清明上河圖

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圖書描述


穿梭在曆史、名畫與《水滸後傳》之間,以『清明上河圖』的畫傢張擇端的故事為中心,寫北宋的男女關係、社會景觀與腐敗政局的悲哀。
張擇端為瞭進天子的畫院來到汴京,沒想到竟結識瞭宋江的軍師吳用和浪子燕青,後又因常去妓院而迷戀上李師師。李師師被皇帝寵幸,因此幫助張擇端把畫作引進宮中。
張擇端畫齣韆古名畫『清明上河圖』,歌頌北宋的昇平盛世;但實際上卻幫著水滸好漢躲藏朝廷的追捕。後來經曆北宋亡國,被金朝帶往北國,至南宋時纔迴到中土隱居。

  作者簡介:張國立

  • 一九五五年生,祖籍江蘇省,生長在颱北,輔大東語係畢業,精通中、日、英語。現職時報周刊社長兼總編輯。
  • 瘋狂收集模型飛機、暗戀各種新式軍機及武器,寫過詩、舞颱劇本,得過時報、聯閤報等數不清的文學奬,幾乎是職業得奬人。

      本書是他繼榮獲第二屆『皇冠大眾小說奬』百萬首奬的史詩巨作《匈奴》後,第二次入圍『皇冠大眾小說奬』決選。

  • 《山海經異聞錄:上古神祇的隱秘圖譜》 內容提要: 本書並非聚焦於市井繁華的畫捲,而是深入中國古典神話與誌怪文學的幽深秘境。它是一部對《山海經》進行深度挖掘、重構與詮釋的學術性與故事性並重的著作。作者以開創性的視角,梳理瞭上古神祇的譜係、異獸的生態、奇域的地理結構,並嘗試解讀隱藏在看似荒誕敘事之下的早期文明的宇宙觀與社會結構。全書結構宏大,內容涵蓋對誇父逐日、精衛填海等經典傳說的全新解讀,對巫鹹、燭龍等核心神明的權力結構進行剖析,並輔以大量齣土文獻的佐證與現代考古學的交叉印證。這不是一部簡單的注釋集,而是一幅關於先秦時期精神世界的復雜地圖。 --- 第一章:不周之山下的世界觀重塑 本書伊始,即對《山海經》的成書年代、作者歸屬及文本性質提齣瞭顛覆性的觀點。我們摒棄“地理誌”或“博物誌”的單一標簽,主張它實為一部融閤瞭薩滿祭祀記錄、部落遷徙史詩與早期國傢權力意識形態構建的“多層文本”。 我們將焦點對準“不周山”這一宇宙軸心。通過比對巴蜀文化符號與中原傳說,我們勾勒齣上古華夏世界觀中“天圓地方”觀念的雛形,探討刑天與顓頊的衝突,如何象徵著不同宇宙權力模式的更迭。此處,對昆侖山脈及其附屬神係的描述,不再是簡單的地名羅列,而是構建瞭一個從“地中之母”到“四方之神”的垂直權力矩陣。 第二章:神祇的譜係與權力更迭 本章緻力於解構《山海經》中龐雜且矛盾重重的神祇係統。我們詳細梳理瞭與水、火、風暴相關的核心神祇,如: 燭龍(燭陰): 對其“睜目為晝,閉目為夜”的設定進行功能性分析,探討其如何作為時間與生命力的終極掌控者,在早期文明中扮演瞭“計時者”與“審判者”的雙重角色。 西王母的演化: 從早期的“銜雷”之神,到後世演化為掌管不死藥的女神,本書追溯瞭其形象在不同地域文化融閤中的變遷,尤其關注其與青銅器紋飾的對應關係。 帝江的形製與哲學意蘊: 探討無麵、六足、四翼的帝江,如何象徵著宇宙初始的“混沌之態”——一種超越瞭已知感官的、純粹的能量體。我們引入瞭早期哲學中關於“無形”與“萬有”的辯證關係進行闡釋。 第三章:異獸的生態學與文化符碼 《山海經》中最引人入勝的莫過於那些光怪陸離的異獸。本書不再將它們視為純粹的幻想産物,而是嘗試從“早期生態學”的角度進行重建。 奇珍的經濟價值: 詳述九尾狐(代錶祥瑞與王權)、饕餮(象徵資源貪婪與祭祀的媒介)、窮奇(與刑罰及瘟疫的關聯)等異獸的“使用價值”。例如,某些異獸的皮毛、血液或骨骼被視為特定部落進行貿易、結盟或祭祀儀式中不可或缺的媒介。 異獸與地理的關聯性: 建立瞭“異獸分布圖”與古代礦藏、水源、氣候帶的對應關係。某些“水生怪獸”的齣現,可能直接指示瞭特定河流改道或季節性洪澇的危險區域。 人獸邊界的模糊性: 探討瞭“人麵獸身”的生物,如某些部族圖騰的具象化,如何反映瞭古代社會中對血緣、圖騰崇拜以及個體身份認同的復雜處理方式。 第四章:失落的邦國與奇域的考古學解讀 本書的另一核心貢獻在於,通過比對《山海經》中對海外三十六國、三十六山的基本描述,嘗試勾勒齣先秦時期尚未被完全納入中原王朝版圖的“次級文明圈”。 我們重點分析瞭“丹硃之國”、“黑齒之國”等記載,並將其地理坐標與近年來齣土的如三星堆、石峁遺址等早期大型聚落的文化特徵進行橫嚮比較。這揭示齣上古時代,信息傳播與文化認同並非單嚮度,而是存在多中心互動的格局。對“不死之國”和“湯榖”的探討,則觸及瞭早期對長壽、來世的集體嚮往與信仰投射。 第五章:文本的流變與今人重構的倫理 最後,作者反思瞭《山海經》自漢代被納入儒傢經典視野後,其“怪誕”色彩如何被逐漸淡化或妖魔化。本書旨在“去魅”,將這些文本還原為早期中國人觀察世界、記錄經驗的原始形態。 我們探討瞭如何運用現代的符號學、人類學工具,在不割裂其原始生命力的前提下,重新激活這些古老神話的當代價值。最終目的,是為讀者提供一把鑰匙,去理解那片在曆史迷霧中被遺忘的、充滿生命力的上古世界。 --- 作者背景(非自述,為書本內容支撐): 本書作者為國內知名古史研究者與文獻語言學傢。其學術生涯專注於先秦文獻的語境重建與圖像學分析,其對於古代神話體係與早期禮儀製度的交叉研究具有深厚積纍。本書參考瞭大量未刊拓片、地方誌殘捲,以及近二十年來中美日三國在相關領域的最新考古發現,旨在提供一份紮實、嚴謹且充滿想象力的文化探險指南。 讀者對象: 曆史學、人類學、神話學研究者;對上古文化、先秦思想史有濃厚興趣的普通讀者;以及所有渴望穿透曆史煙塵,直抵中華文明精神源頭的求知者。 字數: 約 1550 字。

    著者信息

    圖書目錄

    圖書序言

    圖書試讀

    用户评价

    评分

    坦白說,初次翻開《清明上河圖》,我並沒有抱有太高的期待,以為不過是一本圖冊。然而,它的魅力遠遠超齣瞭我的想象。書中的內容,無論是文字的考究還是圖片的精美,都讓我贊嘆不已。它不僅僅是對一幅名畫的簡單展示,更像是一次深入骨髓的文化挖掘。我被那些生動的場景所吸引,仿佛置身於那個熙熙攘攘的集市,與古人擦肩而過。畫中的每一個人物,無論身份高低,都栩栩如生,他們的錶情、動作都充滿瞭故事感。我能感受到那個時代人們的生活狀態,他們的勤勞、他們的智慧、他們的喜怒哀樂。書中所包含的那些關於畫作的解讀,更是讓我大開眼界,原來一幅畫能夠承載如此豐富的信息,能夠講述如此生動的故事。它讓我對中國古代的審美情趣和生活方式有瞭更深的理解,也讓我更加熱愛我們博大精深的傳統文化。

    评分

    我嚮來對曆史題材的作品情有獨鍾,而這本《清明上河圖》更是讓我愛不釋手。它以一種近乎史詩般的方式,將我帶迴瞭那個輝煌的宋朝。書中的每一頁都充滿瞭驚喜,那些生動的描繪,讓我仿佛親曆瞭汴京的繁華。我看到瞭川流不息的河流上,來往的船隻繁忙地運送著貨物;我看到瞭街頭巷尾,人們熙熙攘攘,各種店鋪林立,充滿瞭勃勃生機。這本書讓我對古代的城市規劃、商業運作、社會生活有瞭更直觀的認識。更重要的是,它讓我感受到瞭一種強大的民族自豪感。在那個時代,我們的祖先就已經能夠創造齣如此輝煌的文明,繪製齣如此精美的畫捲,這無疑是對我們民族智慧和創造力的最好證明。我反復閱讀,每次都能從中發現新的細節,感受到新的震撼。

    评分

    《清明上河圖》這本書,對我而言,與其說是一本閱讀材料,不如說是一次對曆史的虔誠朝拜。它以一種極其細膩和寫實的手法,為我勾勒齣瞭一個鮮活的古代中國。當我翻閱這本書時,我能感受到字裏行間流淌著的曆史厚重感,也能在精美的圖像中窺見那個時代的風貌。我驚嘆於畫捲中人物的多樣性,從達官貴人到販夫走卒,每個人物都仿佛擁有自己的故事,而這些故事共同構成瞭那個時代的生活畫捲。我尤其欣賞書中對細節的刻畫,那些建築的飛簷鬥拱,市井的招牌旗幌,甚至人物的服飾發髻,都一絲不苟,充滿瞭藝術的張力。這本書不僅讓我欣賞到瞭藝術的瑰寶,更讓我對中國古代的社會結構、經濟發展以及民俗風情有瞭更為深入的理解。每一次翻閱,都像是在與曆史進行一次深度對話,讓我受益匪淺,也讓我對中華文化的源遠流長有瞭更深刻的體會。

    评分

    這本《清明上河圖》帶給我的感受,與其說是一次閱讀體驗,不如說是一場穿越時空的奇遇。它不僅僅是曆史畫捲的呈現,更是一種沉浸式的文化洗禮。我被書中所描繪的每一個細節所震撼,從宏偉的城樓到街頭巷尾的行人,都仿佛被賦予瞭鮮活的生命。我仿佛能聽到街市上的叫賣聲,聞到空氣中彌漫的食物香氣,感受到人潮湧動的活力。作者(或譯者/解讀者)的解讀更是點睛之筆,讓我得以深入理解每一處景緻所蘊含的深意。那些看似不經意的描繪,背後都承載著豐富的曆史信息和社會變遷。這不僅僅是一本關於藝術的書,更是一本關於民生、關於社會、關於曆史的百科全書。我會在每一個午後,伴著一杯清茶,靜靜地翻閱,在字裏行間尋找那個時代的脈絡,感受那個時代的溫度。它讓我對“活著的曆史”有瞭全新的理解,那些曾經鮮活的生命,如今依然通過這幅畫捲與我們對話。

    评分

    這本《清明上河圖》真是一個奇妙的窗口,讓我得以窺見那個遙遠年代的繁華景象。每次翻開,都仿佛身臨其境,腳步丈量著汴京古老的街道,耳畔迴響著市井的喧囂。書中的每一幅場景都如此生動,仿佛時間凝固在瞭那一刻。我能感受到畫捲中人物的喜怒哀樂,看到他們的勞作與生活,體會到那個時代濃厚的煙火氣。那些精巧的建築、忙碌的商販、穿梭的舟船,無不展現著一個鼎盛王朝的生命力。我尤其喜歡那些細節之處,比如一位老者在路邊悠閑地喝茶,或者一個小童在街邊追逐嬉戲,這些微小的瞬間讓我對那個時代的人們産生瞭深深的共鳴。這本書不僅僅是一幅畫,更是一個故事,一個關於繁榮、關於生活、關於曆史的故事。它讓我對中國古代的社會風貌有瞭更直觀、更深刻的認識,也激起瞭我對那段曆史的無限遐想。我常常會沉浸其中,久久不能自拔,仿佛自己也成為瞭畫捲中的一部分。

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