班雅明(Walter Benjamin)曾說：「如果要探尋現今藝術與攝影之間的最大特性是什麼，那便是藝術品複製相片對二者造成了難堪的緊張關係。」

　　過了七十多年的改變，現今的情況是「複製」變成了需求，再沒有什麼難堪不難堪，反而是藝術品需要透過出版、雜誌、廣告、網上照片宣示於人們面前，因為傳播渠道的改變，藝術品和藝術家位置也因而被改變。

　　《非關真相——九○年代至今華人觀念攝影》一書即介紹了兩岸三地：台灣、中國及香港的藝術家們，在相似卻又迥異的文化脈絡底下，如何運用攝影的形式，創造出多元而又獨具個人風格的藝術語彙。本書共分為兩部分：第一部分來自兩岸三地的藝術評論家的論文為藝術家的創作作一概括性的介紹與分析；第二部分則收錄有共30位藝術家的創作理念及作品，試圖為對當代的華人觀念攝影做深入淺出的介紹。另外並加入幾位藝術家的專訪，從以往的經歷到現今的最新創作，其中因緣流變的相涉與不相涉，是為此藝術型態的新演繹與階段性註解。

　　「攝影」自發明以來已有一百多年的歷史，而自1960年代開始，攝影開始作為藝術家用以表達藝術觀念的一種載體，強調的是作者的創作意圖或作品文本的傳達，而不再只是記錄事物表象的攝影本身（for it’s sake）。

　　《非關真相——九○年代至今華人觀念攝影》一書即介紹了兩岸三地：台灣、中國及香港的藝術家們，在相似卻又迥異的文化脈絡底下，如何運用攝影的形式，創造出多元而又獨具個人風格的藝術語彙。本書共分為兩部分：第一部分來自兩岸三地的藝術評論家的論文為藝術家的創作作一概括性的介紹與分析；第二部分則收錄有共30位藝術家的創作理念及作品，試圖為對當代的華人觀念攝影做深入淺出的介紹。

作者簡介

樊婉貞 / Anthea Fan

　　英國城市大學藝術管理碩士，曾任職於香港藝術中心教育部門主任、台灣高雄市立美術館助理研究員、香港光華新聞文化中心策劃組組長。香港《藝術地圖》、《am post》兩本雜誌的創辦人之一，亦為獨立藝術策展人、藝術評論人，在香港《信報》及《明報》、台灣《藝術家》雜誌、大陸「TOM.COM 美術同盟」網站發表藝術評論。策劃過的展覽包括2002 年澳門藝術博物館「原創啟示— 另類藝術展」、2003 年台灣高雄市立美術館「香港當代— 水色觀照：梁美萍1992-2003 」、2004 年香港中央圖書館展覽廳「平凡子民— 九十年代至今華人觀念攝影展」、2005 年百老匯電影中心Kubrick 書局「樓上、樓下— 多媒體藝術展」等展覽。

序 Preface……樊婉貞
專文 Essays
總論……樊婉貞
攝影影像與台灣當代藝術……林志明
從「幻影天堂」到「出神入畫」——台灣當代攝影狀況……姚瑞中
90年代中期以來中國當代藝術中的攝影媒介熱……栗憲庭
中國觀念攝影的三種不同類型……陳侗
觀念攝影在香港……黎健強
香港「觀念攝影」的「概念」初探……劉建華
香港「觀念攝影」淡出淡入……李家昇

藝術家與其作品Artsits

台灣
梅丁衍1956
吳天章1958
陳界仁1960
吳鼎武．瓦歷斯1960
侯淑姿1962
陳順築1963
袁廣鳴1965
林珮熏1967
洪東祿1968
姚瑞中1969
林欣怡1974
郭慧禪1976
陳擎耀1978
侯怡亭1979

中國
梁鉅輝1959，已過世
洪磊1960
翁培峻1961
洪浩1965
邢丹文1967
鄭國谷1970
蔣志1971
王寧德1972
楊勇1975

香港
黃炳培1960
譚偉平1967
Enoch Cheung  
黃楚喬 
李家昇  
薛力愷 
程展緯1972

採訪文章
混種的歷史，混血的文化——梅丁衍的「哀敦砥悌」……吳嘉瑄
陳擎耀……吳嘉瑄
譚偉平……李鳳鳴
洪浩……李鳳鳴

附錄Appendix
「鏡頭下的平凡子民」觀念攝影系列：「當代藝術中的歷史參照」

藝術家簡歷
台灣、中國、香港