圖書描述
跨越瞭感情的極限，這世界隻是一片荒蕪。
發現瞭曆史的邊界，最終將目睹一切成空。
書迷苦等八年，一切總算值得。
平路2011年全新長篇小說《東方之東》
你不瞭解我，我不瞭解你。告訴我，怎樣纔能自由自在？
男與女、時與空、陸與島、
古與今、父與子的無限糾纏迴圈
丈夫的失蹤，是婚姻的叛逃？還是陰謀綁架？
妻子的追尋，是奔嚮自由的旅程？還是證明情比金堅？
他數封信箋，跨越瞭空間，嚮遠方妻子的告解，
過去不曾說過的話，關於勇氣與生存的意義；
她讀幾頁劇本，打破瞭時間，溯源百年曆史，
關於舊時王朝天子與鄭氏父子對自由的想像與君臣父子的矛盾。
擅以虛實交錯說故事的平路，繼《何日君再來》後，
睽違八年又一長篇力作！
此書不隻描述二男二女的情感以及對彼此真實麵目的輾轉瞭解，
更從當下社會現象的小我，挖掘曆史中順治王朝與鄭氏父子關係，
穿針引綫巧手織就瞭古今中國與颱灣的政治手段與情感掙紮。
作者簡介
平路
本名路平。當代最卓越的作傢之一：無論創作的技巧、文字的錘鍊、形式的多元、題材的縱深，都深具齣入時空開疆拓土的成就。
重要著作包括長篇小說《行道天涯》、《何日君再來》、《椿哥》，短篇小說集《百齡箋》、《凝脂溫泉》、《玉米田之死》、《五印封緘》、《禁書啓示錄》等，最新作品為短篇閤輯《濛妮卡日記》（聯經，2011）。
另著有散文集《浪漫不浪漫？》、《讀心之書》、《我凝視》、《巫婆�七味湯》、《香港已成往事》等，與評論集《女人權利》、《愛情女人》、《非沙文主義》等。
長篇小說《行道天涯》與《何日君再來》已譯成多種外文版本。
平路齣生於颱灣高雄，颱灣大學心理係畢業，美國愛荷華大學碩士。曾任中時晚報副刊主編、中國時報主筆、香港光華文化新聞中心主任，並曾在颱灣大學新聞研究所與颱北藝術大學藝術管理研究所任教。
著者信息
圖書目錄
1 序幕（之一）
2 序幕（之二）
3 信（之一）
4 序幕 （之三）
5 北京齣現的男人（之一）
6 信（之二）
7 北京齣現的男人（之二）
8 她正在寫的故事（之一）
9 北京齣現的男人（之三）
10 她正在寫的故事（之二）
11 信（之三）
12 北京齣現的男人（之四）
13 她正在寫的故事（之三）
14 北京齣現的男人（之五）
15 信（之四）
16 北京齣現的男人（之六）
17 她正在寫的故事（之四）
18 北京齣現的男人（之七）
19 北京齣現的男人（之八）
20 信（之五）
21 尾聲
圖書序言
序
歸去來
距離上一本齣版，平路已經讓她的小說讀者翹首企盼瞭八年。再齣手，平路很有誠意地推齣顯然經過長久籌備蘊釀的長篇小說，一樣是她拿手的以女性敘述觀點摺射曆史政治的重層皺縫，一樣運用擅長的後設互文虛實環扣，卻有更意味深長的寓寄。平路的題材選擇和詮釋觀點總有彆齣心裁的慧眼。早在曆史書寫蔚為風潮之前，她就寫齣一係列嘲諷颱灣奇蹟和民國史的小說，當大河小說此起彼落之際，你以為久駐香港的平路會以香港或颱灣曆史為題。猜錯瞭。這一次，平路瞄準的是兩岸關係波濤洶湧的今世與前生。
八、九○年代以降，包括平路在內的不少颱灣當代作傢，採取以女性或另類的發聲位置去質疑主流的論述與價值，類似的寫法常會被評論傢解釋為是以小博大、據邊緣反中心、以私我感性顛覆父權理體的書寫策略。以這樣的詮釋觀點來解讀平路雖然適切猶有未盡。誠然錶麵上平路不懼憚呈現齣對立的兩極，並且加重瞭弱勢端的砝碼，她最深刻著墨的倒不在於對抗，而是兩端辯證的關係。她的小說情節也都是扣閤著辯證中翻轉的競閤矛盾去推演鋪陳男女、主客、強弱的相對關係。平路對辯證法的興趣使得她的小說常常處於一種偵查懸疑的中間狀態（in between），推理小說的通俗敘述模式承載的其實是綿密緊湊的邏輯思辨。辯證法本來就是與文法和修辭學並重的學問，藉由爭論與辯駁進行推理模擬，從命題到反命題再到新的更高的統閤。平路的辯證思維顯然比較趨近阿多諾提倡的「否定的辯證法」，否定曆史進程會循正反閤的進步模式發展。這套辯證法的主軸旨在批判看似「自然而然」因此獲緻正當性的「真實」，對於真正的主體性是否得以恢復亦感到悲觀。因此，不管是《行道天涯》、〈百齡箋〉或是《何日君再來》， 平路做瞭種種還原曆史人物凡人麵貌的嘗試，目的並非是想脫離曆史現實另立一個新的形象。畢竟正是特定的曆史語境造就瞭人的非凡與平凡。小我的故事與時代社會如何共生互利、如何拉扯角力、相互影響震盪的過程遮蔽壓抑扭麯犧牲瞭什麼？最後織就齣什麼論述？其間種種的明暗摺騰、可說與不可說的行為心事、曆史的偶然巧閤與弔詭反諷，方是平路小說用力和精彩之所在。與其說平路想批判曆史∕人物或為之翻案、追溯曆史∕人物更多麵嚮的真相，不如說是藉前者的連環曝光攤開瞭真實與主體的不確定性。
《東方之東》的敘述話語和情節編排同樣暗藏平路式的玄機。在層疊穿插的障眼法下，不妨以文本內較為鮮明的三組二元辯證法來理解這部新作。故事的現實層始於一個颱灣女人到北京去追查颱乾丈夫的失蹤案，期間收留瞭一個被公安追捕的民運男子進而發展齣戀情最終人財兩失。她的先生其實為瞭保護一個誤犯刑責的大陸女子雙雙隱姓埋名逃到澳門，同時間透過一封封未寄的傢書細述他選擇拋妻自毀的心路曆程。故事的曆史層則齣自颱灣女人的筆下，小說中的小說， 描寫鄭芝龍降清陪侍順治皇帝時，不斷講述關於大海和颱灣的異聞奇景，企圖引發帝王對海權的想像委以拓殖海洋帝國的重責；順治與鄭成功則透過鄭芝龍各有招安與獨立的謀算。小說的現實層對應兩岸男女社經情感交流的狀況，讀者不難有各自的詮解。小說的曆史層中鄭氏父子相異的政治立場以及滿清政府的策略，一方麵類比小說現實層裏不寫、但顯然是此書念茲在茲的颱海關係。另一方麵曆史幽靈的輪迴宿命似乎寓示著，兩造（兩性、兩代、兩岸）對彼此的瞭解想像與期待，盡管有難得的時光交疊隙縫，往往在單嚮度的對（不上）話中錯判與錯身。
除瞭上述較為一般的二元法，小說結構裏還有作傢專擅的另一組辯證，話語和物質。在平路過往的作品裏話語的力量和物質的樂趣是反覆齣現的母題和內容。《東方之東》不例外地齣現不同形式的話語：颱灣女人和大陸民運人士講的自己故事、逃夫寫的信、公安的簡報和公文、女主角構想的小說、小說裏鄭芝龍說的軼事、順治君臣的奏章……鄭芝龍希望用故事影響政治的企圖乍看猶如天方夜譚。但《天方夜譚》的女說書者雪賀拉莎德即是憑藉著故事換取生命甚至換來地位與名聲。古代的縱橫傢與說客不也做過將話語權力極大化的成功示範？話語是弱勢者的利器。馬上得天下的君王一聽入迷， 主導權可能就落入嘴裏的江山。 鄭氏與順治的對話也讓我們想起卡爾維諾在《看不見的城市》裏，安排馬可波羅對忽必烈講述的域外城市百態。經由馬可波羅博古通今的描述，忽必烈和讀者， 瞭悟到，真實隻有在虛構的話語中得以再現與記憶。
相應於對話語以及抽象論述的興趣，平路的作品一嚮對於感官和物質生活的描寫同樣津津樂道。女主角日常起居的細節、傢裏的擺設用品、以至城市中街坊邊的飲食氣氛口味在小說中都有詳緻的描繪。有趣的是，小說裏具備良好教養和品味的中産階級夫妻，一個投入菸酒不忌、邋遢傖俗的歡場女子懷裏，一個受滿口粗話、不修邊幅的騙子吸引。好萊塢電影裏，男人愛上女人對她緻上最高敬意的情話是，You make me want to be a better man，在這本小說卻變成莫大的詛咒。想要成為比真實自己更好的人太辛苦，粗糲的感官反而令人放鬆，雖然伴隨著一定的代價。
在《東方之東》以及前作中，作傢總是再三強調文字話語的魔力。誠然，若非這股執迷信念，寫作者何能長久堅持筆耕。弔詭的是在這本書裏相信話語的都是上當的人，話語産生的作用也未必一如預期。敏惠寫一官說服順治的小說，著迷於捕獵主客間的張力，全然不知自己早就吞下民權份子故事的餌。一官使齣三寸不爛之舌遊說順治打造大航海時代，不料勾引齣帝王個人驛動的心，朝中無靠山的鄭芝龍終於難逃逆賊傢屬的結局。謙一聽信瞭小美的悲慘遭遇不惜亡命走天涯，說到底，這女人犯上的事是真是假？風塵女子不常有幾套淪落或急難的說詞誘騙有救美欲望的恩客嗎？根據這樣的邏輯，敏惠和謙一雖則在最後的書信中總算是對上話、坦誠道齣對彼此對婚姻的感受。這些自白是有效的雙嚮溝通？還是另一種自白體的敘述文類、做自我的內視淨化？喁喁獨白何嘗不是自我展演最純粹的形式，在話語的絕對沉溺中布置或遮蔽意義的讀取？真實與謊言在辯證的衍繹中始終籠罩著層層迷霧。
第三組則是消失與重現（fort/da）、逃離與迴歸的辯證。消失∕重現是佛洛伊德有名的心理分析例證。佛洛伊德把小嬰兒丟玩具讓它不見再順著繩子把玩具拉迴來的遊戲，解釋為是嬰兒對某種無意識的失落（齣生、母親）的象徵性剋服。 拉岡接續衍生，正是原初喪失客體∕母體的匱乏感，逼齣敘事的原型，迫使我們在無止境的言說運動中尋找替代品，而且盡管客體重新齣現，也無法解除再次消失的擔憂焦慮。簡單來說，敘事的古典模式即是失而復得的原型：某人某物不見或某種秩序瓦解瞭，讀者忍受著劇情的延宕與懸疑尋求著結局大團圓，或至少某種程度的迴復。消失與重現的心理狀態亦類似我們與傢鄉的關係，離傢的時候想返傢，迴傢的時候想逃傢，往與返、來與去的情結反覆翻攪。欲望的匱乏與焦慮引發敘述的填補，小說裏的鄭芝龍如此、敏惠如此、謙一和尚軍亦如此。這個離與返的心理原型甚至應當溯源自平路發錶的第一篇短篇小說〈玉米田之死〉、 稍後的〈百齡箋〉以及《何日君再來》。
既然原初的欲望緣於分裂或匱乏，人隻得欲求他匱缺的另一半，而且總在他者中投射尋找自己的欲望。這說明瞭小說裏的諸多人物為何總要追逐著他∕她不是、不在的缺角。敏惠欲求更好的傢庭生活、謙一欲求越軌、小美欲求從良、 尚軍欲望著他失落的理想、海賊王一官渴望穩定強大的帝國、紫禁城內的順治卻嚮往天涯海角。但是心理學告訴我們，最後自己的欲望就隸屬於他者的欲望，原始的潛意識欲望則在需求中被異化。換言之，欲望永難滿足，唯有在無盡的能指置換和敘事輪迴中追索痕跡。欲望的歸返，或在颱灣，或在大陸澳門，或在東方之東、之東、之東……
為什麼平路的作品這麼愛用辯證法的模式，我們不得而知。也許是心理學訓練的學養，知道人心輾轉幽深難測；也許是新聞專業纍積的平衡報導習性，或是小說傢對世事的通明練達、又或者就是藝術傢的直觀直覺。不斷正反閤的推演讓熱中益智的讀者處於腦力激盪，不容諱言也讓人感覺曖昧和遊移。當觸及批判性題材的時候，作傢客觀的距離造成發聲位置的模糊，迴避掉不同立場的讀者群可能的檢視。所以平路的小說明明飽含瞭當代許多嚴肅甚至爭議性元素，在各種議題的選材中不見得被視為最典型的範本。
喜歡平路作品的讀者纔不在乎這些，她的犀利將否定辯證法的質疑和批評發揮得淋灕盡緻，戳破許多僞善和假說，刺得人又痛又清醒。相形之下，《東方之東》倒溫和、保留瞭些。不知道這是幾年公職生涯培養的謹慎，抑或幾次筆舌風波的後遺癥？雖則鄭氏父子應無後人或是狂粉會嚮平路提告誹謗，順治和鄭氏父子三種立場的追隨者四海都有，一不小心就落入三方夾殺的窘境。旁人即使能大聲應援打氣鼓譟：姊姊妳大步的往前走，但當事人的心頭點滴豈足為外人體會。「公道自在人心」或者什麼「文章韆古事」的安慰，不也是言說？是真理還是虛妄？平路還會吞下這麼古典又明顯的餌嗎？我所確定的是，一旦作傢磨圓瞭指爪、無法盡情施展纔情與智慮，絕對是個體和全體的損失。既然成為自己不是的那種人不過是徒勞，又何必屈從在他者的欲望。求全或求快？應該是難不倒平路的辯證。
範銘如
圖書試讀
用户评价
4. 每次拿起平路的書，都像是在進行一場精神上的探險。她筆下的世界，總是充滿瞭未知與可能，你永遠不知道下一刻會遇見什麼，但你知道，那一定不會是乏味的。這次的《東方之東：平路作品集4》，光是書名就足夠引人遐想。那個“東方之東”，究竟是指嚮哪裏？是地理上的東方，還是文化上的東方，抑或是精神上的東方？平路老師的文字，總能跳脫齣簡單的敘事框架，將個體命運與宏大的曆史背景巧妙地融閤在一起。她筆下的人物，常常生活在一種界限模糊的地帶，他們可能是離散的，可能是迷茫的，也可能是堅韌的，但在任何境遇下，他們都散發著獨特的人性光輝。我尤其欣賞她對女性角色的塑造，她們並非扁平的符號，而是復雜而多層次的個體，她們有力量，也有脆弱，有智慧，也有掙紮。她們在時代的洪流中，在父權社會的影響下，努力尋找自己的位置，錶達自己的聲音。我期待在這本作品集中，能看到更多這樣的女性形象，也能看到平路老師如何通過她們的故事，去揭示更深層次的社會議題。她的敘事，往往帶著一種不動聲色的力量，不動聲色地瓦解你的既有認知，然後重新構建齣一種更深刻的理解。
评分5. 在颱灣的文學版圖上，平路無疑是一個獨特而重要的存在。她的作品，總能以一種不卑不亢的姿態，觸及那些最敏感、最核心的議題。這次的《東方之東：平路作品集4》，我抱著一種朝聖的心情去翻閱。我期待的，不僅僅是文字本身的美感，更是其中蘊含的深刻思考和人文關懷。平路老師的文字，有一種冷靜的觀察力，她像一個齣色的社會學傢，又像一個敏銳的心理學傢，能夠穿透錶象，直抵事物的本質。她筆下的人物，往往不是生活在鎂光燈下，而是那些在時代變遷中，在社會轉型期，努力生存、尋求意義的普通人。他們或許渺小，但他們的故事，卻摺射齣整個時代的縮影。我喜歡她對颱灣曆史和社會變遷的關注，她總能敏銳地捕捉到那些被忽略的細節，那些隱藏在曆史敘事之下的個體經驗。這次的“東方之東”，或許也指嚮瞭颱灣在復雜的地緣政治和文化背景下的獨特身份認同。我期待著，在她的筆下，能看到更多關於颱灣的、關於“我們”的故事，那些關於過去、現在和未來的思考。
评分7. 我一直覺得，平路老師的作品，就像是為我們這個時代，寫下的一部部細膩而深刻的“心靈地圖”。她總能精準地捕捉到那些我們常常忽視，或者不願麵對的內心風景。這次的《東方之東：平路作品集4》，當我看到書名時，我的心就被勾住瞭。“東方之東”，這聽起來就有一種遼闊感，又帶著一絲神秘，讓我好奇她將在這片“東方之東”中，描繪齣怎樣的人生百態。平路老師的敘事，常常有一種跨越時空的韌性，她能夠將曆史的沉澱與當下的現實巧妙地連接起來。她筆下的人物，無論身處何時何地，都仿佛帶著一種特殊的印記，那是時代的印記，也是人性的印記。我喜歡她對女性命運的關注，她筆下的女性，從不依附於他人，而是擁有獨立的人格和思考，她們在各自的生命軌跡中，展現齣非凡的勇氣和智慧。我猜測，這本作品集，或許會繼續她對身份認同、對曆史遺留問題、對個體在集體記憶中的位置的探索。期待著，在她的文字中，再次看到那個充滿力量與溫情的“東方之東”。
评分6. 平路的書，讀起來需要一些沉浸感。她的文字不是那種讓你一眼就能看穿的直白，而是需要你靜下心來，細細品味，纔能逐漸體會到其中蘊含的深意。這次的《東方之東：平路作品集4》，我特意找瞭一個安靜的午後，泡上一杯茶，準備好好享受這場文字的盛宴。我好奇她這次會將我們帶往何方？“東方之東”這個名字，聽起來就充滿瞭一種東方韻味，又帶著一種探索未知的感覺。平路老師的寫作，總有一種獨特的風格，那就是在看似平淡的敘述中，蘊藏著巨大的情感張力。她的人物，往往不是轟轟烈烈地錶達情感，而是將那些復雜的情緒，隱藏在細微的動作、眼神和對話之中。這種“留白”的藝術，反而更能激發讀者的想象，讓故事在讀者的心中繼續生長。我期待著，在這本作品集中，能看到她對人與人之間關係，對傢庭、對社會，對曆史的深度解讀。她對颱灣這片土地的情感，對這片土地上人們命運的關懷，總是在她的作品中有所體現。我希望，在這本作品集中，能夠再次感受到那種熟悉的、又令人耳目一新的震撼。
评分10. 每次讀平路的文字，都像是在進行一場寜靜而深刻的冥想。她的句子，有一種獨特的韻律感，不疾不徐，卻能觸動人心最柔軟的部分。這次的《東方之東：平路作品集4》，我捧在手裏，就有一種親切感。她對颱灣這片土地的情感，對這片土地上人們命運的關懷，總是體現在字裏行間。我好奇這次她將帶我們去探索哪個“東方之東”，是某個具體的地理區域，還是某個抽象的精神空間？平路老師的敘事，總有一種不動聲色的力量，她不會刻意煽情，但她筆下的人物，他們的悲喜，他們的掙紮，卻能輕易地引發讀者的共鳴。她對於人性的洞察，尤其深刻，她能夠看到人性的復雜與矛盾，也能夠看到人性的光輝與溫暖。我期待著，在這本作品集中，能夠再次感受到她文字中那種冷靜的思考，那種溫厚的關懷，以及那種對生命永恒的追問。我希望，通過她的作品，能夠對我們所處的時代，對我們自己的生命，有更深刻的理解和認識。
评分1. 平路的作品，總是有一種洗練的質感，像打磨過的玉石，光滑卻又暗藏著堅韌的內在。這次的《東方之東：平路作品集4》，我翻開時，心情是期待的，也是略帶不安的。期待是因為我知道，平路老師的文字從不會讓人失望，她總是能挖掘齣我們內心深處那些最柔軟、最糾結的部分，然後用最精準的筆觸將其一一呈現。而不安，則源於對那些未知的敘事和情感的觸碰，有時，太過真實的故事，反而會帶來一種沉甸甸的重量，壓在心頭，久久不能釋懷。讀她的書，從來不是一種輕鬆的消遣，更像是一場深入的對話，與自己的內心，與時代，與那些被曆史洪流裹挾的個體命運。她擅長在尋常的場景中，捕捉到不尋常的暗流湧動，那些被壓抑的情感，那些未曾言說的欲望，那些被歲月侵蝕的記憶，都在她的筆下，變得鮮活而具象。我常常會想，她是如何做到讓筆下的人物，無論是活在當下還是迴溯過往，都如此立體、如此有血有肉的？仿佛他們就生活在我們身邊，我們曾經擦肩而過，又或者，就是我們自己。那種細膩的情感描摹，那種對人性幽微之處的洞察，總能讓我反思，讓我們去審視自己，去理解他人。這次的作品集，我尤其好奇她又會帶我們去探尋哪個“東方之東”，是地理的疆域，還是心靈的維度？我期待著，在她的文字中，再次獲得一次深刻的洗禮，一次對生命本質的追問。
评分3. 平路的作品，如同陳年的佳釀，初品時可能帶著些許的澀，但隨著時間的推移，越發醇厚，迴味無窮。這次的《東方之東：平路作品集4》，我選擇慢慢品讀，不急於一蹴而就，而是希望能在字裏行間，與作者進行一次深入的靈魂交流。她的文字，總有一種疏離感，但這種疏離並非冷漠，而是一種智性的審視，一種冷靜的觀察。她不會輕易給予答案，而是拋齣問題，引人深思。在她的故事裏，我們常常能看到個體在時代的洪流中，在傢族的傳承中，在人際的關係網中，所經曆的迷惘、掙紮與蛻變。那些看似平凡的生活，在她筆下，卻充滿瞭巨大的張力，蘊含著深刻的社會洞察和哲學思考。我喜歡她對語言的運用，那種精煉、準確，卻又富有詩意和力量。每一個詞語，都仿佛經過瞭韆錘百煉，最終落到紙上，便能喚起讀者內心最深處的共鳴。我猜想，這本作品集，或許會繼續她對曆史、對記憶、對身份認同的探索。在“東方之東”這個概念下，她又會呈現齣怎樣多元的麵貌？是關於地域的變遷，還是文化的融閤？亦或是，更深層次的，關於我們在這個快速變化的時代中，如何尋找屬於自己的根與歸屬？我充滿期待，也準備好再次進入她那獨具魅力的文字世界。
评分2. 讀平路的書，總有種身臨其境的奇妙體驗。她筆下的場景，無論是老舊的巷弄，還是現代的都市，抑或是遙遠的異鄉，都散發著濃鬱的、屬於那個地方特有的氣息。你仿佛能聞到空氣中彌漫的味道，聽到遠處傳來的聲音，甚至感受到微風拂過臉頰的觸感。這種極緻的具象化，讓故事中的人物和事件，不再是紙麵上的符號，而是鮮活的生命。在《東方之東：平路作品集4》中，我預感會有一係列這樣令人難忘的場景呈現。我期待著她能描繪齣那些隱藏在日常之下的復雜情感，那些不為人知的掙紮與堅持。平路老師對於細節的把握，總是近乎苛刻，卻又恰到好處，不著痕跡地將讀者引入故事的肌理之中。她的人物，並非完美無缺，甚至常常帶有這樣那樣的缺陷和矛盾，但這恰恰是他們之所以動人的原因。因為我們都在不完美中前行，都在與自己的局限性搏鬥。她的敘事，也不總是綫性的，有時會像河流一樣，蜿蜒麯摺，時而平靜，時而湍急，將讀者帶入意想不到的境地。但無論如何，最終都能迴歸到對人性最深刻的理解和探討。我迫不及待地想知道，在這本作品集中，她又將用怎樣的筆觸，勾勒齣那些關於“東方之東”的、充滿生命力的故事。
评分9. 平路老師的作品，總是帶著一股沉甸甸的重量，但這種重量並非壓迫，而是對生命、對曆史、對人性的尊重。這次的《東方之東：平路作品集4》，光是書名就足夠吸引我。我一直覺得，她筆下的人物，是如此真實，如此立體，仿佛就活在我們身邊。她能夠捕捉到生活中那些最細微的情感波動，那些最隱秘的內心掙紮，然後用最精準的文字將其呈現齣來。我喜歡她敘事中的張力，那種不動聲色的力量，能夠一點點地瓦解讀者的心理防綫，讓你不得不去麵對那些被忽略的真相。我猜想，這本作品集，會繼續她對颱灣社會、對女性處境、對曆史記憶的關注。在“東方之東”這個概念下，她又會為我們揭示齣怎樣的故事？是關於離散與迴歸，關於傳統與現代的碰撞，還是關於個體在時代洪流中的迷惘與堅持？我期待著，能夠再次在她的文字中，找到對生命更深層次的理解和感悟。
评分8. 讀平路的文字，是一種非常特彆的體驗。它不是那種讓你捧腹大笑或者痛哭流涕的直給式的情感宣泄，而是一種如沐春風，又似細雨潤物般的浸潤。你可能在讀的時候，並沒有感到太大的波瀾，但當閤上書本，那些人物的命運，那些故事的細節，卻會在你的腦海中久久迴蕩，甚至改變你看待事物的方式。這次的《東方之東：平路作品集4》，我收到的時候，內心就充滿瞭期待。我一直很喜歡她對細節的把握，那些看似不經意的描寫，往往能揭示齣人物內心最真實的情感和最深層的動機。她對颱灣社會現實的洞察，對人與人之間復雜關係的剖析，都顯得那麼深刻而精準。我好奇“東方之東”這個主題，她將如何去展開？是關於地緣政治的東方，還是關於文化心理的東方？抑或是，關於我們內心深處，那片永遠嚮往光明與希望的“東方之地”？我期待著，在這本作品集中，能夠再次感受到她文字中那份獨有的理性與感性交織的力量，那種既能讓你看到現實的殘酷，又能讓你感受到生命不息的溫暖。
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