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　　一 九 九 七 年 七 月 初 ， 我 私 心 許 下 諾 言 ， 要 寫 一 封 長 信 給 你 們 ， 大 概 有 點 總 結 報 告 的 意 思 … … 怎 料 ， 一 場 臨 門 大 雨 ， 沖 得 我 心 情 曆 亂 。

　　一 九 九 七 年 六 月 三 十 號 ， 我 做 瞭 一 件 極 笨 的 事 ， 搭 巴 士 由 中 環 去 堅 尼 地 城 ， 由 堅 尼 地 城 去 中 環 轉 車 去 跑 馬 地 ， 再 由 跑 馬 地 轉 車 去 筲 箕 灣 ， 也 就 是 說 香 港 北 岸 主 要 乾 道 上 ， 由 西 到 東 遊 瞭 一 次 車 河 。

　　一 九 九 七 年 七 月 二 十 五 號 ， 我 到 中 環 海 傍 政 府 大 樓 去 拿 「 中 華 人 民 共 和 國 香 港 特 彆 行 政 區 」 護 照 ， 在 那 小 公 務 員 麵 前 ， 流 著 淚 ， 感 動 而 興 奮 ， 然 後 一 邊 走 一 邊 流 淚 。 迴 到 傢 ， 拿 著 深 藍 色 封 麵 熨 金 字 的 小 冊 子 ， 傻 � 傻 氣 笑 著 拍 瞭 一 張 照 片 ： 「 立 此 存 照 」 。 一 個 從 沒 拿 過 Ｂ Ｎ Ｏ ， 每 次 齣 外 旅 遊 ， 在 外 國 海 關 入 境 紙 條 上 十 分 委 屈 填 上 「 British Subject by Birth」 〔 英 籍 (香 港 )〕 幾 個 字 的 香 港 人 ， 這 幾 滴 淚 ， 一 個 笑 容 ， 盡 在 不 言 中 瞭 。

　　二 ○ ○ 二 年 七 月 一 號 晚 上 ， 朋 友 安 排 下 ， 我 會 在 灣 仔 會 展 中 心 看 煙 花 。 自 那 年 煙 花 特 彆 多 之 後 ， 對 海 上 發 放 的 璀 璨 ， 又 一 下 子 復 歸 沉 寂 的 場 景 ， 我 已 經 感 到 膩 瞭 。

　　每 一 次 我 們 通 長 途 電 話 ， 你 們 總 會 問 ： 「 點 呀 ， 香 港 ？ 」 在 多 倫 多 ， 電 視 上 天 天 都 可 看 到 香 港 新 聞 ， 香 港 怎 樣 ？ 你 們 問 的 是 我 的 感 覺 多 於 實 情 現 況 。 我 的 答 案 往 往 是 ： 「 好 熱 囉 」 、 「 好 濕 呀 」 、 「 係 銅 鑼 灣 過 馬 路 要 捂 住 個 鼻 」 … … 長 途 電 話 費 便 宜 得 叫 人 愈 來 愈 不 寫 信 ， 再 沒 紙 短 情 長 這 迴 事 ， 無 聊 話 講 多 瞭 不 心 痛 。

作者簡介

　　這 本 《 香 港 傢 書 》 ， 作 者 說 ： 盡 說 些 不 相 乾 的 事 ， 卻 不 是 憑 空 製 造 齣 來 的 ， 雖 沒 有 總 結 報 告 的 重 量 ， 但 算 並 不 多 摻 水 份 。作 者 小 思 ， 原 名 盧 瑋 鑾 ， 原 為 香 港 中 文 學 中 文 係 教 授 ， 著 名 香 港 文 學 學 者 和 作 傢 。 著 作 包 括 ： 《 香 港 故 事 ： 個 人 迴 憶 與 文 學 思 考 》 、 《 香 港 傢 書 》 、 《 路 上 談 》 、 《 不 遷 》 、 《 承 教 小 記 》 、 《 香 港 文 學 散 步 》 ， 編 著 《 香 港 的 憂 鬱 》 、 閤 著 《 追 跡 香 港 文 學 》 等 等 。

好的，這是一部關於香港百年變遷與傢族記憶的史詩，暫定書名為《獅子山下的榮光與陰影》。 圖書簡介：獅子山下的榮光與陰影 引言：穿梭百年光影的傢族史詩 《獅子山下的榮光與陰影》是一部氣勢磅礴的傢族編年史，它以香港這座東方之珠為宏大背景，通過一個虛構卻極具代錶性的傢族——“瀋氏”——的百年興衰沉浮，細膩而深刻地描繪瞭香港自十九世紀中葉開埠以來，經曆的數次社會巨變、經濟浪潮以及文化身份的重塑。這不是一部單純的傢族傳記，而是一部濃縮瞭香港曆史精髓的社會觀察誌。 本書的敘事跨越瞭整整一百五十年，從清末的漁村漁火，到殖民統治下的工商業萌芽；從戰火紛飛中的艱難求存，到戰後黃金時代的野蠻生長；再至於迴歸前夕的躁動不安，直至新世紀的復雜挑戰。瀋氏傢族的五代人，每一個成員都與時代的脈搏緊密相連，他們的命運如同鏡麵，映照齣香港這座城市的集體記憶與曆史張力。 第一部分：拓荒與紮根——漁村的誕生（1860-1910） 故事始於十九世紀中葉，彼時香港島尚是英人治下的邊陲之地。瀋傢先祖瀋老石，一個從廣東珠江三角洲渡海而來的漁民，以其堅韌與膽識，在維多利亞港邊的小漁村艱難立足。這一部分著重刻畫瞭早期香港社會的原始生態：中西文化的初次碰撞、傳統宗族觀念與新興商業機會之間的拉扯。 瀋老石的兒子瀋福成，目睹瞭太平天國動亂後湧入的大批難民與商人，他敏銳地捕捉到瞭船運和碼頭生意的潛力。瀋傢從捕魚轉嚮瞭駁船運輸，積纍瞭第一桶金。這段曆史展現瞭早期香港人“敢為人先”的開拓精神，以及他們如何在殖民者的規則下，巧妙地為自己爭取生存空間。文字中充滿瞭海洋的鹹濕氣息和初創期的艱辛。 第二部分：戰爭陰影與黃金年代的序麯（1911-1945） 進入二十世紀，瀋傢第三代瀋文泰接手傢業。他接受瞭有限的西式教育，開始將傢族生意從傳統駁船轉嚮近代貿易代理。辛亥革命的餘波、上海金融的崛起，以及兩次世界大戰帶來的衝擊，都讓香港這個“轉口港”的角色愈發重要。 小說的高潮之一，集中在抗日戰爭時期。瀋傢曆經瞭日占香港的三年零八個月。他們目睹瞭繁華落盡，目睹瞭人性的考驗與光輝。瀋文泰的妻子，林婉兒，一位受過新式教育的女性，在睏境中展現瞭超乎尋常的組織能力，維持瞭傢族的體麵和延續。這段落不僅是傢族的苦難史，更是香港人在極端環境下展現齣的生命韌性的寫照。 第三部分：獅子山的崛起——工業革命的洪流（1946-1980） 戰後，大量內地資本和技術人纔湧入，香港迎來瞭它曆史上最輝煌的“黃金時代”。瀋傢第四代，瀋兆麟，成為瞭這一時代的標誌性人物。他敏銳地嗅到瞭紡織品、塑料玩具等輕工業的巨大商機。瀋兆麟將傢族企業從貿易轉嚮實業，建立瞭位於九龍深水埗的工廠，並逐步將生産綫延伸至新興的工業區。 這一部分深入探討瞭香港“獅子山精神”的形成：勤奮、節儉、嚮上爬。作者細緻描繪瞭工廠裏的生活圖景、工人的汗水、街頭巷尾的喧囂，以及新興中産階級對美好生活的渴望。同時，小說也直麵瞭這一時期的社會矛盾：貧富差距的拉大、公共房屋的緊張，以及本土意識的初次萌芽。瀋兆麟的兒子瀋誌遠，代錶瞭新一代精英，他們開始質疑傳統，尋求更廣闊的國際視野。 第四部分：身份的迷思與金融的轉嚮（1981-1997） 隨著香港經濟結構的調整，實業逐漸外移，金融和地産成為新的支柱。瀋誌遠，受西方教育長大的“海歸派”，主導瞭傢族企業嚮跨國金融服務的轉型。他與父輩的價值觀産生瞭激烈的衝突，他追求的是效率和全球化，而父輩珍視的是“根”和人情義理。 這一時期，香港正處於迴歸前的“變局”之中。小說大量篇幅用於描繪社會氛圍的微妙變化：移民潮的暗湧、對未來的集體焦慮、以及身份認同的重塑。瀋傢內部，對“留下”還是“離開”展開瞭深刻的討論。通過瀋誌遠與他那受傳統文化熏陶的妹妹瀋心怡之間的對話，作者探討瞭在曆史巨輪麵前，個體如何安放自己的文化根基與政治情感。 第五部分：新世紀的挑戰與傳承的意義（1998至今） 進入新韆年，瀋傢已成為香港上流社會的一分子，但舊有的商業模式麵臨全球化與本土政治生態的雙重挑戰。瀋誌遠的女兒瀋安琪，第五代傳人，成為新一代的掌舵人。她必須在繼承傢族財富的同時，應對瞬息萬變的國際環境和愈發復雜的本土社會議題。 《獅子山下的榮光與陰影》的結尾並非簡單的成功或失敗的定論，而是對“傳承”這一主題的深刻反思。瀋傢如何將一百多年前那份“拓荒精神”注入到全新的時代語境中？安琪在一次重要的慈善項目中，重新接觸到瞭香港底層社區，那裏的生活景象讓她對傢族曆史有瞭全新的理解——真正的香港精神，或許不在於金融大廈的頂端，而在於那些代代相傳、不屈不撓的生命力。 藝術特色與深度 本書的敘事結構宏大而不失細膩，語言糅閤瞭古典的韻味與現代的犀利。作者通過大量的曆史細節、詳盡的社會風俗描摹，以及充滿張力的傢族內部對話，成功地將宏大的曆史敘事“去概念化”，轉化為可感可觸的傢族生活體驗。它不是在評論曆史，而是在曆史的洪流中，讓人物“活著”，讓他們的選擇、痛苦和喜悅成為讀者理解香港這座城市的獨特視角。 《獅子山下的榮光與陰影》是一部獻給所有經曆過時代變遷、背負著傢族期望，並試圖在快速變化的現代社會中尋找自己位置的讀者的史詩之作。它探討瞭：財富如何積纍與消散？文化如何適應與抵抗？以及，在一個不斷被重新定義的城市裏，什麼是永恒不變的“傢”的意義？

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“香港傢書”，這幾個字一齣現，我的腦海裏立刻湧現齣電影《甜蜜蜜》裏的場景，那種帶著淡淡憂傷，卻又充滿人情味的氛圍。香港，對我來說，是一個既熟悉又陌生的城市，它曾經是許多颱灣人夢想的起點，也是許多故事的發生地。而“傢書”，更是承載瞭太多關於團聚、關於思念、關於牽掛的重量。我很好奇，這本書的作者是如何處理“香港”這個地點的意象，它是否會描繪齣那個時代香港的獨特魅力，比如維多利亞港的夜景，廟街的喧囂，或者小巷裏的人情味。更重要的是，這本書中的“傢書”會講述怎樣的故事？是關於離鄉背井的奮鬥史，是關於時代變遷中的情感糾葛，還是關於親人之間無聲的關懷？我希望這本書能夠帶領我穿越時空，去感受那個時代香港的脈搏，去體會那些在信件中流淌的，最真實、最動人的情感。

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這本書的書名《香港傢書》本身就帶有一種溫情脈脈的詩意，勾起瞭我對過往許多細膩情感的迴憶。讀到這個名字，腦海裏立刻浮現齣泛黃的信箋，熟悉的筆跡，以及那些跨越海峽、寄托思念的文字。颱灣和香港，雖然隻是一海之隔，卻承載瞭太多共同的記憶和復雜的情感。我想，這本書或許就像一個時間的膠囊，封存著那個時代、那群人的故事，以及他們對傢、對親人的眷戀。我特彆期待書中能夠描繪齣那個年代香港的城市風貌，那些曾經熟悉的街道、老字號的店鋪，以及在那個時代背景下，人們的生活方式和情感錶達。我想，這不僅僅是關於香港的故事，更是關於“傢”的概念，關於離散與團聚，關於在時代洪流中個人情感的流轉。這本書名仿佛在輕聲呼喚，等待我去揭開它背後深藏的，或許是溫情，或許是滄桑，亦或是兩者的交織。

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“香港傢書”，這兩個字組閤在一起，自帶一種濃鬱的年代感和情感色彩。它勾起瞭我對於過去那個書信往來的時代的迴憶，那時候，一封信件的抵達，往往伴隨著一份巨大的期待和激動。香港，對於我們颱灣這片土地上的人們來說，有著非常特彆的意義，它曾經是我們眺望世界的一個窗口，也是許多故事的發源地。所以，當看到“香港傢書”這個名字時，我的腦海裏立刻浮現齣許多畫麵，可能是一張泛黃的紙，上麵寫滿瞭對傢人的思念；可能是一個在異鄉努力打拼的背影，用文字傳遞著生活的點滴。我非常期待這本書能夠呈現齣那個時代香港的獨特風貌，以及那些通過傢書傳遞的，真摯而深沉的情感。它是否會講述一些關於離散與團聚的故事，關於時代洪流中個人命運的起伏，又或者是關於親情、友情永恒不變的溫暖？這本書的名字，已經足夠讓我産生無限的好奇，期待著去翻開它，去探索那些被文字珍藏的，關於香港，關於傢的故事。

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《香港傢書》這個名字，給我一種非常獨特的畫麵感。我聯想到的是，在一個寜靜的午後，陽光透過窗戶灑在地闆上，一位長輩坐在搖椅裏，手中拿著一封陳年的信，信紙上的墨跡已經有些模糊，但字裏<bos> 依然飽含著深情。這封信，或許是寫給遠方的親人，或許是香港某處思念遠方的故人。颱灣和香港，在過去很長一段時間裏，是華人世界裏重要的情感連接點，尤其是在那個通訊不發達的年代，一封傢書，就足以承載起多少人的牽掛和期盼。我很好奇，這本書會不會深入探討這種情感的傳遞方式，以及在不同時代背景下，傢書所承載的意義和價值。它是否能喚起我們對於書信時代的美好迴憶，以及對現代社會中情感交流方式的反思？我想，這本書的名字本身，就已經為我們打開瞭一個充滿故事性的想象空間，讓我們期待著在字裏行間，尋找到那些關於親情、友情，以及對故土思念的溫暖注腳。

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《香港傢書》，一個充滿懷舊氣息的名字，讓我立刻聯想到瞭過去那些屬於我父輩祖輩的年代。那個年代，兩岸三地之間的聯係遠不如現在這般便捷，一封來自香港的傢書，可能意味著遠方親人的平安，也可能承載著一份遙遠的祝福。香港，對於許多颱灣人來說，不僅僅是一個地理上的存在，更是一個承載著許多迴憶和情感的符號。它曾經是我們認識世界的窗口，也是我們寄托夢想的地方。這本書的名字，讓我好奇它會描繪齣怎樣的香港景象，是那個繁華而充滿活力的都市，還是那個充滿人情味的街頭巷尾？更讓我好奇的是，這些“傢書”背後，究竟隱藏著怎樣的人生故事？是關於創業的艱辛，是關於親情的溫暖，還是關於時代的變遷？我期待這本書能夠帶我走進那些被時間塵封的故事，去感受那個時代裏，人們最純粹的情感錶達。