經由一顆溫柔心:台灣、日本、韓國詩散步 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2025

圖書介紹


經由一顆溫柔心:台灣、日本、韓國詩散步


著者 李敏勇
齣版者 出版社:圓神 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2007/09/21
語言 語言:繁體中文



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發錶於2025-01-17

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圖書描述

你感覺到,來自宇宙的信號嗎? 你能寫下,來自世界的靈感嗎? 隻字片語的接受和傳達, 都經由一顆溫柔心…… 這是一個詩人、評論家、異議份子的文學跨國視野與情懷。 一詩一世界,李敏勇期待以文學、文化的力量,呈現對台灣最深刻而永恆的關懷。回顧東亞鄰國的戰後詩情,以戰後為共同舞台,以詩為共通語言,有重建、再生、悲憫與反思,為當下歷史留下深刻見證。每一首詩都呈現一種人文的景深與獨特的藝術風格。 書中集結並賞析二次戰後台灣、日本、韓國三個東亞國家,其戰後詩人之血淚創作。有感於他們的詩,雖然都是從戰爭夢魘的廢墟走過來,但悲歡離合的共同情愫,擁抱不同國度人們的心,激盪出的文化省思及民族風情令人動容。 台灣,沉默的星星 台灣光復後因二二八、白色恐怖等政局變動及語言轉換紛擾,同期詩人便顯得沉默也悲情…… 台灣與韓國,戰後皆脫離日本殖民統治,韓國在光復和獨立的形勢下進行重建,當日本和韓國詩人正刻劃二戰後的夢與現實時,台灣卻面臨黨政統治權力壓制,歷經二二八事件、五○年代的白色恐怖,以及戰前所使用的日文,必須轉換成通行中文的瘖啞裡,多少政治受難者的血淚印記在歷史的形跡裡,所以相對沉默著。 日本,罪與罰的反思 二戰後日本因戰敗羞恥、原子彈摧殘,罪與罰同時降臨,詩情在在顯露戰後的反思。 同時期日本是太平洋戰爭的加害國,也是被害國,在戰敗的羞恥和破壞下,罪與罰同時降臨,許多文化反思及自我責任的清算,也在文化藝術領域顯現,成為戰後日本詩文學的新視野。 日本和台灣,有相同的戰爭體驗,卻有對立的戰爭動機,這樣的反省便形塑成戰後詩的體質,田村隆一即是日本戰後最具有代表性的詩人。 韓國,半島的叫喊 韓國受日本殖民而後獨立、分裂,詩情更突顯其悲壯、強悍的民族性。 而韓國和台灣一樣,戰後脫離日本殖民統治,雖光復、獨立,卻因南北韓戰爭分裂成南韓、北朝鮮兩個國家。韓國的詩情反映他們國度的既悲且壯,不同於台灣的悲情。回顧被日本殖民統治的歷史,韓國人和台灣人的際遇和情境是有差別的。 韓國人強悍,台灣人溫和,戰後,韓國的歷史清算、自我批評嚴厲,詩句裡「死時要成為一塊岩石,」這種至死不渝的堅硬,是韓國人的意志也是感情,特別是其經歷內戰,導致南北分裂的歷史,更讓韓國詩人兼具溫柔和悲壯,流露動人情懷。 【本書特色】 * 作者榮獲2007年第十一屆國家文藝獎。 本書為《新台灣新聞周刊》專欄集結。 全書共分三輯,橫跨東亞台灣、日本、韓三國之戰後詩人詩作及賞析。 【作者簡介】 李敏勇 ◆2007年第十一屆國家文藝獎得主。 ◆ 屏東恆春人,1947年出生於高雄縣。 ◆中興大學畢業,以文學為志業,並積極參與國家重建與社會改造。 ◆主編過《笠詩刊》,並擔任《台灣文藝》社長及台灣筆會會長。 ◆出版著作包括:《傾斜的島》《人生風景》《文化風景》《情事》(以上為圓神出版)《鎮魂歌》《野生思考》《戒嚴風景》《心的奏鳴曲》《青春腐蝕畫》《一個台灣詩人的心聲告白》等約四十部著作。內容含括詩集、小說、散文、譯詩集、文學及社會評論。詩作曾被譯介為英、日、韓、德、南斯拉夫、羅馬尼亞等國語文。被譽為持有發亮的瞳孔、冷冽的觀察力、善於表現觀念的詩人。 ◆ 曾獲巫永福評論獎、吳濁流新詩獎、賴和文學獎。

著者信息

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圖書目錄

圖書序言

輯一 沉默的星星──台灣詩散步
沉默的星星
台灣∕鄭炯明(1948-)
不能不
不能不向你說一聲再見
在這樣一個寒冷的夜裡
窗外,颼颼的北風
吹起了狂舞的落葉
飄向黑暗的盡頭

不能不給你編織一個謊言
在這樣一個無奈的時刻
說我即將出門遠行
到不知名的國度
踏著踉蹌與失望的步履

不能不強忍著
就要墜下的悲哀的眼淚啊
讓曾經長駐我心頭的你底影子
逐漸擴大,擴大
把整個孤單的我吞噬

然後告訴遠方的友人
當天空的烏雲盡散
沉默的星星,不管大的小的
都將自由地
閃爍它應有的光芒

戰後的台灣曾經長期是不自由的國度,但諷刺的是,標榜自己為「自由中國」。一九四五年從日本接收了台灣,並因而有一個國家流亡地的「中華民國」,以國民黨中國對峙共產黨中國,在國家成立時不相關的台灣實施戒嚴統治,一黨化。

被稱為白色恐怖統治的高壓化,是用來對付赤色共產而言的肅殺政治。異議分子,或被認為潛伏的反叛者,在戒嚴體制下,不必經由法律的正常程序就可能被逮捕、拘禁、管束,政治的良心囚犯在威權的監獄裡失去自由。這樣的歷史成為集體的記憶,烙印在有歷史意識的人們腦海裡。

有良心的詩人不會漠視威權獨裁的存在,不會對政治迫害噤不出聲。關心政治受難者,並嘗試為受難者發聲,成了戰後台灣詩的經驗。鄭炯明,是一位戰後世代台灣詩人,在他的詩裡留下許多這樣的見證。

鄭炯明的詩集《蕃薯之歌》曾經在綠島監獄的美麗島事件受難人之間傳閱,被隱喻為蕃薯的台灣,被隱喻在蕃薯之歌裡的台灣心境,經由一行一行詩句,經由一首一首詩篇,與為台灣受難的政治良心囚犯對話,撫慰了許多美麗島事件受難者的心。

不能不向你說一聲再見;不能給你編織一個謊言;不能不強忍著就要墜下的悲哀的眼淚,訴說者是政治良心囚犯,而訴說對象呢?是孩子嗎?或是年邁的長輩?「遠行」就曾經是一位政治良心囚犯、同時也是一位作家的語詞,用來描述他受難的經歷。

不能不,帶著些許無奈「說再見」,但不是有意離開;編織一個謊言,但並不是故意欺騙;忍著眼淚,但並不是不感到悲哀。這些心境交織在政治受難者走入黑暗監獄時的胸臆或腦海。
但是,詩不絕望,詩人不絕望。天空的烏雲散盡後,星星──被烏雲掩蓋的星星;星星──也是一個一個政治受難者,被關在監獄失去自由的人,都將自由地閃爍它的光芒,都將獲得自由。

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