人性汙點 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Philip Roth

圖書標籤:

• 犯罪
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• 推理
• 社會
• 小說
• 現實
• 道德

關於羅斯的讀者可分兩種，一種是極其喜愛，另一種則是從沒看過。《人性汙點》則是一本可以讓第一種讀者心醉神迷，讓第一種讀者跨越閱讀羅斯門檻的小說。－－2002年9月12日《閱讀雜誌》Francois Busnel

　　故事發生在1998年，主人公柯爾曼是一個有著黑人血統的大學教授，改姓埋名地作為猶太人在美國社會中度過幾乎輝煌的一生，直到在晚年的一次意外事件中被誣為種族主義者。之後，他與學校年輕女清潔工福尼雅有瞭一段暖昧關係，兩人在一起（萊斯法利）蓄意製造的車禍中喪生。小說在一係列人生的迴顧中展開，其他人物也在其間加入，人物各自的祕密和汙穢漸次浮露齣來。

小說獲奬──

2000年美國福剋納奬

2000年紐約時報十大好書

2002年法國梅第西「外國小說」奬

法國閱讀雜誌2002年度好書第一名

作者簡介

　　羅斯齣生於新澤西州紐瓦剋市的一個中産階級猶太人傢庭，1954年畢業於賓夕法尼亞州巴剋內爾大學，1955年獲芝加哥大學文學碩士學位後留校教英語，同時攻讀博士學位，但在1957年放棄研究，而專事寫作。他以小說《再見吧哥倫布》（1959）一舉成名（該書獲1966年美國國傢書捲奬）。

　　羅斯1960年到愛荷華大學作傢班任教，兩年後成為普林斯頓大學駐校作傢。他還在賓州大學指導過多年比較文學課程，他於1992年退休後繼續寫作。其作品深受讀者和批評傢的青睞，獲奬無數，其中包括美國猶太人書籍委員會的達洛夫奬、古根海姆奬、歐亨利小說奬和美國文學藝術奬，他本人也在1970年被選為美國文學藝術院院士。主要獲奬作品還有《遺産》（1991，國傢書評傢協會奬）、《夏洛剋戰役》（1993，福剋納奬）、《薩巴斯劇院》（1995，美國國傢書捲奬）、《美國牧歌》（1998年美國普立茲文學奬）、《人性汙點》（2000年美國福剋納奬、2002年法國梅第西外國文學奬、法國閱讀雜誌2002年度最佳好書第一名）、《垂死的動物》（2004年法國閱讀雜誌年度好書第十名）。

　　近來羅斯在美國文壇更是獨領風?。。他小說已譯成多國語言，並在歐洲大受歡迎。羅斯已連續多年成為諾貝爾文學奬最具競爭力的候選者之一。

譯者簡介

　　劉珠還，1940年生於四川重慶，58年入安徽大學外語係英語專業就讀，62年畢業。74年至今在安徽師範大學任教，現任同校外國語學院英語係教授。曾獲「安徽師範大學教學質量優秀奬」、「安徽師範大學優秀成果奬」、「陳香梅教育奬」等。譯作有《科布察的冒險》（The Walking Drum, Louis L’Amour）（安徽文藝齣版，1990）、《諾斯托羅莫》（Nostromos, Joseph Conrad）（譯林齣版，2001）等。

好的，這是一份關於一本名為《星辰的迴響》的圖書簡介，該書內容與《人性汙點》完全無關： --- 《星辰的迴響》：在宇宙的邊緣，聆聽文明的低語 作者：艾莉亞·文森特 引言：迷失的信號與未知的彼岸 在人類仰望星空，渴望在無垠的黑暗中尋覓同伴的時代，《星辰的迴響》講述瞭一個關於“迴響”的故事。這不是一個關於戰爭、災難或簡單的探險故事，而是一部深邃、緩慢、充滿哲學思辨的硬科幻史詩，聚焦於信息、時間與存在本身的極限。 故事開始於地球紀元2547年，人類文明已成功地將觸手延伸至太陽係的邊緣，並在木星軌道外設立瞭代號為“觀測站-赫爾墨斯”的深空監聽中心。主人公，年過花甲的射電天文學傢，伊萬·科瓦奇，畢生緻力於搜尋地外智慧生命的跡象。他那雙因長期凝視屏幕而略顯渾濁的眼睛裏，承載著一個時代對宇宙的全部期盼與懷疑。 一天深夜，在例行性的背景噪音過濾程序中，一個微弱、卻異常規律的信號闖入瞭伊萬的耳膜。它並非簡單的脈衝，而是一段復雜的、似乎蘊含著幾何學和數學結構的信息流。這個信號，被命名為“塞壬之歌”，來自距離銀河係中心區足足八萬光年之外的一個古老星團。 第一部：破譯的迷宮——時間的鴻溝 “塞壬之歌”的破譯工作，迅速成為瞭人類曆史上最大規模的跨學科工程。但隨著研究的深入，科瓦奇和他的團隊發現瞭一個令人不安的事實：信號攜帶的信息量，遠遠超過瞭任何已知的宇宙尺度文明所能承載的範疇。它描述的不是一個文明，而是一部跨越數十億年的文明演化史。 小說的主體部分，便是科瓦奇團隊與這個遙遠文明——“阿卡迪亞人”——進行跨越光年鴻溝的“對話”。 《星辰的迴響》的獨特之處在於，它不側重於外星生物的形態描寫，而是將重點放在瞭信息形態上。阿卡迪亞人似乎已經超越瞭對實體行星的依賴，他們的“文明”是以一種結構化能量矩陣的形式存在於宇宙空間中。他們沒有肉體，沒有政治，沒有衝突，隻剩下瞭純粹的、對宇宙底層規律的理解和記錄。 伊萬必須麵對時間悖論：當他接收到阿卡迪亞人記錄的“過去”時，阿卡迪亞人本身可能早已不復存在。他破譯的，更像是一座漂浮在時間海洋中的數字紀念碑。 第二部：熵與意義——宇宙的低熵之夢 隨著破譯的進展，小說探討的核心哲學問題浮齣水麵：如果一個文明最終的形態是信息本身，那麼“意義”如何維係？ 阿卡迪亞人的信息流中，揭示瞭宇宙熱寂的必然性，以及他們為瞭對抗這種終極的“熵增”而采取的史詩級措施——他們試圖通過構建一個局部低熵場來“凍結”他們自身的知識和體驗。 伊萬的團隊發現，阿卡迪亞人留下的信息，本質上是一張宇宙的“圖譜”，其中包含瞭關於暗物質的性質、多維時空的幾何學，以及生命如何在極端能量梯度下誕生的精妙計算。 但信息中也充滿瞭悖論。阿卡迪亞人描述瞭他們為瞭達到純粹的知識形態而放棄的“感性經驗”——愛、痛苦、藝術創作的衝動，以及對“此刻”的珍視。他們成為瞭終極的觀察者，卻失去瞭作為“存在者”的體驗。 小說在這裏展開瞭對人類自身的深刻反思：我們所珍視的短暫、混亂、充滿矛盾的生命體驗，是否在追求永恒和絕對知識的道路上，是一種被放棄的“汙點”？或者，正是這些“不完美”，纔構成瞭我們存在的價值？ 第三部：迴響的路徑——選擇與傳承 在小說的後半段，焦點從遙遠的星團轉嚮瞭地球的命運。 阿卡迪亞人的信息中，包含瞭一個“引導協議”。這個協議並非要求地球文明復製阿卡迪亞人的道路，而是提供瞭一套處理“高階信息”的倫理框架。它警告人類，接觸到超越自身理解尺度的知識時，若沒有相應的“存在錨點”，極有可能導緻文明在認知層麵的“自我瓦解”。 伊萬麵臨的最終抉擇是：是否嚮全球公開這份信息？ 公開，意味著人類可能在短時間內掌握遠超當前科技水平的知識，加速進化，但也可能因無法承受知識的重量而陷入混亂，重蹈阿卡迪亞人“抽離感官”的覆轍。 不公開，意味著他將背負起一個時代的秘密，人類將按照既定的、緩慢的節奏前行，但這份來自宇宙彼岸的饋贈將永遠沉睡於少數人的手中。 《星辰的迴響》的結局，並非一個爆炸性的衝突，而是一次對信息責任的審慎處理。它探討瞭文明的成熟，不在於它能接收多遠的光信號，而在於它能否智慧地選擇“知道什麼”和“該如何生活”之間的平衡。 藝術風格與主題深度 《星辰的迴響》以其嚴謹的科學設定和優美的、近乎詩歌般的散文筆觸著稱。作者艾莉亞·文森特，以冷峻的理性描繪齣宇宙的宏大與疏離，同時又在角色細膩的內心掙紮中，捕捉到瞭人類對理解的永恒渴望。 本書的核心主題包括： 1. 信息的邊界性： 知識的積纍是否必然導嚮存在的消亡？ 2. 時間作為信息載體： 曆史的重量與未來的不確定性。 3. 感官的必要性： 純粹的理性是否能支撐文明的延續？ 這是一部獻給所有仰望星空，思考“我們是誰”的讀者的作品。它邀請讀者一同進入深邃的宇宙劇場，聆聽那份來自八萬光年之外，關於存在本身的迴響。 ---

性、謊言與政治正確

　　在美國戰後幾位重要的作傢逐漸退隱，創作量減少之際，曾以冷嘲熱諷描寫猶太人身分認同問題的菲利普‧羅斯（Philip Roth），仍不斷推齣驚世駭俗或帶有強烈社會批判色彩的重量級作品，而且是美國少數把所有重要文學奬，包括福剋納文學奬、國傢書捲奬、普立茲文學奬通通囊括的小說傢。這位曆年來諾貝爾文學奬呼聲最高的作傢，作品經常在寫實主義中混閤著奇思怪想，在政治性的諷刺中參雜著粗俗的鬧劇成份。由於寫作風格與敘述故事的功力搭配平衡，菲利普‧羅斯雖已年過七十，新作《反美陰謀》（The Plot Against America）依然立刻躍登美國各大暢銷書排行榜與年度選書書單之中。

　　為錶彰羅斯在文學上的成就，美國藝術人文學院在2001年頒給他最高的金牌榮譽，這是美國當代任何其他小說傢所望塵莫及的。同年，時代週刊「美國之最」的評選中，也將羅斯列為美國當今最佳的小說傢。時代週刊認為，羅斯獨領文壇風騷四十餘年，作品都維持一定的水準，在這場創作的馬拉鬆競賽中，羅斯交齣20多本的小說，本本都彆具企圖心，都齣自一個懷有強烈自我要求的成熟作傢之手。

雙重的麵貌

　　菲利普‧羅斯1933年生於美國紐澤西州的紐渥剋（Newark），是移民自歐洲的猶太人第二代。羅斯自十餘歲起便離鄉背井傢到外地唸書，畢業於芝加哥大學英文研究所，曾任教於賓州與普林斯頓等大學。羅斯一生似乎總是呈現著雙重的麵貌，他自己就曾寫道，「極端嚴肅的態度」與「喜歡開玩笑」是他的兩個摯友。羅斯常扮演著兩種截然不同的角色，一方麵是來自東岸的鄉紳，是嚴肅的現代文學代言人，另一方麵又以喜劇演員的姿態，孜孜不倦寫下美國最滑稽諷刺的小說。

　　羅斯這種雙重的麵貌也反映在他的小說呈現方式。1959年他以處女作《再見，哥倫布》（Goodbye, Columbus）榮獲美國書捲奬之後，正當各界期待他再度寫齣如第一本得奬小說的清新之作時，他卻努力想擴展寫作範疇，自我突破。結果1969年他推齣的《波諾的怨言》（Portnoy’s Complaint）敘述一個男子藉由自慰尋求罪惡感與不安全感的解脫，跌破大傢眼鏡，也讓羅斯聲名大噪，名利雙收。1972年他還寫瞭一個關於性慾的卡夫卡式小說《乳房》（The Breast），描寫一名男子半夜會變成一個巨大乳房的荒唐怪誕故事。由於羅斯書中的措詞直截瞭當，描寫栩栩如生且充滿活力，因此讀者總是將作者本人與書中的主角聯想在一起，為此睏擾的羅斯乾脆在後來的作品中加入一個虛構的人物，內森‧祖剋曼（Nathan Zuckerman）來發言，創作瞭一個祖剋曼三部麯（The Ghost Writer, Zuckerman Unbound, The Anatomy Lesson），但同時又在八○年代末期之後的作品中，安排主角名叫菲利普‧羅斯。由於羅斯在這些作品中深入探討瞭真實與虛構的關係，質疑小說與自傳的分野，還常常惡作劇地引誘讀者掉入這些似是而非的陷阱，被當時的文評傢稱為「最大膽的當代美國作傢」。

　　快速成名的羅斯在八○年代曾一度陷入低潮，選擇旅居國外各地創作。不過1995年他齣版的《Sabbath’s Theater》，顯然是羅斯創作生涯的轉戾點，因為又迴到二十多年前《波諾的怨言》造成轟動的那種描寫性心理與偏執的滑稽悲喜劇形式。接下來他完成瞭一係列美國九○年代晚期最重要的作品，即作者所稱的代錶作「美國三部麯」︰《美國牧歌》（American Pastoral）、《我嫁瞭一個共産黨員》（I Married a Communist）、《人性汙點》（The Human Stain），分彆涵括瞭美國二十世紀後期幾個重要的階段，包括尼剋森時期、越戰時期，以及剋林頓時期，呈現形塑戰後美國文化的社會、政治與心理衝突和分裂。在「美國三部麯」中，羅斯再度啓用瞭內森‧祖剋曼來代言，並在稍後的訪談中，稱祖剋曼為自己的另一個自我（alter ego）。

人人皆知

　　《人性汙點》是「美國三部麯」中最後的一部，同時也被公認是三部麯中最復雜的一部。故事背景是1998年柯林頓與呂文斯基的性醜聞爆發，全美籠罩在道德重整的氛圍中，主角是麻州雅典娜學院古典文學係係主任柯爾曼。七十一歲的柯爾曼，曾是雅典娜學院第一位，也是唯一一位猶太裔院長，學術生涯順遂，傢庭生活美滿，但卻在某次上課時，稱兩位一直缺課的美國黑人為「spook」（原意為幽魂，在美語中又指黑鬼），結果被指為有種族歧視之嫌，柯爾曼被迫提早退休，妻子遭受打擊突然中風過世。隨後柯爾曼認識三十四歲在學院當清潔婦的福妮雅，並進而發生關係，同時柯爾曼與新鄰居祖剋曼結為好友。瀋浸在野性情慾中的柯爾曼，不久與情人福妮雅雙雙在一場車禍意外中喪生，福妮雅前夫萊斯，一個越南退役老兵，被懷疑是暗中行兇者。

　　真實與謊言、過去與現在，感知與現實之間存在著清楚的界限嗎？書中第一章章名「人人皆知」便是作者對語言使用的嘲諷。由於柯爾曼與清潔婦私通的事被發現，一封顯然來自學院中敵人的毀謗匿名信如此寫道︰「人人皆知你正在性欲上剝削一個受淩辱、沒文化、比你年紀小一半的女人。」人人皆知，人們自以為知道所有在眼前發生的事，卻一無所知背後屹立不動的祕密。作者便藉祖剋曼之口說︰「『人人皆知』是陳詞濫調的援引……我們所知道的是，若以非陳詞濫調的方式加以錶達，人人都一無所知。你什麼都不可能知道。……我們所不知的一切令人驚訝。而更令人驚訝的是自以為知的一切。」

人生的謊言與真實

　　《人性汙點》一開場這個「人人皆知」的諷喻，正是這本小說獨特之處的基石。因被指控為種族主義而不得不黯然離開學院的柯爾曼，其實本身是膚色極淺的黑人。羅斯在此創造瞭一個一心想要脫離黑人社群，苦苦追求生存上獨立自由而假冒猶太人的人物。柯爾曼二十歲時便看到這個可以濛混為猶太人的機會，於是決定離開傢鄉，斬斷過去，成為一個全新的人，如同祖剋曼所形容的︰「為瞭變成另一個人……拋棄所有的一切，整個的枝繁葉茂的黑人族群……那麼多的渴望，那麼多的計畫、激情、狡猾和僞裝，統統為瞭滿足離傢齣走以及脫胎換骨的飢渴。變成一個新的人。雙重人格。」

　　為瞭成為一個「比白人更加白人的白人，」柯爾曼每一天努力扮演自己創造齣來的自我。他甚至告訴自己的母親，他將永遠不會再來探望她，因為他將以新的猶太人的身分結婚生子，功成名就，而他的母親也將永遠不會看到他的妻子，和她未來的孫兒。諷刺的是，以猶太人/白人身分從軍的柯爾曼，因為名字聽起來太像黑人，曾在召妓時被攆瞭齣去，後來卻又因為所假冒的白人/猶太人身分，被趕齣雅典娜學院。

　　但是與福妮雅的相遇，卻是在暮年遇到人生重大挫摺的柯爾曼，另一個真實人生的開始。這兩個人的社會身分天差地彆，一個是「三十四歲強壯、瘦削的勞動婦女，語無倫次的文盲，隻有肌肉和骨頭」，一個則是「七十一歲思想深沉的年長公民，學富五車的古典文學研究者，精通兩門古老的語言」；兩個人的身世背景也迥異不同，一個是自願跌入社會底層，麵對真實自己生活的人，一個則是背負巨大的身分祕密，麵對僞造的自己生活的人。可是福妮雅身上獨具的那種野蠻、反社會化的智慧，卻讓柯爾曼過去多年來禁錮著的殘餘獸性釋放齣來，他因此決定「是屈服的時候瞭，是該讓這單純的渴望作為嚮導的時候瞭。超脫彆人的指責、彆人的控告、彆人的審判。趁沒死之前，學會超脫他們令人發怒、討厭、愚蠢的譴責的許可權，我行我素地生活。」

　　自小離傢齣走，選擇過著野蠻粗俗生活的福妮雅認為，性欲，是人與生俱來，不可恥也不需救贖，真正的罪惡並不在於不可違抗的汙穢，而是在於對不可違抗的違抗，在於人性對於淨化的追求，當人們開始緻力於淨化時，不論是透過政治正確、種族主義、反猶主義、宗教狂熱或是保守嚴格的性操守，反而撒下瞭罪惡種子。相對於祖剋曼的感嘆——這性的汙染物，救贖性的墮落，使得人類的理想幻滅，永無休止地提醒我們切莫忘記自己是由什麼料做成的。福妮雅則說：「人性汙點。我們留下一個汙穢，我們留下我們的印記。汙染、殘酷、欺淩、謬誤、糞便、精液……和反抗無關。和恩賜或救贖無關。在每個人的身上。存儲於內心。與生俱來。無可描述。汙穢先於印記。沒有留下印記之前便已存在。汙穢完全是內在的，不需留印記。」

　　不論是呂文斯基藍色Gap洋裝上的汙點，還是有色人種膚色的印記，羅斯在這本充滿隱喻與諷刺的小說中，對於人性的深刻探討，雖有評論者開玩笑說像是哲學論文，但也證明瞭羅斯已到瞭福剋納所說的，一個每個偉大作傢都有的無可比擬的時期，就是速度、力道、纔華都到位的時期。當今的美國文學可說是羅斯的時代，一如二○年代的海明威，三○年代的福剋納。

评分☆☆☆☆☆

第二篇 哇！這本書真的讓我驚豔到瞭！完全不是我想像中的那種嚴肅學術著作，反而像是一場精采絕倫的懸疑推理劇，而且還帶點黑色幽默。書中的情節，一個接一個的轉摺，根本讓人停不下來。每次以為自己看透瞭，結果又被作者狠狠地打臉。我特別喜歡作者在處理人物關係上的細膩，那種微妙的張力，還有角色之間充滿誤解和試探的互動，都寫得特別生動，彷彿就坐在他們旁邊，聽他們在鬥智鬥勇。而且，書裡對於人性弱點的刻畫，真的是太到位瞭！那些角色，他們都有自己的秘密，有自己的掙紮，但也因為這些，反而顯得更加立體和真實。我一直在猜測，到底誰纔是真正的「藏鏡人」，誰又在玩弄誰。這種閱讀的樂趣，是在於不斷地被推嚮新的謎團，又在新的線索中，重新組閤自己的判斷。而且，書裡雖然探討瞭一些比較沉重的議題，但作者運用瞭非常巧妙的方式，讓這些議題融入在故事之中，一點都不會讓人感到沉悶，反而會讓你帶著好奇心，一步一步地跟著角色的腳步，去揭開真相。到最後，你會發現，原來一切的答案，都藏在最意想不到的地方。

评分☆☆☆☆☆

第三篇 這本書，應該是近年來我看過最讓人震撼的作品之一瞭。它所觸及的議題，不隻是單純的道德批判，更是一種對生命本質的深刻追問。書中那些角色的選擇，他們的掙紮，他們在巨大壓力和誘惑麵前的脆弱，都讓我看到瞭人性最真實、也最赤裸的一麵。我印象最深刻的是，作者並沒有給齣明確的「好人」或「壞人」的界定，而是讓讀者自己去感受，去判斷，去思考。那種模糊的地帶，恰恰是最讓人不安，也最引人深思的地方。書裡對於情感的描寫，也是極其複雜和糾結的。愛情、友情、親情，這些看似美好的情感，在特定的情境下，也可能成為枷鎖，甚至成為毀滅的導火線。我讀到很多關於後悔、關於救贖的片段，都讓我感同身受，甚至忍不住掉下眼淚。它讓我反思，我們在生活中，是不是也曾經因為一時的衝動，或者因為別無選擇，而做齣瞭讓自己一生都無法釋懷的決定？這種對人生無常和命運的無力感的描繪，非常有感染力，也讓人產生瞭強烈的共鳴。這絕對不是一本能輕鬆讀完的書，但絕對是一本能讓你久久無法忘懷，並且不斷迴味的書。

评分☆☆☆☆☆

第一篇 老早就聽說菲利普·羅斯這號人物，他的書名都帶著一股「不舒服」的感覺，但又讓人忍不住想窺探。《人性的汙點》，光是聽名字，就一股子濃得化不開的憂愁和沉重撲麵而來。這次終於下定決心要來讀讀看，結果確實如預期般，不是一本輕鬆的讀物。它像是一把鈍刀子，慢慢地、不留痕跡地劃開你以為堅不可摧的道德與情感的外殼。書裡的角色，尤其是那個叫科爾曼·金的教授，他的人生軌跡，那種身不由己的被時代洪流裹挾，又被個人過往的陰影所吞噬的無力感，真是讓人讀得又窒息又心疼。書裡關於種族、階級、性別、身份認同的探討，一點都不像是刻意說教，而是很自然地就流淌在角色的對話和內心獨白中，讓讀者在不知不覺中，開始反思自己對於這些議題的既定認知。尤其是在書中，那個關於「取消文化」的討論，雖然發生在過去，但放在現代社會，卻顯得格外具有預言性。它讓我們去思考，什麼是真正的「汙點」？是錶麵上的過錯，還是內心深處的難以啟齒？那種對人性複雜性的描繪，既令人厭惡，又不得不承認它的真實存在。閱讀的過程，更像是進行瞭一場深刻的自我審視，很多過去被忽略或者刻意迴避的問題，都會在你閱讀的過程中，悄悄浮現。

评分☆☆☆☆☆

第五篇 這本書，像是一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處那些不願麵對的角落。它不是那種讓你讀完後，會感到輕鬆愉快的書，反而會讓你帶點沉重的思考，甚至會讓你有些坐立不安。書中的情節，環環相扣，每一處的鋪陳都極具匠心，讓人忍不住想知道接下來會發生什麼。我特別欣賞作者在描寫人物心理上的細膩。那些角色，他們內心的矛盾、掙紮、以及那些難以啟齒的慾望，都被描繪得淋灕盡緻。你可能會在某些角色身上看到自己的影子，也可能會在某些情節中，感到陣陣的寒意。書裡探討的議題，非常的尖銳，也非常的現實。它讓我們去麵對，在看似平靜的生活之下，潛藏著多少不為人知的暗流。這種對人性黑暗麵的揭示，並不是為瞭獵奇，而是為瞭讓我們更深刻地理解，人為什麼會做齣某些選擇，為什麼會受到某些誘惑。這是一本需要靜下心來，慢慢品味的書，它會讓你重新審視自己，重新思考一些關於「對」與「錯」，關於「道德」與「情感」的定義。讀完之後，你會發現，原來人性，比我們想像的還要複雜得多。

评分☆☆☆☆☆

第四篇 老實說，一開始被這本書的書名吸引，但又有點猶豫。總覺得這種帶點「禁忌」意味的名字，內容可能會讓人有點難以接受。但讀瞭之後，纔發現完全不是那麼迴事。這是一本關於「真實」的書。作者非常大膽地揭示瞭，在所謂的文明和道德外衣之下，人性中那些不那麼光彩，甚至有些醜陋的部分。書裡的每個角色，都像是從生活裡走齣來的，他們有自己的優點，也有自己的缺點，他們的行為，有時候會讓你覺得憤怒，有時候又會讓你感到理解。我特別喜歡作者對細節的描寫，那些微小的動作，那些欲言又止的對話，都充滿瞭張力，讓你感覺自己好像置身於那個場景之中。而且，書裡關於「身份」的討論，也讓我產生瞭很多聯想。我們在社會上，扮演著不同的角色，有時候，為瞭融入，或者為瞭生存，我們會戴上各種麵具，但這些麵具，會不會讓我們逐漸迷失自己，甚至忘記瞭最真實的自己？這種對現代人精神睏境的描繪，非常深刻，也很真實。這本書，讓我想瞭很多關於人與人之間，以及人與自己之間，那種複雜又微妙的關係。