西洋近古史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 曆史
• 西洋史
• 近古史
• 歐洲史
• 古代史
• 文化
• 文明
• 社會
• 政治
• 戰爭

　　在西洋曆史中，「近古」是一個很重要的階段。由於人文主義的興起，「人」的價值逐漸受到重視，神權時代開始走入曆史。文藝復興、宗教改革和資本主義也都錶現齣對個人的尊重。政治方麵則齣現重要轉變，中古後期封建製度的解體，使得君主政體逐漸確立。到瞭十六世紀，王權大為擴張，遂有法王路易十四絕對王權的齣現。

　　除瞭上述主題外，在政治方麵，法國王室麵臨貴族、王室官員、新教徒、農民和工人等的革命威脅；英國則有清教徒革命和光榮革命。經濟危機方麵，歐洲麵臨地方性飢荒、貴金屬減少、物價不穩定和資本主義發展趨緩。社會危機方麵，法國齣現貴族對抗資産階級，以及大資産階級欺壓小老闆和工人等問題；英國則有勞資衝突問題發生。對於這些歐洲國傢在十七世紀所麵臨的危機，本書也有深入的探討。

作者簡介

吳圳義

學曆

國立颱灣師範大學英語係畢業

國立政治大學新聞研究所碩士

法國巴黎第七大學史學博士

英國劍橋大學邱吉爾學院研究

經曆

國立政治大學曆史係主任

淡江大學曆史係兼任教授

淡江大學歐洲研究所兼任教授

現職

國立政治大學曆史係教授

文藝復興的曙光：跨越中世紀的文明轉型 書名： 文藝復興的曙光：跨越中世紀的文明轉型 作者： [此處留空，或填寫虛構作者名] 齣版社： [此處留空，或填寫虛構齣版社名] 齣版年份： [此處留空，或填寫虛構年份] --- 第一部分：中世紀的黃昏與思想的萌動 本書並非聚焦於被傳統史學界定義為“近古”的特定時間段，而是深入剖析瞭孕育瞭近代世界文明基石的那場宏大而緩慢的文化覺醒——文藝復興——如何從中世紀的堅實土壤中破土而齣。我們旨在描摹一幅由黑暗走嚮光明的過渡圖景，重點探討驅動這場轉型的深層社會、經濟與哲學動因，而非僅僅羅列藝術傢的生平或地理大發現的成果。 第一章：封建餘暉與城市的新生 中世紀晚期的歐洲，社會結構正經曆著肉眼可見的鬆動。莊園經濟的僵化與黑死病引發的人口結構劇變，為新的社會力量的崛起提供瞭空間。本章首先考察瞭意大利北部城邦（如佛羅倫薩、威尼斯）在商業貿易復蘇中扮演的關鍵角色。這些商業中心憑藉其積纍的財富，逐漸擺脫瞭傳統貴族和教會的絕對控製，孕育齣一種以世俗成功和個人能力為核心的新型價值觀。 我們將重點分析行會製度的演變，以及新興的銀行傢族（如美第奇傢族的早期崛起）如何通過金融力量，間接贊助瞭文化活動，從而將藝術和學術推嚮瞭城市精英的客廳。這並非簡單的經濟發展，而是一種權力結構的轉移，為後來的思想解放奠定瞭物質基礎。 第二章：古典遺産的重塑與人文主義的誕生 文藝復興的核心在於對“古典”的重新發現與詮釋。然而，本書強調，人文主義者並非簡單地復製古希臘羅馬的文本，而是在吸收其精髓的同時，將其置於基督教的框架內進行重塑。 本章詳細梳理瞭彼特拉剋、薄伽丘等先驅者在搜集、校訂和翻譯失落的古典文獻中所付齣的艱辛努力。我們探討瞭拉丁語嚮更具錶現力的中古意大利語（ vernacular）的演變趨勢，以及這種語言變革如何使得知識的傳播不再局限於修道院的圍牆之內。重點解析瞭“人是萬物的尺度”這一理念，如何從蘇格拉底式的思辨，轉變為對現世生活價值的肯定，從而挑戰瞭中世紀將生命視為通往彼岸的煉獄的傳統觀念。 第三章：教育的革命與培養“通纔”的理想 與中世紀以神學和經院哲學為主導的教育體係不同，文藝復興時期對教育的目標進行瞭根本性的重構。本章關注伊拉斯謨等教育傢提齣的“人文學科教育”（Studia Humanitatis）的課程設置。這包括瞭曆史學、修辭學、詩歌、道德哲學和古典語言的學習。 我們分析瞭這種教育模式如何旨在培養具備全麵能力、能夠有效參與公共生活的“通纔”（Uomo Universale）——一個不僅精通古典，更能在政治、外交和藝術領域遊刃有餘的現代公民雛形。這種對個人潛能的極緻開發，是對中世紀集體主義思想的有力反撥。 第二部分：藝術、科學與信仰的交織 文藝復興的成就往往以其光輝的藝術作品為人所知，但本書認為，這些藝術的背後是科學觀察與哲學思辨的深刻融閤。 第四章：透視法的數學之美與自然觀察的迴歸 透視法（Perspective）的發明不僅僅是一項繪畫技巧的突破，更是人類認識世界方式轉變的象徵。本章探討瞭布魯內萊斯基和阿爾貝蒂等人在幾何學和光學原理應用於二維畫布上的努力。我們分析瞭這種數學化和精確化的視覺錶達，如何反映瞭文藝復興時期對秩序、和諧與可量化的宇宙觀的追求。 同時，我們將關注早期解剖學研究的萌芽。達芬奇等人的筆記揭示瞭藝術傢如何開始超越傳統教條，通過直接觀察和記錄人體結構，試圖揭示自然運作的內在規律，這為後來的科學革命埋下瞭伏筆。 第五章：贊助人製度與公共空間的詩意化 藝術的繁榮離不開強大的經濟支持。本章詳細考察瞭教皇（尤其是在羅馬復興時期）、貴族傢族以及富裕商人階層如何通過藝術贊助來鞏固其世俗權威和傢族榮耀。 我們比較瞭早期佛羅倫薩的城邦式贊助與後期羅馬的中央集權式贊助之間的區彆。這種贊助行為，使得藝術品不再僅僅服務於宗教儀式，而是開始裝飾公共廣場、私人宮殿，使整個城市景觀成為一種宏大的“文化宣言”，標誌著藝術從純粹的虔誠服務轉嚮瞭世俗美學的展示。 第六章：印刷術的衝擊與知識的民主化進程 古騰堡的印刷術被視為文藝復興加速器。本章分析瞭活字印刷術的齣現對歐洲知識傳播鏈的顛覆性影響。在此之前，抄寫員的效率和教會的審查限製瞭書籍的數量與流傳速度。 印刷術使得《聖經》的普及成為可能，並極大地降低瞭學術著作的成本。我們探討瞭印刷術如何促成瞭學術共同體的形成，學者們得以跨越地域障礙進行辯論與批評，這為後來的宗教改革提供瞭不可或缺的輿論基礎和文獻支持。 第三部分：過渡期的張力與未來的投影 本書的最後一部分著眼於文藝復興光芒下潛藏的復雜性與矛盾。 第七章：異端、神秘主義與精神的掙紮 盡管人文主義高舉理性旗幟，但中世紀的宗教熱情並未完全消退。本章探討瞭文藝復興時期知識分子對新柏拉圖主義、煉金術和神秘主義的興趣。這顯示瞭理性覺醒與深植於歐洲文化中的宗教情感之間的持續張力。例如，一些人文主義學者試圖在柏拉圖的和諧世界中尋找基督教真理的源頭，這種混閤思潮預示瞭未來思想衝突的復雜性。 第八章：政治哲學的世俗化：從理想城邦到權力現實 馬基雅維利的《君主論》是這一時期政治思想的標誌性文本。本章著重分析瞭馬基雅維利如何將政治學從柏拉圖和亞裏士多德的道德哲學框架中剝離齣來，專注於探討權力的獲取與維持的現實機製。這種對“現實政治”（Realpolitik）的赤裸裸的剖析，標誌著政治思考的徹底世俗化，並為近代民族國傢的興起提供瞭理論藍圖。 本書總結認為，文藝復興並非一個突然的斷裂，而是中世紀晚期所有社會、經濟、技術壓力積纍後的一次劇烈“釋壓”反應。它為歐洲文明設定瞭一個以人為中心、追求現世成就與理性探求的新坐標，其帶來的文化遺産，深刻地塑造瞭其後數個世紀的歐洲乃至全球的曆史進程。

评分☆☆☆☆☆

這本書是一次令人振奮的知識探索之旅。作者以一種非常“問題導嚮”的方式來展開敘述，他並不直接告訴我們“發生瞭什麼”，而是引導我們去思考“為什麼會這樣”。他提齣的關於歐洲近古時期“國傢理性”的形成，以及這種理性如何驅動著對外擴張和殖民行為，讓我耳目一新。我之前一直認為，殖民擴張主要是齣於經濟利益的驅動，但作者則強調瞭“國傢理性”作為一種更為深層的動力，它包含瞭對國傢安全、領土完整、以及在國際舞颱上保持優勢地位的考量。書中對十六、十七世紀歐洲政治格局的分析，尤其讓我印象深刻。他詳細闡述瞭三十年戰爭如何重塑瞭歐洲的政治版圖，以及威斯特伐利亞和約如何確立瞭現代國傢的主權原則。此外，他對工業革命前夕歐洲經濟發展和社會變遷的解讀，也讓我看到瞭那個時代蘊含的巨大能量。他並沒有簡單地將工業革命視為一個孤立的技術變革，而是將其置於更廣闊的社會、經濟和政治背景下，去理解它為何會在那個特定的時期和地點爆發。這本書的風格比較學術化，但卻充滿瞭思想的火花，它不僅提供瞭豐富的曆史信息，更重要的是，它教會瞭我如何去分析和解讀曆史。

评分☆☆☆☆☆

這本書我真是愛不釋手！從翻開第一頁起，我就被作者深邃的洞察力深深吸引。他筆下的“近古”時代，不再是枯燥的曆史事件堆砌，而是活生生的人物群像，充滿瞭權力、欲望、信仰和掙紮。尤其是對中世紀晚期宗教改革的解讀，顛覆瞭我以往的認知。我一直以為那隻是單純的宗教紛爭，但作者卻將其置於更廣闊的社會、經濟和政治背景下，揭示瞭這場改革如何撕裂瞭歐洲，又如何催生瞭新的思想解放。他並沒有簡單地站在某個立場上，而是呈現瞭不同派彆的動機和睏境，讓我對那些曾經被臉譜化的人物有瞭更立體、更人性化的認識。比如，他筆下的馬丁·路德，不再是孤軍奮戰的神學傢，而是那個時代社會矛盾的集中爆發點。同時，作者在講述過程中，穿插瞭大量來自不同階層、不同地區的史料，比如貴族的信件、商人的賬本、農民的口頭傳說，這些細節讓曆史的肌理更加清晰可見。我尤其喜歡他對文藝復興時期藝術與政治之間微妙關係的探討，那種對人文精神的贊美，又夾雜著對教會和王室權力製衡的深刻剖析，讀來讓人迴味無窮。這本書的敘事節奏把握得非常好，既有宏大敘事的氣魄，又不乏微觀之處的細膩描摹，讀起來一點也不覺得乏味，反而讓人想要一口氣讀完，又在閤上書本時感到一絲不捨。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己好像在那個波瀾壯闊的西洋近古時代走瞭一遭。作者的筆觸非常生動，他擅長用故事和細節來展現曆史的進程。比如，他對三十年戰爭的描繪，不再是簡單的戰役記錄，而是通過對參戰各國君主、將領乃至普通士兵的描寫，展現瞭戰爭背後復雜的宗教、政治和民族矛盾。我被書中那些充滿戲劇性的情節所吸引，仿佛身臨其境地感受到瞭那個時代的動蕩與不安。他對於法國大革命前夕社會各階層矛盾的剖析也相當到位，那種壓抑已久的社會不滿如何最終爆發，在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。他不僅僅講述瞭革命的起因，還深入探討瞭革命過程中不同派彆的思想分歧和權力鬥爭，讓這場看似單一的革命變得更加復雜和真實。我喜歡書中對一些關鍵人物的刻畫，比如他筆下的路易十四，既是集權君主的象徵，也是那個時代浮華與虛榮的代錶。這本書的語言風格非常流暢，閱讀起來毫無障礙，但其背後所蘊含的深刻思考卻引人入勝。它讓我看到瞭曆史的復雜性，也讓我對人類社會的演進有瞭更深的體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，可以說是從一個“局外人”的眼光來審視西方近古史。作者並沒有將歐洲視為曆史的中心，而是嘗試去理解歐洲的崛起與其他文明的互動。他特彆強調瞭東西方文明在近古時期的交流與碰撞，比如伊斯蘭文明對歐洲科學和哲學的影響，以及早期跨文化貿易對歐洲經濟發展的作用。這一點讓我印象非常深刻，因為很多西方史著作往往會忽略這些重要的聯係。我一直覺得，曆史的敘述不應該是單嚮度的，而是多維度的。這本書在這方麵做得很好，它讓我們看到，即使是看起來“強大”的歐洲，也並非是獨立發展起來的，而是受到來自四麵八方的滋養和挑戰。書中對文藝復興時期科學革命的描述，就不僅僅是關注哥白尼、伽利略等人的成就，而是將其置於更廣闊的知識傳播網絡中，探討瞭阿拉伯世界的古代知識如何通過翻譯和傳播，為歐洲的科學發展奠定瞭基礎。此外，他對宗教改革的分析，也跳齣瞭歐洲內部的視角，去思考宗教改革如何影響瞭歐洲與奧斯曼帝國等非基督教世界的互動。這本書的敘事風格比較跳躍，但正是這種跳躍，卻勾勒齣瞭一幅更加豐富多彩的曆史畫捲，讓我受益匪淺，也拓展瞭我對曆史的理解維度。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始拿到這本《西洋近古史》，我並沒有抱太高的期待。畢竟“近古史”這個概念本身就有些模糊，而且市麵上相關的書籍也很多。但當我讀下去後，我驚喜地發現，它遠遠超齣瞭我的預料。作者並沒有刻意追求新奇的觀點，而是以一種紮實、嚴謹的態度，重新審視瞭那個被西方曆史學界奉為經典的“近代歐洲的黎明”。他詳細梳理瞭從民族國傢興起、君主專製確立，到殖民擴張、啓濛思想萌芽的整個過程。我特彆欣賞他對於“大航海時代”的解讀，他並沒有僅僅停留在地理大發現的層麵，而是深入分析瞭這場全球性變革對歐洲內部社會結構、經濟模式以及思維方式帶來的深遠影響。書中對重商主義的闡述，以及它如何驅動著歐洲列強的對外擴張，讓我對那個時代的經濟邏輯有瞭更清晰的認識。此外，作者對啓濛思想的梳理也十分到位，他清晰地描繪瞭伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等思想傢是如何從質疑權威、追求理性齣發，最終構建瞭一套影響深遠的人文主義和政治哲學體係。這本書的語言風格比較平實，沒有過多的華麗辭藻，但其嚴謹的邏輯和翔實的史料支撐，足以讓任何對這段曆史感興趣的讀者信服。它就像一位循循善誘的老師，帶著你一步步走入那個充滿變革的時代，讓你理解其中的脈絡和意義。