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圖書介紹


都與京


著者 原文作者: SAKAI JUNKO
齣版者 出版社:商周出版 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 江明玉
齣版日期 出版日期:2008/12/02
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-10-03

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圖書描述

千年京都優雅魅力背後孤高的驕傲
厚臉皮態度創造流行與活力的東京
兩個截然不同、你所不知道的日本

  你去過東京或是京都嗎?

  從書店遍佈京都介紹、京都旅遊指南,就知道京都對日本人來說,是一個充滿魅力的地方。

  而東京不僅是日本其他地方嚮往的城市表率,更是日本繁榮的象徵。

  《敗犬的遠吠》一書作者酒井順子以其幽默、深刻的筆調,描寫東京與京都這兩個都市的各自差異。

  從語言使用的差異、飲食品味的差異、祭典的差異、大學的差異、東京出身作家與京都出身作家的差異、甚至京都女性與東京女性的差異……

  描繪出兩地京城的絕妙風情。

作者簡介

酒井順子(SAKAI JUNKO)

  1966年出生於東京。就讀高中時,開始於雜誌連載專欄。畢業於立教大學觀光學科後,歷經三年廣告公司職務,成為專業作家。以毫不留情的觀察力,捕捉與自己等身大的都會女子,用不拖泥帶水的獨特語調、巧妙的詞彙與絕妙的理論予以分析,這樣的寫作風格博得人氣。作品有《觀光的哀愁》、《少子》、《容姿的時代》的「悲傷三部曲」,《敗犬的遠吠》、《枕草子REMIX》、《那個人,單身?》、《我是美人》、《一口甘能》等多數作品。

譯者簡介

江明玉

  兼職譯者,譯有《藝術創業論》、《私房話Room talk》、《設計菜鳥奮鬥記》等。

著者信息

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圖書目錄

推薦序 旅行的理由∕張東君 005
譯者序 東京與我∕江明玉 011
前 言 京城人與都市人 021
語 言 挑剔與壞心眼、俗氣與土氣 031
料 理 淡味與濃味 042
節 約 節儉與小氣 054
贈 答 回贈與回禮 064
專 欄 體驗平安京.走在朱雀大路上 075
高 處 比叡山與東京鐵塔 084
祭 典 祇園祭與高圓寺阿波舞 096
流 通 市場與市場 108
神 佛 觀光寺院與喪禮寺院 119
專 欄 京都同業者町的愉悅 131

大 學 京都大學與東京大學 148
書店、咖啡店 惠文社跟abc 160
年輕人社區咖啡與星巴克 172
文學棉矢莉莎與金原瞳 182
專 欄 為什麼人會在京都被殺? 兩小時單元劇研究 193
住 宿 俵屋與港麗酒店 202
交 通 電車與電鐵 213
服 務 ﹁來坐﹂與﹁歡迎光臨﹂  223
土 產 八橋與芝麻蛋 232
專 欄 京都旅行的小知識 243
敬 語 □□與□□□□□ 249
鄉 下 冷泉家與Hills 族 259
女 子 京女與東女 269

圖書序言

祭典
祇園祭與高圓寺阿波舞


小時候對我來說,講到祭典,就是每年九月在老家附近的荻窪八幡所舉行的秋祭。在兒童神轎附近徘徊一陣子之後,拿了糖果,到了傍晚就去神社,一邊舔著杏露糖,一邊看著廟會。
在中央線隔壁站的阿佐谷有七夕祭,旁邊的高圓寺則有阿波舞,兩者都非常熱鬧,只有荻窪感覺有點太過樸實。當時雖然這麼想,不過自己也不是那種一到祭典就會無來由地熱血沸騰的人,所以應該也差不多就是這樣子吧!

但進了大學之後,我對於祭典的想法開始有點改變。因為對體育會的學生有優惠,所以參加了這個團體,但不知道為何研討會是在研究祭典,課程的一環就是去扛神田祭的神轎、解析高圓寺阿波舞的歷史等。

自己本身既不活潑也不豪氣,個性也談不上熱情;要那樣子的我,在祭典上穿著短外掛(半纏/hanten)跟束褲(不知道是不是這樣講,總之就是那種像緊身褲的東西),去扛神田的神轎,一開始還真的有點令人害羞。神轎不僅很重,腳也很痛,馬上就不想扛了。

但我發現當我扛神轎開始喊出聲之後,慢慢地形成了該說是「神轎high」還是什麼的,一股不可思議的亢奮感,跟周遭扛著同一座神轎的人之間的連帶感也油然而生,扛到最後結束時,會有種宛如成功登上山頂的爽快心情。有人會因為迷上扛神轎的感覺而轉戰各地,我似乎能稍微理解他們的心情。

因為這樣我第一次覺得「參加祭典也不是個壞主意」。在阿波舞的世界裡,人家說看的傻瓜(アホウ/ahou,音與阿波相近)比跳的傻瓜要吃虧,我想這應該可以套用到全世界的祭典。
話雖這麼說,但也沒有辦法因為看起來很有趣,就可以簡單地成為「跳阿波舞的傻瓜」,這就是祭典的世界。神田的神轎,基本上是由神田明神的氏子(うじこ/ujiko,編按:土生土長且代代都住在當地、信奉當地神祇的居民)來扛的(因為小組研究的教授說情,才特別開放讓我們扛)。即使不是像神田明神這種名門的神轎,例如荻窪八幡這種程度的神轎,基本上也都是當地的居民在扛的。

第一次看到京都的祇園祭,我也強烈感受到這樣的感覺。我在山鉾巡行的大前天,也就是宵宵山(宵�山/yoiyoi yama,編按:七月十七日舉行山鉾巡行,十五日的前祭稱為宵宵山,十六日為宵山,十四日則為宵宵宵山)的那天抵達京都,從京都車站到烏丸四条的交叉口時,看到左邊是函谷鉾,右邊是長刀鉾,前面是孟宗山,一口氣看到這些山鉾的瞬間,胸口也激烈地感到一股震動:「哇!好酷。」

對於在東京沒有見過以山車或鉾來展示的祭典的我來說,比大樓還要高的鉾所散發的迫力令人折服,當時覺得光看就十分滿足了!

圖書試讀

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