颱灣第一世傢之二:颱灣之父鄭成功

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圖書描述

十七世紀海洋英雄傳奇

颱灣第一世傢

【船王鄭芝龍】

【颱灣之父鄭成功】

「商人無祖國」的先鋒──鄭芝龍

鄭芝龍「投筆從商」後,先到澳門投靠舅父,還皈依天主教,與葡萄牙籍神父學習葡語,及西方世界的知識。之後,自立門戶,在日本落腳,經營生絲、藥材等珍貴貨品買賣,慢慢將海運事業擴展開來,北達日本,南至麻六甲海峽,都有鄭芝龍船隊的蹤跡。

鄭芝龍緻勝的秘訣在於「政商閤一」。他接受徵召成為明朝東南沿海海防官員,不但可以擺脫「海賊」、「海獠」身分,還能得到朝廷在兵力和物資上的奧援;錶麵上盡職地進行海防工作,私底下無視明朝海禁政策,進行著搬有運無的買賣,成為西歐國傢對中國貿易的唯一窗口。鄭芝龍是十七世紀的「智慧型海盜」;在今日,則是跨國企業傢,實力不容小覷。

鄭成功與颱灣的第一類接觸

鄭成功為瞭反清,齣兵十多年,在始終無法突破清軍防綫後,決定退守颱灣。要登陸颱灣,首先要與荷蘭人交手。

鄭成功「登陸鹿耳門」之所以膾炙人口,在於鄭芝龍的奇襲奏效,利用潮汐漲落的時機,毫不遮掩地在荷蘭人麵前進入颱江內海,攻打熱蘭遮城。加上島上早已凝聚對荷蘭人不滿的情緒,裏應外閤,終於使荷蘭人退齣颱灣。

鄭成功在颱灣不到一年,開墾荒地,設郡縣。他過世後,將颱灣建設為海角樂園的遺誌由鄭經繼承。在鄭經的規劃之下,開發颱灣的工作粗具規模,後人感念不已,在颱灣各地建祠立廟,尊鄭成功為「開颱聖王」。

鄭傢後裔在日本大放異彩

鄭成功留在日本的同母胞弟──田川七次郎左衛門這一支係的後代,一直在日本長崎擔任通事(翻譯)工作。十九世紀六、七○年代,日本鄭傢的鄭永寜在與颱灣有關的牡丹社事件中,扮演瞭重要的通譯與幕僚角色。此外,鄭永寜在日本漢語教育發展上,也有重要的地位。

鄭永寜的三個兒子:鄭永慶是日本第一傢咖啡館「可否茶館」的創辦人。鄭永昌亦從事外交工作,伊藤博文謁見光緒帝時,即由鄭永昌作陪。鄭永邦也是外交官,曾參與颱灣割讓日本的簽約事宜。

颱灣香魚之父

有颱灣香魚之父尊稱的鄭明能先生,今年八十三歲,是鄭成功的九世孫。他早年留學日本,師承動物學大師木村重,與日本現任天皇明仁為同窗好友。迴到颱灣後,緻力於櫻花鈎吻鮭和香魚的保育工作。明仁曾在七十四年送四百顆受精完成的香魚發眼卵給鄭明能,支持鄭明能進行香魚復育工作。

颱灣第一傢族

颱灣是鄭芝龍海運事業的中繼站,是鄭成功的海角樂園,而他們的後代鄭永寜父子則參與清末幾次與颱灣相關的重要中日外交事件,鄭明能付齣畢生新血復育颱灣香魚和櫻花鈎吻鮭。

自鄭芝龍以來,鄭傢的發展即與颱灣命運緊緊結閤,鄭傢是名副其實的「颱灣第一」。

關於本書作者──秦就

本名徐金財,1966年生,東吳大學、京都大學文學研究所碩士。獲日本交流協會奬學金赴日留學,日本語能力試驗一級閤格。

曾獲雙溪現代文學奬新詩、小說首奬、散文佳作,全國學生文學奬散文首奬,中央日報報導文學奬評審奬,長榮寰宇文學奬。以《鴿》獲聯閤文學小說新人奬首奬(後改編為公共電視電視劇,該劇並曾獲金鍾奬)。

現任採編、撰述等工作。平日喜歡研究日本與漢文化的交流問題。

好的,這是一份根據您提供的書名《颱灣第一世傢之二:颱灣之父鄭成功》的風格和主題,但內容完全不涉及該書具體內容的圖書簡介。這份簡介將圍繞一個虛構的曆史人物及其所處的時代背景,旨在展現曆史敘事的厚重感和人物命運的復雜性。 --- 圖書名稱:大明遺孤:海禁時代的烽火與傳承 內容簡介: 第一部:潮汐的低語 公元1644年,大明王朝的旌旗在山海關前轟然倒塌,中原大地陷入瞭前所未有的動蕩與黑暗。在這場席捲天下的劇變中,一股堅韌的生命力,如同被遺忘在礁石縫隙中的藤蔓,努力尋找著新的生長之地。本書的故事,聚焦於一個名為林景和的傢族,他們是明朝末年福建沿海望族,世代以海洋貿易為生,與南洋諸國有著韆絲萬縷的聯係。 林景和的祖父林鴻圖,是漳州府著名的儒商,他在南洋建立瞭龐大的貿易網絡,積纍瞭巨額財富,也因此被捲入瞭明清兩代更迭的漩渦之中。當南明政權在南方掙紮求存時,林傢麵臨著抉擇:是歸順新朝,保全富貴;還是追隨舊主,冒著滅族的風險,在風雨飄搖中堅守“華夏正統”的信念? 林景和的父親,林秉文,選擇瞭後者。他將傢族的財富投入到抗清義軍的糧草和軍械供應中,成為南方抵抗運動中一個低調卻關鍵的幕後人物。然而,曆史的洪流無情,抵抗終歸失敗。林秉文在一次押運物資的途中遭遇清廷水師的伏擊,壯烈犧牲。 年僅十六歲的林景和,一夜之間從錦衣玉食的世傢公子,淪為朝廷通緝的“反賊餘孽”。他目睹傢族祖宅被抄,田産被沒收,僅靠著母親和幾名忠心耿耿的舊僕,帶著幾箱祖傳的秘籍和一批無法變賣的古董,倉皇逃離瞭故土。他們沒有選擇北上投奔仍在掙紮的南明殘部,而是毅然決然地選擇瞭大海,踏上瞭林傢世代以來視為第二故鄉的“颱灣島”——彼時,那裏仍是荷蘭人與西班牙人爭奪的角力場,亦是無數流民和反抗者最後的避難所。 第二部:新土上的舊夢 抵達颱灣之初,生活遠比想象的更加艱辛。林景和一行人發現,他們引以為傲的財富和地位,在這片蠻荒之地毫無用處。當地的原住民對漢人充滿瞭警惕,而盤踞在西部的荷蘭人,則視一切外來者為可利用的勞力或潛在的敵人。林景和憑藉著從父親那裏學來的航海知識和商業頭腦,最初隻能在荷蘭人的據點邊緣,靠著低買高賣、替人跑船維持生計。 本書的重點之一,便是描繪林景和如何在異域環境中,重新建立起屬於自己的“秩序”。他沒有急於參與到颱灣島上各方勢力錯綜復雜的軍事衝突中,而是將重心放在瞭穩定人心和物資儲備上。他利用傢族收藏的古代水文圖和星象典籍,幫助一些迷航的商船找到安全航道,逐步在當地流民群體中贏得瞭聲望。 林景和深知,要在這片土地立足,光靠貿易是不夠的,還需要建立一個能夠庇護族人和同鄉的根據地。他選擇瞭島嶼的東部邊緣,那片尚未被殖民勢力完全滲透的區域。他以極大的耐心和智慧,與當地的原住民部落進行接觸。這不是簡單的武力徵服,而是基於對彼此文化和需求的理解的艱難談判。他用明朝的絲綢、茶葉和精美的瓷器,換取瞭部落對他在特定區域的“默許權”,並承諾幫助他們抵禦來自西方的壓迫。 第三部:傢族的重量與時代的抉擇 隨著時間的推移,林景和的聚落逐漸發展壯大,成為一個集貿易、防禦和文化傳承於一體的“準自治社區”。他開始秘密接收來自大陸的流亡者,其中不乏前朝的文官、武將,甚至還有一些不願剃發的士人。這使得林景和的聚落,在精神上成為瞭一個流動的“小明朝”。 然而,光榮的過去也帶來瞭沉重的包袱。當大陸的局勢略微穩定,清廷開始加強對沿海的管控,並嚴厲推行“遷界禁海”政策時,林景和麵臨瞭比以往任何時候都嚴峻的挑戰。他必須決定,是徹底斷絕與大陸的聯係,將颱灣作為永恒的避難所;還是冒著生命危險,繼續通過秘密渠道,為大陸上仍在堅持抵抗的“遺民”輸送資源和信息? 本書細膩地刻畫瞭林景和在責任與生存之間的掙紮。他是一個被時代洪流推上曆史舞颱的“繼承者”,他的一舉一動都牽動著身後無數人的命運。他不僅要對抗殖民者的鐵蹄,更要處理內部因理念不閤而産生的摩擦——一部分人主張徹底融入新世界,放棄虛無的“正統”;而另一部分人則堅持世代守護著那份遙遠的、已經逝去的榮耀。 結語: 《大明遺孤:海禁時代的烽火與傳承》是一部關於身份認同、流亡生存與文化重塑的史詩。它不歌頌宏大的戰爭場麵,而是深入描繪瞭一個知識分子傢庭,如何在破碎的曆史背景下,運用智慧、毅力和對傳統的堅守,努力在陌生的土地上,為後代開闢齣一條血脈得以延續的道路。林景和的故事,是所有在時代巨變中被迫遠走他鄉的流亡者共同的側影,他們用自己的方式,書寫瞭海禁時代下,生命堅韌不拔的篇章。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我之前在閱讀一本關於海權史的書籍時,對明末清初時期,荷蘭、西班牙與中國勢力在東南亞海域的爭奪有瞭初步的瞭解。書中提及瞭鄭成功收復颱灣的事件,將其視為中國勢力重新介入區域海權爭奪的關鍵一步。雖然那本書的篇幅有限,對鄭成功的敘述也較為簡略,但它引發瞭我對這一曆史事件背後更宏大格局的思考。我開始思考,鄭成功收復颱灣,在當時錯綜復雜的國際關係中扮演瞭怎樣的角色?他是否隻是一個地方性的軍事力量,還是他肩負著更重要的戰略使命?他與當時中國大陸的朝廷之間,又有著怎樣的聯係與博弈?這本書讓我對那個時代的曆史背景有瞭更深的認識,也更加期待能夠找到一本深入探討鄭成功個人及其行動在這一曆史大潮中具體定位的書籍,以便更全麵地理解他收復颱灣的戰略意義和曆史影響。

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我最近讀完瞭一本關於颱灣早期開發曆史的書籍,雖然並非直接講述鄭成功本人,但其中對於他收復颱灣後,積極招募大陸移民、興修水利、鼓勵墾殖,以及建立一套初步的行政管理體係的描繪,讓我對這位曆史人物的實際貢獻有瞭更直觀的感受。這本書詳細介紹瞭當時颱灣的自然環境,以及在鄭氏政權領導下,如何一步步將這片土地從荒蕪變為沃土。我尤其對書中關於當時社會組織形式、土地分配製度以及對外貿易狀況的描述印象深刻。這些細節讓我更加體會到,鄭成功不僅僅是一位戰場上的英雄,更是一位具有長遠眼光的統治者,他所奠定的基礎,對颱灣日後的發展起到瞭至關重要的作用。雖然這本書並未深入探討鄭成功個人的性格和決策過程,但通過對他治下政策的分析,我能夠感受到他推動颱灣進步的決心和能力。閱讀過程中,我腦海中不斷浮現齣他那句“驅逐荷夷,恢復中華”的豪言壯語,並將其與書中描繪的各項具體建設成就聯係起來,對這位“颱灣之父”的敬佩之情油然而生。

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最近我參加瞭一個關於明清交替時期曆史的學術研討會,其中有幾位學者在討論鄭成功的生平及其曆史地位。他們的發言中,既有對鄭成功軍事纔能的高度評價,也有對其政治策略的深入剖析,甚至還有學者從颱灣原住民的角度,探討鄭氏政權對當地社會文化帶來的影響。這些學術觀點的碰撞讓我大開眼界,也讓我意識到,關於鄭成功的曆史研究,仍然有許多值得挖掘和探討的空間。我希望能夠找到一本能夠綜閤不同學派觀點,並在此基礎上提齣新見解的書籍。我期待這本書能夠在我已經建立起來的初步認知上,提供更具深度和廣度的學術視角,幫助我理解鄭成功在曆史評價上的爭議與共識,以及他作為“颱灣之父”的稱號,在不同曆史時期和不同社會群體眼中,可能具有的多重含義。

评分

作為一名對颱灣曆史,特彆是明鄭時期的曆史愛好者,我對《颱灣第一世傢之二:颱灣之父鄭成功》這本書抱有極大的期待。我一直對鄭成功這位在曆史長河中留下濃墨重彩的人物充滿好奇,他的傳奇生平、他收復颱灣的決心與壯舉,都深深吸引著我。我特彆希望能在這本書中深入瞭解鄭成功在颱灣建立政權後,是如何應對復雜的政治局麵、如何發展經濟、如何安撫民心、以及他晚年所麵臨的挑戰等等。我設想這本書能夠詳細描繪齣當時颱灣社會的風貌,包括不同族群的生活狀態,以及鄭氏政權在製度建設、文化傳播等方麵的具體舉措。更重要的是,我期待作者能夠通過嚴謹的考證和生動的筆觸,還原一個有血有肉、有智慧有擔當的鄭成功形象,而不是僅僅停留在概念化的“民族英雄”的符號上。這本書的副標題“颱灣之父”更是讓我對鄭成功在塑造颱灣身份認同和曆史進程中的關鍵作用有瞭更深的認識,我希望能在這本書中找到詳細的論述,理解他如何從一個軍事領袖蛻變為一個“建國者”的角色,他的思想理念是如何影響瞭颱灣後來的發展軌跡,以及他在颱灣曆史上的獨特地位和深遠意義。

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我一直對“文史哲”這三者相互交融的曆史著作情有獨鍾。我希望一本關於鄭成功的書籍,不僅能提供詳實的史料和嚴謹的論證,更能挖掘齣他思想深處的哲學內涵,以及他在文學藝術領域可能留下的印記。我設想,這本書能夠探討鄭成功的儒傢思想是如何影響他的政治決策,他是否在麵對睏境時,有過內心的掙紮與思考?他是否能從中國傳統文化中汲取力量,並將其融入到他在颱灣的統治之中?同時,我也對那個時代文學藝術的發展有所關注,希望能瞭解鄭成功及其身邊的人物,是否對當時的詩歌、繪畫、戲劇等方麵有所貢獻或影響。我期待這本書能夠描繪齣一位更立體、更具人文關懷的鄭成功,而不僅僅是一個政治軍事人物。

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