人類行為與社會環境(初版)

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圖書描述

  內容精要:
  ◎各章結構清楚,囊括命題重點。
  ◎內容包含完整,徹底復習人類行為與社會環境全部內容。

  精選題庫:
  ◎增加練習的機會,加深對內容的印象。
  ◎可做為考前的模擬試題。

  曆屆試題:
  ◎清楚的解析,解決讀者不懂的問題。
  ◎考題附有命題配分錶,能迅速搭配內容復習。

深入探索人類文明的基石與變遷:一部多維度透視社會演進的史詩 本書以宏大的曆史視野和嚴謹的社會學分析框架,帶領讀者穿越時空,考察人類社會形態的起源、發展及其內在的復雜機製。全書摒棄單一學科的局限,采用跨學科的研究方法,融匯瞭人類學、社會學、曆史學、政治學乃至於環境科學的最新研究成果,旨在描繪一幅關於人類群體生活方式、權力結構、文化演變和社會秩序重構的詳盡圖景。 第一部分:文明的源起與早期形態的奠基 本部分聚焦於人類從狩獵采集社會嚮定居農業社會的關鍵轉型,這是理解後續一切社會復雜性的基礎。我們將深入剖析“新石器革命”對人類生存模式的根本性顛覆,探討定居生活如何催生瞭財産觀念、社會分層以及早期宗教與神話體係的構建。 認知革命與語言的爆發: 探討早期人類大腦容量的增加如何促進瞭復雜的符號思維和集體敘事的形成,這是社會凝聚力的第一道粘閤劑。分析口頭傳統在知識傳遞和文化固化中的作用。 從血緣到地緣的組織變革: 考察氏族、部落的社會結構特徵,分析血緣紐帶在早期社會中的決定性地位,以及隨著人口密度增加,地緣關係如何逐步超越血緣,成為更具適應性的社會組織形式。 早期治理模式的萌芽: 詳述早期社會中權力的非正式分配機製(如長老的權威、巫師的影響力),以及在麵對外部衝突和資源分配壓力時,權力結構如何開始齣現雛形和固化傾嚮。 第二部分:古代王國的興衰與製度的構建 本部分將曆史的聚光燈投嚮早期文明中心,如美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域以及中華文明的早期形態。重點在於研究這些早期國傢如何通過製度創新來管理大規模人口、調配資源並確立統治閤法性。 灌溉技術與中央集權的聯結: 深入分析大型水利工程的建設在多大程度上推動瞭官僚體係的産生和集權國傢的形成。考察“水利國傢”模型的優缺點及其對社會結構的長期影響。 文字係統的發明與社會控製: 探討楔形文字、甲骨文等早期書寫係統如何從記賬工具演變為維護統治、傳播意識形態和記錄曆史的強大工具。分析精英階層對文字的壟斷如何強化瞭社會階層壁壘。 法律、宗教與秩序的編碼: 剖析《漢謨拉比法典》等早期成文法典的意義,它們不僅是規範行為的準則,更是國傢意誌的體現。同時,研究早期多神教和一神教的興起,及其如何為社會不平等提供神聖化的辯護,並構建跨越地域的共同倫理基礎。 軍事技術與帝國擴張: 考察青銅器、鐵器等軍事技術的進步如何成為早期帝國徵服和維持邊疆的物質基礎,以及軍事組織本身如何異化為強大的社會力量。 第三部分:軸心時代的精神覺醒與世界觀的重塑 軸心時代(Axial Age)是人類精神史上的一次深刻地震。本部分將細緻梳理這一時期在全球主要地區同時齣現的哲學和宗教思想的重大突破,分析這些思想如何為後世的社會構建提供瞭更深層次的內在邏輯。 倫理超越與個體意識的誕生: 深入比較孔子、蘇格拉底、佛陀和猶太先知等思想傢所提齣的核心概念——仁、理、涅槃、公義。探討他們如何首次將人類的關注點從外部的自然神祇轉嚮內在的道德責任和普世價值。 哲學思辨對政治實踐的影響: 分析柏拉圖的理想國構想、儒傢的“德治”理念如何反作用於當時的政治實踐,即使未被完全采納,也為後世的改革運動提供瞭批判的武器和建構的藍圖。 社會網絡與知識的傳播: 考察絲綢之路等早期交流網絡在促進思想、技術和信仰跨文化傳播中的作用,探討知識精英階層在這一過程中的中介角色。 第四部分:中世紀的重構與多元化社會形態 本部分轉嚮研究古典帝國衰落後,不同區域社會如何在碎片化和整閤的張力中進行自我重塑,形成截然不同的社會結構。 西歐封建主義的特殊性: 細緻分析采邑、效忠關係與契約精神如何在權力真空地帶填補治理空白。探討教會作為超國傢權威的角色,以及騎士階層這一獨特的軍事與文化群體的形成。 伊斯蘭世界的興起與知識的保存: 闡述伊斯蘭教的迅速擴張如何建立起一個橫跨歐亞非的統一文化和貿易圈。重點分析巴格達、科爾多瓦等地的“知識中心”如何係統性地保存、發展瞭古典學問,並在此基礎上開創瞭代數學、醫學和光學的新領域。 東亞的文官製度與士大夫政治: 分析科舉製度在隋唐之後的成熟,如何創造齣一種以教育和考試為核心的社會流動機製,以及它對中央集權和精英階層構成的獨特影響。 第五部分:全球化前夜的社會動蕩與範式轉換 本部分考察近代早期(約1500年至1800年)全球互動加劇背景下,社會內部發生的深刻變化,這些變化直接催生瞭現代性。 大航海時代的衝擊與世界體係的誕生: 分析新大陸的發現、全球貿易路綫的開闢如何重塑瞭財富的地理分布,並催生瞭早期資本主義的雛形。探討奴隸貿易對全球勞動力結構和種族觀念的毀滅性影響。 科學革命與理性主義的興起: 考察哥白尼、伽利略、牛頓等人的發現如何挑戰瞭既有的宇宙觀和權威體係。分析培根、笛卡爾等哲學傢如何確立瞭經驗主義和理性主義作為新的知識生産範式,進而影響到政治理論和經濟思想。 啓濛運動與現代政治理念的萌芽: 深入剖析洛剋、孟德斯鳩、盧梭等思想傢對天賦人權、三權分立、社會契約的論述,這些理念如何為即將到來的革命浪潮提供瞭思想武器,並挑戰瞭君權神授的傳統閤法性基礎。 全書結構嚴謹,論證充分,力圖通過對社會結構、製度變遷、思想文化和物質基礎的綜閤考察,為讀者提供一個理解人類社會復雜性、把握曆史發展脈絡的深刻視角。

著者信息

圖書目錄

第一部分 內容精要∕1
第一篇 人類行為發展理論3
 第一章 人類行為的生理基礎3
 第二章 個人發展理論10
 第三章 社會心理學27
 第四章 人格心理學40
 第五章 偏差行為和社會控製53
 第六章 傢庭理論64
 第七章 社會化77
 第八章 社會互動與社會結構88
 第九章 社會問題107
第二篇 人生發展階段之重要課題115
 第一章 懷孕和生産115
  第一節 生命的起源115
  第二節 遺傳和環境116
  第三節 齣生前的發展117
  第四節 孕婦的衛生與保健119
  第五節 齣 生129
 第二章 嬰幼兒期的保育130
  第一節 新生兒的發展130
  第二節 三歲前的發展133
  第三節 嬰兒保育142
  第四節 未熟兒保育144
  第五節 幼兒的衛生保健146
 第三章 兒童期的發展159
  第一節 兒童早期發展159
  第二節 兒童中期發展176
 第四章 青少年發展195
 第五章 成年期的課題217
  第一節 愛情217
  第二節 婚姻221
  第三節 工作232
  第四節 親職教育239
 第六章 老年期麵臨的問題247

第二部分 精選題庫∕259
 第一篇 人類行為發展理論261
 第二篇 人生發展階段之重要課題341

第三部分 曆屆相關試題與解析∕383
九十三年專門職業及技術人員社會工作師檢覈筆試「人類行為與社會環境」試題385
九十三年專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題394
九十四年公務人員特種考試社會福利工作人員(三等)考試「人類行為與社會環境」試題408
九十四年第一次專門職業及技術人員社會工作師檢覈筆試「人類行為與社會環境」試題413
九十四年第二次專門職業及技術人員社會工作師檢覈筆試「人類行為與社會環境」試題418
九十五年專門職業及技術人員社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題424
九十六年專門職業及技術人員社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題431
九十七年專門職業及技術人員社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題438
九十八年專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題445
九十九年第一次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題464
九十九年第二次專門職業及技術人員高等考試社會工作師考試「人類行為與社會環境」試題480

《參考書目》498

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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不得不說,《人類行為與社會環境(初版)》這本書帶給我的衝擊是巨大的,它徹底顛覆瞭我之前對人類行為的一些淺層認知。在閱讀這本書之前,我總覺得人之所以會錶現齣某種行為,是齣於個體自身的選擇和性格使然。然而,這本書卻像一把鑰匙,為我打開瞭理解人類行為背後更深層原因的大門。它係統地闡述瞭,社會環境的種種因素,例如經濟壓力、社會規範、文化價值觀、政治體製等等,是如何潛移默化地塑造瞭個體的認知、情感和行為模式。書中對於“社會化”過程的詳盡分析,讓我明白瞭一個人如何從一個純粹的生物個體,逐步發展成為一個具有社會屬性的成員。傢庭作為最基本也是最重要的社會環境,其對個體早期發展的影響被深刻地揭示齣來。作者通過大量跨文化的研究,展示瞭不同文化背景下傢庭結構、親子關係對個體性格形成所帶來的差異,這一點尤其讓我印象深刻。例如,書中對集體主義文化與個人主義文化下兒童教養方式的對比分析,讓我理解瞭為何在某些社會中,強調團隊閤作和集體榮譽的價值,而在另一些社會中,則更注重個體的獨立自主和自我實現。這本書不僅停留在理論層麵,更重要的是,它提供瞭一套分析和理解社會問題的框架。當我看到社會上齣現的各種不平等現象、犯罪行為、心理健康問題時,不再隻是簡單地譴責或同情,而是嘗試從更宏觀的社會環境因素去解讀,尋找背後的根源。這種分析角度讓我對社會有瞭更深刻的理解,也讓我對如何促進社會公平和個體福祉有瞭更多的思考。

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這本《人類行為與社會環境(初版)》我早在大學時期就接觸到瞭,當時是為瞭應付一門社會工作學的必修課。坦白說,初拿到這本書時,我並沒有抱太大的期望,總覺得這類學術著作會枯燥乏味,充斥著晦澀難懂的理論和充斥著大量統計數據。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸被它所吸引。這本書最大的亮點在於,它並沒有將人類行為孤立地看待,而是將其置於一個錯綜復雜的社會環境中進行剖析,這讓我第一次深刻理解到,個體行為並非憑空産生,而是受到傢庭、社區、文化、經濟、政治等多種因素的深刻影響。書中對於不同社會階層、不同文化背景下的人類行為模式的描述,都極為細膩且富有洞察力,讓我常常在閱讀時産生強烈的共鳴,仿佛看到瞭身邊熟悉的人們,也看到瞭自己曾經的睏惑與掙紮。尤其是在探討童年經曆對成年人格塑形的影響時,作者運用瞭大量的案例研究,這些案例並不是虛構的,而是源自真實的社會調查和臨床觀察,這使得書中的理論不再是高高在上的空談,而是落地生根,充滿瞭人性的溫度。我記得其中一個章節詳細描述瞭貧睏傢庭兒童在成長過程中所麵臨的挑戰,以及這些挑戰如何潛移默化地影響他們的學習能力、社交技巧乃至自我認知。讀到這裏,我深刻反思瞭自己成長過程中所享受到的優越條件,也對那些在逆境中依然努力嚮上的人們産生瞭由衷的敬意。這本書不僅僅是一本教科書,更像是一麵鏡子,照見瞭社會問題的復雜性,也照見瞭人性的堅韌與脆弱。即使時隔多年,書中的一些觀點和案例仍然曆曆在目,時不時地會在我思考社會現象時浮現齣來,提供新的視角和深度。

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《人類行為與社會環境(初版)》這本書,對我而言,與其說是一本學術著作,不如說是一次深刻的自我探索與社會洞察的旅程。在翻閱這本書之前,我一直認為,個體的行為很大程度上取決於其自身的性格和選擇,是“內在驅動”的。然而,這本書讓我意識到,外部的社會環境,其影響之深遠,常常是我們難以想象的。書中對於“微觀環境”(傢庭、學校、工作場所)和“宏觀環境”(社區、文化、政治經濟體係)如何相互作用,共同塑造個體行為的分析,可謂是鞭闢入裏。我曾一直睏惑於某些群體為何會陷入貧睏的循環,或者為何在某些特定的社會環境下,某些類型的犯罪率會居高不下。這本書為我提供瞭強大的解釋框架。它讓我理解到,這些個體層麵的問題,往往是根植於更宏觀的社會結構性矛盾之中的。書中對於“社會流動性”的討論,讓我深刻認識到,個體能否通過自身的努力實現嚮上流動,在很大程度上受到其所處的社會環境的製約。例如,教育資源的不平等、就業機會的限製、社會偏見的存在,都會成為個體嚮上攀升的巨大阻礙。閱讀這本書,讓我對社會正義有瞭更深刻的理解,也促使我更加關注那些身處不利社會環境中的個體,思考如何為他們爭取更公平的發展機會。

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我是在一個偶然的機會下翻閱到《人類行為與社會環境(初版)》這本書的,當時我正對生活中的一些現象感到睏惑,尤其是關於人與人之間的互動方式,以及為什麼會有如此大的差異。這本書就像一盞明燈,為我指引瞭方嚮。它並沒有簡單地告訴我們“應該怎麼做”,而是深入地剖析瞭“為什麼會這樣”。書中對於不同社會文化背景下,人們的價值觀、行為模式、人際交往方式的對比分析,讓我大開眼界。我一直以為,人與人之間的相處模式是相對固定的,然而這本書告訴我,這背後是錯綜復雜的社會力量在起作用。比如,書中對傢庭結構、親子關係、教育製度在不同社會環境下的差異性分析,讓我明白瞭為什麼有些社會更強調集體主義,有些社會則更推崇個人主義。這不僅僅是文化差異,更是曆史、經濟、政治等多種因素共同作用的結果。我尤其喜歡書中關於“社會支持係統”的論述,它讓我理解瞭,個體在麵對睏難和挑戰時,來自傢庭、朋友、社區的支持有多麼重要,同時也讓我反思,在日常生活中,我是否為他人提供瞭足夠的支持,或者我自身是否擁有一個強大的社會支持網絡。這本書的語言風格並不生澀,雖然是學術著作,但邏輯清晰,易於理解,而且穿插瞭大量的案例,讓理論變得鮮活起來。讀完這本書,我感覺自己對周圍的世界有瞭更深的理解,對人也多瞭一份包容和理解。

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這本書《人類行為與社會環境(初版)》就像一把鑰匙,為我打開瞭理解人類行為的“社會之門”。在閱讀之前,我總覺得人的行為是相對獨立的,主要受個人意願和性格的影響。然而,這本書卻讓我看到瞭,個體行為是如何被置於一個龐大的社會網絡之中,並與之相互作用。書中對“社會互動”的精細描繪,讓我明白瞭人與人之間的每一次交流,即使是微不足道的,都可能産生深遠的影響。尤其是關於“符號互動論”的解讀,讓我意識到,我們對現實的理解,很多時候是通過與他人的互動和協商來建構的。比如,對於“成功”的定義,在不同的社會文化中,就有截然不同的標準,而個體也常常會根據自己所處的社會環境來調整自己的目標和行為。這本書讓我不再將他人的行為簡單地視為“好”或“壞”,而是嘗試去理解他們行為背後的社會邏輯和文化背景。它讓我學會瞭,在評價他人之前,先去理解他們所處的環境,去體察他們所經曆的社會互動。這種視角上的轉變,極大地提升瞭我的人際交往能力,也讓我變得更加懂得體諒和包容。

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《人類行為與社會環境(初版)》這本書,對我而言,不僅僅是一本關於社會學的著作,更是一本關於如何理解“人”的指南。我一直對人類心理和行為的復雜性感到好奇,但又常常因為缺乏係統性的理論而感到迷茫。這本書為我提供瞭清晰的脈絡和深入的分析。它將人類行為的發生,置於一個多層次的社會環境中進行考察,從最親近的傢庭,到更廣闊的社區、社會文化,甚至是宏觀的政治經濟體係,都給予瞭充分的關注。我尤其欣賞書中對於“社會建構論”的闡述,它讓我明白,我們所認為的“現實”,很大程度上是社會共同建構的結果。例如,關於“性彆角色”的觀念,並非天生如此,而是社會文化長期塑造的結果。這種認識,極大地挑戰瞭我過去的一些固有觀念,也讓我對社會變革的可能性充滿瞭希望。書中大量的案例研究,將理論與實踐緊密結閤,讓抽象的理論變得生動具體。我常常在閱讀案例時,感到強烈的代入感,仿佛看到瞭自己曾經的經曆,或者看到瞭身邊熟悉的人。這本書不僅提升瞭我對人類行為的認知水平,也讓我對社會的發展和變遷有瞭更深刻的理解。

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這本書《人類行為與社會環境(初版)》在我的書架上已經放瞭好幾年,但每一次重讀,都能從中發現新的意義和深度。我尤其欣賞書中對於“生態係統理論”的應用,它將人類行為置於一個層層嵌套的社會環境中進行考察,從微觀的傢庭互動,到中觀的社區聯係,再到宏觀的文化價值觀和曆史背景,都給予瞭充分的關注。這讓我在理解任何一個社會現象時,都能跳齣單一的因果鏈條,看到更復雜的相互作用。例如,在分析青少年犯罪問題時,我不再僅僅關注個體的心理問題,而是會深入考察其傢庭的功能是否健全,學校的教育是否缺失,社區的安全環境是否惡劣,以及更宏觀的社會經濟壓力是否導緻瞭其傢庭的脆弱。書中關於“代際傳遞”的論述,讓我深刻理解到,原生傢庭的經曆,無論是積極的還是消極的,都可能以各種方式傳遞給下一代,形成一種潛移默化的影響。這讓我對理解一些傢庭的睏境有瞭更深的同情和認識。同時,它也讓我意識到,打破負麵代際傳遞的重要性,以及積極的社會乾預能夠起到的關鍵作用。這本書的價值在於,它提供瞭一套分析的工具,讓我們能夠更全麵、更係統地理解人類行為的復雜性,也為我們思考如何促進個體福祉和社會進步提供瞭寶貴的啓示。

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作為一名在社會工作領域工作多年的實踐者,《人類行為與社會環境(初版)》這本書無疑是我職業生涯中一本不可或缺的啓濛讀物。我至今還記得初讀此書時的震撼,它所提供的理論框架和分析工具,為我理解和介入服務對象的問題提供瞭堅實的基礎。書中對人類發展不同階段的社會環境影響的細緻描繪,讓我能夠更準確地把握不同年齡段服務對象的獨特需求和挑戰。例如,在處理青少年叛逆期的問題時,我不再僅僅將其歸咎於孩子“不聽話”,而是會深入分析其成長傢庭的教養模式、同輩群體的影響,甚至學校的教育環境,從而製定齣更具針對性和有效性的介入方案。書中對於社會不平等、汙名化、歧視等社會議題的深入探討,也極大地拓展瞭我的視野。它讓我明白,許多個體層麵的睏境,往往是社會結構性問題的體現。因此,在工作中,我更加注重從宏觀層麵去思考問題,不僅僅關注個體的改變,更努力推動社會環境的改善,倡導社會公平。這本書的價值在於,它將人類行為的復雜性與社會環境的動態性巧妙地結閤起來,為我們提供瞭一個理解人與社會關係的全新視角。每一次重讀,我都能從中獲得新的啓發和感悟,它幫助我不斷反思自己的實踐,提升專業能力,也讓我更加堅定地投身於社會工作的理想之中。

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坦白說,《人類行為與社會環境(初版)》這本書對我最大的價值在於,它讓我擺脫瞭過去那種“以己度人”的思維模式。在此之前,我常常會用自己的經曆和視角去揣測他人的想法和行為,結果往往是誤解和衝突。這本書則教會我,每個人的行為都是在特定的社會環境中形成的,受到多種因素的影響,因此,理解他人的行為,需要深入瞭解其所處的環境。書中關於“社會認同”的理論,讓我明白瞭個體如何通過與特定群體的認同,來構建自身的身份認同,並進而影響其行為。例如,當我瞭解到某個群體因為長期的社會邊緣化而形成的獨特文化和行為模式時,我便不再簡單地批判,而是嘗試去理解這種行為模式背後的社會動因。同時,書中對“社會資本”的論述,也讓我明白瞭人際關係網絡的重要性,以及它如何影響個體的機會和資源獲取。當我看到有些人能夠輕而易舉地獲得成功,而另一些人卻步履維艱時,我不再僅僅歸結於“運氣”,而是會去探究他們背後所擁有的社會支持和人脈資源。這本書讓我對人類的多樣性有瞭更深的認識和尊重,也讓我學會以更包容和理解的態度去對待他人。

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《人類行為與社會環境(初版)》這本書,對我而言,最大的價值在於它為理解“問題行為”提供瞭一個更為全麵和深刻的視角。在閱讀這本書之前,我常常會將一些不被社會接受的行為,簡單地歸結為“個人道德敗壞”或者“心理有問題”。然而,這本書卻讓我認識到,許多“問題行為”往往是社會環境壓力、結構性不平等、文化衝突等多種因素共同作用的結果。書中對於“社會控製理論”和“偏差行為理論”的探討,為我理解為何有些人會走嚮犯罪道路,或者為何某些群體更容易受到社會排斥,提供瞭重要的理論支撐。它讓我明白,僅僅從個體層麵去懲罰或改造,往往難以根治問題,必須深入探究其背後的社會根源。例如,書中對青少年輟學問題的分析,讓我認識到,除瞭個體學習能力的問題,傢庭經濟狀況、學校的教育資源是否均衡、社區的就業機會是否充足,都可能是導緻青少年輟學的重要原因。這種係統性的分析,讓我對如何預防和乾預“問題行為”,有瞭更全麵和積極的認識。它不再是簡單的“治標”,而是嘗試從“治本”的角度去思考。

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