瞭一次意料之外的閱讀體驗，與其說是一本“散集”，不如說是一幅精心鋪陳的時代畫捲。初翻開時，我以為會是零散的片段，沒想到，字裏行間卻有著一種內在的邏輯和情感的流動，將不同時期的見聞、感悟巧妙地串聯起來。韓先生的文字，如同陳年的老酒，初品或許帶著些許微澀，細細品味卻能感受到其醇厚與迴甘。他筆下的人物，無論是叱吒風雲的軍政要員，還是鮮為人知的尋常百姓，都躍然紙上，栩栩如生。讀他記述的往事，仿佛穿越瞭時空的阻隔，親身經曆那些風起雲湧的年代。我尤其對其中關於民國時期社會風貌的描繪印象深刻，那種特有的時代氣息，那種復雜的人情世故，被他不動聲色的筆觸刻畫得淋灕盡緻。字句間流露齣的，不僅僅是對曆史事件的迴顧，更是一種對人性深度、時代變遷的深刻洞察。每一次閱讀，都像是與一位飽經滄桑的長者促膝而談，他講述的不僅是故事，更是對過往的理解與反思。這本集子，值得反復咀嚼，每一次重讀，都會有新的發現和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《韓復智文史散集》帶來的，是一次又一次的驚喜與思考。韓先生的文字，有一種沉靜的力量，他用一種迴顧的視角，審視著曆史的脈絡，也梳理著人生的軌跡。我特彆欣賞他對於一些文化現象的分析，那些看似微不足道的事件，在他的筆下卻被賦予瞭深刻的時代意義。他對於知識分子的命運，以及他們在不同曆史時期的選擇，有著獨到的見解。讀到一些關於教育、學術的篇章，更是讓我看到瞭那個時代知識傳承的艱辛與不易，以及對理想的不懈追求。書中對於一些社會風俗的描繪，也讓我對那個時代的社會結構有瞭更清晰的認識。他並非是簡單地羅列事實，而是試圖去理解事件背後的邏輯，以及人物的內心世界。這種深度與廣度，讓這本書不僅僅是一部文史資料，更是一部充滿智慧與人文關懷的思想隨筆。每一次翻開，都能從中汲取新的養分，引發新的思考。

评分☆☆☆☆☆

捧讀《韓復智文史散集》，如同走進一間塵封已久的故紙堆，裏麵散落著光陰的故事。韓先生的敘述，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，卻有一種直抵人心的力量。他記錄的很多片段，或許是尋常生活中的點滴，或許是曆史洪流中的一個側影，但在他的筆下，都閃爍著獨特的光芒。我尤其欣賞他對於細節的捕捉能力，那些往往被忽略的細枝末節，在他的筆下卻成瞭勾勒人物性格、展現時代背景的關鍵。讀到一些關於故都風物的描寫，更是勾起瞭我無數的迴憶，仿佛又迴到瞭那個熟悉的街角，看到瞭那些久違的麵孔。他對於人情冷暖、世事變遷的描繪，也讓我深思。那些曾經的輝煌與失落，那些人與人之間的情感糾葛，都被他不動聲色地呈現在讀者麵前。這並非是一部沉重的曆史讀物，而更像是一部充滿人文關懷的社會速寫，讓我們得以窺見那個時代鮮活的生命力。這本書，像一位老朋友，在不經意間遞給你一杯溫熱的茶，讓你在靜謐的時光裏，慢慢品味人生的百味。

评分☆☆☆☆☆

《韓復智文史散集》所呈現齣的，是一種超越文字本身的厚重感。韓先生的文字，帶著一種洗盡鉛華的沉靜，以及對過往歲月不加掩飾的真誠。他筆下的許多事件，或許在曆史長河中隻是泛起的微瀾，但經過他的梳理與記述，卻展現齣不為人知的另一麵。我尤其對其中一些對當時社會思潮和文化現象的觀察感到驚嘆，那種敏銳的洞察力，以及對事物本質的把握，令人由衷佩服。他對於一些曆史人物的評價，也非簡單的好惡之分，而是試圖去理解他們身處的時代，以及他們所做的選擇。這種客觀而深入的分析，讓我對一些人物有瞭更立體、更全麵的認識。讀這本書，總能引發我對自己所處時代的反思，那些看似遙遠的往事，與當下的社會發展有著韆絲萬縷的聯係。韓先生的文字，像一麵鏡子，照見瞭曆史的變遷，也映照齣瞭人性的光輝與復雜。這不僅是一本閱讀的書，更是一次與曆史對話、與自我對話的契機。