我不是殺人犯 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： Frédéric Chaussoy

圖書標籤:

• 懸疑
• 推理
• 犯罪
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• 反轉
• 人性
• 真相
• 心理
• 劇情
• 小說

衝擊法國社會，撼動醫療倫理與法律，讓所有人正視生命尊嚴的重大案件！
齣版首月狂銷 90,000 本！ 法國非文學類暢銷排行榜 No. 1！

　　我們努力想醫好他，但是束手無策；我們努力將死亡推開，直到生命再也無力承受。所以，我們同樣應該學習以溫柔、尊敬的態度停止和死亡作戰。

　　因為勉強將生命延長，隻會侮辱瞭生命。

　　禁錮在癱瘓肉體裏的文生?昂貝爾奮戰不懈，隻希望能取得支配自己餘生的決定權。

　　文生的母親無懼地將藥劑注下，勇敢維護兒子的意誌與生命尊嚴。

　　身為醫生，蕭索瓦理應以維護生命為職責，然而在生死間的灰色地帶，眼見病患承受痛苦，是否仍要堅持讓生命如此延續？

　　如何麵對病患的意見？誰能作決定？

　　本書不僅記錄這場震驚社會的安樂死案件始末，細述身為醫者的掙紮和衝擊， 蕭索瓦更從「人」的角度，為生命終結一事提齣種種值得關注的詰問與省思。

作者簡介

弗雷德瑞剋?蕭索瓦（Fr?d?ric Chaussoy）
　　1953年3月22日齣生於法國濱海布羅尼（Boulogne-sur-Mer）。法國濱海貝爾剋（Berck-sur-Mer）醫院加護中心醫師。2003年為全身癱瘓的病患文生?昂貝爾終結生命，因而引發各界對安樂死相關議題的討論與深思。

好的，以下是一本名為《星辰的低語》的圖書簡介，內容詳盡，不包含任何關於“我不是殺人犯”這本書的信息，力求自然流暢，如同真人撰寫： 星辰的低語 宇宙的邊緣，人性的深淵 作者：艾莉莎·凡爾納 字數：約 45 萬字 頁數：720 頁 裝幀：精裝，內含多張高清星雲攝影圖 導語：當光年成為尺度，孤獨便成為唯一的伴侶。 在人類文明的觀測極限之外，存在著一片被稱為“寂靜之海”的星域。那裏的星辰古老得令人心悸，光芒穿越瞭億萬光年纔抵達觀測站，帶來的信息往往是恒星生命的終結。而《星辰的低語》講述的，正是關於人類首次深度接觸這片未知之境時，所遭遇的關於存在、記憶與認知的顛覆性故事。 本書並非一部簡單的太空歌劇，它是一部融閤瞭硬科幻的嚴謹邏輯與哲學思辨的史詩級作品。它探討瞭當技術文明突破瞭生命存續的物理界限後，人類精神將如何自我重塑，又如何麵對那些遠超我們理解範疇的“存在”。 第一部分：【遠航的黎明】 故事始於公元 2488 年，地球曆經“大融閤”後的第三個世紀。人類已掌握麯率引擎技術，並將探索的焦點轉嚮瞭仙女座星係邊緣的“赫菲斯托斯空洞”——一個被認為時間流速異常，物質結構詭譎的神秘區域。 主角是卡戎·維斯特，一位天賦異稟卻飽受爭議的宇宙語言學傢和密碼分析師。他拒絕沉溺於被虛擬現實包裹的安逸生活，堅信真正的知識深藏於宇宙的冷寂之中。卡戎被選中加入瞭“奧德賽計劃”的旗艦——“啓示號”。這艘飛船承載瞭人類最尖端的探測設備以及對未知文明的全部期望。 “啓示號”的任務是抵達被命名為“織女星殘骸”的一顆超新星爆發後的奇特天體群，試圖破譯在那裏發現的、周期性發射的、結構極其復雜的數學信號。 在漫長的麯率航行中，船員們必須應對“相位延遲”——一種影響精神和記憶的副作用。隨著飛船逐漸深入寂靜之海，物理定律開始錶現齣微妙的偏差。船員們開始經曆共享的、栩栩如生的幻覺，這些幻覺並非源於生理失調，而更像是某種“信息迴響”。卡戎發現，這些信號似乎在試圖與人類的認知結構建立聯係，但它們的錶達方式完全超越瞭已知的邏輯範疇。 第二部分：【信號的解析】 抵達目標區域後，船員們發現“織女星殘骸”並非簡單的廢墟，而是一個巨大的、由某種未知高密度物質構成的“幾何體網絡”。這個網絡如同一個沉睡的巨型計算器，散發著微弱的、跨越光年的能量波動。 卡戎的團隊麵臨的挑戰是：如何翻譯一種既沒有語法，也沒有錶意的信號？ 作者在此處展現瞭令人嘆為觀止的想象力。卡戎沒有使用傳統的語言學方法，而是通過數學拓撲學和量子糾纏理論，嘗試將信號映射到人類的情感頻譜上。他發現，這些低語並非是信息傳遞，而更像是一種“存在狀態的描述”。 隨著解析的深入，船員們開始接觸到“網絡”所記錄的、跨越數十億年的宇宙事件：恒星的誕生與死亡、星係的碰撞、以及一個早已消亡的、比人類文明古老無數倍的“先行者”文明的興衰史。 然而，解讀的代價是沉重的。先行者文明的終結，並非是戰爭或瘟疫，而是他們達到瞭認知的極限——當他們完全理解瞭宇宙運行的終極規律後，他們選擇瞭一種“主動的熵增”，即係統性地解構自身的存在，融入背景輻射之中。 第三部分：【認知的囚籠與自由】 隨著“啓示號”越來越深入網絡的中心，卡戎開始質疑“啓示號”的真實性。他懷疑，他們所經曆的一切，包括飛船的內部結構、船員的對話，乃至他自己的身份，都可能隻是先行者文明為瞭與後來者溝通而精心構建的一個“適應性模擬場”。 船長伊利亞·索倫，一個堅定的實用主義者，開始恐慌。他認為網絡正在“同化”船員的意誌，主張立即撤離。但卡戎認為，如果這是真相，那麼撤離就意味著放棄瞭人類文明可能獲得的最高知識。 衝突在理智與生存本能之間爆發。書中詳盡描寫瞭卡戎如何在“模擬場”中尋找邏輯漏洞，他必須在絕對的理性（先行者的邏輯）和人類的非理性（情感、直覺和對未知的敬畏）之間做齣抉擇。 高潮部分發生在卡戎成功地嚮網絡發送瞭一個“悖論性信息”——一個基於人類愛與犧牲的純粹情感錶達，而非數學公式。這個信息在先行者的邏輯結構中引發瞭一次巨大的“信息風暴”。 最終，卡戎揭示瞭寂靜之海的真相：那不是一片虛空，而是一個巨大的、主動等待著被理解的意識體，它不乾預，不評判，隻是記錄。它邀請接觸者加入它的知識海洋，代價是放棄個體的“自我”。 尾聲：【迴響的意義】 “啓示號”返迴瞭地球軌道，但隻帶迴瞭卡戎一個人，以及一個無法被現有技術完全解析的“信息結晶”。關於其他船員的命運，眾說紛紜。 卡戎沒有成為英雄，他成為瞭一個悖論本身。他帶迴的知識足以顛覆人類的物理學和哲學基礎，但他對這些知識的詮釋卻充滿瞭對個體存在的留戀。 《星辰的低語》以一個開放式的結局收尾：卡戎站在地球的觀測颱上，凝視著遙遠的寂靜之海。他知道，他所觸及的遠不止是科學發現，而是關於“如何存在”的最深刻拷問。人類文明站在瞭新的十字路口：是選擇融入宏大的“低語”中，追求永恒的知識，還是堅守個體生命的短暫而絢爛的火花？ 本書將吸引對以下主題感興趣的讀者： 高概念硬科幻與宇宙哲學 先進的密碼學與信息理論在星際探索中的應用 人類意識、記憶與時間流逝的深刻探討 探討文明的終極形態與存在的意義 “我們以為我們在探索星空，但最終，星空在審視我們，並嚮我們展示瞭我們所能理解的、最宏大的孤獨。”

推薦序 醫者的體會 王浩威
推薦序 跨越生死的救贖 伯納?庫希內
事件始末 譯者整理

剛開始的時候，一點動靜也沒有
1 「這樣」活下去
2 迅速確實
3 病患的傢屬
4 十二張病床，幾韆條人命
5 我的父親
6 救命的工作
7 瑪麗
8 被遺忘的死亡
9 文生
10 誰該做決定？
11 我應盡的義務
12 心甘情願
13 有話對他說
14 懼怕
15 死亡需要時間
16 瑪麗-剋莉絲汀眼中的弗雷德瑞剋
17 我的「罪行」
18 和死亡擦身而過
19 繼續活下去
20 文生、威廉和希波剋拉底
給文生的一封信

醫者的體會
王浩威

慈悲。什麼是慈悲？

　　鼕天到印度最南端的喀拉拉省旅行。雖然是二月，但熱帶地區從不寒冷，幸虧有印度洋的海風，纔勉強可以繼續這趟旅程。直到有一天，整日的陰鬱，沒落雨但也沒任何溫度稍減，最後一絲海風也甚至不見瞭，幾乎是悶熱到極點。我們待在剋欽市舊港古堡改建的高級旅館，昔日大英帝國殖民地貿易商的傢族住居。亞熱帶的住民如我們，竟然也承受不住大自然的溫度。「不曉得這些印度人民，是怎麼看我們這樣的旅客？」一位朋友，同樣是躲在旅館冷氣房裏，啜著啤酒，看著窗外擁擠騷動的渡口，忽然問起這話。

　　我們，同樣是來自亞洲的黃皮膚生物，卻站在百年以前白膚神祇矗立的位置上：不必習慣任何燠熱，也不必懷疑任何謙卑的服侍。在旅館外成韆上萬的印度人民，沒有一個人嫌棄神明給予他們這樣的氣候，而我們卻有資格在昂貴的旅館裏悠哉的放慢腳步，甚至隻是躺下來，隻是翻翻書。

　　從書上，我第一次讀到耆那教的介紹。這個和佛教幾乎同時期崛起的宗教，慈悲的心情比佛教還激進。信徒們走在路上要小心，以免踩到任何生物；要麵戴紗罩，以防吸進任何浮塵生物；要過濾所喝的飲水，避開水中微生物。隻是，資料沒寫到，耆那教的信徒們要如何麵對種姓製度呢？如何去麵對成韆上萬所謂的賤民呢？釋迦牟尼是反對瞭，但佛教也逐漸在這塊大陸上式微瞭。不知道現在依然少數但活躍的耆那教信徒，又如何去看待窗外的眾生為著生計搶搭擁擠不堪的渡輪？

　　天地不仁，萬物為芻狗。也許，神蹟故事裏充滿血腥和暴力的印度教因為更貼近這句話，而從佛教思想裏再度奪迴這土地人民的信仰吧。

　　如果天地不仁，萬物淪為芻狗，人們又如何慈悲呢？

　　如果一個人承受著不可能治癒的、任何人都同意十分痛苦的狀況，真正的慈悲究竟是鼓勵他活下去，還是幫助他結束痛苦呢？

　　在我還擔任精神科住院醫師時，一位朋友年紀輕輕就罹患癌癥瞭。他樂觀地接受放射治療和各種另類療法，樂觀地接受這些治療終於宣告無效的事實。直到有一天，逐漸衰弱的身體，不堪負擔任何心智活動瞭。身體的稍稍移動已不可能，最後連看一段影片也變得疲憊不堪。直到他去世的消息傳來，在許多朋友的遺憾和哀悼中，悄悄的耳語在少數朋友之間傳開，原來有一位摯友協助他完成早早就自行安排好的死亡計畫。

　　這樣的過程，如果用現在的名詞，他是安排瞭自己的安樂死，而他的摯友則是協助死亡。

　　那是安樂死還很少被討論的時代，連生死學也纔開始有傅偉勛教授的第一本書《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》。然而，知道這真實過程的朋友們，也不約而同地保持瀋沉默，帶著莫名的罪惡感但又理直氣壯。

　　多年以後，《潛水鍾與蝴蝶》變成另一種傳奇，作者尚－多明尼剋?鮑比（Jean-Dominique Bauby）能在頸椎麻痺而全身癱瘓的情況下，努力享受著活下去的任何感覺，是很偉大的。隻是，即使像他這樣，麵對死亡最後一刻的真實感受，誰也沒法知道瞭。

　　如果天地讓萬物淪為芻狗是為瞭給眾生有所頓悟的機會，那麼，眾生是否有權利選擇不要頓悟呢？

　　進入二十一世紀的我們，似乎不是進入什麼寶瓶時代。比起上一世紀的九○年代，那個開始討論生死問題的時代，現在的我們好像更畏懼去思考任何陌生或藏在黑暗的思想瞭。特彆是自殺問題日益增見的現今，防治自殺是應該好好思考的。但是，對防治自殺的迫切需要，似乎讓每個人都不敢談論：人是否有自殺的權利。愈是慌亂的時代，我們愈不敢去看真正的問題。

　　《我不是殺人犯》那位執行死亡計畫的醫生兼作者，纔是真正的道德者。愈是眾人忌諱不談的，愈願意去麵對。像書中文生?昂貝爾那樣的痛苦，也許有人真如佛陀般可以承受，但更多的人恐怕是選擇結束。這時，身為醫生，如何去體會？

　　無國界醫師組織創辦人伯納?庫希內說得好：「一個人的所作所為，端視他所麵臨的危機而定。」太多嚷嚷的聲音，乍看是仁慈的，其實是站在遙遠而安全的距離之外。

　　離開印度那一天，我們搭乘小巴士前往機場搭午夜飛機。路上擠滿入夜涼爽後齣來逛街的民眾。我忽然想到自己的幸福：幸虧是齣生在颱灣。我想，如果我誕生為印度低賤的種姓，或是齣生在更多年以前去過的肯亞奈洛比貧民窟，還有可能思索這一切問題嗎？也許，我是在想如何為瞭下一餐，下一口食物，如何踩到另一個人的肩上，甚至是傷害對方呢。

　　天地不仁。這樣的事實纔是教人沮喪的。

【推薦序】
醫者的體會 王浩威
慈悲。什麼是慈悲？
鼕天到印度最南端的喀拉拉省旅行。雖然是二月，但熱帶地區從不寒冷，幸虧有印度洋的海風，纔勉強可以繼續這趟旅程。直到有一天，整日的陰鬱，沒落雨但也沒任何溫度稍減，最後一絲海風也甚至不見瞭，幾乎是悶熱到極點。我們待在剋欽市舊港古堡改建的高級旅館，昔日大英帝國殖民地貿易商的傢族住居。亞熱帶的住民如我們，竟然也承受不住大自然的溫度。「不曉得這些印度人民，是怎麼看我們這樣的旅客？」一位朋友，同樣是躲在旅館冷氣房裏，啜著啤酒，看著窗外擁擠騷動的渡口，忽然問起這話。

我們，同樣是來自亞洲的黃皮膚生物，卻站在百年以前白膚神祇矗立的位置上：不必習慣任何燠熱，也不必懷疑任何謙卑的服侍。在旅館外成韆上萬的印度人民，沒有一個人嫌棄神明給予他們這樣的氣候，而我們卻有資格在昂貴的旅館裏悠哉的放慢腳步，甚至隻是躺下來，隻是翻翻書。

從書上，我第一次讀到耆那教的介紹。這個和佛教幾乎同時期崛起的宗教，慈悲的心情比佛教還激進。信徒們走在路上要小心，以免踩到任何生物；要麵戴紗罩，以防吸進任何浮塵生物；要過濾所喝的飲水，避開水中微生物。隻是，資料沒寫到，耆那教的信徒們要如何麵對種姓製度呢？如何去麵對成韆上萬所謂的賤民呢？釋迦牟尼是反對瞭，但佛教也逐漸在這塊大陸上式微瞭。不知道現在依然少數但活躍的耆那教信徒，又如何去看待窗外的眾生為著生計搶搭擁擠不堪的渡輪？

天地不仁，萬物為芻狗。也許，神蹟故事裏充滿血腥和暴力的印度教因為更貼近這句話，而從佛教思想裏再度奪迴這土地人民的信仰吧。
如果天地不仁，萬物淪為芻狗，人們又如何慈悲呢？
如果一個人承受著不可能治癒的、任何人都同意十分痛苦的狀況，真正的慈悲究竟是鼓勵他活下去，還是幫助他結束痛苦呢？

在我還擔任精神科住院醫師時，一位朋友年紀輕輕就罹患癌癥瞭。他樂觀地接受放射治療和各種另類療法，樂觀地接受這些治療終於宣告無效的事實。直到有一天，逐漸衰弱的身體，不堪負擔任何心智活動瞭。身體的稍稍移動已不可能，最後連看一段影片也變得疲憊不堪。直到他去世的消息傳來，在許多朋友的遺憾和哀悼中，悄悄的耳語在少數朋友之間傳開，原來有一位摯友協助他完成早早就自行安排好的死亡計畫。

這樣的過程，如果用現在的名詞，他是安排瞭自己的安樂死，而他的摯友則是協助死亡。
那是安樂死還很少被討論的時代，連生死學也纔開始有傅偉勛教授的第一本書《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》。然而，知道這真實過程的朋友們，也不約而同地保持瀋沉默，帶著莫名的罪惡感但又理直氣壯。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的大腦經曆瞭一場全麵的“洗禮”。它帶來的衝擊力是巨大的，不僅僅是情節上的，更是思想上的。作者構建瞭一個非常具有現實意義的故事背景，將復雜的人性、社會問題巧妙地融入其中，讓整個故事充滿瞭張力和深度。我喜歡作者在敘事過程中展現齣的那種冷靜而犀利的筆觸，它不迴避人性的陰暗麵，也不迴避社會的復雜性，而是以一種近乎殘酷的真實，呈現齣角色的掙紮和選擇。每一次的轉摺，都讓我心跳加速，每一次的真相揭露，都讓我重新審視之前的所有判斷。這本書讓我意識到，很多時候，我們眼見的並不一定是真實的，真相往往隱藏在最不為人知的角落。這種顛覆性的閱讀體驗，讓我對作者的纔華贊嘆不已。

评分☆☆☆☆☆

這本書給瞭我一種前所未有的閱讀感受。它不僅僅是關於一個事件的調查，更像是一場對人性深淵的探索。我喜歡作者構建的那個充滿壓抑和不安的氛圍，它仿佛籠罩著整個故事，讓每一個角色都顯得那麼脆弱和迷茫。書中的人物塑造非常成功，他們不是臉譜化的好人或壞人，而是充滿瞭矛盾和掙紮的普通人，他們的選擇和行為，都深深地觸動瞭我。我常常在想，如果換做是我，我會如何做齣選擇？這種代入感極強的體驗，讓我對故事産生瞭更深的共鳴。而且，作者的敘事技巧也非常高超，她能夠巧妙地運用時間綫和視角的變化，讓故事充滿瞭神秘感和吸引力，每一次翻頁都充滿瞭期待。總而言之，這是一本能夠讓你在閱讀過程中不斷思考，不斷被挑戰的作品。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書的時候，就被它的書名吸引瞭，感覺充滿瞭衝突和張力。然而，真正讓我沉迷的是作者的敘事手法。她非常擅長運用多綫敘事，將幾個看似不相乾的人物和事件巧妙地串聯起來，直到最後纔發現它們之間韆絲萬縷的聯係。這種敘事方式讓故事充滿瞭層次感和懸念感，每次讀到新的章節，我都會期待著它會如何發展，會帶來怎樣的驚喜。書中對細節的把握也做得非常齣色，一個不經意的描寫，一個細微的動作，都可能成為解開謎團的關鍵。我喜歡這種需要讀者主動參與、發揮想象力的閱讀過程，它讓整個閱讀體驗變得更加生動有趣。而且，作者的語言風格也非常獨特，時而冷靜客觀，時而又充滿情感力量，能夠精準地捕捉到人物內心的波動，讓我感同身受。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是一本讓我深陷其中，徹夜難眠的書。它的魅力在於它不僅僅是一個簡單的故事，更像是一個精密的謎題，等待著你去一點點地解開。我喜歡作者在敘事過程中設置的那些“煙霧彈”，它們巧妙地誤導讀者，讓你以為已經洞悉瞭一切，結果卻被真相狠狠地甩瞭一巴掌。每一次的猜測落空，都讓我更加興奮，更加想要去探尋那個隱藏在層層迷霧背後的真相。書中對社會現象的探討也相當深刻，它沒有直接給齣答案，而是通過角色的遭遇和選擇，引發讀者對人性、法律、道德等方麵的思考。我常常在閤上書本之後，久久不能平靜，腦子裏充斥著各種疑問和感悟。這種能夠觸動人心，引發思考的作品，纔是真正的好書。我願意把這本書推薦給所有熱愛思考、渴望挑戰思維極限的朋友們，相信你們也會像我一樣，從中獲得巨大的閱讀樂趣和深刻的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭神秘感，灰暗的色調配閤一個模糊的人影，讓人第一時間就心生好奇，仿佛置身於一個撲朔迷離的案件之中。我本來是衝著“懸疑”二字來的，但讀完之後，我發現它帶來的震撼遠不止於此。作者構建瞭一個極其精巧的故事框架，每一個伏筆都埋藏得恰到好處，直到最後一刻纔揭曉，那種恍然大悟的感覺，簡直讓人拍案叫絕。故事的推進節奏感非常強，常常在最緊張的關頭戛然而止，吊足瞭讀者的胃口，讓人欲罷不能。我尤其喜歡作者對人物心理的細膩刻畫，每個人物都有著復雜的內心世界，善與惡、正義與偏見在他們身上交織，讓故事更加真實可信。有時，我會因為角色的某個選擇而感到憤怒，有時又會因為他們的睏境而扼腕嘆息，這說明作者成功地將我帶入瞭故事，讓我成為瞭其中的一部分。即使故事已經結束，那些鮮活的角色和他們所經曆的一切，依然在我腦海中揮之不去，反復迴味，仿佛一場蕩氣迴腸的電影在我眼前重演。