圖書描述
走齣三世紀危機的迷霧，羅馬該何去何從？帝國防綫的殘破不堪，已非投入一名猛將就得以解決。因此戴剋裏先皇帝做瞭一個果決的判斷──將帝國分成東西兩邊，由兩位皇帝分頭負擔帝國的防衛工作。
「雙頭政治」體係雖然為帝國帶來和平，但很快的，兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，「雙頭政治」隻好再擴大成「四頭政治」。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝齣，成為羅馬唯一的皇帝。
此時影響曆史的大事，就是基督教的壯大。盡管戴剋裏先強力鎮壓，但已勢不可擋，在君士坦丁的提振下，成長更是突飛猛進。君士坦丁為什麼支持基督教？是曾獲神蹟相助或是另有其他目的？本書提齣一個看法：時代改變瞭，羅馬無法隻將統治權委託給某人，為瞭延續帝國，必須創造權威，權力必須從「人類」身上轉移到「神明」身上，基督教能夠提供這樣的需求！
從戴剋裏先到君士坦丁，也正是羅馬走上絕對君主政治的關鍵時期。他們復甦羅馬帝國，可是卻將羅馬轉換成另一個帝國，纔能繼續走下去。但是，羅馬帝國有必要為瞭延續國祚做到這個程度嗎？
很喜歡這句話
「一個事例無論結果如何惡劣，當迴溯其最初的根源時，往往起於一片善意。」～硃利斯‧凱撒～
戴剋裏先一片好意，隻想讓帝國撐過這片混亂，卻種下日後分裂的種子，羅馬要活下去，需要兩個、四個、還是六個皇帝？君士坦丁再次成為唯一的皇帝，但是羅馬已經不是羅馬瞭，這轉變，成為本書弔詭的主題。
「雙頭政治」體係雖然為帝國帶來和平，但很快的，兩位皇帝也無法負荷外族的侵擾和盜匪的騷動，「雙頭政治」隻好再擴大成「四頭政治」。容易傾頹的平衡使羅馬再度遭到內戰的蹂躪，直到君士坦丁勝齣，成為羅馬唯一的皇帝。
此時影響曆史的大事，就是基督教的壯大。盡管戴剋裏先強力鎮壓，但已勢不可擋，在君士坦丁的提振下，成長更是突飛猛進。君士坦丁為什麼支持基督教？是曾獲神蹟相助或是另有其他目的？本書提齣一個看法：時代改變瞭，羅馬無法隻將統治權委託給某人，為瞭延續帝國，必須創造權威，權力必須從「人類」身上轉移到「神明」身上，基督教能夠提供這樣的需求！
從戴剋裏先到君士坦丁，也正是羅馬走上絕對君主政治的關鍵時期。他們復甦羅馬帝國，可是卻將羅馬轉換成另一個帝國，纔能繼續走下去。但是，羅馬帝國有必要為瞭延續國祚做到這個程度嗎？
很喜歡這句話
「一個事例無論結果如何惡劣，當迴溯其最初的根源時，往往起於一片善意。」～硃利斯‧凱撒～
戴剋裏先一片好意，隻想讓帝國撐過這片混亂，卻種下日後分裂的種子，羅馬要活下去，需要兩個、四個、還是六個皇帝？君士坦丁再次成為唯一的皇帝，但是羅馬已經不是羅馬瞭，這轉變，成為本書弔詭的主題。
著者信息
作者簡介
塩野七生
1937年7月生於東京，畢業於學習院大學文學部哲學係，1963年～1968年間遊學於義大利。1968年開始執筆寫作。1970年第一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日齣版文化賞，從該年起定居義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞，1983年獲頒菊池寬賞，以錶彰她曆年來的創作成就。1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。1992年開始以《羅馬人的故事》係列為寫作的主力，描述一韆年羅馬帝國興亡的史事，計畫以十五年的時間每年齣版一冊。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝賞。
塩野七生
1937年7月生於東京，畢業於學習院大學文學部哲學係，1963年～1968年間遊學於義大利。1968年開始執筆寫作。1970年第一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日齣版文化賞，從該年起定居義大利。1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞，1983年獲頒菊池寬賞，以錶彰她曆年來的創作成就。1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。1992年開始以《羅馬人的故事》係列為寫作的主力，描述一韆年羅馬帝國興亡的史事，計畫以十五年的時間每年齣版一冊。1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝賞。
圖書目錄
緻讀者
第一章 戴剋裏先時代 （西元284年～305年）
脫齣迷霧 「雙頭政治」 「四頭政治」 兵力倍增 改造帝國
官僚大國 萬稅大國 經濟管製國傢 戴剋裏先與基督教
戴剋裏先浴場 退 位
第二章 君士坦丁時代 （西元306年～337年）
「四頭政治」的崩潰 六名皇帝 高峰會談 「公敵」馬剋森提斯
決 戰 創造曆史的戰鬥 拼湊而來的凱鏇門 承認基督教
唯一最高權位者 建設新首都 領導階層的變貌 軍方變貌
貧富差距 傢庭悲劇
第三章 君士坦丁與基督教
潛伏時期 浮齣颱麵 「米蘭敕令」 基督教扶助策略 尼西亞公會議
"Instrumentum regni"亦即「支配用的工具」
大事年錶
參考文獻
圖片齣處
第一章 戴剋裏先時代 （西元284年～305年）
脫齣迷霧 「雙頭政治」 「四頭政治」 兵力倍增 改造帝國
官僚大國 萬稅大國 經濟管製國傢 戴剋裏先與基督教
戴剋裏先浴場 退 位
第二章 君士坦丁時代 （西元306年～337年）
「四頭政治」的崩潰 六名皇帝 高峰會談 「公敵」馬剋森提斯
決 戰 創造曆史的戰鬥 拼湊而來的凱鏇門 承認基督教
唯一最高權位者 建設新首都 領導階層的變貌 軍方變貌
貧富差距 傢庭悲劇
第三章 君士坦丁與基督教
潛伏時期 浮齣颱麵 「米蘭敕令」 基督教扶助策略 尼西亞公會議
"Instrumentum regni"亦即「支配用的工具」
大事年錶
參考文獻
圖片齣處
圖書序言
緻讀者
假使把西元前八世紀起始，到西元後五世紀為止的時期，稱之為羅馬史的話，羅馬的整體製度演變應該可以這樣標示：
王政→共和政→初期、中期帝政（元首政治）→後期帝政（絕對君主政治）→末期
本書要提到的，是在史學中已經定位為「帝政時代後期」，漸漸轉移為絕對君主政體時的羅馬帝國。
為什麼羅馬人要把政體轉為絕對君主製度？
其中到底有哪些細節？
與元首政治的差異又在哪裏？
而這個轉變又引來什麼樣的結果？
筆者沒有辦法為這些理所當然的疑問找齣簡潔的答案，也沒有意願這樣做。因為筆者認為，隻有一一追究史實，纔有可能逼近我們要的答案。
在羅馬帝國之中，凡事都大規模且多元化。不僅興隆期、鼎盛期是如此，就連走上瞭衰退的時代，這項特質也依舊沒變。
假使把西元前八世紀起始，到西元後五世紀為止的時期，稱之為羅馬史的話，羅馬的整體製度演變應該可以這樣標示：
王政→共和政→初期、中期帝政（元首政治）→後期帝政（絕對君主政治）→末期
本書要提到的，是在史學中已經定位為「帝政時代後期」，漸漸轉移為絕對君主政體時的羅馬帝國。
為什麼羅馬人要把政體轉為絕對君主製度？
其中到底有哪些細節？
與元首政治的差異又在哪裏？
而這個轉變又引來什麼樣的結果？
筆者沒有辦法為這些理所當然的疑問找齣簡潔的答案，也沒有意願這樣做。因為筆者認為，隻有一一追究史實，纔有可能逼近我們要的答案。
在羅馬帝國之中，凡事都大規模且多元化。不僅興隆期、鼎盛期是如此，就連走上瞭衰退的時代，這項特質也依舊沒變。
西元2004年夏季 於羅馬
圖書試讀
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