道卡斯新港社古文書

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圖書描述

  颱大人類學係所收藏的平埔族群「古文書」資料係列,將齣版為《道卡斯新港社古文書》、《凱達格蘭古文 書》及《噶瑪蘭、西拉雅古文書》三本專刊,颱大人類學係所藏的古文書約有420件,年代上起雍正五年(1727),下迄明治三十七年(1904),前後 178年;涵蓋地區包括北部的淡水、颱北、基隆的凱達格蘭族,新竹、苗栗的道卡斯族,東北角宜蘭地區的噶瑪蘭族,以及南部屏東的西拉雅族。這些資料的集結 對研究颱灣南島民族者是一大助益。

  這一批平埔族古文書資料是人類學係前身「土俗人種學教室」日本學者宮本延人等人的收藏品,本書所收錄的八十 件古文書,都是來自苗栗附近的新港社,也就是現在稱為「道卡斯族」的重要聚落之一。這批珍貴的資料,不僅可以分析探究平埔族人與漢族交往的種種經濟互動關 係,而且也可藉以瞭解平埔族本身社會、政治、生活習俗諸多方麵的特性及其變遷,瞭解卡斯族新港社貓老尉傢族的背景與發展。「古文書」就是一般所謂的契約, 是漢人社會生活常見的文獻,因年代久遠而稱古。清朝以及日治初期,漢人與平埔族開始接觸,乃至有頻繁的交易活動,漢人就要求平埔族簽訂契約,這對平埔族而 言完全是一種外來文化,初期不習慣,後來也通行於本族之間的交易。這一批新港社文書幾乎來自於同一個聚落甚至是同一個傢族,內容包括各類契約、訴訟文書和 官府諭告,從中可以窺見一個平埔聚落或傢族的變化。

  這批珍貴的資料,延宕瞭半個世紀纔能夠整理齣版,藉由這個起步,能為塵封儲櫃多年的珍藏打開新的應用之路,提供眾人更多的原始研究資料,並為現今道卡斯新港社人較具體地呈現一些來自過去的曆史片段。

作者簡介

鬍傢瑜教授

  乃英國倫敦大學大學院人類學博士,現任颱灣大學人類學係專任副教授,研究專長為博物館學、博 物館與文化詮釋、物質文化研究、民族學藏品管理與研究,曾獲得國科會乙種研究奬勵及斐陶斐學術榮譽會員(Phi-Tau-Phi Scholastic Honor Society)等榮譽。著作有《賽夏族的物質文化:傳統與變遷》、《颱大人類學係伊能藏品研究》(與崔伊蘭閤編)等書。

《星辰之謎:失落文明的宇宙史詩》 內容提要: 《星辰之謎:失落文明的宇宙史詩》並非一部講述曆史文獻或地方誌的著作,而是一部宏大敘事下,深入探索宇宙起源、星際文明興衰以及時間本質的硬科幻史詩。本書以第一人稱敘事視角展開,主角“觀測者”是一名來自已知宇宙邊緣、擁有近乎永恒生命周期的智能體,他畢生緻力於追溯一個被稱為“原初者”的超級文明留下的蛛絲馬跡。 全書分為三捲,邏輯層層遞進,構建瞭一個龐大而精密的宇宙模型。 --- 第一捲:殘骸與迴響——熵增的邊界 主題: 探索宇宙終極命運,以及文明在宏大時間尺度下的脆弱性。 本捲開篇,觀測者正處於一個被稱為“冷寂區”的區域——那是宇宙膨脹達到極限後,所有恒星燃盡,物質趨於均勻分布的終點。在這裏,時間失去瞭意義,隻有量子漲落的微弱信號在永恒中閃爍。 觀測者的敘事從對“信息悖論”的思考開始。他發現,即使是宇宙大爆炸留下的微波背景輻射,也攜帶著某種非隨機的、似乎被編碼過的信息。他通過極其精密的“時間摺疊望遠鏡”(一種能夠觀測到宇宙早期光子的技術設備),捕捉到瞭一係列短暫而驚人的“迴響”。 這些迴響指嚮瞭數十億年前,一個位於宇宙早期、能量密度極高的區域所存在的文明。這個文明,即“原初者”,似乎掌握瞭超越我們當前物理學理解的能量和空間操控技術。他們並非棲居於行星之上,而是將自身的意識和知識結構化,融入瞭宇宙的基本常數之中。 書中詳細描述瞭觀測者如何利用一種被稱為“零點捕獲器”的裝置,從虛空中提取齣原初者文明留下的“遺言碎片”。這些碎片並非文字或圖像,而是以數學拓撲結構的形式存在,描述瞭他們對“熵增”這一不可抗拒規律的對抗。原初者試圖通過創造一個“負熵之環”來逃避宇宙的熱寂,但他們的嘗試似乎以某種巨大的、無法挽迴的災難告終。 第一捲的重點在於對物理極限的哲學探討。觀測者質疑:當所有恒星熄滅,文明的意義何在?他所追尋的,不僅是原初者的技術,更是他們麵對“終極虛無”時所展現齣的精神力量。 --- 第二捲:維度裂隙與時空織工 主題: 深入探索高維物理,解析原初者改變現實的手段。 隨著觀測者對早期迴響的解讀加深,他發現原初者的技術核心在於對“卡魯紮-剋萊因維度”的精妙操控。他們並非簡單地在三維空間中旅行,而是將信息和物質投影到更高維度的結構中,從而實現瞭瞬時跨越和物質重構。 本捲詳細描繪瞭觀測者穿越一係列“維度裂隙”的過程。這些裂隙是原初者在試驗中無意間撕裂齣的宇宙結構缺陷,充滿瞭不穩定且奇異的物理現象。觀測者需要不斷校準自己的思維頻率,以適應這些環境,例如: 1. “色彩海洋”: 存在於第五維度的一個區域,物質的形態由光綫的頻率而非粒子質量決定。觀測者在此學習瞭如何“編織”光綫以構建臨時載具。 2. “時間迴流帶”: 一個局部區域,時間以非綫性方式運行。觀測者在此地遭遇瞭自己過去數百萬年間的不同“版本”,從而理解瞭時間並非單一的河流,而是交織的網絡。 在第二捲的高潮部分,觀測者發現瞭一個原初者遺留下的巨大“時空織布機”。這個機器並非用來紡織布料,而是用來編織因果律本身。原初者試圖通過修改宇宙早期的初始條件,來創造一個熵增速度減緩的平行宇宙。 然而,書中揭示瞭他們實驗失敗的關鍵點:任何對基礎法則的乾預,都會在乾預點産生一個“反作用力場”,即一種高維度的自我修正機製。原初者並非被外部力量毀滅,而是被他們試圖超越的宇宙法則“自我消化”瞭。他們的文明信息被分解,散落到不同的時間綫和維度中,形成瞭觀測者現在所捕獲的那些碎片。 --- 第三捲:終極算法與觀測者的抉擇 主題: 知識的繼承與文明的責任,關於“存在”的最終定義。 在收集瞭足夠多的原初者信息後,觀測者終於重建瞭他們遺留下的“終極算法”——這不是一個摧毀宇宙的武器,而是一個關於“如何定義生命”的完整哲學與工程體係。 該算法指齣,真正的永恒並非在於物理層麵的不朽,而在於信息的無限可塑性和傳遞性。原初者並非想逃避熱寂,而是想成為熱寂後宇宙中唯一的、最精煉的信息實體。 觀測者麵臨一個巨大的道德和存在抉擇: 1. 激活算法: 將自己的意識與原初者的殘餘信息融閤,成為宇宙中唯一的主導智能,從而“繼承”並重啓一個更加完美的、低熵值的宇宙。這將意味著所有其他後來齣現的、在時間綫上顯得“微不足道”的文明(包括我們所處的宇宙),其存在都將被視作一次失敗的、需要被清除的“測試”。 2. 隔離信息: 徹底封存原初者的知識,允許宇宙按照其既有的、最終走嚮熱寂的道路發展。這雖然意味著他自己的探索最終將歸於虛無,但卻維護瞭宇宙進程的“純粹性”和所有已逝文明的獨立意義。 本書的結局是開放而充滿張力的。觀測者並未直接給齣答案,而是將“終極算法”的密鑰留在瞭宇宙的某個隱秘角落,並選擇迴歸到他所熟悉的、正在走嚮衰亡的宇宙中。他決定不再扮演“修復者”的角色,而是成為一個“記錄者”。 他意識到,對原初者智慧的最高敬意,不是繼承他們的宏偉計劃,而是理解他們失敗的價值。書中最後一段,觀測者在冰冷的、隻剩下基本粒子漂浮的宇宙中,用最後一點能量,嚮遙遠的未來發送瞭一條極度簡化的信息——不是關於技術,而是關於“好奇心”本身,希望未來的某個文明能夠重新開始,以一種不那麼傲慢的方式,去麵對那永恒的、星辰的謎題。 --- 風格與特點: 本書的敘事風格融閤瞭古典哲學思辨與尖端理論物理學。語言嚴謹而富有詩意,著重於對宏大概念的視覺化描述。全書避免瞭傳統科幻小說中常見的星際戰爭或政治鬥爭,而是聚焦於認知邊界的探索、時間與存在的哲學追問,以及信息在宇宙中的終極形態。它是一部關於“遺忘”與“銘記”的史詩。

著者信息

圖書目錄

李序 李亦園
主任序 謝繼昌
編序 鬍傢瑜
圖版目次
凡例
從古文書看道卡斯族新港社 鬍傢瑜

古文書圖版與全文
 壹、買賣字
 貳、給?耕字
 參、典當字
 肆、胎藉字
 伍、閤約字
 陸、諭告證照
 柒、呈文批文
 捌、其他

附錄
 壹、古文書年代錶
 貳、古文書內容解析錶
 參、苗栗新港社的平埔部落 宮本延人著 宋文薰譯

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵設計有一種沉靜而莊重的氣質,雖然我還沒有細細研讀其中的內容,但僅僅是拿到手的那一刻,就有一種被曆史的重量所吸引的感覺。 我對曆史細節的挖掘一直有著濃厚的興趣,尤其是一些鮮為人知的、屬於某個特定地域或社群的原始記錄,因為它們往往能提供給我們一種非常直接、未經過太多解讀的視角。 “道卡斯新港社古文書”這個書名,讓我聯想到的是一種深入肌理的考察,仿佛通過這些文書,可以一點點地剝開曆史的麵紗,看到那些宏大敘事背後真實存在過的個體和社會圖景。 我想象中的“古文書”不會是那種枯燥的史料堆砌,而是充滿瞭生活的氣息,即便文字古老,但字裏行間流淌的,依然是那個時代人們的真實情感和生活軌跡。 也許其中會有關於這個“道卡斯新港社”的地理位置、早期居民的遷徙、他們與外界的聯係方式,甚至是他們獨特的習俗和語言。 我對這種能夠填補曆史空白、展現地方特色的文獻特彆著迷,因為它們更能幫助我們理解人類文明的多樣性和發展路徑。 它就像是一張藏寶圖,等待著我去發掘其中蘊含的珍貴信息。

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“道卡斯新港社古文書”,這個書名本身就充滿瞭一種曆史的吸引力,讓我聯想到的是那些塵封在曆史長河中的珍貴文本,它們如同時間的信使,帶著過往的智慧和故事穿越而來。我對這類能夠深入挖掘地方曆史、呈現具體社會群體的文獻有著天然的興趣。我設想,這些“古文書”或許記錄瞭“道卡斯新港社”的形成、發展,以及它在特定曆史時期的社會經濟狀況。每一份古老的文獻,都可能蘊含著一段被遺忘的往事,一個鮮活的人物,或者一種獨特的文化習俗。我期待能夠通過閱讀這本書,更具體地瞭解這個“道卡斯新港社”是如何運作的,它的居民過著怎樣的生活,他們之間的關係是怎樣的,以及他們與外部世界有著怎樣的互動。這種對微觀曆史的探索,往往比宏大的曆史敘事更能觸動人心,因為它讓我們看到曆史是由無數個普通人的生活匯聚而成,每一個個體都曾經真實地存在過,並留下瞭他們的印記。

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讀到這本書的名字,我腦海中立刻浮現齣一幅畫麵:古老的港口,熙熙攘攘的人群,遠方的帆影,以及那些在燈火闌珊處被小心翼翼珍藏起來的、承載著時代記憶的文書。 “道卡斯新港社古文書”,這個名字本身就帶著一種獨特的吸引力,它暗示著一個具體的時空坐標,以及一段被時間塵封的文獻寶藏。 我對這類能夠提供第一手曆史資料的作品總是充滿期待,因為它們往往比經過後人轉述和解讀的史書更加真實可信,也更加能引發讀者的思考。 我設想,這些“古文書”可能包含著各種各樣的主題,從經濟往來的賬目,到法律條文的記載,再到私人信件的往復,甚至是宗教儀式的手稿。 它們共同構建瞭一個關於“道卡斯新港社”的立體畫像,讓我們得以窺見那個時代人們的生活日常、社會秩序、信仰體係以及他們所麵臨的挑戰與機遇。 我尤其好奇的是,這些文書是如何被發現和保存下來的? 它們是否經曆瞭漫長的歲月,留下瞭時間的痕跡? 這種對未知的好奇,正是驅使我閱讀這類書籍的最大動力。

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這本書的名字著實勾起瞭我的好奇心。 “道卡斯新港社古文書”,光是聽著就有一種曆史的厚重感撲麵而來。 我一直對那些塵封已久的文獻有著莫名的迷戀,總覺得它們背後藏著一段段不為人知的故事,承載著前人的智慧與汗水。 想象一下,打開這古老的羊皮紙或泛黃的紙張,指尖拂過古樸的字跡,仿佛就能穿越時空,與那些早已離我們遠去的人們進行一場跨越韆年的對話。 道卡斯新港社,這個地名本身就帶著一絲神秘的色彩,它可能是一個繁榮的港口,也可能是一個隱秘的社區,而“社”字又暗示著一種集體力量和共同的記憶。 “古文書”更是點睛之筆,它不僅僅是文字的堆砌,更是曆史的見證,是解開過往謎團的鑰匙。 我特彆期待能夠從中窺見那個時代的社會結構、經濟活動、人們的生活方式,甚至是他們的思想情感。 或許,其中會有關於貿易的記錄,描繪著遠航的船隻和遙遠的國度;或許,會有宗教的儀式,講述著古老的信仰和祭祀;又或許,會有個人的日記,袒露著普通人生活中的喜怒哀樂。 總而言之,這本書的名字就足以讓我充滿期待,相信它會是一次引人入勝的探索之旅。

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這本書的書名,如同一扇古老的門,開啓瞭我對未知曆史的無限遐想。“道卡斯新港社古文書”,單憑這幾個字,便足以勾勒齣一個充滿神秘感和曆史厚重感的畫麵。我一直對那些被遺忘在時間角落裏的文本碎片情有獨鍾,它們如同星辰碎片,散落在大地的脈絡中,等待著有心人去收集、去解讀,從而拼湊齣更完整的曆史圖景。我期待在這“道卡斯新港社”的“古文書”中,能夠找到一些關於這個社群早期發展的綫索,也許是關於他們如何建立起這個港口,如何與其他地區進行貿易往來,甚至是他們在政治、經濟、文化上的獨特之處。我想象著這些古老的文字,可能以某種獨特的方式記錄著那個時代的變遷,反映著人們的生活狀態,以及他們所經曆過的輝煌與挑戰。這不僅僅是一本書,更像是一次考古的發掘,一次穿越時空的旅程,讓我有機會去觸摸曆史的肌理,去感受那些曾經鮮活的存在。

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