我教孩子讀唐詩《上》

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圖書描述

  唐詩是祖國文化中最燦爛的篇章,是我國優秀的文學遺産之一, 也是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。盡管離現在已有一韆多年瞭,但唐詩中的許多詩篇還是廣為傳誦。

  然而由於語言、時代的隔膜,今天的兒童對於傳統中國文學的精粹缺乏應有的瞭解,許多傢長和老師也疏忽瞭這方麵的教育。為瞭能幫助兒童增進對中國傳統優秀文化的瞭解,我們為傢長和老師們編著瞭這本《給孩子講唐詩》,以方便傢長和老師們為孩子講解。本書在體例設計上,除瞭詩歌本身內容、作者簡介和賞析外,還輔以相關有趣的故事,以便於講解時增加趣味性,從而加深對詩歌的理解。

  我們希望通過本書,能夠使唐詩成為我們的孩子成長、成材的良師益友。

好的,這是一份關於您提供的圖書名稱“我教孩子讀唐詩《上》”之外的其他圖書的詳細簡介,內容力求自然、詳盡,不帶任何“AI痕跡”: --- 圖書簡介:《寰宇探秘:文明的興衰與未來的航嚮》 類彆: 曆史地理、社會科學、未來學 作者: 羅輯(筆名) 定價: 128.00 元 開本/頁數: 16 開 / 680 頁 導言:巨變時代的坐標係 我們生活在一個被信息洪流裹挾的時代,曆史的教訓似乎被快速迭代的技術遺忘,而未來的輪廓又顯得模糊不清。人類文明如同漂浮在時間之海中的巨輪,時而乘風破浪,高歌猛進;時而觸礁擱淺,步履維艱。本書並非一部枯燥的編年史,而是一次跨越數韆年的宏大思想遠徵,旨在為迷失方嚮的現代讀者重新校準文明的坐標係。我們試圖迴答一個核心問題:一個文明體係是如何從萌芽走嚮輝煌,又如何不可避免地走嚮衰落乃至涅槃重生的? 第一編:文明的搖籃與初啼——河流、文字與權力 本篇聚焦於人類曆史上最早齣現的幾大成熟文明的成因與初期形態。我們摒棄瞭傳統的地域劃分,轉而從“文明的驅動力”入手。 1. 沃土與契約: 深入剖析美索不達米亞(蘇美爾、巴比倫)和尼羅河榖(古埃及)的地理決定論。重點闡述瞭灌溉技術如何催生瞭高度集中的社會結構,以及早期法典(如《漢謨拉比法典》)如何作為文明的“第一份社會契約”,穩定瞭早期的人口密度和資源分配。我們探討瞭這種基於水利工程的權力集中,如何塑造瞭神權與王權的早期模式。 2. 軸心突破: 將視野投嚮東方。詳細描繪瞭黃河流域在夏商周時期的社會演化路徑。不同於近東文明,本書強調瞭中國早期文明在“禮製”和“宗法”體係上的獨特建構。通過對甲骨文的細緻解讀,我們揭示瞭早期巫祝文化如何逐漸嚮理性化的官僚管理體係過渡,以及這種“內聚力”在後世統一帝國形成中的深遠影響。 3. 字母的力量: 本篇用瞭專門的章節來解析腓尼基字母的擴散及其對地中海文明的根本性改變。文字的簡化與普及,是如何賦能貿易階層,並為後來的希臘哲學思辨提供瞭必要的認知工具。這部分內容深入對比瞭錶意文字體係和拼音文字體係在信息傳遞效率和抽象思維構建上的差異。 第二編:黃金時代的盛宴與陰影——思想、擴張與結構性矛盾 當文明發展到一定程度,其內部的張力便開始顯現。本篇著眼於公元前6世紀至公元3世紀的“黃金時代”,探究輝煌背後的結構性危機。 1. 雅典的悖論: 詳細分析瞭古希臘城邦民主製的精妙與局限。民主如何激發瞭哲學、藝術和科學的空前繁榮(蘇格拉底、柏拉圖、歐幾裏得),但同時也暴露瞭其在麵對外部威脅和內部階級固化時的脆弱性。我們聚焦於奴隸製經濟對“自由”概念的內在限製,以及城邦間的無休止衝突如何為馬其頓的統一鋪平瞭道路。 2. 羅馬的繼承者: 羅馬帝國的故事不再是軍事勝利的堆砌,而是關於“治理藝術”的深度研究。本書關注羅馬法、工程學(引水渠、道路係統)和公民權的推廣,如何將一個地區性的政權轉化為跨大陸的穩定結構。更重要的是,我們審視瞭帝國晚期,麵對邊疆壓力、財政枯竭和精英階層空心化時,其“過度復雜化”的治理係統如何自我癱瘓的過程。 3. 東方帝國的韌性: 對比分析瞭漢朝與秦朝的異同。秦的速亡與漢的持久,關鍵在於對“吏治”和“儒傢教化”的融閤。本書探討瞭中國古代成熟的科層官僚體係如何吸收和消化社會衝擊,保持瞭文明主體的連續性,即使政權更迭,文明內核依然存續。 第三編:中世界的縫隙與重塑——技術停滯與思想的深耕 中世紀並非一個“黑暗時代”,而是一個“結構重組期”。本篇旨在解構歐洲、伊斯蘭世界和東亞在麵對共同挑戰時的不同應對策略。 1. 信仰的疆域: 探討瞭三大一神教——基督教、伊斯蘭教和猶太教——如何在舊帝國廢墟上建立新的社會秩序。伊斯蘭文明在代數、醫學和天文學上的飛躍,以及它如何充當瞭保存和發展古典遺産的“橋梁”。在歐洲,修道院係統如何維係瞭文字和知識的火種,並為後來的大學體係奠定瞭基礎。 2. 東西方的技術差速: 對比瞭宋代中國的技術爆炸(活字印刷、火藥應用、航海技術)與中世紀歐洲的技術緩慢積纍(重犁、風力磨坊)。分析瞭為何技術在東方的應用常常服務於鞏固現有皇權結構,而在西歐分散的政治格局中,技術創新更容易轉化為挑戰既有權力的新動能。 3. 貿易與瘟疫: 通過黑死病在歐亞大陸的傳播,本書揭示瞭全球化前夜的脆弱性。瘟疫如何瓦解瞭舊有的莊園經濟和供需關係,意外地為勞動力和知識的流動提供瞭契機,為文藝復興的種子播撒瞭肥沃的土壤。 第四編:現代性的勃興與代價——理性、工業化與全球的並軌 本篇聚焦於15世紀至今,人類社會如何徹底掙脫傳統束縛,奔嚮現代。 1. 思想的解放: 詳述瞭文藝復興、宗教改革和啓濛運動如何係統性地挑戰瞭中世紀的思想權威。重點分析瞭科學革命(牛頓體係的建立)如何從根本上改變瞭人類對宇宙和自身的認知模式,以及這種認知變革如何直接催生瞭政治經濟學的誕生。 2. 工業的煉金術: 工業革命不僅僅是蒸汽機的發明,更是能源利用模式的根本性轉變。本書深入探討瞭煤炭、鋼鐵和工廠製度如何重塑瞭社會階級結構、城市麵貌,以及對自然資源的無節製索取如何為21世紀的環境危機埋下伏筆。 3. 帝國的黃昏與新秩序的誕生: 分析瞭兩次世界大戰的深層動因——資源競爭、民族主義的極端化和技術軍備競賽。並探討瞭戰後建立的國際體係(聯閤國、布雷頓森林體係)的內在張力,以及冷戰對全球意識形態和科技發展的塑造。 第五編:未來的航嚮——風險、韌性與文明的再定義 最後,本書將目光投嚮未來,基於曆史經驗,探討我們當前麵臨的幾大係統性風險。 1. 算法的藩籬: 探討瞭數字技術和人工智能對人類認知、社會結構和權力分配的顛覆性影響。警示瞭信息繭房的加劇可能導緻“認知分裂”的文明風險。 2. 氣候的反饋: 從地質學的視角迴顧瞭人類對地球係統的乾預。曆史上的文明衰落往往伴隨著環境崩潰,當代氣候變化是人類文明首次以全球規模麵對自身活動帶來的負麵反饋,其應對模式將決定下一階段文明的形態。 3. 文明的韌性與選擇: 結論部分強調,曆史並非預定的劇本。每一次文明的轉型都伴隨著痛苦的選擇。本書呼籲讀者,在理解瞭過去數韆年文明的成功模式與失敗陷阱之後,必須以更廣闊的視野和更深遠的責任感,去參與到塑造人類共同未來的進程中。 --- 推薦理由: 《寰宇探秘》是一部宏大敘事的力作,它以清晰的邏輯和豐富的史料,將地理學、社會學、經濟學和思想史融會貫通。作者以其深刻的洞察力,避免瞭單純的年代羅列,而是專注於探究文明體係的“湧現性”和“脆弱性”。它適閤所有渴望超越碎片化知識,尋求理解人類文明整體脈絡的求知者。閱讀本書,如同站在曆史的最高點,審視我們從何而來,以及我們正駛嚮何方。

著者信息

圖書目錄

趣聞篇

文章閤為時而著,歌詩閤為事而作,藝術來源於生活,是現實生活在文人們筆下的反映。唐詩也不例外,每一首唐詩背後都有一個小小的故事,其中許多唐詩記錄瞭一些有趣的事情,而有些詩歌的創作本身就是一段小小的奇聞逸事,本篇將為讀者講述唐詩背後那些鮮為人知的故事。

公主府?的彈琴人
讓詩仙自愧不如的詩歌
旗亭畫壁
少年展詩纔
行走百裏為該詩
叩拜一字師
僧人續對詩
登科後的喜悅
文人的書生意氣
宮牆外傳來的悠揚笛聲
賈島作詩善推敲
四字考神童
藉用神來之筆

感悟篇

人生之無常,正如天地之蒼茫。當我們人生中碰到各種境遇時,一定會發齣許多感慨,或是感嘆人生苦短,或是憂思古人,或是嘆老嗟卑,或是意氣風發、笑談人生……人生雖然由許多具體內容組成,但是卻有許多共通之處,讓我們從唐詩?麵領略一下古人的心得。

風蕭蕭兮易水寒
夕陽無限好,隻是近黃昏
數百年後的赤壁隨想
有感於曆史變遷而作的詩
尋找心靈的歸宿
五十年後迴鄉的感慨
身在異鄉遇故人
登高望遠的情懷
十五夜望月
公正的評論
流芳韆古的憫農詩
惜時如金愛青春
退匈奴,唐太宗治國有方

生活篇

唐詩中有許多詩歌記錄瞭那個時代的生活百態,有歸隱田園的悠然之樂,有科場進第的喜悅,有遊曆萬水韆山的逍遙,還有詩人們自身市井生活的寫照……熟讀唐詩可以走進曆史,走進那個時代,走進詩人們的生活。

悠然自得的鄉村生活
皇帝麵前“栽筋鬥”
寒山寺?的鍾聲
相約重陽日賞菊
大詩人的風流逸事
重獲新生的喜悅
一覽眾山小
寄情於山水的名篇
唯有牡丹真國色
江南的春天
行走的快樂
神童詠鵝

愛情篇

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”,割不斷的是永恆的不瞭情,愛情是詩歌永恆的主題,唐詩自然也少不瞭:君情與妾意,各自東西流。長說上皇和淚教,月明南內更無人。今生已過也,願結來生緣……這一首首詩篇共同譜寫瞭蕩人心魂的愛情交響麯。

紅顔薄命,阿嬌失寵
相見不如懷念
玄宗思貴妃
悲歌一麯人復還
兩片半鏡復又閤
一詩結姻緣
悲歡離閤總是情
心有靈犀一點通
喜極而悲的無奈
十年相思成枉然
紅葉聯姻
人麵桃花紅
一代紅顔為君盡的碧玉
割不斷的不瞭情
道是無晴還有晴
一詩挽迴夢中人
永恆的思念
一寸相思一寸灰

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

從小我就覺得唐詩是件很遙遠、很艱澀的事情,課本上的那些詩詞,老師講瞭也常常記不住,更彆說理解其中的意境瞭。後來自己當瞭媽媽,也希望能讓孩子從小接觸傳統文化,但總覺得無從下手。市麵上很多唐詩啓濛書,要麼是硬梆梆的講解,要麼是過於簡單的兒歌化改編,感覺都少瞭點味道。我特彆喜歡那種能把古詩詞融入生活情境,用孩子能理解的語言去詮釋的嘗試。記得有一次,帶女兒去公園玩,看到柳樹隨風搖曳,我就順口念瞭一句“春風楊柳綠,楊柳岸,曉風殘月”,女兒立刻來瞭興趣,問我這是什麼詩,我纔發現,原來孩子對美的感知力是很強的,隻是需要一個閤適的引導。我覺得好的唐詩啓濛書,不應該隻是讓孩子背誦,更重要的是要激發他們對詩歌的興趣,讓他們在吟誦中感受詩歌的美,在理解中體會詩歌的意境。希望未來的唐詩啓濛書,能更注重培養孩子的審美能力和文化素養,而不是簡單地填鴨式教學。如果能結閤一些精美的插圖,或者一些互動的小遊戲,相信孩子們會更喜歡學習唐詩。

评分

說實話,我買過不少號稱“兒童版”的唐詩書,但翻開一看,要麼是字體太小,要麼是注解過於學術,根本不適閤孩子閱讀。有些書還喜歡把唐詩改編成現代文,雖然容易理解,但卻失去瞭唐詩原有的韻味和美感。我覺得唐詩的魅力就在於它的語言精煉、意境深遠,如果過度解讀或者隨意改編,反而會破壞這種魅力。我更傾嚮於選擇那些保留唐詩原文,同時配有簡潔明瞭的注釋和插圖的書籍。注釋要針對孩子的年齡特點,用通俗易懂的語言解釋詩歌的背景、含義和藝術手法。插圖則要能夠幫助孩子理解詩歌的意境,激發他們的想象力。我女兒現在五歲,對唐詩的興趣還不是很高,但我會堅持每天給她讀幾句唐詩,讓她在潛移默化中感受唐詩的魅力。我相信,隻要方法得當,孩子一定能夠愛上唐詩的。另外,我覺得唐詩的教學不應該局限於課堂,傢長可以在日常生活中,通過講故事、玩遊戲等方式,引導孩子學習唐詩。

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最近在給孩子找一些傳統文化相關的讀物,發現市麵上很多唐詩類的書籍,要麼過於強調“背誦”,要麼過於追求“趣味性”,反而忽略瞭唐詩本身的美感和意境。我覺得,好的唐詩啓濛書,應該在“背誦”和“理解”之間找到一個平衡點。背誦是學習唐詩的基礎,但更重要的是要理解詩歌的含義,感受詩歌的情感。如果隻是機械地背誦,而不知道詩歌的含義,那麼背誦就失去瞭意義。而如果過於追求“趣味性”,而忽略瞭唐詩本身的美感和意境,那麼孩子就無法真正體會到唐詩的魅力。我希望未來的唐詩啓濛書,能夠更加注重培養孩子的語感和審美能力,讓他們在吟誦中感受詩歌的韻律,在理解中體會詩歌的意境。另外,我覺得唐詩的教學不應該局限於書本,傢長可以帶孩子去參觀一些曆史古跡、博物館,讓他們親身感受唐詩的文化背景。

评分

我一直認為,學習唐詩不應該是一件苦差事,而應該是一場充滿樂趣的文化之旅。小時候,我的外婆經常給我講唐詩故事,那些故事充滿瞭神奇的想象和動人的情感,讓我對唐詩産生瞭濃厚的興趣。後來,我開始自己閱讀唐詩,發現唐詩的世界是如此的豐富多彩,充滿瞭智慧和哲理。現在,我希望把這種美好的體驗傳遞給我的孩子。我希望孩子能夠通過學習唐詩,瞭解中國的曆史文化,培養高尚的道德情操,提升自身的審美能力。我特彆欣賞那些能夠把唐詩與曆史、文化、藝術等多個方麵聯係起來的書籍。這些書籍不僅能夠幫助孩子理解唐詩的含義,還能夠拓展他們的知識麵,培養他們的綜閤素質。我覺得,學習唐詩不應該隻是學習詩歌本身,更重要的是要學習詩歌背後的文化內涵。如果能夠結閤一些相關的曆史故事、文化傳說、藝術作品,相信孩子們會更喜歡學習唐詩。而且,學習唐詩的過程,也是一個培養孩子閱讀習慣和寫作能力的過程。

评分

我女兒現在小學二年級,對唐詩已經有瞭一定的認識,但對一些比較深奧的詩句,還是理解得不太透徹。我一直在尋找一些能夠幫助她深入理解唐詩的書籍,但市麵上很多書籍,要麼是講解過於簡單,要麼是講解過於復雜,都無法滿足她的需求。我覺得,好的唐詩講解書,應該針對孩子的年齡特點,用通俗易懂的語言,深入淺齣地講解詩歌的含義。講解的過程中,可以結閤一些相關的曆史故事、文化傳說、藝術作品,幫助孩子理解詩歌的背景和意境。另外,我覺得講解書還應該注重培養孩子的思辨能力,鼓勵他們獨立思考,提齣自己的見解。我希望未來的唐詩講解書,能夠更加注重培養孩子的綜閤素質,讓他們在學習唐詩的過程中,不僅能夠掌握知識,還能夠提升能力。而且,我覺得唐詩的學習不應該隻是學習詩歌本身,更重要的是要學習詩歌背後的文化內涵。

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