圍棋七日通 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　為瞭避免初學者受睏於艱深的圍棋術語，而對圍棋喪失信心及興趣，本書運用少量的文字和大量的圍棋棋譜，配閤清晰的解說，在七天之內讓讀者循序漸進學會圍棋的基礎知識。

　　本書內容簡明易懂，是一本引領圍棋愛好人士進入圍棋世界的絕佳入門之書。

好的，這是一本關於古希臘哲學的專著的詳細介紹，旨在展現其深刻的思想內涵與對後世的深遠影響。 --- 《理性之光：古希臘思想的源流與嬗變》 本書導言：西方文明的基石 《理性之光：古希臘思想的源流與嬗變》是一部全麵梳理古希臘哲學思想發展脈絡的恢宏巨著。本書深入剖析瞭從米利都學派的自然哲學萌芽，到蘇格拉底的倫理轉嚮，再到柏拉圖的理念世界構建，直至亞裏士多德的集大成體係，最終延展至希臘化時代倫理學派的細微差彆。本書的獨特之處在於，它不僅忠實地還原瞭這些偉大思想傢們的核心觀點，更著重探討瞭這些思想是如何在特定的曆史、社會與文化背景下孕育、碰撞與演進，並最終奠定瞭西方理性思維與科學精神的基石。 第一部分：從自然到邏各斯——米利都的黎明 本書開篇追溯至公元前六世紀愛奧尼亞地區的工商業繁榮，那是人類從神話思維嚮理性思辨邁齣的關鍵一步。 第一章：自然哲學的搖籃 本章詳細考察瞭米利都三賢——泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼的貢獻。泰勒斯提齣的“水是萬物的本源”，不僅僅是一個關於物質本源的猜想，更是人類首次嘗試用自然界的物質實體來解釋宇宙起源的努力。本書批判性地分析瞭泰勒斯“萬物有靈”的觀念如何成為理性探索的過渡階段。 阿那剋西曼德的“無定形者”（Apeiron）被視為哲學史上第一個抽象概念的勝利，它超越瞭具體的物質形態，預示著對超越感官經驗的“實在”的追求。本書特彆關注阿那剋西曼德如何通過“正義與報應”的宇宙循環論來調和自然現象，這體現瞭早期希臘人對秩序（Kosmos）的強烈渴求。 阿那剋西美尼的“氣”論，則以其可觀察的凝結與稀薄過程，試圖建立一個更具操作性的物理學模型，標誌著早期自然哲學在解釋力上的自我修正。 第二章：畢達哥拉斯與數的神秘主義 本章聚焦於畢達哥拉斯學派，探討瞭“數”在其中扮演的雙重角色：既是宇宙的結構原理，也是靈魂淨化的工具。我們細緻梳理瞭畢達哥拉斯學派對音程、幾何學與天文學的貢獻，並分析瞭他們如何將數學真理神聖化，構建齣一個以和諧與比例為核心的宇宙圖景。本書特彆指齣，畢氏學派對“靈魂不朽”和“輪迴轉世”的信仰，為後來的柏拉圖主義埋下瞭重要的形而上學伏筆。 第三章：赫拉剋利特與永恒的變動 赫拉剋利特的“變動不居”哲學是古希臘思想中一個重要的張力點。本章深入解讀瞭“人不能兩次踏入同一條河流”的深層含義——並非僅僅指代物理上的變化，而是指嚮存在（Being）本身的動態本質。本書詳細闡述瞭“火”作為萬物的原型，以及“鬥爭”（Polemos）作為宇宙萬物和諧的驅動力的概念。赫拉剋利特對“邏各斯”（Logos）的強調，即隱藏在變動背後的普遍法則，被視為希臘理性思維成熟的標誌。 第四章：巴門尼德與存在的堅固性 與赫拉剋利特形成鮮明對照的是愛利亞學派的巴門尼德。本書著重分析瞭巴門尼德的邏輯推理：“存在者存在，非存在者不存在”這一命題如何徹底顛覆瞭常識。我們詳細考察瞭他如何通過純粹的理性論證，排除瞭運動、變化和多樣性的可能性，從而確立瞭“一”、“不動”、“永恒”的“存在”的地位。本書討論瞭這種極端一元論對後世形而上學，特彆是對柏拉圖時間觀的巨大影響。 第二部分：軸心時代的轉嚮——人的發現 從自然哲學轉嚮人類自身，是古希臘思想史上的關鍵轉摺點，這一階段以智者學派和蘇格拉底的登場為標誌。 第五章：智者們的相對主義與修辭的勝利 本章描述瞭雅典民主製興起背景下，智者學派（如普羅泰戈拉、高爾吉亞）對傳統權威的挑戰。普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”被置於深入分析之下，本書探討瞭這一主張如何導緻瞭知識的相對化和實用主義倫理的興起。高爾吉亞的虛無主義傾嚮，尤其是他對語言效力的懷疑，被視為早期存在主義的萌芽。本書關注智者們如何通過教授辯論技巧（修辭學）來服務於政治生活，同時也批判瞭他們對真理探求的功利化傾嚮。 第六章：蘇格拉底的道德革命與助産術 蘇格拉底的齣現，標誌著哲學徹底迴歸到對“什麼是正當的生活”的追問。本書詳細闡述瞭蘇格拉底的“美德即知識”的信條，並分析瞭這種信念如何內在地要求進行自我審視。重點闡釋瞭“詰問法”（Elenchus）的實踐過程，這不僅是一種辯論技巧，更是一種幫助靈魂“生産齣”真理的助産術。本書強調，蘇格拉底將哲學從宇宙論轉嚮倫理學和認識論，為柏拉圖奠定瞭不可逾越的基礎。 第三部分：理念的構建與知識的界限 柏拉圖和亞裏士多德的體係，構成瞭古希臘哲學的雙子星，他們的思想深刻地塑造瞭後續兩韆年的西方思想版圖。 第七章：柏拉圖的洞喻與理念的永恒 本章是本書的核心部分之一。我們細緻地剖析瞭柏拉圖的“理念論”——超越感官世界的永恒、不變、完美的“相”（Forms）。通過對“洞穴之喻”、“分有論”和“下降論”的層層剝解，本書闡釋瞭柏拉圖如何試圖調和赫拉剋利特的變動與巴門尼德的永恒，他確立瞭知識（Episteme）隻能對象化於理念，而感官經驗隻能導嚮意見（Doxa）。本書還探討瞭柏拉圖在《理想國》中對正義城邦的構建，以及靈魂三部分的劃分，展現瞭其哲學體係的內在統一性。 第八章：亞裏士多德的經驗轉嚮與實在的分析 亞裏士多德，作為柏拉圖的學生，卻開啓瞭一場深刻的經驗主義迴歸。本書著重分析瞭亞裏士多德對其實在論的修正：他將“相”從彼岸拉迴到現實的“事物之中”，提齣瞭“質料”（Hyle）與“形式”（Morphē）的結閤體理論。本書詳細梳理瞭亞裏士多德的“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因），並闡釋瞭“潛能”（Dynamis）與“現實”（Energeia）的辯證關係，這構成瞭他關於運動與變化的精妙解釋。 第九章：邏輯學的奠基與科學方法的萌芽 本章聚焦於亞裏士多德在邏輯學上的開創性貢獻。我們探討瞭其三段論的結構，以及他如何係統地為演繹推理確立瞭規則，使得哲學探討具有瞭更嚴謹的工具。此外，本書還分析瞭亞裏士多德在生物學、物理學和形而上學（“不動的第一推動者”）中的跨學科探索，展現瞭其作為“百科全書式”學者的全貌。 第四部分：希臘化時代的精神睏境與齣路 在馬其頓的崛起和城邦體係的崩潰後，哲學重心轉嚮瞭如何獲得個體的心靈安寜（Ataraxia）。 第十章：伊壁鳩魯的快樂原則與恐懼的祛除 本章考察瞭伊壁鳩魯學派如何將“快樂”（Hedone）重新定義為“無痛苦”和“無紛擾”的最高善。本書詳細解釋瞭其原子論的物質決定論基礎，以及他如何通過對神祇和死亡的理性分析（“死亡與我們無關”）來解除人類最大的恐懼來源。 第十一章：斯多葛學派的理性宿命與德性倫理 斯多葛學派強調人應當順應宇宙的“邏各斯”安排，達到一種完全閤乎自然的狀態。本書深入剖析瞭斯多葛派關於“德性是唯一的善”的核心教義，以及他們如何通過鍛煉判斷力（Prohairesis）來區分可控與不可控之事，最終實現內心的平靜與堅韌。 第十二章：懷疑論的審慎與皮浪的懸置 本書的尾聲部分，分析瞭懷疑論（Skepticism）的興起，特彆是皮浪主義。他們認為，由於感官和理性都無法確定真理，對一切判斷進行“懸置”（Epochē）是獲得心靈安寜的唯一途徑。這種對知識確定性的徹底放棄，構成瞭古希臘哲學思辨的最後一道風景綫。 結語：永不落幕的迴響 本書最後總結瞭古希臘哲學如何通過對“理性”、“真理”、“正義”和“實在”的鍥而不捨的追問，塑造瞭整個西方文明的思維模式。這些思想遺産並未隨著羅馬帝國的興衰而消亡，而是通過中世紀的神學辯論、文藝復興的人文主義復興，直至近代科學革命，持續地激發著人類對世界和自身的深刻理解。 讀者群體定位： 本書適閤於對西方哲學史、古典學、思想史及倫理學有濃厚興趣的專業學生、研究人員，以及所有渴望係統瞭解西方理性思維起源的普通讀者。全書論證嚴密，引證詳實，語言力求精確與流暢，旨在為讀者提供一幅宏大而精微的古希臘思想全景圖。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對圍棋的熱情是被這本書點燃的。之前嘗試過一些教材，總覺得離棋盤上的實戰有些距離，學瞭很多理論，但到瞭實戰就不知道怎麼運用。這本不一樣，它從一開始就強調實踐的重要性，每一個概念都緊密結閤棋盤上的實戰演練。我最欣賞的是，它並沒有迴避圍棋中的一些“死穴”，而是坦率地指齣來，並給齣化解的方法。比如，關於“棄子爭先”的講解，就讓我印象深刻，原來有時候看似“吃虧”的落子，反而是為瞭更大的戰略目標。而且，這本書的篇幅適中，內容精煉，沒有一點多餘的廢話，讀起來效率很高。我感覺自己通過閱讀這本書，對棋盤上的“厚薄”、“虛實”等概念有瞭更深刻的理解，不再是生硬的記憶，而是融會貫通。這絕對是一本能夠真正幫助初學者建立起紮實圍棋基礎的書籍。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得圍棋是一門需要悟性的藝術，但同時，好的引導者也至關重要。這本書就是這樣的引導者。它沒有給我一種“填鴨式”的教學感受，而是像一位耐心的老師，一步步帶領我走進圍棋的世界。我最喜歡的是，它在講解棋局的時候，會分析棋手的心態和當時的思路，這種“知其然，更知其所以然”的講解方式，讓我受益匪淺。很多時候，棋局的勝負並非在於招式的精妙，而在於對全局的把握和對對手心理的洞察。這本書恰恰是在這方麵給瞭我很大的啓發。我特彆喜歡它在書中穿插的一些圍棋曆史小故事，這些故事不僅增添瞭趣味性，也讓我對圍棋的文化底蘊有瞭更深的認識。可以說，這本書不僅教會瞭我下圍棋的技巧，更讓我對圍棋這項古老的運動有瞭全新的理解。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，一本好的圍棋入門書，最關鍵的是要能激發讀者的學習熱情，並提供一個清晰的學習路徑。這本書在這方麵做得相當齣色。它沒有像某些教材那樣，堆砌大量的理論知識，而是側重於實操和理解。我記得裏麵有一個章節，專門講解瞭如何“取勢”，而不是一味地追求“實地”，這個概念的引入，讓我豁然開朗，感覺自己之前很多執念的落子方式都是錯誤的。書中的例題也是精心挑選的，每一個都包含瞭重要的知識點，並且講解得非常詳細，即便是新手也能看懂。我反復看瞭好幾遍，每次都有新的體會。而且，這本書的語言風格也很平實，沒有華麗的辭藻，但每一個字都充滿瞭力量，能夠直擊要害。對於想要係統學習圍棋，但又不知道從何下手的朋友來說，這本書絕對是首選。

评分☆☆☆☆☆

圍棋入門係列的書市麵上真的不少，但很多要麼講得太枯燥，要麼一下子信息量太大，初學者容易望而卻步。我之前也嘗試過幾本，看來看去都感覺缺瞭點什麼，總覺得抓不住重點，學起來斷斷續續的，進步很慢。直到我遇到瞭這本，簡直是我的救星！它沒有上來就灌輸那些復雜的術語和公式，而是循序漸進，從最基礎的落子規則，到簡單的吃子方法，再到最核心的“呼吸”概念，都講得清清楚楚，明明白白。我最喜歡的是它每講完一個概念，都會配上大量淺顯易懂的圖例，讓你一眼就能明白。而且，它的練習題設計得也特彆巧妙，不會讓你感到壓力，反而有種挑戰的樂趣，做對瞭很有成就感，做錯瞭也能從錯誤中找到原因。這本書真的讓我重新燃起瞭學圍棋的興趣，感覺自己離成為一名真正的棋手又近瞭一大步。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對圍棋並沒有太大的興趣，覺得它太深奧瞭，不像象棋那樣直觀。但身邊有個朋友特彆喜歡下圍棋，經常拉著我一起，我就抱著試試看的心態找瞭這本書。結果，這本書完全顛覆瞭我對圍棋的刻闆印象！它用一種非常生動有趣的方式來介紹圍棋，很多時候讀起來就像在讀故事一樣。我特彆喜歡它在講解一些比較抽象的概念時，會用一些生活中的例子來類比，這樣理解起來就輕鬆多瞭。比如，講到“眼”的時候，它就用瞭“傢”的概念，非常形象。而且，這本書的排版也做得很好，字號適中，留白恰到好處，閱讀起來非常舒服，一點也不會覺得疲勞。最重要的是，這本書教會瞭我如何去“思考”圍棋，而不僅僅是記住招式。它引導我去觀察棋盤的整體局勢，去分析雙方的優劣，這種思維方式的轉變，對我來說意義重大。