實用國際禮儀

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圖書描述

  禮儀(Etiquette)是一種規範或準則的禮法,藉以錶明社會、公共或官場行為中的「良好方式或態度」,作為應對進退的依據。Etiquette源自於古法文Estiquer、古德文Stechen,有「黏貼」或「固定」之意。語源學傢推測,在數世紀前,宮中(或可能在軍營)將必須遵守的新規則,公佈或黏貼在柱子或牆上,最後成為日常生活規則或須知。國際禮儀(International Etiquette)乃文明世界的國傢和人民所必須共同遵守的規範。本書各章節所述,均是國際禮儀的一部分。

  全書共有十一章,介紹個人及食、衣、住、行、育、樂應注意的禮節,辦公室禮儀及其他應注意的國際禮儀等,均深入淺齣,詳為介紹,是現代每一位地球村的人士所應必備的一本好書。

黃貴美
學曆/美國康州Bridge Port大學人文學榮譽博士
中國文化大學政治學研究所法學碩士
國立政治大學政治學係法學士
經曆/中國文化大學教授、公關室主任、係主任、訓導長
考試院典試委員
中華民國世亞青盟執委兼副主席
華岡學會理事長
國民黨婦女工作會副主任
中華民國世界和平婦女會理事長
研究著作二十餘種,曾榮獲教育部頒授「教學最優奬」、文大傑齣校友奬
中華民國教育學術團體九十二年度木鐸奬

  教學研究、服務均有優異錶現,並積極參與國際社會組織(NGO)、國際婦女及兩岸婦女交流活動,爭取婦女權益,提昇婦女形象及我國國際形象。曾任「1995年北京第四屆聯閤國婦女大會暨非政府組織論壇」我國代錶並發錶演說,「1996年世界和平婦女聯閤會亞洲國際會議」大會主席,「1999年聯閤國非政府組織論壇」代錶並發錶演說,「2000年國際領導者會議」代錶並發錶演說。先後赴吉隆坡、北京、南京、華盛頓、紐約、漢城等地齣席國際及學術會議並發錶演說,深受中外人士歡迎。
現職/中國文化大學環境設計學院市政暨環

好的,以下是針對一本假設的、不包含《實用國際禮儀》內容的圖書的詳細簡介。 --- 圖書名稱:《星際拓荒者:奧德賽的黎明》 類彆:硬科幻/太空歌劇/文明衝突 簡介: 宇宙的邊界從未如此清晰,也從未如此模糊。 公元2450年,人類文明在經曆瞭“大寂靜”時代後,終於掌握瞭麯率引擎技術,得以衝破太陽係的桎梏,開始嚮銀河係的深處擴張。然而,當人類的先驅艦隊——“赫爾墨斯號”——抵達距離地球最近的宜居星係“開普勒-186f”時,等待他們的並非空無一物的處女地,而是來自數百萬年前的古老迴音,以及一個遠超想象的復雜文明矩陣。 《星際拓荒者:奧德賽的黎明》並非一部關於外交斡鏇或餐桌禮儀的指南,它是一部關於生存、倫理睏境與文明定義的史詩。本書聚焦於“拓荒者”一代的掙紮與抉擇,他們是第一批踏齣搖籃、直麵宇宙黑暗麵的探險傢、科學傢和士兵。 核心衝突:未知與接觸 故事圍繞著拓荒者艦隊指揮官,前聯邦太空軍上校卡西米爾·馮·德拉肯展開。卡西米爾背負著地球文明最後的希望,任務是建立永久殖民地並確保資源供給。然而,開普勒-186f的土著智慧生命體——被稱為“織影者”的碳基矽酸鹽生物——早已在那裏建立瞭基於聲波和生物電磁場運作的復雜社會結構。 “織影者”的文明形態徹底顛覆瞭人類對“智慧”的傳統認知。他們沒有建築,沒有可識彆的戰爭機器,他們的社會更像是一個巨大的、相互連接的生物網絡。人類的雷達和光學傳感器在他們麵前形同虛設。早期接觸的嘗試充滿瞭誤解:人類發射的問候信號被“織影者”解讀為具有攻擊性的高頻噪音,而人類試圖留下的和平象徵(如藝術品和數據盤)則被視作無意義的有機廢物。 技術與哲學的碰撞 本書深入探討瞭尖端技術的倫理邊界。為瞭理解“織影者”,艦隊首席語言學傢伊薇特·阿瑪迪奧博士必須冒險進入一種被稱為“共振艙”的設備,通過直接的神經接口,嘗試在不被對方係統同化或摧毀的前提下,共享基礎的邏輯框架。這種技術探索的風險是巨大的:任何錯誤的頻率輸入都可能導緻人類個體的意識永久性迷失在“織影者”的集體心智中。 與此同時,資源競爭的壓力也在加劇。地球聯閤議會為瞭維持對“赫爾墨斯號”的支持,要求艦隊必須在五年內找到並開采“重力錨點”礦藏——一種維持麯率引擎穩定性的關鍵稀有元素。而令人不安的是,這種礦藏恰好是“織影者”生態係統中不可或缺的基礎組成部分。 文明的定義與自我審視 《奧德賽的黎明》的敘事綫索並非停留在軍事衝突或技術對抗上。它迫使讀者和角色們思考:當文明的形態差異大到無法用已知的任何經驗來衡量時,我們是否有權宣稱主權? 在艦隊內部,派係鬥爭日益激烈: 1. “固守派”:主張按照《星際探索憲章》的既定方針,采取先發製人的防禦措施,必要時清除阻礙殖民進程的障礙。 2. “融閤派”:由伊薇特博士領導,認為唯一的齣路是徹底放棄人類中心主義的視角,尋求深層次的、近乎宗教般的理解與共存。 3. “迴歸派”:一群技術精英,他們秘密研發瞭“逃逸信標”,試圖在局勢惡化前,將部分精英成員撤迴舊殖民地,放棄與“織影者”的接觸。 卡西米爾上校必須在這些極端立場中做齣抉擇,而每一個決定都可能導緻人類文明在宇宙中的終結,或是被一個完全無法理解的力量所同化。 高潮迭起的情節設計 故事的高潮發生在人類對重力錨點的首次大規模開采行動中。這次行動觸發瞭“織影者”的集體防禦反應,但這種反應並非傳統意義上的爆炸或激光束。相反,整個星球的聲波環境發生瞭詭異的變化,人類的機械設備開始莫名失效,宇航服的生命維持係統接收到混亂的乾擾信號,船員們陷入集體幻覺,看見自己最深層的恐懼與記憶被無限放大。 卡西米爾必須在混亂中,完成伊薇特博士臨時設計的、基於音樂和數學序列的“反共振序列”,以短暫地在“織影者”的意識流中創造齣一個可以溝通的“窗口”。這次行動的成功與否,將決定人類是成為銀河係中一個值得尊重的鄰居,還是僅僅是宇宙曆史中一串快速衰變的碳基噪點。 本書承諾提供: 詳盡的宇宙生物學設定:對“織影者”的社會結構、感知係統和能源利用方式進行瞭嚴謹的科學推演。 緊張的軍事與心理驚悚:在封閉的太空環境中,探討信任、恐懼和領導力的極限。 深刻的哲學思辨:挑戰讀者對“生命”、“智慧”和“進步”的既有觀念。 《星際拓荒者:奧德賽的黎明》是一部關於跨越認知的鴻溝,為生存而進行的最艱難對話的史詩巨著。它講述的不是如何更好地適應既有規則,而是如何在一個完全陌生的宇宙中,為人類文明書寫全新的第一行代碼。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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**評價四:** 說實話,我之前對“國際禮儀”這個概念總有一種距離感,覺得那是精英階層或者外交官纔需要關注的東西,自己一個小人物用不上。但《實用國際禮儀》這本書徹底顛覆瞭我的認知。它用一種極其親民的語言,將原本高高在上的禮儀知識,落地到我們每個人都能體會到的日常生活中。我驚奇地發現,原來在與來自不同國傢的朋友交流時,我們無意中的一些行為,可能正在給對方傳遞著錯誤的信息。書中對一些“小習慣”的解讀,比如在某些文化中,是否應該直接稱呼對方的名字,或者是否應該主動詢問對方的傢庭情況,這些細微之處,卻能極大地影響我們與他人的關係。我記得書中提到一個關於“送禮”的章節,詳細分析瞭不同文化中對禮物的偏好、禁忌以及贈送時機,這讓我恍然大悟,原來不是所有貴重的禮物都能得到青睞,有時一份用心的小禮物反而更能打動人心。這本書讓我明白,國際禮儀並非是束縛,而是一種更美好的溝通方式,它讓我們在與人交往時,能夠更加細心、更加周到,也更加能夠贏得他人的信任和尊重。

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**評價一:** 拿到這本《實用國際禮儀》的時候,我滿懷期待,希望能為我即將到來的海外商務考察做好萬全準備。然而,翻開書頁,我卻發現它似乎將我帶入瞭另一番天地,內容遠超瞭我最初的設想。它沒有像一本枯燥的教科書那樣,羅列各種繁瑣的規章製度,而是以一種非常生動、貼近生活的方式,講述瞭許多在不同文化背景下,人們在社交場閤中的微妙互動。書中對一些日常的問候方式、餐桌禮儀、甚至是贈送禮物的小細節都進行瞭深入的剖析,讓我看到瞭禮儀背後所蘊含的尊重與理解。尤其讓我印象深刻的是,作者並沒有簡單地告訴我們“應該做什麼”,而是花瞭很多篇幅解釋“為什麼這樣做”,這種由內而外的講解方式,讓我更能理解並內化這些行為準則。例如,在介紹拜訪客人時,書中並沒有僅僅強調“準時到達”,而是詳細描述瞭在不同文化中,準時與否可能帶來的不同解讀,以及如何通過提前溝通來避免誤會。這種細緻入微的描寫,仿佛把我置身於那些場景之中,讓我能更直觀地感受到禮儀的重要性。我發現,原來國際禮儀不僅僅是錶麵的客套,更是一種跨越文化差異的溝通藝術,是一種智慧的體現。這本書讓我明白,真正的高情商,體現在對他人文化的尊重和理解上,而這些,都可以從細微的禮儀之處著手。

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**評價二:** 坦白說,《實用國際禮儀》這本書給我的第一感覺是“意外”。我原本以為它會是一本硬邦邦的、充滿瞭各種“是什麼”和“怎麼做”的指南,結果它卻像一位經驗豐富的朋友,娓娓道來,用充滿故事性的語言,將復雜的國際交往變得清晰易懂。書中穿插瞭大量真實的案例,有成功的,也有因禮儀不當而引發的小尷尬,這些故事讀起來非常有趣,也極具啓發性。我特彆喜歡作者在講述不同國傢的習俗時,那種充滿人文關懷的筆觸。它不僅僅是陳列事實,更是試圖讓我們理解這些習俗背後的曆史、宗教和文化根源。比如,在談到一些亞洲國傢的商務談判時,書中詳細解釋瞭“麵子”文化的重要性,以及如何在溝通過程中避免讓對方“丟麵子”,這對我理解東西方思維模式的差異非常有幫助。我發現,許多在我們看來理所當然的行為,在其他文化中可能會被誤解,反之亦然。這本書就像一座橋梁,幫助我連接起不同文化之間的鴻溝,讓我能更自信地去探索未知。它不僅僅教會我“如何做”,更重要的是教會我“如何思考”,如何在跨文化交流中保持開放、包容的心態,找到彼此都能接受的平衡點。

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**評價五:** 《實用國際禮儀》這本書,對我來說,更像是一次關於“如何成為一個更好的自己”的旅程。它不僅僅停留在錶麵上的“請、謝謝、對不起”的堆砌,而是深入到行為背後的價值觀和文化驅動力。作者非常擅長用一種引人入勝的方式,解析不同文化的思維方式是如何影響人們的社交行為的。我印象最深刻的是書中關於“時間觀念”的討論,它清晰地闡述瞭在一些文化中,“準時”的定義非常嚴格,而在另一些文化中,則更加靈活,甚至“遲到”也可能是一種禮貌的錶達。這讓我意識到,在跨文化交流中,強行套用自己的標準是多麼的魯莽。書中還提供瞭一些非常實用的“文化碰撞”情景,以及如何從中化解尷尬,找到最佳解決方案。例如,當我們在一個西方國傢,對方邀請我們參加傢庭聚餐,我們是否應該主動提齣幫忙?在一些亞洲國傢,接受款待時,是否應該錶現齣推辭?這些問題,書中都給齣瞭深入的分析和建議。這本書讓我對“尊重”有瞭更深刻的理解,它不僅僅是錶麵的客氣,更是對他人文化、習慣和價值觀的包容與接納。讀完這本書,我感覺自己不再隻是一個學習禮儀的“模仿者”,而是一個更能理解和欣賞多元文化的“思考者”。

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**評價三:** 《實用國際禮儀》這本書,與其說是一本禮儀指南,不如說是一本關於“同理心”和“洞察力”的修煉手冊。我以前總覺得國際禮儀是一種需要死記硬背的規則,一旦記不住就會犯錯,所以總是提心吊膽。但是讀瞭這本書之後,我意識到,真正的關鍵在於理解和尊重。作者非常巧妙地將理論與實踐相結閤,通過大量的案例分析,展示瞭在各種國際場閤中,不同的行為舉止會帶來怎樣的影響。我尤其欣賞書中對“非語言溝通”的深入探討,比如眼神交流、肢體語言、甚至空間的距離感,在不同文化中都有著截然不同的含義。這讓我意識到,即使我們說的是同一種語言,不瞭解對方的文化背景,也很容易産生誤解。書中還提供瞭一些非常有用的“情景模擬”,讓我能夠提前預演,設想在不同情況下,我應該如何得體地迴應。例如,在參加一個國際晚宴時,如何自然地與其他賓客交流,如何得體地迴應敬酒,這些細節都被作者描繪得淋灕盡緻。這本書讓我不再害怕犯錯,而是更加關注如何去觀察、去傾聽、去感受,從而做齣最恰當的反應。

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