奇夢子文集 人文關懷(POD)

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圖書描述

  本局為延續93年度精神疾病障礙者徵文活動目標與影響性,特將活動得奬作品編輯成冊,希望留下豐碩與推動的紀念成果。作品內容道齣精神疾病障礙者在麵對疾病時的經曆與心聲,其傢屬帶著懷念、不捨的文筆,懷想親人與疾病之間的點點滴滴等,讓社會大眾在對精神疾病障礙者的疾病刻闆印象外,能夠新注入一些的觀感,重新認識這一群極具纔華及需要肯定的人。

《星辰的低語:古代天文學與神話的交織》 內容提要: 本書深入探究瞭古代文明如何通過觀測星空,構建起一套既是科學萌芽,又飽含深刻宗教與哲學意蘊的天文學體係。從巴比倫的泥闆記錄到古希臘的幾何模型,再到瑪雅的精密曆法,我們追溯瞭人類早期對宇宙秩序的探索曆程。全書聚焦於古代天文學與神話敘事之間的復雜互動關係,揭示瞭星辰如何被賦予人格、成為神祇的居所,以及這些宇宙圖景如何深刻地塑造瞭早期人類的社會結構、道德觀念和時間認知。書中詳盡分析瞭特定星座的起源故事,探討瞭諸如歲差、行星運行等早期天文學概念在不同文化中的演變路徑,並結閤考古學、文獻學的最新研究成果,重構瞭一幅宏大而迷人的古代宇宙觀圖景。 --- 第一章:黎明前的凝視——人類對夜空的原始敬畏 人類文明的搖籃期,夜空無疑是信息最豐富、最可靠的自然現象之一。本章從人類學和認知科學的角度齣發,探討瞭早期智人對光點移動和周期性重復現象的本能反應。我們詳細考察瞭史前遺址中發現的與天文觀測相關的證據,例如“土堆曆法”(Henge Calendar)的結構分析,以及早期岩畫中對特定天象的描繪。 重點剖析瞭“周期性”與“永恒性”在早期人類世界觀中的衝突與統一。夜空的規律性為動蕩的地麵生活提供瞭一種超越性的秩序感,這種秩序感是所有早期宗教和政治權力的基石。我們對比瞭不同地域(如非洲大草原、歐亞大陸洞穴)對日齣、月相和季節更替的記錄方式,展示瞭跨文化相似性背後的普遍認知需求。 第二章:美索不達米亞的泥闆與星辰的契約 美索不達米亞(特彆是蘇美爾和巴比倫)是古代天文學的第一個成熟中心。本章聚焦於泥闆文獻,特彆是那些記載瞭行星會閤、月食預測和黃道帶劃分的檔案。我們不再將這些記錄視為純粹的“占星術”,而是將其視為一種早期數學建模和數據收集的實踐。 歲差的早期萌芽: 探討瞭巴比倫祭司如何通過長期觀測,捕捉到恒星位置的微小漂移,盡管他們尚未形成現代意義上的“歲差”概念,但其觀測精度令人驚嘆。 “七星”的崇拜與命名: 詳細解析瞭金星、木星、火星、水星、土星以及太陽和月亮在巴比倫神話體係中的地位,它們如何直接關聯到最重要的神祇(如伊什塔爾、馬爾杜剋),並影響瞭早期城邦的戰爭與農業決策。 曆法的精密化: 分析瞭巴比倫如何從基於月亮的陰曆,逐步發展齣結閤太陽迴歸年的陰陽閤曆係統,這是對復雜農業社會時間管理需求的直接迴應。 第三章:尼羅河畔的指南針——古埃及的天空與永生 古埃及的天文學與他們的來世信仰緊密交織。本章考察瞭金字塔的定嚮、天花闆壁畫(如丹德拉黃道帶)以及《亡靈書》中對“永恒之星”(即北極星群)的描繪。 天文導航與建築學: 探討瞭太陽神拉的旅程如何被映射到建築軸綫上。我們詳細分析瞭卡納剋神廟和吉薩金字塔群與特定星辰位置的精確對齊,這不僅僅是象徵意義,更是一種對宇宙力量的“捕獲”。 天狼星與尼羅河的復蘇: 天狼星(Sothis)的偕日升與尼羅河泛濫的同步性,是古埃及農業穩定性的核心。本章闡釋瞭這一天文事件如何被提升至神聖律法的高度,並影響瞭法老的統治閤法性。 “神聖時間”與“世俗時間”: 古埃及人如何使用“十日周”的天文計時係統來管理日常,並如何將其置於“永恒的循環”這一宏大敘事之下。 第四章:愛琴海的幾何學傢——從神話到理性的過渡 古希臘文明在吸收瞭巴比倫和埃及的觀測數據後,開始嘗試用抽象的數學和哲學來解釋天體運行。本章重點關注從神話敘事嚮早期科學推理的轉變。 荷馬史詩中的宇宙: 分析瞭早期希臘文學中對宇宙邊界(如極地、冥界)的描繪,這些描述雖然充滿神性,但已經隱含瞭對世界形狀的初步想象。 畢達哥拉斯學派的和諧之聲: 探討瞭他們如何將天體運動與音樂理論結閤,提齣瞭“天體音樂”的概念,盡管這仍是哲學思辨,但它奠定瞭後世對宇宙規律的數學化探索基礎。 亞裏士多德的本輪與均輪: 詳細梳理瞭亞裏士多德宇宙模型(地心說)的哲學基礎——“完美”的圓形運動,以及托勒密體係如何通過復雜的數學工具來“拯救”這種哲學預設,以精確預測肉眼可見的行星運動。 第五章:新大陸的編年史者——瑪雅的精密曆法與宇宙的毀滅與重生 本書的最後一部分將目光投嚮瞭中美洲的瑪雅文明,他們獨立發展齣瞭一種高度復雜的、基於數學推導的天文係統。 “二重奏”曆法: 深入解析瞭瑪雅的長紀曆(Long Count)、卓爾金曆(Tzolkin,260天)和哈勃曆(Haab,365天)的相互交織機製,展示瞭其在時間精度上超越瞭同時期歐洲的曆法。 金星的陰影: 重點分析瞭瑪雅人對金星的狂熱觀測(特彆是其齣現在日齣和日落時的周期),以及這些觀測如何被用於預測戰爭和政治事件。金星在瑪雅神話中扮演的毀滅與創造雙重角色。 “時間盡頭”的焦慮: 探討瞭瑪雅人周期性地“清零”和重啓時間的概念,這與他們對宇宙大循環(創世與毀滅)的理解緊密相關,揭示瞭不同文化中對“時間終點”的不同哲學處理方式。 結語:未曾間斷的迴響 古代天文學並非僵死的曆史遺跡,而是人類理性與想象力最早的交匯點。本書旨在強調,那些在神話中被描繪的星辰,同時也是最早的物理數據點。它們不僅指引瞭方嚮,更塑造瞭我們看待自身在宇宙中位置的最初視角。通過重讀這些古老的觀測記錄,我們得以更深刻地理解科學是如何在宗教、藝術和哲學的土壤中萌芽生長的。本書提供瞭一個多學科的視角,邀約讀者重新仰望夜空,聆聽來自遠古文明對宇宙秩序的低語。 --- 本書特色: 跨學科整閤: 結閤考古學、文獻學、宗教人類學和早期數學史的研究成果。 深度文獻挖掘: 詳細解讀瞭泥闆、莎草紙和石刻銘文中的天文數據。 敘事性與分析性並重: 在講述神話故事的同時,剖析其背後的觀測邏輯與數學基礎。 圖文並茂: 包含大量古代天文圖示、曆法結構圖和遺址模型照片(此處為文字描述,實際齣版時需補充)。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《奇夢子文集 人文關懷(POD)》的書名,立刻勾起瞭我深埋心底的某種渴望。在快節奏的現代生活中,我們似乎越來越習慣於用數據說話,用效率衡量一切,卻在不知不覺中疏遠瞭人與人之間最本真的情感連接,也遺忘瞭對生命意義的深度探索。而“人文關懷”,這四個字,就像一盞溫暖的燈,在迷失的方嚮上指引著前進的道路。我常常在想,真正的人文關懷,不應該僅僅停留在口號或理論層麵,它應該是一種滲透到生活細微之處的體察,一種對弱者、對邊緣群體的溫柔注視,一種對曆史、對文化傳承的敬畏與思考。奇夢子,這個名字本身就帶著一股子飄逸和不羈,仿佛預示著書中會有不同於尋常的視角和深刻的洞見。POD的齣版形式,又讓我感受到一種“隻為知音”的誠意,這是一種低調但卻堅定的錶達。我期待這本書能夠用一種不落俗套的方式,為我打開一扇觀察世界的全新窗口,讓我看到那些被忽視的美好,聽到那些被壓抑的聲音,感受到那些在物質洪流中依然頑強生存的溫度。我尤其關注作者如何處理“關懷”與“行動”的關係,是僅僅提供思考,還是能引發實際的改變?

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《奇夢子文集 人文關懷(POD)》的書名,本身就帶著一種獨特的吸引力。我一直認為,閱讀不應該僅僅是消遣,更應該是精神的滋養和對世界的深度探索。而“人文關懷”這個主題,恰恰是我非常看重的一點。在這個信息爆炸的時代,我們很容易被各種碎片化的信息淹沒,卻忽略瞭對人本身、對社會深層問題的關注。“奇夢子”,這個名字帶有一種詩意和神秘感,讓人聯想到豐富的想象和深刻的思考。POD的齣版方式,也讓我覺得這本書可能是一種“慢下來”的産物,是作者傾注瞭大量心血打磨的精品,不是那種隨波逐流的快餐文化。我一直很欣賞颱灣的齣版界,它們在選材和編輯上常常有獨到的眼光,能夠發掘一些有深度、有溫度的作品。我非常期待,《奇夢子文集》能夠以其獨特的視角,為我展現一幅幅關於人性的畫捲。它會深入探討哪些社會問題?它會如何去描繪那些在平凡生活中閃耀著人性光輝的個體?它是否會引發我對於自身存在的思考,並讓我更加珍視生命中的每一個瞬間?我希望這本書能夠成為我精神旅程中的一位良師益友,帶給我啓迪與力量。

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最近讀到一本叫做《奇夢子文集 人文關懷(POD)》的書,它的名字就足夠引人遐想。說實話,我平時閱讀的範圍其實還挺廣的,但“奇夢子”這個名字對我來說是全新的,既有古典的韻味,又帶有一絲神秘感,讓人忍不住想一探究竟。而“人文關懷”,這個詞匯在當下社會的重要性不言而喻,卻也常常被泛化,變得有些空泛。所以我特彆好奇,這本書究竟會從哪個角度切入,來探討這個宏大的主題?POD的齣版方式,也讓我對它多瞭一份特彆的關注,這通常意味著一種更具個性化、或者說更“小眾”但卻精心打磨的內容。颱灣的書籍,我一嚮覺得它們在文字的精緻度和選題的深度上有著獨特的優勢,很多時候能夠提供與大陸齣版物不同的思考維度。這本書會是那樣一本能夠觸動我內心深處、引發我長時間迴味的佳作嗎?它是否會包含一些我未曾留意過的人間百態,抑或是對某些社會現象的深刻剖析?我希望它能帶給我一種耳目一新的閱讀體驗,不僅僅是文字的享受,更能啓迪我的思想,讓我對“人文關懷”有更具體、更深刻的理解。

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《奇夢子文集 人文關懷(POD)》,光聽名字就有一種文人雅士的感覺,同時又帶著點現代的印記。我平時閱讀的習慣,是喜歡那些能夠給我帶來新思考、新視角的書,尤其是在人文社科領域。“奇夢子”這個名字,很有一種東方哲學的美感,讓我猜測作者的文風可能比較內斂深沉,但又充滿著想象力。而“人文關懷”,這四個字,更是當下社會所急需的,很多人在追逐名利的同時,似乎遺忘瞭人與人之間最基本的情感連接和對生命本身的尊重。POD的齣版方式,也讓我覺得這本書可能不是那種鋪天蓋地的暢銷書,而是一種更加注重品質和深度的匠心之作。我一直對颱灣齣版的書籍有著特彆的好感,它們在文字的打磨和內容的深度上,常常能給我帶來驚喜,而且在處理一些敏感話題時,往往能做到既有深度又不失溫度。我非常期待,這本《奇夢子文集》會以怎樣的方式來呈現“人文關懷”?它是否會像一位智者,為我們揭示一些人生的真諦?它是否會關注一些社會邊緣的群體,用文字為他們發聲?我希望能在這本書中找到一份溫暖,一份啓迪,以及一些關於如何讓這個世界變得更美好的思考。

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當我看到《奇夢子文集 人文關懷(POD)》這個書名時,我的心頭仿佛被觸動瞭一下。我一直以來都對那些能夠觸及靈魂、引發思考的書籍情有獨鍾,而“人文關懷”這個詞匯,更是直接擊中瞭我的閱讀偏好。在這個越來越強調效率和物質的世界裏,能夠靜下心來探討人的情感、人的價值,是多麼的難能可貴。“奇夢子”,這個名字本身就充滿瞭一種超然的想象力,仿佛是一個在夢境與現實之間遊走的靈魂,帶著獨特的洞察力來觀察世界。POD的齣版方式,也讓我感覺到一種“專屬於你”的誠意,不是為瞭大規模的傳播,而是為瞭與那些真正懂得它價值的讀者産生連接。我一直覺得,颱灣的齣版界在文化傳承和人文關懷的呈現上,有著非常獨特的視角和細膩的筆觸,很多時候都能帶來意想不到的驚喜。我非常好奇,這本書會以怎樣的方式來詮釋“人文關懷”?它是否會通過一個個鮮活的人物故事,來展現人性的復雜與美好?它是否會對某些社會現象進行深刻的剖析,並引發讀者對於社會責任的思考?我渴望在這本書中找到共鳴,找到啓發,並被它所蘊含的溫暖和力量所感染。

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這部《奇夢子文集 人文關懷(POD)》的書名,一瞬間就抓住瞭我的注意力。我平時就很喜歡閱讀那些能夠引發我深度思考,並且帶著人文關懷的作品,尤其是在這個社會節奏越來越快,人情味似乎越來越淡的時代。 “奇夢子”這個名字,聽起來就有一種獨特的韻味,仿佛是一位來自想象世界的智者,將他的所見所聞所感娓娓道來。而“人文關懷”這四個字,更是直擊瞭我內心深處的渴望,我希望能夠通過閱讀,去理解更多關於人的故事,去感受那些細微的情感,去體察那些被我們忽略的生命。POD(Print on Demand)的齣版方式,也讓我覺得這本書一定有著它獨特的價值,不是那種為瞭迎閤大眾而批量生産的讀物,而更像是作者精心打磨、隻為真正懂得欣賞的讀者準備的。我一直以來對颱灣齣版的書籍都情有獨鍾,因為它們常常在內容的選擇上非常有深度,而且在文字的錶達上也非常細膩,總能帶來一些不一樣的視角和感悟。我非常好奇,這本書會以怎樣的方式來展現“人文關懷”?它會聚焦於哪些社會議題,又會通過怎樣的敘事手法來觸動讀者?它是否會讓我看到一些我平時未曾注意到的生活側麵,並從中獲得一些關於如何更好地理解他人、如何更有溫度地生活的啓發?

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《奇夢子文集 人文關懷(POD)》,這個書名本身就帶著一股子靜謐的力量,仿佛在喧囂的世界裏,為我開闢瞭一片可以安心休憩的心靈角落。我一直在尋找能夠滋養我精神世界的作品,而“人文關懷”恰恰是我內心深處最為看重的一種價值。在這個充斥著信息碎片和快速消費的時代,我們很容易迷失方嚮,忘記瞭生命中最本質的東西。“奇夢子”這個名字,像一個來自遙遠時空的旅人,帶著他獨特的視角和故事,來與我們分享他的所思所感。POD的齣版方式,也暗示瞭這本書可能是一種慢工齣細活的産物,是作者傾注心血的結晶。颱灣的書籍,我一直認為它們在文字的細膩度和情感的錶達上有著獨到的優勢,總能觸動人心最柔軟的部分。我非常期待,這本書會以怎樣的方式去描繪那些被我們忽略的生命細節,去展現那些在平凡生活中閃耀著人性光輝的故事。它是否會揭示人性的復雜與美好,抑或是對社會不公的溫和批判?我希望這本書能像一位循循善誘的長者,用充滿智慧的語言,引導我重新審視自己與他人、與社會的關係,找到內心深處的平靜與力量。

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《奇夢子文集 人文關懷(POD)》,光看書名就覺得很有份量,帶著點古代文人特有的雅緻,又透著一股現代的關懷。“奇夢子”這個名字本身就充滿想象空間,不知道是作者的筆名,還是書中的一個重要意象。POD(Print on Demand)的齣版方式,也讓我覺得這本書可能不是那種鋪天蓋地的暢銷書,而更像是作者用心打磨,為真正懂得的讀者準備的“私房菜”。颱灣齣版的書籍,我一直覺得在選材和編排上都有獨到之處,總能觸碰到一些大陸齣版物可能不太會觸及的細膩情感或深刻思考。人文關懷更是點題,在這個越來越追求效率和物質的時代,能夠靜下心來探討人文的價值,本身就是一種勇氣和堅持。我很好奇,這本《奇夢子文集》究竟會以怎樣的方式呈現“人文關懷”?是通過故事、散文、評論,還是其他的形式?它會觸及哪些具體的社會現象或人生睏境?它想要喚起讀者怎樣的共鳴和思考?這些疑問都像一顆顆小種子,在我心裏悄悄發芽,期待著這本書能夠給我帶來一場觸及靈魂的閱讀體驗。我尤其喜歡那種能夠引起我反思的書,讓我重新審視自己與世界的關係。我相信,這本書一定有這樣的力量。

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光是看到《奇夢子文集 人文關懷(POD)》這個書名,就覺得它有種特彆的質感。我平時挺喜歡閱讀一些能夠引發深度思考的書籍,尤其是那些關於人性、社會和文化層麵的探討。“奇夢子”這個名字,聽起來就充滿瞭故事性,不知道背後隱藏著怎樣的思想火花。而“人文關懷”這個主題,更是直擊人心,在當下這個物質至上的社會,能夠靜下心來談論人文,本身就彌足珍貴。POD的齣版方式,也讓我感受到一種“量身定製”的誠意,不是大眾流水綫上的産品,而是為真正懂得欣賞的讀者準備的。我嚮來很欣賞颱灣齣版的書籍,它們常常在選材上非常獨到,而且在文字的處理上也很精緻,總能帶來一些新鮮的視角和細膩的情感錶達。我非常好奇,這本書會以怎樣的形式來呈現“人文關懷”?它會是通過一個個感人的故事,還是犀利的評論?它會關注社會上的哪些群體,又會提齣怎樣的問題?我希望這本書能讓我看到一些我平時未曾注意到的角落,感受到一些我被忽略的情感,並從中獲得一些關於如何更好地與世界相處的啓示。

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《奇夢子文集 人文關懷(POD)》這個書名,一下子就吸引瞭我的目光。說實話,我一直在尋找能夠讓我“慢下來”思考的書,在這個信息爆炸的時代,很多東西都稍縱即逝,唯有那些能夠觸動靈魂的作品,纔能在記憶深處留下痕跡。“奇夢子”,這個名字本身就帶著一股子疏離的浪漫,讓人好奇是怎樣的想象力孕育瞭它。而“人文關懷”,這個詞匯,雖然聽起來有點宏大,但我相信它一定蘊含著作者對世界最真摯的溫度和最深刻的理解。POD的齣版形式,也讓我對這本書有瞭更多的期待,這往往代錶著一種更加個性化、更具匠心的製作,不是為瞭迎閤市場,而是為瞭傳遞一種獨特的價值。我一直覺得,颱灣的齣版物在情感的細膩度和人文的溫度上有著特彆的優勢,總能讓我讀到一些觸動心弦的東西。我非常想知道,這本書會如何解讀“人文關懷”?它是否會挖掘那些被遺忘的角落,去關注那些被忽視的生命?它是否會用文字的力量,去溫暖那些在現實生活中感到孤單或無助的靈魂?我期待這本書能成為我精神世界的一次滌蕩,讓我重新找迴對生活的熱情和對人性的信心。

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