遙遠的歌-三民叢刊177

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圖書描述

姻緣是一種最神秘的緣分,但姻緣更是一種男人與女人尋求共識的主觀創造,這 個世界上沒有命中注定的曠男怨女,隻要你去尋找,總可以找到,婚姻是人能夠自主 的事情。男人與女人的關係中,有許多醜陋之處,若能超越男女情愛中的自私、排他 ,用大愛去擴展狹隘之愛,則是至愛。這《遙遠的歌》,吟唱的正是兩性世界的主弦 律。本書描寫一個韆姿百態的男、女情愛人生,刻畫細膩,讓人深思。行文妙語連珠 ,幽默生動,意味深長,有著真、善、美的動人魅力。內文? 奇婚記 這是一篇大陸「文藝生活」上署名任艷春、何傢亨、楊強三位作者寫下的報導 ,我相信它是一篇真實的故事,是採訪記。 有些故事比杜撰的文學作品更神奇,更動人,生活是創作之母。 說是有一位名叫劉青鬆的男人,傢住四川鄰水縣雙柏鎮劉傢村,這是一個貧睏 的鄉村,青鬆是富農的兒子。這在大陸左傾的年代,是一個巨大的傷痛。 齣身不好的青鬆卻長得一錶人材,聰明勤勞,但是沒有女人願意嫁他,或者說 敢嫁他。婚姻是社會行為,並不是單純的男歡女愛。 我傢就齣身不好,所以我們小的時候,母親相信這使男人卻步不前,幸好後來 政治清明瞭不少,婚嫁之時先問齣身已不再流行,我們纔不至於失婚。 劉青鬆的同村姑娘莫傢英愛上瞭劉青鬆,但莫傢是貧農,劉傢是富農,階級不 同,怎能成婚,所以莫傢英隻好把心事深藏心中。 一九七三年,四川遭災,劉傢村人都餓得紛紛齣外討飯,而外鄉人也有到劉傢 村討飯的。 有一天,一位名叫譚桂瓊的十五歲少女手拿一根打狗棍,捧著一個破碗來劉傢 村討飯,正好劉青鬆給一傢快要餓得不行的老婆婆送去一個大南瓜,老婆婆不肯收 ,青鬆說,收下吧,我傢還有十三個南瓜呢! 飢餓撕咬著的譚桂瓊立即可憐兮兮地跟在青鬆後麵,想問他討一點東西喫,還 沒進屋,人就餓昏瞭。劉傢人忙把她扶進房中,醒過來的譚桂瓊一眼便看見瞭牆角 那一堆南瓜,她不肯走瞭,留下來做瞭富農傢的乾女兒,幾年後,她嫁給瞭富農的 兒子。 劉傢在政治歧視下的日子不好過,但一傢人都勤勞肯乾,和和睦睦的。譚桂瓊 又因劉傢對自己還有救命之恩,嫁後孝順公婆,敬愛丈夫,是一個鄉下的好女人。 可惜,譚桂瓊不久突然瘋瞭,不識人,整天在田野上狂奔。劉青鬆放下田裏農 活,賣豬賣傢當,帶著瘋的妻子到城裏治病。 大陸農民最怕病,他們沒有醫療保險,城裏人看病不要錢,鄉下人卻一分錢國 傢也不給齣,城鄉差彆至今未消除。 青鬆為妻子治病十分盡心,他先送她到南充市治,又再送到省城成都治。青鬆 自己陪伴妻子治病時,捨不得花一分錢用在自己身上,他從傢裏背瞭三十斤米,摻 閤著菜葉,在成都吃瞭好幾個月。 也沒捨得掏錢乘公車看市景,每天每時都陪著病人.... 譚桂瓊的病情慢慢穩定瞭,劉青鬆帶她迴到傢鄉,醫生說病人隨時可能復發舊 病,要好好調養。不料,迴傢後不久,劉父突然去世,劉母悲痛欲絕,病倒在床, 受到刺激的譚桂瓊又瘋瞭。 劉青鬆要照顧兩個病人,要料理父親後事,要管田中農事,人瘦得脫瞭形,而 且欠下一身債,把傢裏能變賣的東西都賣瞭,幾乎麵臨人生絕境。 他為瞭維持這個苦難的傢,開始賣血,最後血色素隻剩下七剋!而劉母又病情 加重,下肢半身癱瘓,譚桂瓊也依然瘋著。 莫傢英的父母請會木匠的劉青鬆去她傢幫做櫃子,鄉下人手中缺錢,櫃子做好 後,莫傢付不齣工錢,便以換工的形式,要女兒來劉傢幫忙照顧病人。 莫傢英常來劉傢,她在鄉下已算老姑娘瞭,依然沒有齣嫁。有一次,她嚮劉青 鬆訴說瞭自己少女時代就愛著他,隻因劉傢是富農而不敢講齣來。 當時已是一九八一年,鄧小平主持下鄉村開始改革,把田地包給農民,而且取 消瞭對地主、富農的歧視,這在鄉下是一件十分慈善的壯舉,不知多少人被齣身不 好逼得傢破人亡!在鄉人的熱心撮閤下,劉青鬆和莫傢英結婚,和譚桂瓊離婚瞭。 這裏麵有些事顯然是不閤常識的,我在閱讀這些都導時有一點疑問,記得在婚 姻法中規定一方神經有問題時另一方不能提齣離婚。此法曆史由來已久。 夏綠蒂名著《簡愛》(Jane Eyre)中也有這種情節,男主人公羅切斯特先生的 太太患有瘋病時,也不能與之離異。但劉青鬆卻和瘋妻子離異瞭,不過令人感動是 譚桂瓊還是被留下來。 莫傢英則全部擔當起照顧劉母和丈夫瘋前妻的責任,連帶傢裏的農活都由她一 個人操勞。她幫譚桂瓊洗臉、梳頭,啓發她、開導她。 她還再次送譚桂瓊到成都治病,她在院中陪她,照顧她,情同姐妹。治瞭五個 多月,譚桂瓊恢復瞭間斷六年的正常人思維。譚桂瓊一迴傢,就和病癱的婆婆抱頭 痛哭,她原來不認識所有的親人,包括自己的婆婆。 莫傢英見譚桂瓊病好瞭,覺得自己也許應該退齣劉傢,但譚桂瓊不肯復婚,她 隻求留在劉傢,幫助婆婆和莫傢英照料這差傢,於是劉傢便齣現瞭一個男人和兩個 女人的尷尬局麵....。 莫傢英決心離開劉傢,讓劉青鬆和譚桂瓊復婚,這個有情有義的女人隻身到縣 城,進瞭一傢竹器加工廠工作。她把節省下來的錢都交給劉母和譚桂瓊,她生的男 孩也放在劉傢由譚桂瓊照看(譚不能生育)。 她不肯和劉青鬆再在一起,她和劉青鬆都在城裏工作,但她不願和他見麵。 隻要劉青鬆迴傢探親,她就不迴去,製造機會讓他和譚和好。 天有不測風雲,可憐的莫傢英在一次工作事故中被機器切去瞭雙手,她成瞭 一個沒有手的女人。血流如注,昏迷過去。 劉青鬆和譚桂瓊立即趕來,譚桂瓊為莫傢英輸瞭大量血,並精心照料她,莫 傢英齣院後,她把莫接迴傢中,無微不至的照顧她,洗澡、梳頭,甚至上廁所都 是譚桂瓊幫助她,譚桂瓊成莫傢英的雙手,安慰著她痛苦的傷殘人生。 莫傢英堅持要譚桂瓊和劉青鬆復婚,終於,莫傢英和劉青鬆辦瞭離婚手續。 但是,譚桂瓊見莫傢英是殘廢,不同意她離開劉傢,堅持要她留下來。 於是,離婚後的莫傢英依然住在劉傢,莫、譚情同姐妹,一傢人非常和諧。 正如報導者所說,這是一個苦難而深情的關於人性與愛的故事。我讀後,深 深地感動著,在我們那片美麗而多難的故土傢園,人與人,男人與女人,女人與 女人的關係很多具有偉大的、博愛的精神。 它戰勝瞭人性中私慾,排它、醜陋而呈現齣美好的人性之光輝。他和她們都 是普普通通的鄉下人,可他們互相扶持,在不幸的人生道路上不光不彼此加害而 是給予深情的關愛,讀過之後,我的心靈也一派潔淨。 男人和女人的關係中,有很多醜陋之處。但是美好總是會戰勝醜陋的。我們 都是凡人,但我們也都是嚮善的人,愛情是自私的,排它的,能夠超越男女情愛 中的自私、排它,用人性大愛去擴展狹隘之愛,這也許就是三個鄉下的男人和女 人的給我們的啓示。 盡管他們貧窮,沒有受過好的教育,命運坎坷,可他們創造的人生故事,卻 意味深長,有著真、善、美的動人魅力。
《古今文選粹編》捲七:宋詩清賞錄 編纂者按: 本捲精選自宋代諸傢之詩作,側重於對自然景物、人生哲思及時代風貌的細膩描摹與深刻體悟。所收錄之篇章,或以清新雋永之筆勾勒山川草木,或以沉鬱頓挫之音詠嘆世事浮沉,皆是膾炙人口、曆久彌新的佳作。編纂之時,力求展現宋詩在繼承唐代雄渾氣象後,所開闢齣的注重格律、講求意境、注重個人情誌抒發的獨特風貌。 一、 自然之韻:靜水深流的寫意 本捲首部分收錄的詩作,多以尋常景色入筆,卻在細微之處見真章。例如,對江南煙雨的描摹,不再是簡單的“沾衣欲濕杏花天”,而是深入到雨後苔痕的深綠、水麵漣漪的微動。 1. 詠梅與竹:堅韌的隱喻 宋人多以梅竹自喻。本捲中收錄的幾篇詠梅之作,尤為精妙。其中一篇《寒枝》描繪瞭數萼寒梅傲立於冰雪之中,其“不與群芳競,獨嚮霜風開”的孤高品格,體現瞭文人在亂世之中堅守氣節的理想。 同時,對竹的描摹也極具匠心。區彆於前朝的直白贊頌,宋詩更側重於竹的“空心”與“虛靜”。有一篇描繪雨中聽竹聲的作品,作者並未直接描寫竹葉的形狀,而是專注於雨滴擊打竹竿時發齣的清脆迴響,以及由此引發的對“虛妄”與“真實”的哲思。這種由聲入境,再由景入理的手法,是宋人審美的集中體現。 2. 山水與田園:哲思的載體 山水詩在宋代已臻化境,不再僅僅是描摹壯麗山河,而成為寄托個體生命體驗的載體。本捲中選取的幾篇遊記體詩,如《溪上獨酌》,記錄瞭詩人乘舟穿行於峽榖之中的所見所感。他筆下的山巒並非是高聳入雲的奇景,而是被霧氣繚繞、層次分明的背景,襯托齣詩人內心深處的寜靜與渺小。 特彆值得注意的是,部分田園詩開始關注勞作的細節。例如描述農人播種的場景,詩人細緻地記錄瞭泥土的濕度、種子落地的聲音以及農人彎腰的姿態,展現瞭一種對民間疾苦的體察,雖不似後世有激烈的批判,卻在平淡的敘述中蘊含著深沉的關懷。 二、 人生況味:沉鬱與曠達的交織 宋詩的另一大特色是其強烈的內省性。麵對日益復雜的社會結構和士大夫階層的自我要求,詩人們的筆觸更加關注個體的得失、曆史的興亡以及時間的流逝。 1. 懷古與傷今:曆史的投影 本捲收錄的多篇懷古詩,很少有空泛的慨嘆。詩人往往會選擇一個具體的曆史遺跡,如一座傾頹的城樓、一片荒蕪的戰場,然後從該遺跡聯想到當日的繁華與今日的寂寥。 其中一篇《登古颱》,作者並未直接議論朝代的更迭,而是聚焦於颱基上殘留的一塊舊磚,想象當年此地宴飲的歌舞升平。通過對磚上剝落的色彩的描摹,自然地引齣“物是人非”的感慨。這種“以小見大,以靜襯動”的寫法,極富感染力。 2. 羈旅與思鄉:永恒的主題 羈旅行役是宋代文人共同的命運。本捲中的思鄉詩,往往避免瞭直白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”的套路,而是著力於營造環境的對比。 例如,在描寫異鄉的鞦夜時,詩人會細緻刻畫當地獨特的風物——異鄉的月光色澤、陌生的蟲鳴聲,正是這些“不和諧”的元素,反襯齣詩人內心深處對故鄉景物的精確記憶和深深的眷戀。思念不再是單純的情緒宣泄,而成為一種需要通過細緻觀察來維係的文化記憶。 三、 論學與修身:理學的餘韻 宋代理學興盛,對文人的精神世界産生瞭深遠影響。這部分詩作體現瞭文人在追求“格物緻知”和“存天理,滅人欲”過程中的內心掙紮與自我期許。 1. 讀書的境界 收錄的幾篇詠書之作,描繪瞭讀書人獨處時的狀態。作者們強調的不是學識的廣博,而是讀書後對心性的錘煉。他們筆下的書房,往往是簡樸清冷的,但內心世界卻是豐富遼闊的。其中一篇《夜讀》描述瞭在微弱的燈火下,讀到先賢警句時,如同醍醐灌頂的瞬間,這種精神上的覺醒被描繪得極為傳神。 2. 節製與自省 在描述日常生活時,宋人詩歌錶現齣一種對過度享樂的警惕。他們贊美清貧的生活,並非因為貧窮本身,而是因為它有助於保持精神的純粹。一首描繪鼕日飲茶的詩中,詩人特意提到茶水不可太熱,以免燙傷舌尖,藉此喻指人生行事不可太過急切,需有節製。這種對微小細節的關注,體現瞭宋代理學對個體行為規範的深入滲透。 編纂結語: 本捲《宋詩清賞錄》,旨在為讀者提供一窺宋代文人精神世界的窗口。他們用精煉的文字,記錄瞭從廣闊山河到內心幽微的種種感受,構築瞭一個既充滿哲思又貼近生活的藝術世界。這些詩篇的價值,在於它們超越瞭時代背景,觸及瞭人類共通的情感與對真理的永恒探求。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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**“遙遠的歌-三民叢刊177”這個名字,給我一種非常抽象、但又極具詩意的感覺,讓我聯想到的是一種更偏嚮於藝術評論或哲學思考的作品。** 我一直覺得,三民叢刊不僅僅是知識的載體,更是思想的碰撞平颱。所以,我猜測這本書的內容,可能是在探討某種抽象的概念,比如時間、記憶、存在,或者是藝術本身。“遙遠的歌”或許是一個隱喻,代錶著某種我們難以觸及,但又深刻影響著我們感知和體驗的本質。我設想,作者可能會用一種非常個人化、甚至帶點實驗性的筆觸,去錶達他對這些抽象概念的理解。它可能沒有明確的敘事綫索,也沒有直接的觀點輸齣,而是通過一係列意象、聯想,或者詩意的語言,來引導讀者進入一種思考的狀態。我期待這本書能夠挑戰我固有的思維模式,激發我從不同的維度去理解世界。它可能是一種對美的探索,也可能是一種對生命的追問,它不一定提供答案,但一定能引領我走嚮更廣闊的精神空間,讓我聽到那些來自內心深處,又迴蕩在宇宙間的“遙遠之歌”。

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**“遙遠的歌-三民叢刊177”這個書名,聽起來就充滿瞭故事感,讓我立刻想到那些被曆史塵埃掩埋,但依然閃耀著光芒的事件或人物。** 我對曆史一直抱有濃厚的興趣,尤其是那些發生在颱灣土地上的故事。三民叢刊在我印象中,是那種內容嚴肅、有深度,但又不會讓人覺得枯燥的書係。因此,我猜測這本書的主題可能涉及曆史敘事,或者是對某個曆史時期、某個曆史人物的重新解讀。我設想,作者或許會像一位考古學傢一樣,深入挖掘那些被遺忘的細節,用生動的筆觸還原曆史的真實麵貌。也許,“遙遠的歌”指的是那個時代人們的精神之歌,是他們的希望、他們的掙紮、他們的愛恨情仇。而“177”這個數字,或許代錶著某種特定的時期、某種特定的事件編號,或者是一個重要的索引。我喜歡這種能夠喚醒人們對曆史記憶的書籍,它們讓我們瞭解過去,從而更好地理解現在。我希望這本書能帶我走進那個“遙遠的”時代,去感受那個時代的氣息,去傾聽那個時代的心跳。它可能揭示一些我們不知道的真相,也可能讓我們對一些我們熟悉的曆史事件有新的認識。

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**這本書就像一個老朋友,雖然我還沒真正翻開它,但光是聽名字,就勾起瞭我好多迴憶。** “遙遠的歌”,這個名字帶著一種淡淡的懷舊感,讓我想起小時候在收音機裏聽到的那些老歌,雖然聽不懂歌詞,但鏇律總能觸動心弦。再加上“三民叢刊177”,這幾個字更是喚醒瞭我學生時代的迴憶。那時候,課餘時間最喜歡逛的就是書店,三民書局的叢刊係列是我們這些文藝青年必看的寶藏。一本本薄薄的小冊子,裝幀樸實,內容卻包羅萬象,從文學、曆史到哲學、藝術,總有一款能點燃你的興趣。我至今還記得,當年為瞭攢錢買幾本喜歡的叢刊,我省瞭好久的零用錢。如今看到“遙遠的歌-三民叢刊177”這個書名,我仿佛又迴到瞭那個充滿書香和夢想的年紀。我猜這本書的內容,或許和青春、成長、或者是一些被遺忘的美好事物有關。它可能是一段往事的迴憶,也可能是一些經典作品的解讀,又或者是對某個時代風貌的素描。無論如何,光是這名字,就已經足夠吸引我瞭。我甚至可以想象,當我拿到這本書,翻開它的時候,指尖拂過紙張的觸感,會是多麼熟悉而溫暖的感受。它不僅僅是一本書,更像是一把鑰匙,能打開我心中塵封的記憶之門。我迫不及待地想知道,這本書究竟藏著怎樣的“遙遠的歌”,又會在三民叢刊這個熟悉的載體中,帶來怎樣的驚喜。

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**對於“遙遠的歌-三民叢刊177”,我腦海中浮現的是一種非常學術化、但又充滿人文關懷的圖像。** 三民叢刊一直是我眼中知識普及和學術探討的重要陣地,它承載著許多嚴謹的研究成果。所以,我猜測這本書的內容,很可能是在某個特定領域,比如文學評論、社會學研究、或者文化曆史方麵的深度探索。我想象,作者可能是一位在某個領域有著深厚造詣的學者,他/她通過“遙遠的歌”這個比喻,來闡述一些關於文化傳承、藝術發展,或者某種思想演變的規律。“177”這個編號,也許是該係列叢書中一個特定的研究主題,或者是一個非常細緻的分類。我設想,這本書的語言可能會比較專業,但邏輯清晰,論證嚴謹。它可能不適閤閑暇時隨意翻閱,而更適閤在需要深入瞭解某個議題時,靜下心來仔細閱讀。我期待這本書能夠提供一種新的視角,去審視那些看似遙遠,但卻對我們當下有著深遠影響的議題。它可能是一場思想的盛宴,也可能是一次智慧的啓迪,讓我能在知識的海洋中,發現新的航嚮。

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**讀到“遙遠的歌-三民叢刊177”這個名字,一股濃厚的文學氣息撲麵而來,讓我立刻聯想到那些承載著時代印記的散文集。** 我常常覺得,颱灣的文學創作,尤其是散文,有一種獨特的韻味,它細膩、婉約,又帶著一股子堅韌。三民叢刊本身就是颱灣齣版界一個重要的裏程碑,它見證瞭多少優秀的作者和作品的誕生。所以,當我看到這個書名的時候,我自然而然地會把它和那些曾經讓我感動流淚、捧腹大笑、或者陷入沉思的颱灣散文聯係起來。我設想,這本書的內容或許是作者對人生感悟的抒寫,對社會現象的觀察,對身邊人事物的細緻描摹。它可能充滿瞭詩意的語言,也可能夾雜著生活的智慧,更可能蘊含著一種對當下世界的反思。我想象著,作者會不會用一種溫和而富有力量的筆觸,講述一些關於“遙遠”的故事,這些故事也許發生在我們熟悉的生活背景下,但又因為作者的視角而變得格外獨特,仿佛從遙遠的時空傳來,又觸碰到我們內心最柔軟的地方。它可能不是驚心動魄的情節,也不是波瀾壯闊的史詩,而是一種細水長流的情感,一種淡淡的鄉愁,或者是一種對生命本質的追問。我喜歡這種不張揚,卻能在字裏行間透露齣深邃思想和真摯情感的文學作品。

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