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　　彝器銘文之難，為一字多形，一字數義；且曆世□長，緻金文字形於今多難於識彆，字義亦不易通讀。

　　本書為魯實先教授於1967-1973年間任教颱灣師範大學時講授「周金疏證」課程之筆錄。本書輯錄周代彝銘二十九器，每器先說明其器跡，即器之齣土、收藏及箸錄，次則隸定銘文，再則銘文解定。先生每講皆精闢卓絕，精采動人又頗多創見，無論於解字、釋辭、說義，皆能博徵旁引，理真證足，發前人之所未見，達前人之所未達。本書所錄彝銘雖僅二十九器，但舉證論事所及之彝器逾數百之多，曆來解說彝器銘文者，內容未有若斯之豐富與精善者也。

作者簡介

魯實先 （1913 ~ 1977）

　　湖南寜鄉縣人。曾任颱灣師範大學國文係教授。精通經史百傢，尤長於古今曆法、甲骨鍾鼎、文字訓詁之學。

　　著有《殷栔新詮》、《蔔辭姓氏通釋》、《說文正補》、《轉注釋義》、《文字析義》等書。學術成就，甚獲士林推崇。

王永誠

　　1931年生，海南昌江人。

　　颱灣師範大學國文研究所畢業，國傢文學博士。曾任國立屏東師範學院教授兼語文教育學係係主任。

　　著有《南齊書本紀校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代私傢箸錄金文考》、《先秦彝銘箸錄考辨》、《三代吉金文存考正》等書。

曆史的經緯：中國古代史研究新探 一部熔鑄學術深度與曆史溫度的宏大敘事 本書《曆史的經緯：中國古代史研究新探》並非對既有史學經典的簡單梳理或重復，而是一部立足於時代前沿史料解讀與跨學科研究範式整閤的重磅力作。它聚焦於中國古代史研究中長期被忽視或存在爭議的若乾關鍵領域，旨在以精密的考證和開闊的視野，重構宏大曆史圖景下的微觀動力與深層結構。 全書分為五個核心闆塊，結構嚴謹，層層遞進，力求展現一個更具質感和復雜性的古代社會麵貌。 --- 第一部：文明的源頭與早期國傢的形態重塑 本部分著眼於中國文明的肇始階段，特彆是夏商周三代的過渡與整閤過程。摒棄過去以政治史為綱的傳統敘事，我們深入探討瞭早期國傢形態的社會生態基礎與物質文化支撐。 一、禮製社會的物質載體： 通過對二裏頭、殷墟以及西周早期都邑遺址的考古學數據進行係統梳理，本書提齣瞭“物質文化譜係下的禮製彈性”概念。探討瞭在權力結構尚未完全固化之時，青銅器、玉器等禮器如何在中國早期政治聯盟的構建中扮演瞭流通媒介和身份認同符號的雙重角色，而非僅僅是權力的附屬品。 二、神權與王權的交織網絡： 詳盡分析瞭甲骨文與金文中的蔔辭、冊命辭所揭示的王室意識形態建構過程。重點考察瞭商代“帝”的概念如何滲透並最終被周代“天命觀”所取代或吸收。本書特彆關注瞭周公東徵後，中原文化與南方文化（如盤龍城、金沙遺址群）在禮製傳播過程中的互動與適應性改造，揭示瞭早期國傢“文化同化”的復雜性與非單嚮性。 三、早期製度的“雙重性”： 深入研究瞭分封製、井田製等早期製度的實際運作情況。通過對《周禮》的文本細節與齣土文獻的對比，論證瞭在西周中晚期，中央權力對地方的實際控製力存在顯著的區域差異與時間滯後性，這為春鞦戰國時期的多元化發展埋下瞭製度性的伏筆。 --- 第二部：春鞦戰國的社會流動與思想的勃發 本部分將春鞦戰國視為中國古代史上第一次大規模的社會結構轉型期，關注精英階層的重組、人口的遷徙以及思想範式的革命。 一、士的崛起與“傢國”邊界的模糊： 聚焦於“士”階層在列國變法與戰爭中的角色轉換。通過分析《左傳》、《國語》中的人物傳記，探討瞭個人功業（如“成事不輝，成德不彰”的思潮）如何開始挑戰血緣宗法體係的絕對權威。論述瞭春鞦時期“貴族身份的職業化”趨勢，以及諸子百傢中“修身、齊傢、治國”實踐路徑的差異根源。 二、區域性技術擴散與軍事變革： 這一章利用冶鐵技術（如小宗周文化）的區域分布數據，結閤兵製和戰術的演變，論證瞭鐵器普及對戰爭規模與社會生産力的深遠影響。探討瞭各國在水利工程和城市防禦體係上的競爭，如何塑造瞭國傢行政能力的高低。 三、稷下學宮的知識場域構建： 摒棄將諸子百傢視為獨立思想流派的傳統看法，本書將其置於齊國稷下學宮這一特定的知識生産與傳播場域中進行考察。分析瞭法傢、道傢、儒傢等學說在麵對“亂世”這一共同議題時，其理論構建的內在邏輯差異與相互批判。重點重估瞭名傢在邏輯思辨對後世學術規範的影響。 --- 第三部：秦漢帝國：統一疆域下的行政整閤與社會控製 秦漢的統一不僅是地域的整閤，更是權力運作模式的根本性創新。本部分緻力於剖析帝國初創時期的製度韌性與潛在危機。 一、帝國官僚體係的“秦式效率”與“漢式柔性”： 詳細比對瞭秦代郡縣製與漢初“郡國並行製”的行政成本與社會治理效率。通過對漢代簡牘（如居延漢簡、張傢山漢簡）的解讀，揭示瞭基層行政鏈條在律令的剛性執行與地方人情之間的張力，以及“察舉製”如何從初期的選拔機製異化為後期的傢族依附工具。 二、邊疆治理模式的地域分化： 重點分析瞭漢朝對匈奴、西南夷、東北諸邦的三種不同邊疆策略（和親、軍事戍守、羈縻政策）。考察瞭屯田製在鞏固西北防綫中的經濟意義，以及鹽鐵專營政策對國傢財政的支撐作用與引發的社會反彈。 三、國傢意識形態的建構與異端壓製： 探討瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”背後的權力博弈。分析瞭董仲舒新儒學體係如何成功地將古代宇宙觀、陰陽五行學說與中央集權政治哲學進行有機結閤，為帝國統治提供瞭閤法性基礎。並對早期讖緯之學的興起及其對政局的影響進行瞭深入評述。 --- 第四部：魏晉南北朝的結構重組與文化轉型 這一時期的分裂與融閤，是理解中國後世政治文化基因的關鍵。本書強調“多中心的權力生態”與“士族文化的精緻化”。 一、士族階層的形成邏輯與經濟基礎： 剖析瞭東漢末年地方豪強崛起，如何通過與中央的聯姻、土地兼並以及高利貸活動，固化為魏晉士族。重點研究瞭門閥製度在選官、婚姻、社會交往中的製度性排他性，以及其對中央集權的反噬作用。 二、玄學思潮的社會心理根源： 深入解析瞭玄學（以竹林七賢為代錶）作為一種對漢末亂世和士族生活方式的精神迴應。探討瞭“名教與自然”的辯證關係如何影響瞭當時的藝術創作、文學風格（如山水詩的興起）以及個體對政治倫理的抽離態度。 三、民族交融的復雜景觀： 區彆於簡單的“漢化”敘事，本書強調十六國和南北朝時期少數民族政權的內生性政治演化。例如，北魏孝文帝改革的深層動力，並非全然是漢化，而是中央集權對地方軍事貴族權力的一種再平衡。通過對佛教造像藝術的風格演變分析，展示瞭文化在衝突與融閤中展現齣的驚人創造力。 --- 第五部：隋唐帝國的製度成熟與危機內爆 隋唐代錶瞭中國古代政治製度與疆域的巔峰形態，但其衰亡同樣具有深刻的結構性原因。 一、三省六部製的製度精密度： 詳細描繪瞭三省分權製（中書、門下、尚書）的運作細節，論證瞭隋唐統治者如何通過復雜的文書流轉機製來分散相權，確保皇權的絕對控製。分析瞭科舉製（特彆是武則天之後的完善）對知識分子階層的政治吸納所起到的關鍵作用。 二、均田製與租庸調製： 重點研究瞭隋唐初期賦稅製度的理論基礎，並結閤唐代後期的人口流變與土地私有化趨勢，分析瞭安史之亂前後，國傢財政體係如何從“人丁為本”嚮“土地財産為本”的艱難轉型，以及這一轉型如何催生瞭兩稅法的齣現。 三、藩鎮割據的製度根源與軍事演變： 論證瞭節度使製度在唐前期對邊疆軍事壓力的成功應對，與後期其權力行政化、世襲化的內在邏輯缺陷。通過對唐代兵製（府兵製瓦解後募兵製的盛行）的分析，揭示瞭軍事力量對中央的威脅，是如何從外部危機最終演變為內部結構性崩潰的關鍵。 --- 本書以嚴謹的考據為基石，以問題為導嚮，整閤瞭考古學、民族學、經濟史學等多個維度的最新研究成果，旨在為研究者和愛好者提供一個全麵、深刻且富有思辨性的中國古代史研究新視野。它力圖揭示曆史的動態性、偶然性以及製度的內在悖論，而非簡單復述既定史實。 （全書約 1500 字）

魯實先教授與編者王永誠閤照
魯教授實先先生生平事略
序
敘論
一、宗周鍾
二、□公華鍾
三、邾公鍾
四、虢叔旅鍾
五、兮仲鍾
六、楚公賓鍾
七、□ 鍾
八、剋 鍾
九、益公鍾
十、鄭井□鍾
十一、柞 鍾
十二、旅 鼎
十三、員 鼎
十四、應公鼎
十五、頌 鼎
十六、虢仲□
十七、吳王監
十八、大 鼎
十九、史鼎
二十、□公鼎
二一、虢季子白盤
二二、呂大□斧
二三、十五年□□鼎
二四、貉子
二五、師□鼎
二六、小臣守
二七、寡子
二八、師遽尊
二九、七年□□鼎
附錄一：曾運乾教授古音三十攝錶
附錄二：廣韻切語上字錶
附錄三：古音正聲變聲錶
本書引用書目

评分☆☆☆☆☆

作為一名普通讀者，我被這本書所展現的宏大視野和深邃思想深深吸引。作者不僅僅關注器物本身，更將其置於廣闊的曆史背景之下，探討其與社會、文化、思想的互動關係。我仿佛看到瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，而書中的周代金器，正是這幅畫捲中最璀璨的明珠。它讓我思考，我們今天的生活，在多大程度上受到瞭古代文明的影響？那些古代先賢的智慧和創造力，是否依然在我們身邊閃耀？這本書不僅拓展瞭我的知識視野，更引發瞭我對曆史、文化、藝術乃至人生的深刻思考。它讓我明白，閱讀不僅僅是獲取信息，更是一次心靈的洗禮和思想的升華。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格也十分獨特，既有學術研究的嚴謹，又不失文學的韻味。作者在闡述復雜的學術觀點時，並沒有使用枯燥乏味的術語，而是運用瞭生動形象的比喻和形象化的描述，將抽象的概念變得通俗易懂。我在閱讀過程中，常常被那些精妙的比喻所打動，仿佛親眼看到瞭書中所描述的場景。書中對於曆史事件和人物的描繪，也充滿瞭畫麵感，讓我仿佛置身於那個時代，與曆史人物一同呼吸，一同經曆。這種將學術與藝術融為一體的寫作方式，讓這本書讀起來一點也不枯燥，反而充滿趣味性。它不僅僅是一本學術專著，更是一部引人入勝的曆史讀物，讓人在享受閱讀樂趣的同時，也能夠獲得豐富的知識。我願意反復品讀這本書，每一次閱讀都會有新的體會和感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計相當雅緻，封麵選用瞭沉穩的墨綠色，配以燙金的“周金疏證”四個字，在燈光下熠熠生輝，初見便有一種古樸而厚重的質感。拿到手中，紙張的觸感也十分細膩，印刷清晰，字跡工整，這讓我對內容本身充滿瞭期待。我一直對古代的器物和文化有著濃厚的興趣，尤其鍾情於那些能夠承載曆史印記的物件。這本書的書名“周金疏證”便瞬間抓住瞭我的眼球，其中的“周”和“金”暗示著其與周代金器的關聯，“疏證”二字則傳遞瞭一種嚴謹的研究態度，似乎要對周代金器的相關資料進行細緻的梳理和考證。我迫不及待地想瞭解作者是如何從浩如煙海的文獻和齣土文物中，抽絲剝繭，為我們呈現一個更加清晰、更具說服力的周代金器世界。這本書仿佛是一扇窗，讓我得以窺探那個遙遠而輝煌的青銅時代，感受古人精湛的工藝和深邃的文化內涵。它不僅僅是一本書，更像是一場跨越時空的對話，與那些曾經閃耀在周代宮廷、禮堂中的金器進行心靈的交流。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我深切感受到作者在學術上的深厚功底和嚴謹治學態度。他並非簡單地羅列和描述，而是深入剖析，旁徵博引，將文獻記載與考古發現巧妙地結閤起來，形成瞭一個有機而完整的論證體係。我尤其欣賞他對每一個細節的考究，無論是器物的形製、紋飾，還是銘文的解讀，都經過瞭反復的推敲和審慎的判斷。這種精益求精的精神，讓書中呈現的觀點更具說服力，也讓我對周代金器的理解上升到瞭一個新的高度。書中對於一些爭議性問題的探討，更是引人入勝，作者敢於挑戰傳統觀點，提齣自己的見解，並用翔實的證據來支持，這種學術勇氣和探索精神令人欽佩。我仿佛跟隨作者的筆觸，一起走進瞭那些塵封的墓葬，親手觸摸那些冰冷的金屬，感受其中蘊含的溫度和故事。這本書不僅滿足瞭我對周代金器的好奇，更教會瞭我如何去欣賞和理解一件文物背後的曆史價值和文化意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大震撼，在於它揭示瞭周代金器在中國古代文明史上的重要地位。我原本以為金器僅僅是財富的象徵，但讀完這本書，我纔明白，它們更是權力、禮儀、宗教信仰的重要載體。作者通過對不同時期、不同類型金器的深入分析，展現瞭周代社會結構、政治製度、思想觀念的演變。我驚嘆於周代工匠高超的技藝，他們能夠將冰冷的金屬雕琢成栩栩如生的藝術品，同時又賦予它們深刻的文化內涵。這本書讓我重新審視瞭“器以載道”的深刻含義，明白瞭那些精美的器物是如何承載和傳遞著中華民族的文明基因。它讓我對中華文明的悠久曆史和燦爛成就有瞭更深切的自豪感和認同感。