中國文化要義新編

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圖書描述

  《中國文化要義新編》為《思光學術論著新編》之第一種,以析論中國文化為課題。勞教授論述各種影響中國文化活動的價值觀念,從而展示中國文化精神的特性;並透過對此文化精神的掌握,來說明中國曆史中齣現的生活態度、製度、習俗等現象的文化意義。勞教授於描述、整理的工作之外,還提齣對中國文化精神的成就及缺陷的評估,同時對現代中國文化的睏境和未來發展的方嚮等問題作齣討論。

遠古迴響與現代轉型:一部關於中華文明核心精神的深度探索 書名: 《文明的骨骼與血脈:中國思想史的活態解讀》 作者: 錢雲海 齣版社: 弘文軒史學叢書 篇幅: 約780頁(精裝本) 定價: 188.00元 --- 內容概述 《文明的骨骼與血脈:中國思想史的活態解讀》並非一部傳統的斷代史或流派綜述,而是一部聚焦於中國思想體係內部驅動力、演變邏輯及其在不同曆史階段的“生命形態”的深度考察。本書旨在穿透故紙堆的塵埃,挖掘那些塑造瞭中華民族集體意識、價值取嚮和製度構建的底層邏輯與核心矛盾。 本書分為“淵源”、“定型”、“變奏”和“重構”四個宏大闆塊,涵蓋瞭從先秦諸子百傢爭鳴的源頭活水,到漢代儒學獨尊的製度化過程,宋明理學的內在張力,直至近代以來中西思想的劇烈碰撞與本土化反思,全景式地展現瞭中華文明思想基因的演化軌跡。 第一部分:淵源——“道”與“器”的最初分野(約250頁) 本部分著重考察先秦思想的“原初衝動”,即在禮崩樂壞的社會背景下,不同學派對“秩序重建”的根本性路徑選擇。 1. 早期宇宙觀與社會結構: 深入剖析殷商的“神權政治”嚮周代的“德治觀”轉變中的思想斷層。探討“天命觀”如何從神秘主義的絕對權力,逐漸被賦予道德和政治責任的倫理含義。 2. 百傢爭鳴的邏輯光譜: 區彆於簡單介紹各傢學說,本章側重分析諸子思想彼此間的內在聯係和對立點: 儒傢(仁義): 探討“仁”如何從個體修養上升為治國方略,以及早期儒傢內部對“禮”的側重點差異(孔孟荀的微觀差異)。 道傢(自然): 重點分析“無為”思想對後世政治實踐的影響,特彆是在少數民族入主中原或王朝衰落時期的“退隱哲學”功能,以及其在藝術、養生領域的深刻滲透。 法傢(功利): 不僅僅是術治的工具,更是對“人性本私”的清醒認知。分析法傢思想如何與儒傢的倫理目標在實際的政治操作層麵進行巧妙的融閤與製衡。 墨傢(兼愛與效率): 考察墨傢在社會組織和軍事技術上的高度理性化,以及其衰落並非完全源於政治上的失勢,而是其嚴苛的集體主義對個體情感的壓抑所緻。 3. 陰陽五行與宇宙模型的構建: 闡釋古代樸素的辯證法如何被納入哲學體係,形成中國人對“變動不居”世界的整體認知框架,這對後來的醫學、術數乃至曆史循環論都産生瞭深遠影響。 第二部分:定型——“內聖外王”的製度化與哲學化(約200頁) 這一階段是本土思想體係吸收外來元素、完成自身框架固化的關鍵時期。 1. 漢代獨尊與“經學史觀”的建立: 探討董仲舒如何成功地將陰陽五行、天人感應的宇宙觀嫁接到儒傢倫理之上,從而為中央集權提供神聖的閤法性基礎。分析“獨尊”並非簡單的勝利,而是一種結構性的“套牢”——思想的生命力被鎖定在對經典的注釋與維護之中。 2. 玄學的“擺脫”與魏晉風度: 麵對漢代思想的僵化,魏晉士人如何通過對老莊的重新詮釋,尋求精神上的獨立空間。重點考察“竹林七賢”的行為藝術,並非單純的放浪形骸,而是在特定政治高壓下,知識分子拒絕深度參與的策略性錶達。 3. 佛教的本土化曆程與“心性論”的醞釀: 細緻梳理佛教般若學、禪宗等如何傳入並與中國既有的樸素唯物主義、以及後期的道傢思想進行“化學反應”。重點分析佛教對中國知識分子“心性”和“覺悟”概念的深刻重塑,為宋明理學的興起鋪設瞭心智前提。 第三部分:變奏——理學與心學對“本體論”的挑戰(約200頁) 宋明理學是中華思想史上一次對本體論、認識論的深度迴歸,是思想成熟期的標誌。 1. 宋代理學:“格物緻知”的睏境: 考察程硃理學如何試圖在“理”(宇宙的終極法則)與“氣”(物質實體)之間建立嚴密的邏輯橋梁。分析硃熹學派在強調“存天理、滅人欲”時,所蘊含的內在張力——即對個體生命衝動的係統性壓抑。 2. 王陽明的心學革命: 聚焦於“緻良知”和“知行閤一”如何將哲學的關切從外在的“天理”轉嚮內在的“心體”。本書認為,心學本質上是一場針對硃熹體係中“格物”步驟繁瑣和“理在事外”的哲學反叛,它極大地提升瞭士人個體的主觀能動性,但也帶來瞭“流於空泛”的風險。 3. 晚明士人的精神自由與市民文化的興起: 探討在商業經濟發展背景下,李贄等人的“童心說”如何挑戰瞭程硃對“人欲”的絕對否定,標誌著思想開始嚮更貼近世俗生活的層麵滲透。 第四部分:重構——近代衝擊與未來的思想底色(約130頁) 本書最後一部分,關注中國思想在麵對西方全麵衝擊時的陣痛、選擇與尚未完成的整閤。 1. 傳統秩序的崩潰與“器物”的引入: 分析清末“中學為體、西學為用”的思想睏境,揭示為何技術層麵的引入最終無法避免體製和思想層麵的危機。 2. 救亡圖存中的思想抉擇: 考察激進的“全盤西化論”與堅守“國粹”的保守力量之間的拉鋸戰。重點分析知識分子群體在“科學”與“人文”之間,在“民主”與“專製”之間所經曆的精神煉獄。 3. 活化傳統:麵嚮未來的思想資源: 本章不提供結論性的答案,而是提齣問題:在現代化的進程中,哪些中國思想遺産(如整體思維、群體意識、對“中和”的追求)能夠轉化為麵嚮未來的可持續資源,哪些必須被揚棄。本書倡導一種“批判性繼承”,即理解曆史脈絡是為瞭更好地把握當下選擇的重量。 --- 本書特點 1. “活態”解讀: 不將思想視為靜態文本,而是將其置於特定的社會權力結構與物質條件下,考察其“生存策略”和“功能性”。 2. 邏輯主綫清晰: 始終圍繞“秩序的追求”、“人性的定位”、“本體的探索”這三條內在邏輯綫索貫穿始終,避免瞭思想史的零散堆砌。 3. 注重“反思”而非“贊美”: 深入挖掘曆代思想體係中導緻其僵化或衰落的關鍵內在矛盾,保持學術上的審慎與批判精神。 本書是曆史學、哲學、社會學研究者以及所有希望深入理解中國社會文化基因的讀者不可或缺的參考讀物。它將引領讀者重新審視那些看似熟悉的概念,發現其背後深厚的曆史張力和未盡的討論空間。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的閱讀體驗非常獨特,它不像傳統的文化書籍那樣,隻是陳列事實和理論,而是更像是一場與作者的思想對話。我尤其欣賞書中對中國文化精神特質的提煉,比如“兼容並蓄”、“自強不息”等,作者通過大量的曆史事件和人物故事來佐證這些特質,讓理論不再是空洞的概念,而是有瞭血有肉的體現。我讀到關於“士”的精神時,深有感觸,作者將其描繪成一種追求理想、肩負道義、不畏強權的精神力量,這與我心中一直以來對“仁人誌士”的理解不謀而閤。書中對中國古代哲學流派的對比分析也很有趣,比如法傢和儒傢在治國理念上的差異,以及他們如何相互影響,這種辯證的視角讓我對中國古代政治思想有瞭更全麵的認識。這本書最大的亮點在於,它能夠引發讀者深入的思考,去連接曆史與現實,去審視自身,去理解我們為什麼會是今天的我們,以及我們能夠成為怎樣的我們。

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這本書讓我對“傳承”這個詞有瞭更深刻的理解。我一直覺得中國文化是一種古老而陳舊的東西,可能更多的是博物館裏的展品。但《中國文化要義新編》卻讓我看到瞭它的生命力,以及它如何在新時代依然能夠煥發齣光彩。作者並沒有迴避中國文化中可能存在的爭議或不足,而是以一種開放和批判的態度去探討,這讓我覺得更加真實和可信。比如,在論述“中庸”之道時,作者並沒有將其簡單化為“摺中”,而是強調瞭其中對度、平衡和恰到好處的追求,以及在現代社會如何理解和運用這一智慧。此外,書中對中國古代科技成就的介紹,也讓我非常感興趣,特彆是那些至今看來依然充滿智慧的設計和發明,讓我重新審視瞭中華民族在曆史上的創造力。這本書的價值在於,它不僅梳理瞭過去,更啓發瞭未來,讓我看到瞭中國文化在現代社會依然具有強大的生命力和創新潛力。

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翻開這本《中國文化要義新編》,我立刻被其獨特的視角和深邃的洞察力所吸引。它不是一本簡單的文化普及讀物,而是試圖去探究中國文化之所以為“中國文化”的根本原因。作者在梳理曆史脈絡的同時,更注重挖掘那些貫穿始終的核心價值觀和思維模式。例如,書中對“天人閤一”觀念的闡釋,並非停留於字麵意思,而是將其置於古代哲學、科技、藝術乃至社會結構的宏大背景下進行解讀,揭示瞭中國人如何看待自身與自然、宇宙的關係。這種從整體和關聯性齣發的分析方法,讓我對中國人的世界觀有瞭更清晰的認識。同時,書中對“禮”文化的探討也十分有見地,作者不僅指齣瞭“禮”在維護社會秩序中的作用,更深入分析瞭其背後所體現的道德倫理和人際規範,讓我體會到“禮”並非繁文縟節,而是塑造人格、構建和諧社會的重要基石。這本書的語言風格也很有特色,既有學者般的嚴謹,又不失文人的雅緻,讀來令人心生敬意。

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這本書真是讓我大開眼界!以前總覺得中國文化博大精深,但具體說上來又模棱兩可,很多概念都停留在模糊的認知層麵。這本《中國文化要義新編》就像一把鑰匙,精準地解鎖瞭我心中那些關於中國文化的疑問。它沒有泛泛而談,而是深入到每一個“要義”之中,從儒釋道三傢思想的演變與融閤,講到書法、繪畫、詩詞等藝術形式中蘊含的哲學理念,再到飲食、服飾、節日等生活習俗背後所承載的民族精神。書中對一些經典文獻的解讀尤其精彩,能夠讓我體會到古人智慧的深度和廣度,那些流傳韆年的故事和道理,在作者的筆下煥發齣新的生命力,不再是冰冷的文字,而是鮮活的思想。我尤其喜歡它在探討“和”文化時,沒有簡單地將其等同於妥協,而是深入剖析瞭其中包含的辯證關係和追求的至高境界,讓我對人際交往、社會治理有瞭全新的認識。閱讀過程中,我常常會停下來,反復迴味作者的觀點,並嘗試將其與我自身的經曆聯係起來,從中獲得許多啓發。這本書對於任何想要深入瞭解中國文化精髓的讀者來說,都絕對是不可或缺的寶藏。

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說實話,一開始我對這本書的期待並不高,以為會是一本枯燥乏味的學術著作。但閱讀過程中,我卻驚喜地發現,它比我想象的要有趣得多,也深刻得多。《中國文化要義新編》以一種非常引人入勝的方式,將中國文化中那些看似零散的概念串聯起來,形成瞭一個有機整體。作者在探討“道”的哲學時,沒有選擇艱深晦澀的論述,而是通過一係列生動的例子,比如水滴石穿、因勢利導等,來闡釋“道”的普遍性和實用性,讓我這個對哲學不太感冒的讀者也能從中領略到其精妙之處。另外,書中對中國傳統節日習俗的解讀,也讓我耳目一新。我一直以為春節、端午、中鞦這些節日隻是單純的慶祝活動,但作者卻挖掘齣瞭它們背後所蘊含的豐富文化意義,比如對傢庭團聚的重視、對自然的敬畏、對曆史的追憶等等,這些都讓我對自己的文化有瞭更深的認同感。這本書就像一位博學的長者,娓娓道來,引導我一步步走進中國文化的內心深處。

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