命運煙鏡—遇見高更

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原文作者: Douglas Rees
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 高更
  • 繪畫
  • 傳記
  • 文化
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  • 印象派
  • 後印象派
  • 波利尼西亞
  • 藝術人生
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圖書描述

  《命運煙鏡—遇見高更》一書描寫的是深受印象派影響的畫傢高更,作者道格拉斯?瑞斯把故事設定在高更初到大溪地的1891年。安排男孩拓蒂法在追查殺友兇手的過程中與高更相遇;同時,也試圖解釋高更如何藉〈瑪塔莫〉(又名:鄉間的孔雀)這幅畫,描述自己在原始與文明間取捨,繼而重生的經曆。故事情節宛如一部西部動作片,兩位主角在衝突、怨恨、和解中逐漸得到瞭淨化,走齣睏境,終於找到自己。

本書特色

  〈遇見藝術傢〉係列小說均以一位藝術傢和他們創作的一幅作品為主題,藉著小說的形式整閤真實的曆史,補以虛構的情節,把藝術的各種麵嚮,例如:藝術傢的創作觀、風格、技法、媒材……放在故事中,介紹給讀者。

  雖然小說內容並非藝術傢之傳記,小說傢卻用新鮮、有趣的角度呈現藝術傢的創作曆程,以穿插實際的生活為經,再以戲劇性的情節為緯,交相編織鋪陳,緊扣讀者心弦。這樣的小說除瞭幫助讀者認識藝術傢外,還旁及文化脈絡、曆史背景、地理環境等等,讀者不妨讀完故事之後,尋找相關的資料和網站參考比對,自會得到更為全麵的知識與深入寬廣的觀點。

作者簡介

道格拉斯.瑞斯(Douglas Rees)

  是青少年小說《閃電時刻》(Lightning Time)與《吸血鬼高中》(Vampire High)的作者,而這兩部作品都被《齣版人週刊》(Publishers Weekly)評價為「流暢而且有趣」。他的作品還包括繪本《格蘭迪.薩剋斯德的助手》(Grandy Thaxter’s Helper)。道格拉斯曾經在大學教授曆史,同時也是位獲奬的詩人。目前他住在美國加州的聖荷西市,在寫作之餘,也從事圖書館員的工作。

好的,這是為您構思的一份不包含《命運煙鏡—遇見高更》內容的圖書簡介,旨在描繪一個宏大而引人入勝的敘事,聚焦於曆史、人性與藝術的復雜交織。 --- 書名:《迷失的星軌:拜占庭的最後一位學者》 導言:帝國的挽歌與知識的餘燼 公元 1453 年,君士坦丁堡的城牆在奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世的巨炮下轟然倒塌。這座橫跨歐亞的韆年之都,拜占庭帝國的核心,最終沉入瞭曆史的塵埃。然而,當火焰吞噬瞭黃金宮殿,當戰鼓聲掩蓋瞭禱告聲時,一場更隱秘的戰爭正在知識的殿堂中上演——關於保存、遺忘與重塑文明火種的戰爭。 本書並非聚焦於城破之日的血與火,而是深入探究這座城市陷落前夕,那些被曆史洪流衝刷而下的零星碎片,以及被捲入時代洪流中的一位關鍵人物的命運——安德烈亞斯·帕拉奧洛戈斯,一位被稱作“最後一位拜占庭學者”的隱士。 第一部分:象牙塔內的黃昏 安德烈亞斯·帕拉奧洛戈斯,並非傳統的宮廷學者或教會要員。他是一名狂熱的抄寫員和譯者,畢生緻力於搜集、整理和翻譯那些被帝國視為“異端”或“低俗”的古典文獻。他的世界是一間位於佩拉區高處的私人圖書館,空氣中彌漫著羊皮紙的黴味和墨水的酸澀。 在帝國國力日益衰微、內部充斥著宗教紛爭與政治傾軋的背景下,安德烈亞斯代錶瞭一種近乎固執的知識純粹主義。他堅信,拜占庭的真正遺産並非其帝國的疆域,而是其承載的古希臘和古羅馬的理性精神與哲學遺産。 故事從他受托為末代皇帝君士坦丁十一世翻譯一份來自西歐的軍事手稿開始。這份手稿不僅揭示瞭西方火藥技術的進步,更暗藏著一條關於“失落之城”——傳說中位於黑海以北,擁有比君士坦丁堡更古老秘密的古老聚落的綫索。安德烈亞斯在翻譯過程中,無意中發現瞭一係列加密的傢族筆記,這些筆記指嚮一個由早期基督徒學者組成的秘密網絡,他們早在十字軍東徵之前,就已經開始嚮西歐秘密輸送關鍵的亞裏士多德論述的原始版本。 第二部分:羊皮紙上的間諜戰 隨著奧斯曼的圍城壓力日益增大,君士坦丁堡的貴族們忙於內部權鬥和嚮威尼斯、熱那亞尋求虛無的援助。安德烈亞斯卻捲入瞭一場無聲的知識爭奪戰。 主要的衝突點圍繞著“阿喀琉斯的捲軸”展開。 這並非軍事戰略,而是被認為記載瞭關於古代星象學和煉金術的完整體係的文獻。西方的學者和秘密教團,特彆是來自佛羅倫薩的“美第奇學派”的探子,嗅到瞭這批文獻可能帶來的巨大影響力。他們需要的不僅是知識本身,更是擁有這些知識的“鑰匙”——安德烈亞斯。 安德烈亞斯被捲入復雜的間諜活動中。他必須在忠誠於他所服務的搖搖欲墜的帝國(即便他對其腐朽深惡痛絕)和保護這些知識不落入可能將其武器化或扭麯其原意的勢力手中之間做齣抉擇。他發現,許多他視為純潔的古典文本,在被不同文化解讀時,已經産生瞭緻命的偏差。例如,他發現其中一篇關於城防的古老文本,在被威尼斯人引用時,其防禦側重點完全偏離瞭原作者的本意,反而暴露瞭城市最薄弱的環節。 第三部分:流亡與新世界的誕生 1453 年五月,城破之日,安德烈亞斯沒有選擇戰死在城牆上,而是執行瞭一個秘密的“撤離計劃”。他利用自己在港口的關係,攜帶的不是金銀財寶,而是裝滿數韆份手稿的八個沉重木箱。他登上瞭一艘僞裝成漁船的熱那亞貨船,在血腥的混亂中逃離瞭這座他深愛又深恨的城市。 他的旅程是艱辛的。他先是輾轉至剋裏特島,在那裏,他接觸到瞭完全不同的文化和宗教氛圍,並開始反思“正統”的定義。隨後,他穿越地中海,最終抵達瞭文藝復興的中心——意大利的佛羅倫薩。 然而,佛羅倫薩並非知識的烏托邦。他發現自己成瞭西方學者眼中“失落的拜占庭的寶藏”。美第奇傢族試圖用財富和贊助來束縛他,希望他為他們的權力添磚加瓦。安德烈亞斯感到瞭被異化的痛苦——他逃離瞭一個帝國的枷鎖,卻陷入瞭新興商業權力的圈養。 高潮部分(非高更相關): 在佛羅倫薩的圖書館中,安德烈亞斯發現瞭一個令人心寒的真相:他曾極力保護的“阿喀琉斯的捲軸”的其中一部分,早在數十年前,就已經被一位熱那亞商人秘密帶走,並被用於資助一次對東方貿易路綫的軍事行動。他所保護的,也許早已是一具空殼。 尾聲:在黑暗中點燃蠟燭 麵對知識被濫用、理想被玷汙的絕望,安德烈亞斯做齣瞭一個驚人的決定。他拒絕瞭所有贊助,帶著最核心的幾份手稿,前往當時的“知識邊緣地帶”——威尼斯共和國控製下的達爾馬提亞海岸的一個偏遠修道院。 他不再試圖保存一個逝去的帝國知識體係,而是開始瞭一項新的工作:係統性地將他帶來的希臘文手稿翻譯成拉丁文和早期意大利方言,並刻意模糊或修改其中涉及軍事和權力核心的段落。 他試圖在知識傳播中植入一種自我保護機製,確保那些真正能夠理解其哲學深意的少數人能夠接觸到它,而那些隻求權力的人將隻獲得碎片或誤導。 《迷失的星軌》的結尾,安德烈亞斯在修道院的昏暗油燈下,完成瞭對柏拉圖對話錄的最後一次校對。他看著窗外波濤洶湧的亞得裏亞海,明白知識的傳承不是一次性的交接,而是一場永無止境的、充滿妥協與希望的接力。拜占庭的帝國雖然消亡瞭,但它所承載的理性之光,通過他手中那支顫抖的鵝毛筆,正以一種全新的、更具適應性的方式,悄然流入新興的世界。 本書探討瞭: 知識的脆弱性與韌性: 在政治動蕩中,知識如何被武器化、被扭麯,又是如何頑強地尋找新的載體。 身份的流亡: 一個古老文明的最後一位代錶,如何在新的世界中定位自己的價值與責任。 曆史的“選擇性失憶”: 誰擁有講述曆史的權力?那些被刻意遺忘或隱藏的真相,對後世産生瞭怎樣的深遠影響。 這是一部關於信仰、背叛、以及在文明的廢墟上,個體如何用一支筆抵抗曆史的巨輪的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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最近讀瞭餘華的《活著》,感覺整個人都被一種沉甸甸的悲涼感包裹著。這本書講述瞭地主少爺福貴一生的苦難經曆,從富傢子弟到一無所有的農民,他經曆瞭戰爭、飢荒、親人的離世,最終孤獨地活瞭下來。餘華的文字樸實無華,卻蘊含著巨大的力量,他用最簡單的語言,描繪瞭最殘酷的現實。這本書沒有華麗的辭藻,沒有復雜的敘事結構,但它卻能直擊人心,讓人感受到生命的脆弱和堅韌。福貴的一生,仿佛是中國近代史的縮影,他所經曆的苦難,也正是那個時代無數普通人的命運。我印象最深刻的是福貴對生命的執著,即使經曆瞭無數的磨難,他仍然選擇活著,仍然努力地尋找生活的希望。這種對生命的敬畏和熱愛,讓人感到震撼。讀完這本書,我開始反思自己的人生,珍惜現在所擁有的一切,並且更加理解生命的意義。它不是一本讓人感到快樂的書,但它卻是一本讓人感到深刻的書,一本讓人無法忘記的書。

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《百年孤獨》對我來說,是一場漫長而奇幻的閱讀之旅。加西亞·馬爾剋斯用魔幻現實主義的手法,構建瞭一個名為馬孔多的虛構小鎮,講述瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰史。這本書的人物眾多,情節復雜,但它卻像一幅巨大的傢族樹,將所有的人物和事件緊密地聯係在一起。我最喜歡馬爾剋斯的語言,他用充滿詩意的文字,描繪瞭馬孔多的美麗和殘酷,也展現瞭布恩迪亞傢族的命運和悲劇。書中的人物形象鮮明,每個人都有自己的性格和命運,他們之間的愛恨情仇,構成瞭馬孔多曆史的底色。比如,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,他是一個充滿冒險精神和好奇心的探險傢,但他最終卻陷入瞭瘋狂和孤獨。而烏爾蘇拉,則是布恩迪亞傢族的守護者,她用她的智慧和堅韌,維係著傢族的團結和繁榮。這本書的結尾,充滿瞭宿命的意味,馬孔多最終被颶風摧毀,布恩迪亞傢族也走嚮瞭滅亡。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場曆史的輪迴,對人生、對命運,都有瞭更深刻的理解。

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讀完《海邊的卡夫卡》,村上春樹的文字像一場溫柔卻又帶著淡淡憂傷的夢,在心裏盤鏇不去。這本書並非那種情節緊湊、高潮迭起的類型,它更像一幅印象派的畫作,需要讀者慢慢品味,纔能體會到其中的細膩情感。故事圍繞著少年田村卡夫卡離傢齣走,以及年邁的根上武藏的奇特經曆展開,兩條看似毫無關聯的綫索,最終在命運的安排下交織在一起。我尤其喜歡村上春樹對人物內心世界的刻畫,卡夫卡那種迷茫、孤獨,以及對自我身份的追尋,深深地觸動瞭我。他逃離傢庭,逃離現實,卻始終無法逃脫內心的空虛。而根上武藏,則像一個古老的智者,用他獨特的方式,引導卡夫卡走嚮自我救贖。書中的隱喻和象徵也很多,比如“貓”的意象,既代錶著神秘的力量,也象徵著卡夫卡內心深處的欲望和恐懼。讀完這本書,我感覺自己也經曆瞭一場心靈的洗滌,對人生、對命運,都有瞭更深刻的思考。它不是一本讓人看完就能立刻記住的書,而是一本需要反復閱讀,纔能不斷發現新意的好書。

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最近拜讀瞭梁實鞦的《雅捨談雜》,感覺就像與一位飽經世事的老友促膝長談。這本書收錄瞭梁實鞦先生在不同時期所寫的隨筆,內容涵蓋瞭文學、藝術、生活、社會等各個方麵。他的文字清新自然,幽默風趣,充滿瞭生活的氣息。我尤其喜歡他那種平和淡定的態度,他用一種超然的視角,觀察著周圍的世界,並且用他獨特的筆觸,記錄下瞭他對人生的感悟。書中的文章短小精悍,但卻蘊含著深刻的哲理,比如他對讀書、對寫作、對人際關係、對教育的看法,都讓我受益匪淺。他認為,讀書是為瞭豐富自己的內心世界,寫作是為瞭錶達自己的思想和情感,人際關係是為瞭相互理解和支持,教育是為瞭培養學生的獨立思考能力。梁實鞦先生的文字,不僅具有文學價值,也具有現實意義。讀完這本書,我感覺自己也變得更加成熟和理性,對人生、對社會,都有瞭更深刻的認識。它不是一本讓人看完就能立刻記住的書,而是一本可以隨時翻閱,從中汲取智慧的好書。

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讀完《小王子》,我仿佛迴到瞭童年時代,重新找迴瞭那份純真和美好。這本書看似簡單,卻蘊含著深刻的哲理,它用孩子的視角,講述瞭一個關於愛、友誼和人生的故事。我喜歡作者安托萬·德·聖-埃剋蘇佩裏用充滿詩意的語言,描繪瞭小王子在不同星球上的奇遇,以及他與飛行員之間的友誼。小王子在旅途中遇到的各種各樣的人,都代錶著成人世界的各種各樣的價值觀,比如國王、愛慕虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人等等。他們都沉迷於自己的世界,失去瞭對真正重要的東西的追求。而小王子,則始終保持著一顆純真的心,他用他的眼睛去看世界,用他的心去感受世界。書中最讓我感動的是小王子對玫瑰花的愛,他為瞭玫瑰花,離開瞭自己的星球,來到瞭地球。這種對愛的執著和付齣,讓人感到溫暖和感動。讀完這本書,我開始反思自己的人生,是否也像那些成人一樣,失去瞭對真正重要的東西的追求。它不是一本讓人看完就能立刻記住的書,而是一本需要反復閱讀,纔能不斷發現新意的好書。

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