履禮怨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 古風
• 言情
• 架空曆史
• 朝堂
• 權謀
• 復仇
• 虐戀
• 成長
• 女主
• 宮廷

　　龍王敖廣：「國之將亡，必有妖孽。彆讓我一語成讖！」

　　天地生萬物，萬物死而復歸天地，自古以來皆然。天理規綱，正數循環，而古老的履禮事蹟誠為留予後代的大啓示。

　　盤古開天闢地後七百八十年，有一座落於宇宙之極東，名為履禮的國度。履禮的興亡故事就此展開：

　　履禮國王希格即位之前，人、龍、虎、鳥四族共處一國，少分彼此，生靈和樂。直至沁衍切風刀齣生，殺伐之聲大作，有如繁夢之夜，日日不得好眠。彷彿是刀子喚醒瞭大夥兒心中的惡；武器原為正義之用，然沁衍切風這把利刃，卻將人內裏最柔軟的善給割去瞭……

　　國之將亡，必有妖孽，是誰在暗地裏興風作浪，讓履禮國頹圮於一陣腥風血雨？銀杏樹姥姥每說一個故事便掉一顆牙，盡管隻是道聽途說，且教世人姑妄聽之，好讓履禮的王國之怨，能暫為多愁善感的眾生，添一筆可悲可憫的愛憐。

本書特色

　　天殤地殆龍無語，鳥墮虎隳花弄喧。
　　浪蕩完人遺破月，悲懷履禮空留怨。

　　新銳作傢陳允石以古典婉約的筆觸，搖曳齣一段埋藏於洪荒年代的曆史。故事中可見東方奇幻之趣，刀劍名器、武功醫術、判卦命理、伎人歌調與牢刑之秘融於其間，還兼之鄉野奇譚的奇人異事、魑魅鬼怪。無法定義的創作風格，直接帶領你走入一個讓柳啼花怨窒礙瞭命脈的國度，將為文壇帶來一股全新的閱讀風貌。

作者簡介

陳允石

　　身在有形境地，心在天馬行空的想像裏，以動詞、名詞、形容詞結構齣一幅幅風景。不喜歡假話，僅以小說堆砌起私己的虛構國度，在行進與齣走之間，嚮他者告訴不真實的真實。

好的，這是一本名為《風華絕代：古代女子風尚變遷史》的圖書簡介，內容詳盡，不含《履禮怨》的相關信息： --- 風華絕代：古代女子風尚變遷史 一捲穿越時空的華服畫捲，一次探尋華夏文明深處女性形象的審美之旅。 內容提要： 本書以宏大的時間跨度，細緻入微的筆觸，係統梳理瞭自先秦至清末，中國古代不同曆史時期，社會結構、哲學思潮、經濟基礎如何共同塑造瞭中國女性的服飾、妝容、發式乃至儀態風貌。我們並非簡單羅列服飾圖譜，而是將每一件華裳、每一次妝扮視為特定時代精神的物化符號，深入剖析其背後的文化密碼與社會意涵。 全書共分為六大部分，層層遞進，展現瞭中國古代女性風尚的演變軌跡： --- 第一捲：禮儀初定與素樸之美（先秦至漢代） 本捲聚焦於禮樂製度初步確立的時代，女性形象開始被“禮”所規範。先秦時期，周禮對服製等級的森嚴規定，使得女性的衣著首先體現的是宗法社會的秩序感。 衣飾解析： 探討深衣、襦裙的形製差異及其所代錶的社會身份。重點分析漢代“上衣下裳”製度的沿襲與“麯裾”、“直裾”的流行趨勢。我們考察瞭“褒衣廣袖”的審美取嚮如何體現瞭對女性柔美、含蓄氣質的推崇。 妝容與發式： 分析早期女性對於自然美的追求，如“黛”與“硃”的初步應用。發飾方麵，側重於“結”、“垂”等基礎發式的社會功能，以及貴族女性對金釵、步搖等器物的早期使用。 文化解讀： 此階段的女性風尚，核心在於“德行外顯”，服飾是修身養性的結果，而非單純的裝飾。 --- 第二捲：兼容並蓄與鬍風盛行（魏晉南北朝） 這是一個思想解放與民族交融的時代，傳統審美受到巨大衝擊。玄學清談之風盛行，對女性的束縛相對鬆弛，審美趣味趨嚮於飄逸、灑脫。 衣飾解析： 詳述“褒衣博帶”的審美如何延伸至女裝，形成“褒裙”的流行。重點分析受北方遊牧民族文化影響的服飾元素，如窄袖、褶裙的興起，以及“帔帛”這種標誌性配飾的功能性與裝飾性轉變。 妝容與發式： 深入剖析“額黃”、“麵靨”等妝飾的齣現及其文化淵源。探討“飛天髻”、“螺髻”等高聳、繁復發式的流行，這反映瞭對人物精神氣質的誇張化錶達。 文化解讀： 魏晉風尚是“個性解放”在視覺層麵的投射，女性開始追求一種超凡脫俗、不拘泥於世俗禮教的審美境界。 --- 第三捲：盛唐氣象與雍容華貴（隋唐五代） 唐代是中國古代服飾文化的高峰期。經濟的繁榮、絲綢之路帶來的國際交流，使得女性審美達到瞭空前的自信與開放。 衣飾解析： 深度剖析“襦裙”在盛唐的革新，特彆是“齊胸襦裙”的流行，它如何大膽展現瞭女性的麯綫美。探討“半臂”、“帔帛”的經典搭配，以及鬍服元素（如圓領袍）對女裝的滲透。分析綾羅綢緞的豐富色彩與精湛工藝，如何為盛唐的“穠麗”定下基調。 妝容與發式： 細緻描繪唐代標誌性的“蛾眉”、“花鈿”、“斜紅”等妝飾，探究其與佛教藝術、異域文化的關聯。重點研究“高髻”的發展，從螺髻到拋傢髻、墮馬髻等數百種變化，揭示其背後對女性地位與時尚追求的錶達。 文化解讀： 唐代風尚的核心是“自信與開放”，女性不再是禮教的附庸，而是社會活力和財富的展示者。 --- 第四捲：內斂迴歸與宋代理學（宋代） 隨著理學思想的興起和對唐代奢靡的反思，宋代女性審美呈現齣迴歸內斂、崇尚雅緻的趨勢。 衣飾解析： 重點研究宋代女裝的“褙子”——這種對襟、兩側開衩的長衫如何成為日常主流。分析宋人對素淨、淡雅色調的偏愛，以及“宋錦”等新織物品種的成熟。探討宋代女性服飾在等級製度下的細微區分。 妝容與發式： 考察宋代“抹胸”的流行及其對上衣結構的影響。妝容上，從唐代的濃烈轉嚮“三白妝”、“柳葉眉”的清秀。發式上，放棄瞭高聳，偏愛“朝雲近香髻”等低垂、精巧的發型，強調清秀與文雅。 文化解讀： 宋代風尚體現瞭“知性與含蓄”，審美重心從外在的華麗轉嚮內在的氣質修養。 --- 第五捲：等級森嚴與繁復精緻（元明時期） 元代短暫的遊牧影響後，明代確立瞭恢復漢族傳統禮製的方針，服飾製度空前嚴謹，女性服飾在保持端莊的同時，工藝達到瞭新的高峰。 衣飾解析： 詳述明代“襖裙”的經典組閤，以及“比甲”、“褙子”的正式化。深入分析明代貴族女性服飾上的“補子”製度（雖非日常，但反映瞭等級的滲透）。重點介紹明代緙絲、刺綉等精細手工藝在女裝上的極緻運用。 妝容與發式： 研究明代女性發型的典範——“髻”的發展，如“鈿子”、“大拉翅”等復雜結構，它們往往需要大量金屬、珠寶支撐。妝容上，對口紅的暈染和眉形的描畫更為細緻入微。 文化解讀： 明代風尚是“規範與工藝的勝利”，服飾的華麗感更多來源於材質的稀有和手工的精細，而非唐代的色彩奔放。 --- 第六捲：滿漢交融與收束之美（清代） 清代是一個服飾文化發生劇烈碰撞與融閤的時期。滿族服飾製度對漢族女性服飾産生瞭結構性的影響。 衣飾解析： 核心分析“馬蹄袖”、“坎肩”等滿族元素的融入，以及“旗裝”對傳統襦裙的取代。重點探討清代女性服飾在不同場閤下的嚴格區分，從常服到吉服的形製變化。對“盤扣”、“綉花”的地域性差異進行比較分析。 妝容與發式： 描述清代女性“兩把頭”、“大拉翅”等典型發式的構造與社會功能。妝容上，清朝中後期女性開始追求白皙、平整的底妝，強調“福態”與“穩重”。 文化解讀： 清代風尚是“製度化”的體現，它在強調民族特色與身份認同的同時，也為女性的形象定下瞭相對固定的框架。 --- 結語：流動的審美景觀 本書最後總結，中國古代女性風尚的變遷，始終圍繞著“禮”與“情”的兩極拉扯。它不僅是遮蔽身體的布料，更是權力結構、哲學思想、經濟水平和民族性格的綜閤投射。通過對這些“風華絕代”的細緻解讀，我們得以窺見曆史深處，那些鮮活而多變的女性群像。 讀者對象： 曆史愛好者、服裝設計專業人士、文化研究學者，以及所有對中國傳統女性美學感興趣的讀者。 本書特色： 旁徵博引，融考古發現、文獻考據與藝術鑒賞於一體，圖文並茂，力求還原每一個時代的真實美學高度。全書力求語言流暢自然，避免學術術語的過度堆砌，使曆史的魅力得以生動呈現。

前言、姑妄聽之
零壹、龍王的禮物
零貳、刀影
零參、常壽王有罪
零肆、納涼小記
零伍、烏鴉盟
零陸、梳汗巷
零柒、白水地
零捌、烏鴉流
零玖、日月果與符戟
壹拾、遍鶴林
拾壹、秘密道
拾貳、明星漸稀
後記、姥姥的字

召喚、創生：新一代的幻奇 / 傳奇◎黃羊川
她說她比較喜歡七星潭 ◎陳夏民

零貳、刀影

「龍王，在下已領百名火眼兵搜羅整座水晶宮，仍舊尋不著沁衍切風刀。」海和尚有氣無力地說著，撐著疲累的身軀依靠在龍王殿的短柱之前。

「啊，這可不好了。」程不坐於案前，心想這把下落未明的刀究竟會在何處。三天三夜了，新上任的東海龍王與龍宮官兒數夜未眠，海和尚率眾在每個殿、廳、房、庫內跑進跑齣，程不自己則翻遍了寢宮裡所有的櫥櫃抽屜，皆無獲得。原本料想請嗅覺、視覺靈敏的火眼兵幫忙一定成，程不於是飛書履禮祭司作法，藉陸地火眼兵為用。火眼兵素以覓器為名，僅需聞到兵器的味道，就可從中略知此器物的之大小形狀。這些兵是蚍蜉中的變態部隊；普通的蚍蜉善覓食，隻要其中一隻發現食物的味道，便可隨即通報其他蚍蜉食物之所在。火眼兵則不然。牠們不吃不喝，單單倚賴兵器可矣。牠們尤愛鋼製刀，因為在常溫下，火眼兵高度的體溫需要冷卻，否則多則十天，寡則六天，必然會為自己體熱活活悶燒而死。恰好的是，不沾血的鋼刀可以自行維持恆溫，此溫度足以切水成霜，冰冰冷冷。對火眼兵而言，這不啻是蒼天之餽贈，因這把沁衍切風乃以精鋼所煉。其次，鋼刀所發齣的味道異常強烈。鋼刀之製作需經多次鋼與精鋼的摺疊，而於反覆的包鋼鍛造過程中，酸氣釋放，接著刀麵上會浮現水波或捲雲的花紋。當鋼的層數累積至韆至百，製刀者便將這些紋路洗齣，完成製刀一事。火眼兵尋刀之過程恰如製刀過程的反溯，先尋氣，再聞冰，加上對色澤異常靈敏之天性，便能成就任務。程不他曉得，蚍蜉的眼睛無用，看甚麼都懵懂，然火眼兵完美的嗅覺足以彌補視覺上的缺憾。極低溫的鋼刀會射齣刺眼的銀光，這道尖銳的光束亦是去路，在萬彩之迷宮中指引著火眼兵，教牠們踏上尋刀之途。

沒用，皆是一場空忙，雖然海和尚與火眼兵也找到許多散落在水晶宮各處待歸兵庫房的精製武器。

三日之前，程不隨手翻閱案上的書籍，其中《百器簿》一書中詳載了所有收於龍宮內的大小兵器，並依照其優劣程度附圖敘之。這些兵器雖有上下之分，但在程不看來，最劣等的水匕首猶勝過履禮習武之傢虎族的雷掣刀。雷掣刀的威力如雷劈柴，勢猛，但光是刀柄即長六尺，難以攜帶，還不如水匕首的輕巧，以柔剋剛且準度極佳。而此《百器簿》上的第一名器，就屬那把失蹤的沁衍切風：

名曰沁衍切風，乃因此刀利可破風，逆轉風嚮不足為奇。刀流美如弦月，取沁，義在涉、侵上。然，此刀需以血潤，故所至之處必將見血，不然形如廢鐵。刀凶，宜藏而不用。

話說履禮南方靠海處，有一個叫做浪滄蕩的小村子。浪滄蕩人以漁為生，一年到頭勤快得忙碌，也是樂在其中。但每每遭逢下弦月，漁民們總會收起了網，個個蟻走般從浪滄蕩往北行，涉過頸川，暫且遷到嶡巖西側山腳邊背海的小滄蕩躲避躲避，約是等個十天半個月，纔從山腳再悠悠地蕩迴去。在那段日子裡，夜晚一片黑黜黜地，唯有倒吊的月牙兒獨自掛著，履禮的漁傢們稱之為下月牙。下月牙初現之時，海風刨臉，走馬雲滿天追，漁船兒把港歸。漁人們絕不在下月牙齣港，就連邊兒的沙灘子也是近靠不得的。

藏身的這會兒，漁人反正也沒啥活好乾，便集結起來圍個滿月形狀坐著，彷彿幫那惡狠的月牙補滿盈虧，月圓了、牙潤了，恐怖便消散了些許。牙兒不凶還怕甚麼呢？浪滄蕩來的心一壯，直把恐怖當說趣，這傢那傢誰傢曾聽過的件件都給搬齣來講。從姓謝的姓林的姓吳的，一直到補破網姓巴的，都窩在小滄蕩屋內一隅，扯著嗓凸著眼，每張口像是嚼了咬不斷的橡皮糖似地，從日昇講到日落了又昇，越說越精神。彆顧仔仔們哭餓鬧脾氣，這可是機會教育呀，仔仔們留神聽，留心日後勿被月牙兒銜了去。

评分☆☆☆☆☆

《履禮怨》這個書名，給我的第一印象是古樸而富有力量，它在瞬間就勾起瞭我對那些承載著曆史厚重感的故事的好奇。一個“禮”字，很容易讓人聯想到中國傳統文化中那些繁復而重要的規矩，這些規矩在一定程度上塑造瞭人們的行為和思想。而“怨”，則是一種情感的宣泄，它可能源於不被理解，源於不公的遭遇，抑或是對命運的無力感。將兩者結閤，我猜測這本書的故事，很可能圍繞著在特定的曆史時期，有這樣一群人，他們被嚴苛的禮儀所束縛，卻又無法擺脫內心的情感糾葛，由此産生瞭一係列的恩怨情仇。我特彆期待，作者能夠通過細膩的筆觸，描繪齣那個時代特有的社會氛圍，以及在這種氛圍下，人物是如何在禮法與人情之間掙紮的。我設想，書中的人物可能會有各自的苦衷，他們的行為或許不被世俗理解，但他們的內心卻有自己的一套邏輯和情感驅動。我迫切想知道，這些“怨”最終會以怎樣的方式得到化解，又或者，它們將成為某些悲劇的根源。這本書的名字，本身就自帶一種故事感，讓人迫不及待想要去探尋它背後的深意。

评分☆☆☆☆☆

初次翻開《履禮怨》，就被其獨特的敘事風格所吸引。沒有一開始就拋齣驚心動魄的情節，而是如同老友閑談般，緩緩鋪陳開來，將讀者一點點引入那個特定時空。字裏行間流淌著一種淡淡的哀愁，仿佛是經過歲月洗禮後留下的痕跡，不喧賓奪主，卻又無處不在。我感覺作者非常擅長捕捉人物內心的細微變化，那些不常被人察覺的錶情，那些轉瞬即逝的眼神，都被賦予瞭深刻的意義。在這種細緻入微的描繪下，我仿佛能聽到人物的心跳，感受到他們隱藏在平靜外錶下的波濤洶湧。書中的對話也很有意思，看似平淡無奇，但細細品味，卻能發現其中暗藏的玄機和情感的較量。這種“欲說還休”的錶達方式，讓我在閱讀過程中，不斷地去猜測、去體會，也因此對人物的命運充滿瞭好奇和關切。我期待著，隨著故事的深入，這些壓抑的情感會如何爆發，又會給人物的人生帶來怎樣的轉摺。這種娓娓道來的故事，最能觸動人心深處，因為真實的情感往往就隱藏在日常的點滴之中，而《履禮怨》似乎就抓住瞭這一點。

评分☆☆☆☆☆

《履禮怨》這本書，光是書名就讓我聯想到一種深沉的、壓抑的美感。我一直對那些能夠描繪齣時代背景下個人命運的書籍情有獨鍾，因為它們往往能摺射齣更宏大的社會變遷和人性的復雜。從書名中的“禮”字，我能想象齣其中一定有許多關於古代社會規矩、等級製度的描寫，這些規矩可能成為人物命運的桎梏。而“怨”，則是一種揮之不去的、深刻的情感，它可能源於不公，可能源於失去，也可能源於對現實的無奈。我很好奇，作者是如何將這些禮儀上的約束和情感上的怨懟巧妙地結閤在一起的？是那些遵循禮儀而不得不壓抑內心渴望的人物，還是那些因為觸犯禮儀而承受巨大痛苦的角色？我猜想，書中的人物一定經曆瞭許多難以言說的睏境，他們的情感世界可能是豐富而矛盾的。也許，故事會通過一個個鮮活的人物形象，展現齣在那個特定時代背景下，個體與社會、情感與理性之間的激烈衝突。我期待看到，作者筆下的人物，是如何在這些無形的枷鎖中掙紮求生，又是如何尋找屬於自己的救贖之路。

评分☆☆☆☆☆

這部書的名字一聽就很有古典的韻味，我之前就聽說過一些關於這類題材的傳聞，所以一直很期待能讀到一本真正深入人心的作品。拿到《履禮怨》這本書，紙張的質感就很舒服，拿在手裏沉甸甸的，有一種曆史的厚重感。從書名上看，“履禮”二字就暗示瞭故事可能圍繞著古代的禮儀、規矩展開，而“怨”字則揭示瞭其中可能蘊含著深沉的情感糾葛，或許是壓抑的、無法言說的悲怨。我很想知道，當一個人必須嚴格遵循禮儀，但內心卻湧動著不被允許的情感時，會發生怎樣跌宕起伏的故事？是壓抑下的反抗，還是順從中的無奈？我猜想，作者一定對那個時代的社會風貌、人物心理有著極其細膩的洞察，纔能將這樣看似禁錮人心的禮儀，與復雜的人性悲歡描繪得淋灕盡緻。我特彆好奇，書中的人物是如何在這種環境裏掙紮的？他們是否有突破束縛的勇氣，又會為此付齣怎樣的代價？每一個細節，每一次看似微不足道的舉動，都可能成為點燃情緒的火星，引爆一場關乎命運的悲劇。這本書帶給我的第一印象，便是充滿瞭張力，既有規矩的束縛，又有情感的洶湧，這種矛盾的融閤，往往是故事最動人的地方。

评分☆☆☆☆☆

拿到《履禮怨》，我第一眼就被它獨特的書名所吸引。“履禮”二字，帶著一種莊重、肅穆的意味，仿佛是古代社會森嚴的規矩和秩序；而“怨”，則是一種深沉、揮之不去的哀愁，預示著故事中可能充滿瞭人物的悲歡離閤和命運的無奈。我一直對那些能夠深入挖掘人物內心世界，描繪時代背景下個體命運的作品情有獨鍾，因為它們往往能觸及到人性的最深處。從這個書名，我能想象到，書中可能塑造瞭一些在嚴格的禮儀約束下，內心卻飽受煎熬的人物。他們或許不得不壓抑自己的真實情感，去迎閤外界的期望，從而積纍瞭無盡的怨恨。我非常好奇，作者是如何在這嚴謹的禮儀描寫和深沉的情感抒發之間找到平衡的？書中會不會齣現一些看似波瀾不驚，實則暗流湧動的故事情節？那些人物在日常生活的點滴中，是如何展現齣他們的隱忍、他們的渴望，以及他們最終可能爆發的悲情？我期待著，能夠在這本書中，看到一個關於個體如何在時代洪流中，在規則與情感之間做齣選擇，並承擔相應後果的故事。