郭可遇石雕集

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圖書描述

觀海亭集 作者: 王文卿 捲數: 十捲 齣版年份: 南宋紹熙四年(1193年) 裝幀形式: 傳統綫裝,封麵以青竹紙裱糊,內頁采用上等宣紙,以傳統雕版印刷,墨色深沉古樸。 捲一:山水清音 本捲收錄瞭作者王文卿中年時期遊曆江南名山大川的詩文酬唱。書中描繪瞭錢塘江潮的壯闊、西湖煙雨的朦朧,以及浙東四明山脈的幽深。文卿先生尤擅狀物寫景,能將自然之態與哲思融為一體。 其中,《登靈隱懷古》一篇,連用七個排比句,細緻刻畫瞭寺中羅漢造像的莊嚴肅穆,以及佛前香火繚繞中的人生無常感。捲首附有友人畫傢李唐所繪的《錢塘江月夜圖》摹本,圖文並茂,相得益彰。此捲以山水開篇,奠定瞭全書清雅曠遠的基調。 捲二:詩壇點將 此部分為王文卿與同時代文人雅士的唱和之作集錦。記錄瞭他在臨安(杭州)與薑夔、辛棄疾等人的數次文會。內容涉及對當時詩歌流派的爭論,如對“江西詩派”格律的推崇與反思。 值得一提的是,捲中收錄瞭一組與陸遊的往來信劄,信中探討瞭“詩言誌”與“以文為詩”的邊界。其中,王文卿提齣的“格調之辨”,對後世詩歌理論産生瞭微妙的影響。此捲展現瞭南宋文壇的勃勃生機與士大夫的襟抱。 捲三:竹軒清話 本捲是王文卿晚年退隱富春江畔竹軒後,所記錄的日常生活劄記與對治世哲學的思考。內容相對疏朗自由,少瞭幾分早期的工整雕琢。 重點在於對民間風俗的觀察與記錄。如《閭左歲末風俗考》一文,詳細記錄瞭宋代中下層百姓過年的祭祀、宴飲、娛樂方式,資料翔實,是研究宋代社會史的珍貴一手資料。此外,捲中還記錄瞭作者在園中觀察昆蟲、花卉的細微心境,展現瞭宋人對日常細節的極緻品味。 捲四至捲六:春鞦筆墨 此三捲集中收錄瞭王文卿對時局的憂慮與對史事的評論。不同於朝廷官方史書的粉飾,文卿先生以其儒者良知,直陳時弊。 捲四:《靖康遺恨錄》 探討瞭北宋覆亡的深層原因,著重分析瞭朝中冗官與冗兵的問題,語言沉痛,筆鋒犀利,指齣“冗”之一字,實為國之大患。 捲五:《南渡諸賢辨》 對南渡初期的幾位主和派與主戰派的代錶人物的政治手腕進行瞭對比分析。作者立場偏嚮溫和主戰,對部分投降派的論調予以瞭嚴厲駁斥,但措辭內斂,多以引述古人言論作旁證,避免直接招緻禍患。 捲六:《軍屯法試議》 集中討論瞭當時朝廷推行的軍屯與漕運製度的利弊。書中詳細列舉瞭江南各地屯田的實際收益數據,並提齣瞭增加湖廣地區墾荒的建議,體現瞭作者深厚的經濟學識。 捲七:詞苑擷英 此捲為作者的填詞作品選集。王文卿的詞風兼具婉約與豪放之長,但以清麗婉約為主調。 收錄瞭其代錶作《浣溪沙·初夏竹影》和《水調歌頭·懷故友》。其詞作少用穠麗辭藻,多取自然之物起興,如“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”便是本捲中的佳句。此部分展現瞭作者在格律之外,對音樂美感的獨到追求。 捲八:雜著存真 本捲是零散的劄記、書信、序跋等文體。其中包含對當時流行的佛學、道學思潮的簡要評述,展現瞭作者兼容並包的學識視野。 值得一提的是,捲中收錄瞭一篇《論古銅鏡銘文》的短文,以金石學眼光審視瞭先秦時期銅鏡上的銘文字體變化,顯示齣其學問的廣博,並非僅限於詩文創作。 捲九:傢訓遺囑 此捲為作者晚年對子孫後代的教誨,多以散文形式呈現,語重心長。核心內容圍繞“立身”、“處世”、“讀書”三方麵展開。 《讀書三要》中強調不可死讀書,需結閤實際,將“經世緻用”置於首位。在“處世”方麵,告誡後人“勿為口舌之利,損終生之德”,可見其看重個人名節甚於功名。此捲內容樸實,情感真摯,是研究其傢風的重要文本。 捲十:拾遺補闕 本捲為前麵九捲未及收錄的零散佳作,多為應酬之作或未定稿。其中包含瞭數篇對當時戲麯(如雜劇)的評論,如對“科諢”分寸的把握。 捲末附有王文卿生前最後一年所作的《祭亡妻文》,情感深沉,筆法古樸,讀來令人感懷。全書在對生命與逝去的沉思中,緩緩收束。 全書特點: 《觀海亭集》不僅是一部個人文集,更是南宋中後期文人精神風貌的一個縮影。其特點在於體裁多樣、內容包羅萬象,兼具文學性、史學價值與思想深度。王文卿的文字風格,自宋人慣有的平實中見雅緻,於對世事的批判中保持瞭儒者的溫潤,是一部不可多得的宋人文集精品。全書字裏行間流露齣對國傢命運的關切以及對個體生命意義的探尋。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,最近在書店看到一本裝幀很精美的書,書名是《郭可遇石雕集》,第一眼就被那素雅的封麵吸引住瞭。雖然我對石雕這塊領域算不上專傢,但看著書中那些圖片,感覺作者郭可遇先生的作品非常有生命力,每一件都像是被賦予瞭靈魂。從照片上看,材質的選用、紋理的處理都相當細膩,有些作品的線條流暢得不可思議,讓人聯想到大自然的鬼斧神工。我特別好奇,他是如何在冰冷的石頭裡雕琢齣如此溫潤的質感,甚至能呈現齣動態感?書裡是不是有介紹他創作的靈感來源,或是他對不同石材的獨特理解?例如,有些作品看起來像水流,有些則像被風吹拂的衣褶,這種轉化得是如何巧妙。我對作者的創作心境、他如何與石頭對話,是如何將腦海中的意象化為實體,感到非常好奇。這本書似乎不隻是一本作品集,更像是一扇窺探藝術傢內心世界的窗戶,讓人忍不住想深入瞭解。

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身為一個從小就熱愛藝術,尤其喜歡透過觀賞不同形式的藝術來拓展視野的讀者,最近在書架上意外發現瞭《郭可遇石雕集》,簡直像挖到寶藏一樣。書中那些充滿力量與細膩的石雕作品,每一件都透露齣作者對藝術的深刻理解與獨特見解。我尤其關注作品所傳達的意境,有些作品似乎在訴說著古老的故事,有些則充滿著對未來的憧憬,讓我忍不住去猜測、去想像。書裡會不會有郭可遇先生對於「石雕」這門藝術的哲學思考,或是他對於不同主題的創作理念?例如,他如何透過石頭的質地、形狀,來闡述時間的流逝、生命的循環,或是人與自然的關係?我非常期待能從書中獲得一些關於藝術與哲學的連結,理解創作者是如何將深刻的思想,透過最原始的媒材,傳達給觀者,引發共鳴。

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我是一位平麵設計師,經常在尋找能刺激我創意的靈感來源。《郭可遇石雕集》無疑提供瞭一個意想不到的寶庫。書中的作品,無論是材質的運用、光影的對比,還是結構的組織,都展現瞭極高的藝術造詣。我特別注意到作者在處理細節上的巧思,即使是微小的紋理或轉摺,都處理得恰到好處,讓整個作品看起來渾然天成。這對於我構思設計元素、材質肌理的運用,以及畫麵層次的豐富性,都非常有幫助。我希望能從書中學習到郭可遇先生是如何透過石雕來錶達情感和敘事的,以及他如何運用簡潔的語言傳達豐富的意涵。書中是否會深入解析特定作品的創作歷程,分享他從最初的草圖到最終完成品的演變過程?這樣的分享對於我來說,將會是非常寶貴的經驗,能夠幫助我在自己的設計工作中,更加精準地捕捉和錶達情感。

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說實話,我本來對石雕沒有特別的感覺,總覺得那是一種比較傳統、甚至有點沉重的藝術形式。但偶然翻開《郭可遇石雕集》,徹底刷新瞭我的認知。書中的作品,有些非常具有現代感,線條簡潔有力,充滿瞭抽象的美感,完全打破瞭我對傳統石雕的刻闆印象。我尤其喜歡其中一些大型的公共藝術品,想像它們矗立在城市廣場或公園裡,一定能為周遭環境增添不少藝術氣息和人文質感。我很好奇,郭可遇先生在設計這些大型作品時,是如何考量空間、光影與觀眾互動的?是否會參考當地的人文歷史,或是試圖傳達某種特定的社會議題?書裡會不會探討他對於公共藝術的理念,以及如何在開放的空間中,讓石雕作品與人產生連結,而不是變成一個孤立的展示品?這讓我對「藝術融入生活」這件事有瞭更深的思考,也期待能從書中獲得更多啟發。

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最近在一個藝文講座上聽說瞭郭可遇先生,對他的石雕藝術留下瞭深刻的印象,所以特地來找找有沒有他的作品集。《郭可遇石雕集》光是書名就很有份量,聽說他的作品在國際上也頗受讚譽,不知道書裡會不會收錄他一些在海外展齣的重要作品,甚至是他在不同國傢創作時的特殊經歷?我對藝術傢跨越國界的創作過程非常感興趣,想知道不同文化背景的影響,以及他如何將地方元素融入他的石雕風格。此外,我也很好奇,像石雕這樣需要長期投入、考驗耐力的創作形式,郭可遇先生是怎麼堅持下來的?書中會不會分享一些他在創作過程中遇到的挑戰,以及他如何剋服這些睏難,最終完成一件件令人驚嘆的作品?這讓我聯想到,藝術的成就往往伴隨著艱辛,而這種毅力本身,就是一種值得學習的精神。

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