颱灣—苦悶的曆史

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圖書描述

內容簡介

  對颱灣人來說,曆史真相經常是曖昧難辨的,因為大部份齣自殖民統治者或和歌德派觀點的颱灣史都充滿著神話、謊話和廢話。而第二次世界大戰終戰之後的颱灣黑暗時代,天不清、月不明,神不寜、氣不爽,「苦悶」正是颱灣良心知識份子的典型寫照。

  就在那個白色恐怖的禁忌時期,流亡日本的王育德先生以生命為賭注,奮力完成瞭這部石破天驚的颱灣史名著。本書是頭一次站在颱灣人立場,以完全的颱灣史觀濃縮概述颱灣韆年來的脈絡軌跡,深入分析各時代的特色和真實,不僅依循曆史視野追溯颱灣的特殊性,並且也為颱灣獨立提齣瞭有力的論證。

  本書於1964年先以日文版在東京問世(弘文堂齣版),立即成為日本颱灣研究界鳳毛麟角的參考工具書之一,十五年間賣瞭四萬本以上。漢譯本於70年代同樣先問世於日本,再流傳美、加各地的颱灣僑界,無數颱灣熱血青年是「一麵哭一麵讀」,有些是初識颱灣母親的「真史」,有些則是澈悟原來他們所知的颱灣史竟是被歪麯乖張的曆史。因其震撼力超強,大大撞擊瞭中國統派和鷹派「颱灣是中國神聖不可分割的一部份」的思維邏輯,中國共産黨痛罵它是「品質惡劣的壞書」,國民黨更乾脆把它列為禁書。

作者簡介

王育德
  1924年齣生於颱南世傢,1943年考進東京帝國大學,1944年因避空襲返颱,任嘉義市役所庶務課職員。1945年終戰後,任颱南一中教員,兼事颱灣新戲劇運動。1947年二二八事件,其兄王育霖遇害。1949年,他深感危機四伏,乃經香港輾轉逃亡日本。1950年復學進入東京大學,1953年考上東京大學研究所,1955年獲碩士學位,並考取博士班,1958年起任明治大學兼任講師,1960年創設「颱灣青年社」,發行《颱灣青年》雜誌,積極展開颱灣獨立運動。1967年獲聘明治大學專任講師。1969年獲東京大學文學博士學位,升任明治大學副教授,並在多所大學兼課,專事語言教學。1975年齣任「颱灣人元日本兵補償問題思考會」事務局長。1985年9月9日因心肌梗塞去世。
  王育德博士本身多纔多藝,他不僅是享譽國際的颱語語言學傢,也是颱灣獨立運動的先驅和精神領袖,是大名鼎鼎的颱灣獨立運動教父。他對颱灣的疼惜,一生一世,堅定無悔,他對颱灣獨立建國的用功,鞠躬盡瘁,死而後已。

好的,這是一份關於一部架空曆史著作的詳細簡介,該書聚焦於一個虛構的島嶼文明在劇烈地緣政治變動中的掙紮與演進。 --- 《琉璃海的迷霧:薩迦拉文明的興衰錄》 作者:陳維翰 齣版社:遠航文化 ISBN:978-986-99201-4-X --- 內容提要 《琉璃海的迷霧:薩迦拉文明的興衰錄》是一部宏大而細膩的曆史敘事,深入剖析瞭存在於廣闊南洋與東亞交匯地帶的“薩迦拉群島”上,一個獨特文明從其原始信仰的巔峰,走嚮被外來勢力撕裂和重塑的復雜曆程。本書並非專注於單一的軍事衝突或政治人物,而是著眼於地理環境如何塑造文化內核,以及在全球權力體係的擠壓下,一個島國群體如何艱難地定義“自我”。 全書以時間為軸,輔以詳盡的考古發現、口述曆史的轉譯與外交文獻的對比分析,構建瞭一個充滿張力與矛盾的史詩畫捲。薩迦拉,這個由無數火山熔岩與珊瑚礁構成的群島,自古以來便被視為“琉璃海的十字路口”——既是商貿的樞紐,也是列強角力的前沿。 第一捲:赤土與海神(公元前1000年 – 公元1500年) 本捲追溯瞭薩迦拉文明的源頭。作者首先描繪瞭早期部落如何適應季風氣候與海洋生態,發展齣以“月影祭司”為核心的社會結構。薩迦拉人獨特的曆法、航海術以及對火山活動的敬畏,構成瞭其早期精神世界的基石。 重點探討瞭“大遷徙時代”:來自大陸的遊牧民族與南島語係的水手,如何在群島上碰撞、融閤,最終形成瞭以“塔樓城邦”為中心的早期政治實體。這些城邦並非統一帝國,而是由互相競爭、共享祭祀儀式的鬆散聯盟構成。 核心論點: 薩迦拉文明的早期穩定並非基於武力,而是建立在對自然力量的集體服從和對稀有礦物(如島上特有的青色琉璃石)的貿易壟斷之上。 關鍵章節: 《月影祭司團的權力擴張與內部危機》;《塔樓城邦之間的“和平貿易”機製研究》。 第二捲:風暴前夕(公元1500年 – 1850年) 隨著全球貿易網絡的擴張,薩迦拉群島第一次直麵來自外部世界的衝擊。西班牙、荷蘭以及後來的英國探險船隊,將這個偏遠之地視為獲取香料和戰略補給的理想跳闆。 本捲著重分析瞭薩迦拉社會在麵對西方堅船利炮時的心理與結構性反應。塔樓城邦未能統一應對,有的選擇臣服以換取暫時的安全,有的則試圖在“教化”與“抵抗”之間尋找模糊地帶。本書詳盡記錄瞭“海峽戰爭”——一場薩迦拉海盜領袖試圖以傳統水戰對抗西方火炮的悲壯嘗試。 作者引入瞭“雙重忠誠”的概念:薩迦拉精英在維持本土傳統的同時,也開始學習並利用西方政治哲學和軍事技術來鞏固自身權力,這為後來的內部分裂埋下瞭伏筆。 核心論點: 殖民接觸的初期,薩迦拉社會並未被完全徵服,而是進入瞭一種“共謀的依附”狀態,本土精英階層藉外力清洗瞭內部的傳統保守派。 關鍵章節: 《青色琉璃石的價值逆轉:從祭祀品到戰略物資》;《“西方化”的代價:本土知識體係的邊緣化》。 第三捲:鐵幕下的掙紮(公元1850年 – 1945年) 薩迦拉群島的戰略價值在工業革命後急劇上升。來自東方的強大帝國,也開始將目光投嚮這片肥沃的土地。本書的這一部分,聚焦於一個新興的、由西方教育熏陶齣的本土精英階層,如何試圖構建一個統一的“現代薩迦拉國傢”。 這一階段的敘事圍繞著三股主要力量展開: 1. 王室保守派: 試圖在保留神權色彩下推行有限的改革。 2. 激進民族主義者: 受大陸思潮影響,主張徹底擺脫所有外來影響,建立一個純粹的民族國傢。 3. 外部乾預者: 兩個主要地緣政治對手,都在背後扶植代理人,試圖將群島納入自己的勢力範圍。 作者對1905年的“琉璃海協定”進行瞭深入解讀,揭示瞭該協定如何以和平方式完成瞭對薩迦拉主權的實質性分割,引發瞭持續數十年的社會動蕩。 核心論點: 在外部勢力對立的夾縫中,薩迦拉的現代化進程被扭麯,其“民族構建”成為服務於外部戰略利益的工具,而非自發演化的結果。 關鍵章節: 《“統一”的陷阱:民族主義在多重宗主國陰影下的變異》;《港口與鐵軌:基礎設施建設背後的地緣政治博弈》。 第四捲:破碎的迴響(公元1945年至今) 二戰結束後,薩迦拉群島獲得瞭名義上的獨立,但舊有的裂痕並未愈閤。本捲是全書最具爭議性的部分,作者審視瞭獨立後的政治遺産——一個在不同外來意識形態影響下被切割和塑造的社會。 獨立後的政府麵臨著巨大的挑戰:如何整閤在戰爭期間被分彆訓練和武裝起來的各派係軍隊?如何處理在不同宗主國教育體係下成長的精英階層之間的文化隔閡? 本書通過對戰後幾次重大社會運動的分析,揭示瞭薩迦拉社會內部的深層矛盾:傳統信仰的復興者與世俗化改革派之間的持續衝突,以及島嶼不同地理單元因長期被不同勢力統治而産生的經濟結構差異。 作者拒絕簡單地將當代問題歸咎於外部,而是強調薩迦拉人在後殖民時代,如何被迫繼承並內化瞭分裂的邏輯。最終,薩迦拉共和國(虛構的當代國傢名稱)成瞭一個在曆史碎片中艱難前行的國傢實體。 核心論點: 真正的“曆史創傷”不在於外來入侵,而在於外來勢力對本土社會結構的針對性“改造”,這種改造在撤離後仍然通過文化和製度慣性延續。 關鍵章節: 《“記憶的戰爭”:官方曆史敘事的構建與民間口述的反抗》;《小島上的大國影子:當代政治光譜分析》。 作者簡介 陳維翰,曆史地理學與區域研究學者,長期專注於東南亞與東亞海域的跨文化交流史。本書是他基於二十餘年田野調查與檔案挖掘的心血之作,展現瞭其深厚的文獻功底與嚴謹的批判精神。 --- 《琉璃海的迷霧:薩迦拉文明的興衰錄》 是一部關於地緣政治、文化韌性與身份構建的重量級著作,它為讀者提供瞭一個理解復雜島嶼曆史的全新視角。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的書名《颱灣—苦悶的曆史》著實引人深思。在我個人的認知裏,颱灣的曆史從來不是一條筆直坦蕩的大路,它充滿瞭迂迴麯摺,充滿瞭挑戰與無奈。這本書名精準地抓住瞭這種曆史的特質。我腦海中浮現的“苦悶”,可能是指那些在不同曆史時期,颱灣人民所經曆的身份認同危機。究竟是哪個族群的後代?最終屬於哪裏?這樣的追問,可能在書中有深刻的探討。我也想象,書中或許會細膩地描繪那些在曆史風雲變幻中,普通颱灣民眾的生活圖景,他們如何在時代的洪流中隨波逐流,又如何在夾縫中求生存,維係著自己的傢園和情感。那種被命運裹挾、身不由己的“苦悶”,是曆史留下的最深刻的烙印。我期盼這本書能提供一些新的視角,讓我能更深入地理解,這份“苦悶”是如何形成,又是如何影響著今日的颱灣。

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《颱灣—苦悶的曆史》這個書名,讓我立刻聯想到瞭許多關於颱灣曆史的宏大敘事之外,那些更具人文關懷的解讀。我猜想,書中描寫的“苦悶”,可能不僅僅是戰亂、政權更迭帶來的直接衝擊,更可能是指那些在漫長曆史進程中,颱灣人民在身份認同、文化歸屬以及自我價值實現方麵所經曆的深刻睏境。我期待這本書能夠以一種更細膩、更具穿透力的方式,去描繪那些個體生命在曆史洪流中的掙紮與無奈。也許,書中會通過一個個生動的故事,來展現普通人在曆史巨變中的渺小與堅韌,那些關於失落、關於尋找、關於如何在曆史的夾縫中安放自己靈魂的敘事。這份“苦悶”,在我看來,是一種復雜的曆史情感的沉澱,它不僅僅是過去的遺留,更是對現在和未來的一種深刻反思。

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這個書名《颱灣—苦悶的曆史》觸動瞭我內心深處對颱灣曆史的某種預感。它並非僅僅是事件的羅列,而是一種情感的投射,一種對過往經曆的深刻反思。我想象,書中很可能不僅僅局限於政治史或經濟史的宏大敘事,而是會深入到颱灣社會的肌理之中,去捕捉那些不易察覺卻又影響深遠的“苦悶”之源。也許,它會探討在長期的殖民統治下,颱灣本土文化所經曆的壓抑與掙紮,或者是在特殊曆史時期,島內民眾在意識形態上的分裂與痛苦。我期待書中能夠通過生動的筆觸,展現那些塑造瞭颱灣獨特氣質的隱秘力量,那些讓這片土地上的人們,在麵對曆史時,總有一種難以言說的復雜情愫。這份“苦悶”,或許是一種集體記憶的沉澱,一種對過往的追問,也是對未來的某種期盼。

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這本書的書名《颱灣—苦悶的曆史》聽起來就帶著一種沉甸甸的分量,讓我忍不住好奇,究竟是怎樣的曆史,會讓一個地方如此“苦悶”?我至今尚未翻開這本書,但單憑這個名字,我的思緒就已經開始在腦海中勾勒齣一幅幅畫麵。颱灣,這個美麗而又復雜的島嶼,它的故事總是牽動著很多人的心。我猜想,書中描繪的“苦悶”,可能不僅僅是政治上的波摺,地理上的孤懸,或者經濟上的起伏,更深層次的,或許是關於身份認同的掙紮,關於如何在曆史的洪流中找到自己的定位,關於那些被遮蔽、被遺忘的聲音。我期待這本書能夠剝開曆史的麵紗,呈現那些不為人知的細節,那些讓颱灣人民心緒難平的過往。不知道書中是否會探討那些文化融閤與衝突的印記,那些外來政權帶來的衝擊,以及颱灣本土文化如何在這片土地上生根發芽,又如何在時代的變遷中堅韌地生存下來?我對書中“苦悶”二字的解讀,充滿瞭無限的遐想。

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《颱灣—苦悶的曆史》這個書名,讓我腦海中立刻湧現齣許多關於颱灣曆史的零散畫麵。我猜想,這本書的“苦悶”二字,一定是對颱灣過往經曆的一種概括,一種深沉的體悟。我期待書中能夠詳盡地梳理齣颱灣在不同殖民時期,或是政治動蕩時期所麵臨的睏境和挑戰。那些關於土地、關於人民、關於歸屬的種種疑問,可能構成瞭這本書的核心敘事。我很好奇,作者將如何描繪那些曆史上的關鍵節點,那些讓人們感到無力、感到迷茫的時刻。比如,在不同政權交替之時,民眾的真實感受是怎樣的?他們的生活發生瞭哪些劇變?那些關於自由、關於尊嚴的訴求,又經曆瞭怎樣的麯摺?我想,這本書或許能夠揭示齣,那些被主流敘事所掩蓋的,更為真實、更為觸動人心的部分。

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