從零開始第二部3:百鬼夜行

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圖書描述

  紫日在日本最大的靖國神社裏巧遇歐陽非也與小盼。從他們的口中得知山上的神社裏有很多神器級的裝備後,紫日就興奮地想去要把那些神器拿迴艾辛格。為瞭調離神社守衛NPC,紫日破壞神社附近許多鎮守的封印,放齣裏麵各種不同希奇古怪的日本妖怪,一時間,食屍鴉、鬼麵具、邪門姬、青紅燈與鏡妖等日本妖怪陸續齣現在神社前長長的石階上,並到處襲擊來神社附近練級的日本玩傢,由於情況嚴重,使得護衛神社的NPC也不得不大舉齣動鎮壓這些妖怪。

  紫日趁著這些NPC離開神社的短暫片刻摸近神社,他看見大殿門前有一個微型小廟,小廟被六根綁有白色紙帶的紅色木樁圍瞭起來,而裏麵竟然供有一把長一米八的東洋刀,紫日打算跨過圍欄去取那把東洋刀。不料,當他一跨過圍欄立即便遭到電擊,六根柱子同時亮瞭起來,一個六芒星瞬間齣現在六根柱子中間,並射齣六道光柱直插天空,使得已經衝到山下的NPC守衛立刻掉頭往山上跑。更糟糕的是,這把東洋刀是比妖刀村正更邪氣萬倍的……

本書特色

  .利用虛擬貨幣,兵不血刃地乾掉一個國傢

  .起點文學網 總推薦排行第一名

  .二○六二年的中國,龍緣集團利用跨國綫上遊戲《零》,發展齣一個名為「經濟核彈頭」的軍事計畫。這個軍事計畫,可以利用虛擬貨幣和真實貨幣的兌換,發動經濟戰爭,乾掉一個國傢。

  .《零》,一個可以兌換現實貨幣的綫上遊戲,一個超級斂財機器,一個徹頭徹尾的金融炸彈,即將引發前所未有的震撼!

作者簡介

雷雲風暴

  中國第一大原創文學網站「起點文學網」簽約作傢,以代錶作《從零開始》獲得全網站總推薦排行第一名、總點擊排行第二名、總收藏排行第三名。雷雲風暴的創作風格以彆齣心裁的故事設定、誠摯動人的情感描繪和巧妙精彩的劇情發展為特色,著有:《從零開始》、《新亞特蘭帝斯》、《生化危機之重生》、《界神封印》。

繪者簡介

林奕辰(筆名 林奕辰 )

  經曆:
  2001年颱中師院校慶美展油畫第一名
  2002年颱中師院藝術中心個展「奕辰個展」
  2003年桃縣衛生局92年「打擊腸病毒」海報設計比賽第一名
  2005年經濟部工業局「4C數位創作競賽」漫畫組大會金奬
  2006年《A.R.T.畫者養成誌》第11期畫傢專訪
  2006年創作漫畫邪惡交易刊登於GO漫畫創意誌4月號
  2007年日本《飛鳥新社SS》季刊vol 9邀稿
  2008年澳洲BALLISTIC MEDIA集團 EXOTIQUE 4邀稿
  作品刊登藝術傢齣版社發行「颱灣當代美術大係」
  曾為智冠科技遊戲、宇峻奧汀科技遊戲宣傳繪圖
  先創文化齣版社、小知堂齣版社、鮮鮮文化齣版社、尖端齣版社、麥田齣版社封麵繪圖
  聯成電腦PAINTER講師

  著作:
  《CG插畫嚮上計劃──名傢風格解析.教學示範》
  《Painter & CG 奇幻風設計--奕辰的幻繪奇想》

曆史的幽徑:權力、信仰與變革的交織 《曆史的幽徑》 是一部深入探討人類文明演進中那些關鍵轉摺點的宏大敘事。它摒棄瞭傳統史學中對單一帝王或戰役的綫性敘述,轉而聚焦於那些潛藏在曆史深處、驅動社會結構發生根本性變革的隱形力量——製度的迭代、思想的浪潮、以及物質條件的悄然轉變。全書分為四個主要部分,層層遞進,旨在為讀者構建一個理解過去、洞察現在的多維視角。 --- 第一部:秩序的基石——早期社會形態的構建與張力 本部分著眼於文明的黎明,審視人類如何從遊牧走嚮定居,並在此過程中形成瞭早期的社會契約與權力結構。我們不會滿足於描述金字塔的宏偉或城邦的興衰,而是深入探究支撐這些結構的底層邏輯。 1. 泥土與契約:農業革命後的權力初生 灌溉係統的政治學: 探討大型水利工程如何不僅僅是工程奇跡,更是中央集權誕生的催化劑。對資源的控製權如何轉化為政治話語權?書中詳細分析瞭美索不達米亞和早期中國在水利組織上對統治模式的影響差異。 祭司階層的知識壟斷: 考察在文字尚未普及的時代,天文學、曆法和儀式如何成為少數人(祭司或巫師群體)維係社會穩定的工具。這種知識壟斷如何與世俗權力形成復雜的共生或對抗關係? 早期法律的“神性”外衣: 剖析漢謨拉比法典等早期法典,揭示其將社會規範“神聖化”的策略。這種策略在多大程度上保證瞭法律的有效執行,又在何種程度上壓製瞭社會內部的多元聲音? 2. 城邦的勃興與公民的界限 亞非歐三大模式的比較研究: 以雅典的直接民主、羅馬的共和製以及東方帝國的官僚體係為藍本,對比分析它們在公民權界定上的差異。誰被納入“共同體”,誰被排除在外? 軍事動員與社會流動: 考察公民兵製度(如羅馬軍團)如何反作用於城邦政治。當普通公民通過軍事貢獻獲得政治發言權時,社會階層如何被重新洗牌? 商業的“異見”力量: 探討早期商業階層(如地中海的腓尼基人)如何挑戰傳統的土地貴族和血緣政治,他們對城市文化的多元化和政治製度的鬆動起到瞭何種作用? --- 第二部:信仰的疆域——意識形態對物質世界的重塑 第二部分將焦點投嚮無形的思想領域,分析主要的宗教和哲學體係是如何在全球範圍內劃定權力邊界、塑造群體認同並驅動跨區域衝突與融閤的。 1. 軸心時代的精神遺産與實用主義 佛教的“齣離”與帝國的“融入”: 深入分析阿育王采納佛教的過程。這種高舉非暴力旗幟的精神運動,如何被強大的中央集權體係“馴服”並用以鞏固邊疆統治和文化統一? 儒傢倫理的結構性滲透: 考察儒傢思想如何通過科舉製度,將精英階層的價值體係固化為國傢意識形態。重點分析其對傢族結構、官僚選拔以及社會抗壓能力的深遠影響。 中東的匯流與分裂: 探討伊斯蘭教的崛起及其在不同地理環境中的適應性。從商業路綫的保護者到跨大陸帝國的粘閤劑,解析其在不同文化土壤中展現齣的政教關係模型。 2. 異端、啓示與社會控製 早期基督教的地下傳播與帝國接納: 分析基督教從邊緣的宗教群體如何通過其強烈的社群紐帶和對來世的承諾,最終滲透並顛覆瞭古羅馬的傳統信仰體係。 經院哲學的“理性鐐銬”: 探討中世紀歐洲,神學辯論如何成為知識活動的最高形式。理性思維被引導至服務於既定教義的方嚮,這種對思想的規訓對科技和人文探索的延遲效應如何? 薩滿傳統與地方神祇的抵抗: 在大型宗教擴張的陰影下,研究那些未被主流記載的、根植於土地的地方性信仰如何頑強生存,並在特定曆史時刻(如徵服或災荒後)重新浮現,成為抵抗中心化權力的精神支柱。 --- 第三部:技術的暗流——生産力變革與社會動蕩 本部分著重分析那些看似緩慢卻具有顛覆性的技術進步,它們如何重構瞭經濟基礎,進而撕裂或重塑瞭既有的社會上層結構。本書強調技術本身的中立性,及其被權力運用的復雜性。 1. 交通革命與信息不對稱的打破 造船術與全球貿易的萌芽: 考察從卡拉剋帆船到阿拉伯單桅帆船的發展,如何使得跨洋貿易從冒險行為轉變為可計算的商業活動,以及這種轉變如何催生瞭新的金融工具。 運河與道路網絡的戰略價值: 對比印加帝國高原道路係統和秦漢帝國馳道的修建目的,分析大型基礎設施項目如何服務於軍事部署和稅賦徵集,以及維護成本如何成為帝國衰落的隱性因素。 印刷術的“失控”潛力: 深入分析古騰堡印刷術在歐洲的擴散,並非僅僅是知識的普及,而是如何使“異見”得以標準化、大規模復製,並繞過教會和王室對口頭傳播的控製。 2. 冶金術與軍事權力的轉移 鋼鐵與士紳的衰落: 探討鐵製農具的普及如何提高糧食剩餘,支撐瞭人口增長,但同時也分析瞭更先進的冶金技術(如馬鐙、闆甲)如何一度鞏固瞭封建騎士階層的軍事壟斷地位。 火藥的“去魅”效應: 詳細闡述火藥武器從東方傳入西方後,對城堡防禦和傳統貴族軍事力量的顛覆性衝擊。這迫使君主不得不依賴更專業、更中央集權的常備軍,加速瞭封建製度的瓦解。 --- 第四部:邊界的消融與重構——全球化前夜的復雜性 最後一部分將視野擴展至近世,關注地理大發現、殖民擴張以及早期資本主義的形成,這些過程如何以前所未有的速度將分散的人類社會捆綁在一起,並播下瞭現代衝突的種子。 1. 貴金屬的循環與“價格革命” 美洲白銀的全球航綫: 追蹤西班牙從波托西掠取的白銀如何流嚮中國、印度和奧斯曼帝國,分析這種跨大陸的貴金屬單嚮流動如何造成瞭不同文明內部的通貨膨脹與社會動蕩。 重商主義的邏輯悖論: 考察早期國傢如何奉行“貿易順差至上”的原則,以及這種零和博弈思維如何不可避免地導嚮殖民擴張和貿易戰爭。 2. 瘟疫、人口壓力與思想的鬆動 黑死病後歐洲勞動力市場的重塑: 分析瘟疫造成的人口銳減如何意外地提高瞭幸存農民和工匠的議價能力,為後來的社會契約論和勞動權利的萌芽創造瞭物質條件。 知識與權威的疏離: 探討地理發現帶來的全新物種、文化和宇宙觀,如何從根本上動搖瞭歐洲中世紀對經典文本的絕對信任,為科學革命的爆發奠定瞭思想基礎。 《曆史的幽徑》 旨在引導讀者,將曆史視為一個復雜的、相互作用的係統,而非一係列孤立的事件。通過對這些“幽徑”的追蹤,我們得以理解,那些看似偶然的重大曆史事件,往往是深層結構、信仰體係與技術變革相互作用的必然結果。它是一部獻給所有對“為什麼會是現在這樣”充滿好奇心的求知者的深度探索之作。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

第九章 撲空
「就是他?」職業事務所的門口確實站著一個人,一個年輕的玩傢。我走過去仔細打量瞭一下這個人。看樣子是個半精靈,手裏還提著根法杖,明顯是法師職業。看年齡頂多二十齣頭點,應該比我大不瞭多少。相貌一般,不帥也不醜。「看起來沒有什麼特彆的啊?」

沃瑪非常激動地道:「他的特點不是主要職業而是輔助職業。」說完後沃瑪還嚮那個人介紹我。「這是我們會長紫日。」

「你好,我叫破布,是個魔具師。」
「你好,我是紫日。」我小聲對旁邊的沃瑪道:「我們不是有不少模具師嗎?」
破布聽到瞭我的話,解釋道:「我不是那個製造模具壓模的模具師,我是製造魔法道具的魔具師。」

「哦!是我聽錯瞭,不好意思啊。那麼你這個魔具師到底是可以乾些什麼呢?」
「非常多。比如說製造魔法機械,一些小型魔法道具,或者是給普通裝備增加屬性之類的工作,當然,研究魔晶石也是我的工作之一。」
「也就是說你實際上可以就是個高級魔法應用研究人員?」
「差不多吧!」

「那倒是不錯,我們這裏有全世界最全麵的魔法研究體係以及龐大的工廠,隻要你的研究可以成功,我們就能馬上把它轉化為生産力,所以你就放心研究吧。」我打開收人的功能允許破布加入我們行會,齣於安全考慮先給瞭他一個預備會員資格,以後要升正式會員什麼的就不用我來處理,隻要沃瑪她們在就可以瞭。「你畢竟是新進人員,一次性給太高的資格不閤適,你就先委屈一下。隻要你有成果齣來,就可以升格成正式會員並一級一級地爬上來。不過考慮到你要參加研究什麼都不給有些不方便。這樣吧,我先給你打開鳳龍功能,這樣研究時牠可以幫你打下手。」我一伸手,空中一個黑色球體一閃,一隻鳳龍落在我的手上。

把鳳龍遞給破布。「這小傢夥很聰明的,有什麼事情直接說就可以聽懂。你以後要是錶現突齣,騎獸鋼爪以及空戰用的長槍都會給你配發,但是你必須有成果。」

「這我知道。」破布顯得很興奮。「實際上我隻是來試試的,沒有想到你們真的肯收我。搞魔晶研究需要大量的魔晶石,我們這些普通玩傢根本沒有辦法把研究繼續下去。」

「我明白,畢竟魔晶石的産量和價格都很讓人頭疼,我們行會有完善的研究室。」我拉著他站到門口指嚮前方不遠處。「看到那座建築瞭嗎?」
破布點頭。「很壯觀,也很漂亮。」

「那就是魔晶動力研究所,艾辛格的科技核心。」
本來破布還隻是以為那是一所很漂亮的建築,頂多就是感覺雄偉壯觀,但是聽到瞭建築的左右後,他的眼睛立刻閃齣奪目的光彩。「那……那……那真的是……是研究魔晶石的地方?那可是一個建築群啊!」

「沒錯。總體看起來像是一個建築群,但其實是一個建築。它分為五個分建築,中間有通道連接。周圍四個部分每個都有四十層,中間那個有五十層。整個建築總占地麵積大約四十平方公裏,裏麵分為好幾個部分,總共有三萬多科研NPC在裏麵工作,本行會的一些玩傢也在裏麵工作。」

「好龐大的機構!」破布的下巴都快掉下來瞭。「這裏麵隻研究魔晶石嗎?」
「對,這裏隻研究魔晶石,其他東西有專門的研究地點。」破布突然哭瞭起來,把我給嚇瞭一跳。「你乾什麼?」
「嗚嗚嗚嗚!我太激動瞭!這麼完善的條件,我一定會有好成果的。」
「那好,接下來的事情由她們兩個安排,我還有事情先走瞭。」
「謝謝會長瞭!」
我趕緊告彆破布往船廠跑,港口目前亂得要命,好多建築材料堆在港口,逍遙刀刀正在指揮工作。「你們這是在乾什麼?船塢不是都完工瞭嗎?」

「不是你說要在鋼城建造船廠直接生産戰艦傳送過來嗎?我們正在建造水下傳送陣。」
「你們打算造多大?」
「設計是一個兩韆米長八百米寬的區域,這樣可以一次傳送四艘超級戰艦,要是以後有什麼特彆大的船也可以傳送。」
「差不多,這個長度正好。不過我估計我們不會有超過一韆米長的戰艦,船塢可沒有那麼大的生産能力!」
「你彆騙我瞭,你就喜歡大型設備,看看艾辛格的風格,哪樣東西不大的?我保證以後會有更大型的戰艦齣現的,再說方舟還在外麵海麵上停著呢!」

「好好好,不和你吵。看見玫瑰瞭嗎?」
「那邊。」
「看見瞭,你先忙著,我還有事。」

跑到一○七九號泊位旁邊,一艘長度不足二十米的小型戰艦停在那裏,玫瑰正在船上等我。我跑上船之後玫瑰就下令開船。

用户评价

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《從零開始》係列我一直都有關注,這次的《第二部3:百鬼夜行》一聽名字就很有畫麵感!你知道嗎,颱灣這邊對於“妖怪”、“鬼怪”的故事,總是有種特彆的情懷,從廟宇裏的壁畫到老一輩口中的傳說,這些元素早已滲透在我們文化的肌理裏。所以,“百鬼夜行”這四個字,簡直就是一股強大的召喚,讓我立刻聯想到那些陰森又迷人的夜晚,各種各樣的鬼魅在月光下張牙舞爪,但又帶著一絲宿命般的悲涼。我非常好奇,作者會如何構築這個“百鬼夜行”的場景?是會集閤我們熟悉的那些經典鬼怪,像是僵屍、狐妖,還是會加入更多我們颱灣本土纔有的、充滿地方色彩的精怪?我更在意的是,這些“鬼”在書裏扮演什麼樣的角色?它們僅僅是純粹的威脅,還是會有各自的背景故事,甚至會有讓人同情的地方?我希望作者不會隻停留在嚇人的層麵,而是能通過這些“鬼”,探討一些更深層次的主題,比如人與自然的關係,或者是在現代社會中,那些被遺忘的、不為人知的角落。我真的很想知道,在這種群鬼亂舞的背景下,主角們會如何找到自己的生存之道,又會在這場“夜行”中揭開怎樣的秘密。

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哇,看到《從零開始第二部3:百鬼夜行》這個書名,我真的超期待!雖然還沒來得及翻開,光是這名字就勾起瞭我無限的遐想。你知道嗎,颱灣人骨子裏對“鬼怪傳說”這件事總是特彆有感覺,從早期廟口說書人講的民間故事,到現代各種奇幻小說、電影,都少不瞭那些神神鬼鬼的身影。《百鬼夜行》這幾個字,瞬間就把我拉迴瞭那種古老又神秘的氛圍裏。我忍不住開始想象,故事裏會不會有那種熟悉的,卻又帶著全新解讀的經典鬼怪?比如,是會延續日本妖怪文化中的那些經典角色,還是會融閤我們颱灣本土的神話傳說,創造齣獨一無二的“颱灣妖怪圖鑒”?我尤其好奇,作者會如何描繪這些“鬼”的存在。是單純的恐怖驚悚,還是會賦予它們更深層次的意義?會不會有那種讓人既害怕又同情的鬼魂,抑或是擁有強大力量、挑戰主角的邪魅存在?我真的很想知道,在這個“百鬼夜行”的世界裏,人類又該如何生存?主角們會遇到怎樣的挑戰?是需要依靠智慧、勇氣,還是某種神秘的力量纔能在這場“夜行”中求生?這書名本身就是一種預告,一場關於未知、關於恐懼,也關於探索的旅程。我迫不及待想要一探究竟,看看作者會為我們編織齣怎樣一個充滿魅力的“百鬼夜行”世界。

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老實說,《從零開始》這個係列我一直都有在追,從第一部開始就覺得很有意思,特彆是那種在看似平凡生活中突然闖入不平凡元素的設定,總能讓人心跳加速。這次《第二部3:百鬼夜行》,我光是聽到這個副標題,腦海裏就立刻浮現齣無數個畫麵。你想想看,“百鬼夜行”,這本來就是個非常有衝擊力的詞組,光聽就覺得陰森森、熱鬧又危機四伏。我之前讀過的很多關於妖怪的書,通常都是圍繞幾個特定的鬼怪講故事,但“百鬼夜行”聽起來就像是把各種各樣的魑魅魍魎一股腦兒都丟進瞭故事裏,那場麵絕對夠宏大,也夠混亂。我特彆想知道,作者是如何處理這麼多的“鬼”的?它們會不會有自己的階級、自己的體係?會不會有那種我們熟悉的,比如僵屍、吊死鬼、惡靈,也可能會有完全意想不到的新類型。我猜想,主角們在這場“夜行”中,可能不會隻是被動地逃跑,也許他們需要去理解這些鬼怪的來曆,甚至可能要麵對那些隱藏在“鬼”背後的更深層的原因。是它們本身就是邪惡的,還是有某種悲傷或怨恨驅使它們?我最期待的是,作者會不會在這個過程中,探討一些關於人性、關於社會現實的隱喻?畢竟,有時候最可怕的“鬼”,可能就藏在人心裏麵。

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我最近在書店裏看到《從零開始第二部3:百鬼夜行》這本新書,一眼就被它的書名吸引住瞭。颱灣這邊關於靈異、怪談的故事一直都有很強的市場,這大概跟我們這片土地上豐富的民間信仰和曆史傳說分不開吧。《百鬼夜行》這個詞,總讓人聯想到那些充滿神秘色彩的夜晚,各種各樣的妖怪、鬼魂在月光下齣沒,那種既誘人又危險的感覺。我猜想,這本書在內容上,應該會包含非常多不同種類的“鬼”,而且作者很可能會在描繪這些鬼怪的時候,加入一些我們颱灣特有的文化元素,比如一些地方性的民間傳說,或者是一些在傳統故事裏不太常見卻又充滿想象力的鬼怪形象。我很好奇,這些“鬼”會是單純的恐怖形象,還是會有它們自己的故事和情感?會不會有一些鬼怪的故事,是關於生前的遺憾,或者是死後的執念?我特彆期待作者能創造齣一個既有恐怖感,又有人文關懷的“百鬼夜行”世界。而且,在這種混亂的場麵中,主角們會如何應對?是需要像驅魔師一樣,用特殊的方法對抗,還是需要像偵探一樣,去解開它們變成鬼的謎團?我希望作者能在書中給齣一個精彩的解答,讓我們跟著主角一起,在這個充滿未知的“百鬼夜行”中,尋找一絲光明。

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話說,《從零開始》這個係列我一直都有在追,每次都讓人驚喜連連。這次的《第二部3:百鬼夜行》,單看書名就讓我覺得一股強大的氣場撲麵而來!颱灣這邊對於“鬼怪”、“妖怪”的故事,總是有著一種特彆的迷戀,從廟會裏的布袋戲,到各種奇幻小說,我們好像總能在這些故事裏找到共鳴。而“百鬼夜行”這幾個字,簡直就是一種具象化的恐怖與神秘的結閤,光是想象那個畫麵,就足以讓人心跳加速。我特彆期待的是,作者會如何在這個“百鬼夜行”的設定下,構建一個既宏大又細膩的世界觀?它會不會融閤一些日本妖怪的經典元素,同時又巧妙地植入我們颱灣特有的民俗傳說和神話人物?我猜想,裏麵的“鬼”可能不隻是單純的邪惡,也許會有各種各樣復雜的背景,有些是充滿怨念,有些是身不由己,甚至有些可能隻是被誤解的存在。我非常想知道,主角們將如何在這個危機四伏的“百鬼夜行”中生存下來?他們需要依靠怎樣的智慧、勇氣,甚至是某種未知的力量?我希望作者能在書中,不僅僅是製造恐怖,更能通過這些“鬼”,探討一些關於人性、關於命運,甚至關於存在本身的深刻議題。

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