諸羅(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 曆史
• 地方誌
• 諸羅縣
• 閩南
• 族譜
• 地理
• 風俗
• 文化
• 文獻
• 古籍

　　當黑日與紫月騰空而起，
　　遠方的魔鬼們吹起貪婪的號角。
　　世界的宿命將選上光輝之日與沉靜之月。
　　至黑之夜，天崩地裂，
　　光明與黑暗的宿命，交擊齣絢爛的火花……

　　數百年前，魔神肆虐人間，血流成河。
　　一番大戰之後，平埔勇士與巫靈師聯手，
　　將魔神「諸羅」之元神封印於結界，取得瞭暫時的和平。
　　數百年後，巫靈師式微，黑暗勢力迭興，
　　結界屢遭破壞而崩解，魔神再度現世，
　　狂暴的力量由古城嘉義嚮外蔓延。
　　藉由一首古老的預言詩，
　　巫靈師的傳人於茫茫人海間，
　　尋找名字中有「日」與「月」的新一代巫靈師。
　　而一對年幼的兄妹，竟成瞭背負起人類未來的關鍵……

本書特色

　　媲美日本暢銷小說「鹿男」的嘉義市本土版！
　　作者運用精湛的筆法寫齣如電影般的精彩劇情與場景描述，
　　故事內容奇幻玄怪，但背景卻又貼近我們的現實生活，
　　網路連載大受好評，集結成上下兩冊讓你一次看個過癮！

作者簡介

鐵雄

　　關於鐵雄。（鐵雄臉書粉絲團：www.facebook.com/TieeShyong）
　　不管發生什麼事，我都會用最硬的姿態活著。
　　1985年1月15日齣生，定居於嘉義。

　　2006年6月30號，首次在網路上發錶第一部小說《饜夢》，自此開始一連串的網路小說創作。

　　目前已完成的作品依年份排列有：《饜夢》、《黑色禁書》、《蟲洞跳躍》（已齣版）、《獸足》、《黑夜客》、《諸羅》等六本小說。

　　未完成的作品有：《饜夢二：天真的邪惡之章》、《藍影委託案長篇》、《惡犬》、《村之聲》、《紅靈村》、《藏屍人》等。

　　鐵雄擅長描寫黑暗、恐怖、奇幻、熱血、些許愛情、喜劇，也努力擴展其他寫作領域。

　　今年2011年正挑戰創作以來最嚴峻的挑戰，一年齣版六本書。

　　鐵雄總是說：
　　『有些事，不是你做瞭什麼就算，而是你有沒有努力去實踐它。
　　也許過程很痛苦，但堅持咬牙到最後一刻，你會知道。
　　因為這件事，你感動瞭多少人。
　　盡管疲憊，但你仍可用最驕傲的姿態接受眾人的擁抱。』
　　很開心你們來到鐵雄說故事專欄，很感恩你們喜歡我的創作。
　　能夠擁有喜歡鐵式風格小說的你們，是我最幸福的事。

　　謝謝你們一直陪著如此任性的我，我會用我百分之兩百的力量與成長，用最屌最好看的故事迴報你們。

《鏡花水月：清代颱灣社會文化變遷史》 圖書簡介 《鏡花水月：清代颱灣社會文化變遷史》是一部深入剖析清代颱灣社會在政治、經濟、文化、族群互動等方麵復雜麵貌的宏大敘事。本書以時間為軸，以空間為緯，通過對大量一手史料的細緻梳理與精妙解讀，展現瞭颱灣如何從一個邊緣的“化外之地”逐步融入大清帝國版圖，並在這一過程中經曆的深刻而又充滿矛盾的轉型曆程。本書旨在揭示，在看似鐵闆一塊的帝國統治之下，颱灣社會內部的流動性、適應性以及由此産生的獨特文化景觀。 第一章：海疆初定與治理初探（康熙至乾隆中期） 本章聚焦於清廷對颱灣的初步治理階段。自鄭氏政權覆滅，颱灣被納入福建省管轄，初期治理麵臨的挑戰是巨大的。章節首先迴顧瞭早期移民的“開山撫番”策略，探討瞭清朝在颱灣推行“寓兵於農”的初期嘗試及其效果。重點分析瞭“寓莊於社”的政策如何塑造瞭早期漢人聚落的形態，以及官府在“王化”推廣中采取的文化滲透與軍事威懾並行的手段。 在此階段，颱灣社會呈現齣顯著的二元結構：以漢人（閩南、客傢）為主體的拓墾區與原住民（番社）保留地之間的地理與文化張力。本書詳細考察瞭清廷對不同族群的區隔政策，包括有限度的招墾、采捕山林資源的許可，以及在發生衝突時采取的“招撫”與“進剿”的反復交替。通過對早期地方誌、奏摺的分析，勾勒齣早期颱灣士紳階層（如首墾者、地方紳保）如何在中央權力與地方需求之間進行微妙的平衡與周鏇，為後來的社會精英奠定基礎。 第二章：拓墾的洪流與地權的重塑（乾隆後期至嘉慶） 隨著人口的持續增長和經濟産值的提升，拓墾活動進入白熱化階段。本章著重探討瞭土地作為核心資源如何驅動社會結構發生根本性變化。清廷推行的“墾單”製度與“流民”的湧入，導緻瞭大量土地的私有化進程。本書揭示瞭隱藏在閤法文書背後的隱秘交易、投機掠奪與佃農的依附關係。 特彆地，本章深入分析瞭漳州、泉州移民之間的地域性競爭如何轉化為械鬥，以及這些衝突如何被地方精英利用以鞏固其在特定區域的控製權。械鬥不再僅僅是簡單的族群衝突，而是土地兼並、水利分配乃至政治權力博弈的外化錶現。此外，本章也考察瞭此時期農業技術（如蔗糖種植的推廣）的進步，以及它如何開始將颱灣的經濟命運與全球貿易網絡更緊密地聯係起來，盡管這種聯係在初期顯得脆弱而間歇。 第三章：宗教信仰的本土化與精英的建構 文化層麵，清代颱灣的信仰體係經曆瞭劇烈的本土化過程。本章將傳統的儒釋道信仰與原有的民間信仰（如對自然靈、祖先崇拜的延續）進行交融，催生齣具有強烈地域色彩的民間宗教。通過對廟宇碑記、神祇譜係的梳理，展現瞭地方精英（如地方士紳、富商）如何通過捐資修建宮廟、組織祭典來獲取社會聲望和政治閤法性。 廟宇不僅是宗教場所，更是社會治理的次級中心，它們在調解糾紛、組織救災和維護地方秩序中扮演瞭重要角色。本章詳細剖析瞭關帝信仰在強調“義氣”與“契約”的移民社會中的功能，以及媽祖信仰如何成為連接海上貿易者與內陸居民的情感紐帶。這種信仰的“在地化”過程，標誌著颱灣社會在文化上逐漸脫離瞭對大陸原鄉的完全依附，開始形成自身的文化認同。 第四章：社會秩序的張力與反抗的火花 清代颱灣社會並非一潭死水，內部的矛盾與壓迫時常引發劇烈的社會反彈。本章聚焦於社會秩序的維護與破壞的循環。一方麵，地方官員依靠鄉紳和保甲製度維持治安；另一方麵，貧富差距、官吏腐敗和無休止的族群或地緣衝突，成為反抗的溫床。 本書詳細梳理瞭嘉慶、道光年間一係列著名的民變事件，如硃一貴事件、林爽文事件等。這些事件的起因並非簡單的“叛亂”，而是對特定地方權力結構（如與特定傢族勾結的官吏、壟斷經濟利益的士紳集團）錶達的強烈不滿。通過對反抗者的訴求的細緻解讀，我們得以窺見底層民眾對“王法”的理解，以及他們試圖通過非常規手段來修正社會不公的努力。這些反抗活動，雖最終被鎮壓，卻極大地影響瞭清廷後續對颱政策的調整。 第五章：邊陲的視野與文教的萌芽 盡管颱灣長期被視為“蠻煙瘴土”，但文化與教育的火種從未熄滅。本章探討瞭清代颱灣知識分子群體的形成過程。早期赴考的舉人、秀纔，他們的身份象徵著對中央文化價值的認同。然而，由於地域限製和資源匱乏，颱灣的文風與福建、廣東腹地存在顯著差異。 本書通過分析颱灣留存下來的詩文集、地方義學的興建，展示瞭颱灣士人在如何“移植”儒傢文化，以及他們如何將地方的自然景觀和生活經驗融入到傳統的文學框架之中。這些文人精英在維持地方文化正統性的同時，也開始以“颱灣人”的身份，記錄和審視他們所處的這個獨特的海島社會。這種“他者化”的觀察視角，為理解清代颱灣的自我認知提供瞭關鍵入口。 結語：鏡中之影 全書在結語部分總結道：清代颱灣的社會變遷是一部充滿“鏡花水月”色彩的曆史。它既有被強力納入帝國版圖的痕跡，也有移民群體在陌生土地上自我塑造的生動劇本。社會結構在拓墾、信仰、衝突中不斷重組，既錶現齣強烈的同化性，又在地域、族群的細微差彆中保持著頑固的獨特性。本書試圖描繪的，正是一個在帝國秩序與地方實踐的張力中，不斷尋求平衡與定義的復雜場域。

推薦序

嘉義市長黃敏惠

　　「哇~~真是超贊的！」這是我拜讀嘉義市版「鹿男」－鐵雄，在網路部落格上寫齣20多萬字的科幻小說《諸羅》後，所發齣的贊美與驚嘆！

　　您知道嗎？如果一口氣把這一部好看的小說讀完，過程就好比是欣賞一部精彩的電影；即使是像我如此忙碌的人，被迫需要分段慢賞、細細品味，《諸羅》每一段也如同不容錯過的連續劇；《諸羅》就是一部既如精彩電影又似不容錯過連續劇的絕妙小說，值得推薦！

　　朋友們，快上這個網址吧：rehrehr.blog.youthwant.com.tw/tiee/。

　　您會和我一樣感動，我們嘉義市培育齣如此優秀的子弟，發揮豐富想像力，以嘉義曆史背景及人物為主角，結閤嘉義生活環境並搭配科幻劇情，以嘉義中央噴水池、孫中山雕像倒塌等新聞事件融入故事，虛擬怪獸肆虐嘉義，由嘉義媽祖婆許世賢化身為「巫靈師」的角色守護嘉義，並融入228事件等真實曆史改編並穿越時空事件，讓大傢更瞭解嘉義的曆史及風土民情。鐵雄用文字的美與力，在無遠弗屆的網路世界裏，行銷嘉義市之美。

　　謝謝你，鐵雄！我和大傢一起為你加油！

魚販之子行銷諸羅 颱版「鹿男」

　　嘉義市一名魚販之子曾益蒼，看瞭日本暢銷小說「鹿男」後，發揮豐富想像力，在網路部落格上寫齣20多萬字的科幻小說「諸羅」，以嘉義的曆史為場景，虛擬怪獸肆虐嘉義，由嘉義媽祖婆許世賢化身「巫靈師」守護嘉義，希望能行銷嘉義之美。

　　26歲曾益蒼說，從小就喜歡看小說，高二開始寫小說，每天都有寫作的習慣，「覺得寫作會讓我很開心、很滿足。」當兵時開始想創作行銷嘉義的長篇小說，去年11月退伍後開始寫，目前已達20萬字，有些網友被故事吸引，還真的跑來嘉義一遊，「讓我感到很高興」。

　　他說，看過日本暢銷小說「鹿男」，以豐富的日本神話考究、地理景點、故事的設計成功行銷奈良，他希望效法寫齣屬於嘉義人的科幻小說。

　　他指， 所寫「諸羅」已在網路連載半年多，以嘉義曆史背景及人物為主角，結閤嘉義生活環境並搭配科幻劇情，以嘉義中央噴水池、孫中山雕像倒塌等新聞事件融入故事，虛擬怪獸肆虐嘉義，由嘉義媽祖婆許世賢化身為「巫靈師」的角色守護嘉義，並融入228事件等真實曆史改編並穿越時空事件，讓大傢更瞭解嘉義的曆史及風土民情。

　　他文章都放在BBS鬼版及部落格，網址如下rehrehr.blog.youthwant.com.tw/tiee/。

【2010/11/24 聯閤報╱記者梁雅雯∕嘉義報導】

评分☆☆☆☆☆

《諸羅(上)》這個書名，本身就帶著一股濃濃的在地氣息，勾起瞭我強烈的閱讀興趣。諸羅，這個帶著曆史厚重感的名字，讓人不由自主地聯想到嘉義這片土地過往的歲月。我猜想，這本書很可能是在描繪一段關於嘉義的往事，或許是關於那個年代的社會風貌，或許是關於那些在這片土地上生活過的人們的故事。我特彆期待的是，作者會如何運用文字來構建這個“諸羅”的世界。是會用細緻入微的描寫，勾勒齣那個時代的景象，還是會通過生動的人物對話和情節衝突，來展現那個時代的社會動態？我希望這本書能夠帶我穿越時空，去感受那個年代的氣息，去體會那個年代人們的生活狀態。我個人很喜歡那些能夠展現地方文化和曆史的作品，因為它們總能讓我對自己的故鄉有更深刻的理解和認同。我期待在《諸羅(上)》中，能夠發現更多關於諸羅的故事，那些被曆史塵埃掩埋的細節，以及那些閃耀著人性的光輝的瞬間。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《諸羅(上)》這個書名，立刻就勾起瞭我好多迴憶！諸羅，這不就是我們嘉義的古稱嘛！從小聽長輩講故事，總會提到那個充滿曆史韻味的名字。這本書的封麵設計也很有感覺，那種有點古樸又帶著點神秘感的風格，一下子就抓住瞭我的眼球。我記得我曾經去過嘉義，感受過那裏的廟宇香火鼎盛，品嘗過那裏的道地小吃，也爬過阿裏山，看日齣雲海。雖然書裏的具體內容我還沒看到，但光是這個名字，我就覺得它一定承載著許多關於這片土地的故事。不知道這本書會講述怎樣的曆史變遷，是關於早期開拓者的艱辛，還是關於不同族群在這裏融閤的故事？又或者，是某個特定時代下，發生在諸羅城內的恩怨情仇？我特彆期待能看到書裏的人物，他們是怎樣的性格，有著怎樣的命運，又如何在這個時代背景下活齣屬於自己的精彩。我個人很喜歡這種帶有地方色彩的文學作品，因為它總能讓我覺得親切，仿佛是我的故鄉在用文字嚮我訴說它的故事。希望這本書能讓我重新認識這片熟悉的土地，發現更多我不知道的細節和情感。

评分☆☆☆☆☆

收到《諸羅(上)》這本書，我第一反應就是“哇，諸羅！這名字好有曆史感！”。對我來說，諸羅就是嘉義的舊稱，所以這本書很可能是在講述發生在嘉義這片土地上的故事，而且多半是和曆史有關的。我非常好奇作者會從哪個角度切入。是講述早期先民如何在這片土地上紮根的艱辛？還是描繪某個特定時期，在諸羅城內外發生的重大事件？亦或是，故事會圍繞著一些虛構或真實的人物展開，通過他們的視角來展現那個時代的生活百態？我個人喜歡讀那種能夠讓我身臨其境的作品，仿佛置身於那個年代，去感受那個時代的氛圍，去體會那個時代的人們的情感。我希望《諸羅(上)》能夠做到這一點，用精彩的筆觸，為我打開一扇通往過去的大門。我期待在書中看到那些關於諸羅的傳說，那些不為人知的角落，以及那些在曆史長河中留下的足跡。這本書就像是一張藏寶圖，而我迫不及待地想去探索它所隱藏的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我拿到《諸羅(上)》這本書的時候，心裏還是有點小期待的。畢竟“諸羅”這個名字，對我們這些在颱灣生活的人來說，有著特彆的意義。我猜這本書的內容肯定跟嘉義的曆史文化有關，可能是關於早期開發、或者是一些民間傳說，又或者是某個時代的大事記。我非常好奇作者是怎麼把這些曆史元素融入到故事裏的。有沒有一些大傢耳熟能詳的地名、人物或者事件會齣現在書裏？我希望它不是那種枯燥乏味的史實堆砌，而是能通過生動的人物和引人入勝的情節，把曆史變得鮮活起來。我個人一直對颱灣的本土故事很感興趣，特彆是那些能勾勒齣地方獨特風貌的作品。從書名來看，它給我一種厚重感，似乎裏麵蘊藏著許多不為人知的秘密和故事。我希望作者能用細膩的筆觸，描繪齣那個時代的諸羅城，那裏的人們的生活狀態，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與掙紮。讀這樣的書，就像是在跟曆史對話，能更深刻地理解我們腳下這片土地的根源。

评分☆☆☆☆☆

《諸羅(上)》這個書名，一下子就把我拉迴到對曆史的想象中。諸羅，那是很久以前嘉義的名字，聽起來就充滿瞭古老的韻味。我腦海裏浮現齣的是那些關於墾荒、關於械鬥、關於官府與民情的故事。這本書的封麵設計也很考究，讓我想象著書裏可能描繪的場景。我特彆關注的是，作者會以什麼樣的視角來講述這段曆史？是宏觀的曆史敘事，還是聚焦於某個小人物的命運？我希望它能有一些意想不到的轉摺，讓我在閱讀的過程中不斷地被吸引。我個人喜歡那種能夠觸及人心的故事，即使是曆史題材，也需要有情感的溫度。我期待在《諸羅(上)》中，能看到那個時代的風土人情，能感受到人們在曆史洪流中的掙紮與堅持。也許會有一些英雄人物，也許會有一些平凡的百姓，他們的故事共同構成瞭諸羅的曆史畫捲。我希望它能讓我對嘉義的瞭解，不再僅僅停留在錶麵的旅遊景點，而是能夠深入到它的靈魂深處。