這是最好的世界,也是最壞的世界。是貧窮與富裕共同存在的世界,也是專製與民主比鄰而居的世界。
經濟進步讓人類擁有更豐富的物質,更有效率的生活,但不公不正的事情仍在世界各地上演,似乎沒有休止。關心人類的經世濟民之學,能給我們什麼啓示?
諾貝爾經濟學奬得主瀋恩,提供我們一個很好的思考方嚮。瀋恩認為,經濟發展的定義不該隻是所得的增加,還必須包括個人福利的增進,更精確地說,發展的目的是要擴大個人的自由。
人們一旦脫離不自由的束縛,便有能力自行爭取更多的福利,選擇最適閤自己的生活方式,而專製獨裁、計畫僵硬的政府,卻未必能為人民帶來相同的成就。所以,經濟發展沒有所謂的公式,珍惜民主自由纔能創造美好的發展環境--正如瀋恩的主張:「發展即自由」。
自由展現韆種風情,不滿社會現狀的人們,尋找國傢齣路的策士,能從其中讀齣多少麵貌?能否因此得到嚮上提升的力量?本書是最佳的藉鑒。
推薦序:普世的價值/中央研究院院士 餘英時
瀋恩研究經濟發展的動機,起於幼年在印度親見窮苦人民的種種悲慘遭遇。怎樣使他們脫離貧睏與飢饉,是他的研究重心。他的重大發現之一,即基本自由是經濟發展的構成因素。經濟發展誠然需要秩序,然而絕不是一味壓製人民自由(包括政治參與的自由)的威權主義,他一眼看穿瞭亞洲價值論隻是支持威權政治的護符,不利於經濟發展,因而隻能延長窮人的痛苦。他指齣:自由、人權等都是普世價值,並非西方所獨有。儒傢、佛教、伊斯蘭教都各有重視自由與人權的成分,不過錶現的方式不同而已。先發展經濟,再談自由、民主、人權,是長期以來的一大錯覺。
推薦序:自由的真諦/中央研究院院士 鬍勝正
一九九八年諾貝爾經濟學奬得主瀋恩教授於一九三三年生於印度。他十八歲時罹患癌癥,但靠著超人的毅力與天資,在二十歲時獲得印度總統學院學士學位,兩年後又得劍橋大學三一學院學士,一九五九年獲得博士學位。他先後在德裏大學、倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等校執教,現為劍橋大學教授兼三一學院院長。瀋恩教授著作等身,研究範圍很廣,對社會選擇理論、福利經濟學與經濟發展的研究貢獻,尤為學界所尊崇。
一九九六年,瀋恩教授應中央研究院經濟研究所邀請來颱訪問一星期,並擔任中華演講係列講座。當時我擔任經濟所所長,負責統籌他的訪問事宜。因為他的一位研究夥伴是我以前在普渡大學執教時的同事,所以一見如故,互動特彆愉快,受益良多。瀋恩教授結束訪颱之後,一位經濟所同仁在他協助下到劍橋大學訪問,被奉為上賓,享受「高椅」的待遇。一九九八年,一所國內大學透過中央研究院李遠哲院長,邀請他參加該校的畢業典禮,授予榮譽博士學位,以褒奬他對人類福祉的關懷與對貧窮問題的傑齣研究貢獻,並恭喜他榮獲諾貝爾經濟學奬。瀋恩教授因為在颱行程愉快,也一口答應,可惜邀請的構想稍微倉促,而他的暑期行程排得很滿,畢業典禮的日期又不能改變,以緻最後無法如願。
瀋恩教授雖然聰明絕頂,但畢竟還是一位心不在焉的教授(absent-minded professor)。在颱期間,有一個早上,他從旅館齣去小散步,因為轉錯瞭一個彎,結果整整走瞭三個小時纔迴到旅館。但他也因此有機會品嘗路邊攤甜美的颱灣水果,算是補償,這正印證瞭他所謂的「無心的後果」之說(見本書第十一章)。
瀋恩教授在颱期間以福利經濟為主題作瞭兩次公開演講,他的演講內容涵蓋瞭本書中的一些精華,因此特彆高興看到先覺齣版社將本書翻譯為中文,與讀者共享。
瀋恩教授在本書,透過他對世界各國經濟發展史廣泛而深入的觀察,對「發展」與「自由」的詮釋以及兩者之間的關係,提齣瞭精闢的看法,超越傳統「效用分析」的局限。
瀋恩教授強調,發展的適當概念必須超越財富纍積、GNP、技術進步,或工業化和其他與所得有關的變數,而必須看得更遠,更為寬廣。財富的用途在於幫助我們達到實質的自由,因此隻是人們所享有自由的一個擴張過程。發展必須更關注於增進我們的生活與所享的自由,將之視為目的並無意義。許多社會製度之所以對發展有貢獻,正是透過它們對於增進與維持個人自由的影響。因此,效率的評定應從個人自由而不是從效用觀點齣發。
瀋恩教授認為,自由的真諦在於個人有能力去做他認為有價值的事。自由所以成為發展的基石也因為個人能力得以擴張,以達到其所珍惜的生活方式。從這個觀點齣發,他將貧窮視為基本能力的剝奪,而不僅是低所得,雖然他並不否認後者的重要性。同理,失業不隻是所得的損失,更是能力的剝奪,而後者的重要性不是失業津貼所能補償。他認為,「所得不均」應與「經濟不均」加以區分,「不均」應該超越「所得不均」的狹隘定義,以「參與自由」作為衡量標準。這一觀點提供瞭一個堅強的理論基礎,強調健康服務與教育計畫等措施應由公共來提供。
市場機製的效率性,可說是經濟學傢的神主牌。瀋恩教授卻提醒我們,市場機製的深遠力量必須基於社會公平與正義,透過基本社會機會的創造來加以補充。他認為,一個正義的社會不能讓可避免的飢餓與貧窮發生。他也擔心,當災難發生或經濟衰退時,其後果不是由全民平均承擔,而是由最貧窮者背負,因此發展的艱钜工作必須包括:掃除持續性的頑固剝奪,以及防止突然和嚴重的貧睏。但瀋恩教授並沒有忽略個人責任,他以為個人責任沒有替代品,任何以社會責任代替個人責任的主張多多少少必定是反生産性的。就個人責任而言,個人自由是必要而充分的條件。
對於剝奪政治自由與基本公民權以加速刺激經濟發展是件好事的論調,瀋恩教授不能苟同。他告訴我們,專製政治幫助經濟成長的證據不存在,人類自由的增進纔是發展的主要目的,同時也是主要手段。他指齣,中國大陸運用市場經濟的能力雖然值得肯定,其發展所麵臨的實質障礙,是欠缺民主自由。
相對於其他社會科學研究者,經濟學傢給人的印象是隻有冷靜的頭腦;從瀋恩教授,我們也看到一顆溫暖的心。
這本《經濟發展與自由》真是讓人腦洞大開!老實說,一開始我拿到書名,以為會是一本厚重的學術專著,裏麵充斥著各種復雜的經濟模型和枯燥的理論,可能會讓我昏昏欲睡。但萬萬沒想到,作者的筆觸竟然如此生動有趣,完全顛覆瞭我對經濟學書籍的刻闆印象。他用一個個鮮活的案例,穿越古今,從曆史的長河中挖掘齣那些被遺忘卻又至關重要的經濟發展脈絡。 我尤其喜歡作者探討不同國傢在發展過程中所麵臨的獨特挑戰,以及他們如何憑藉智慧和勇氣,在看似不利的條件下開闢齣一條屬於自己的道路。書中對於一些小國寡民的經濟奇跡的剖析,更是讓我拍案叫絕。這些國傢,雖然沒有豐富的自然資源,也沒有龐大的人口基數,卻能在全球經濟舞颱上占據一席之地,這其中的邏輯究竟是什麼?作者沒有直接給齣答案,而是通過層層剝繭,引導讀者自己去思考,去發現。這種“授人以漁”的教學方式,讓我受益匪淺。 而且,作者在書中並沒有迴避經濟發展過程中齣現的各種爭議和復雜性。他並沒有簡單地將經濟發展定義為GDP的增長,而是深入探討瞭自由在經濟發展中的多重維度,包括製度的自由、市場的自由、甚至是個體選擇的自由。這些觀點,在颱灣這樣一個充滿活力又不斷麵臨挑戰的社會,尤其能引起共鳴。我們一直在討論如何在一個多元的社會中,找到經濟增長與社會公平之間的平衡點,這本書提供的視角,無疑為我們思考這些問題提供瞭一個全新的切入點。 我最欣賞的一點是,作者並非隻局限於宏觀層麵的分析,而是將經濟發展與個體命運緊密聯係起來。他通過講述那些普通人在時代洪流中的掙紮與奮鬥,讓我們看到瞭經濟發展不僅僅是數字的變化,更是無數個體生命故事的匯集。這些故事,有淚水,有汗水,也有希望。它們提醒著我們,每一個經濟決策背後,都承載著活生生的生命。讀到某些章節時,我甚至能想象到自己身處其中的情景,仿佛置身於那個特定的曆史時刻,感受著經濟浪潮的衝擊。 這本書的結構設計也相當巧妙,每一章都像是一個獨立的故事,但又相互關聯,共同勾勒齣一幅宏大的經濟發展畫捲。作者的敘事能力極強,語言生動形象,即使是復雜的經濟概念,也能被他解讀得通俗易懂,引人入勝。我常常在讀完一個章節後,會停下來反復迴味,思考其中蘊含的深層含義。這種閱讀體驗,就像是在品味一杯醇厚的陳年佳釀,越品越有滋味。總之,《經濟發展與自由》絕對是一本值得反復閱讀,並且會在不同人生階段都能帶來新感悟的佳作。
评分拿到《經濟發展與自由》這本書,我當時的心態是既好奇又有點打退堂鼓。畢竟,光是書名就帶著一種“大部頭”的沉重感,生怕裏麵又是密密麻麻的公式和理論,讀起來昏昏欲睡。然而,這本書卻以一種完全齣乎我意料的方式,抓住瞭我的注意力,並且讓我愛不釋手。 作者的敘事方式非常獨特,他並沒有像許多經濟學著作那樣,從宏大的理論框架齣發,而是選擇從一個個生動的故事切入。他會講述曆史上的貿易路綫,不同文明之間的交流碰撞,甚至是某個時期某個地區獨特的社會習俗,然後從中提煉齣經濟發展的脈絡和動因。我尤其喜歡他對於“偶然性”在經濟發展中的作用的分析,那些看似不經意的事件,往往成為瞭改變曆史進程的關鍵。 書中對“自由”的闡釋也讓我眼前一亮。作者並沒有將自由僅僅局限於經濟學中的“市場自由”或政治學中的“公民自由”,而是將自由的範疇擴展到瞭更廣泛的層麵,比如信息自由、思想自由,甚至是行動的自由。他通過對比不同社會在這些方麵的錶現,深刻地揭示瞭自由的缺乏是如何阻礙經濟的創新和發展。 我印象非常深刻的是,作者在討論一些關於“國傢”在經濟發展中的角色時,並沒有采取非黑即白的立場,而是強調瞭國傢政策的有效性和適應性。他會分析,在不同的發展階段,國傢應該扮演怎樣的角色,以及如何避免過度乾預或完全放任自流。這種 nuanced 的分析,讓我對國傢與市場之間的關係有瞭更深入的理解。 這本書的另一個讓我驚喜之處在於,作者的語言非常優美且富有感染力。他能夠將復雜的經濟現象,用詩意的語言描繪齣來,讓讀者在享受閱讀樂趣的同時,也能深刻地領會其中的道理。我常常在讀到某些精彩的段落時,會忍不住停下來,反復品味其中的字句,感受作者的匠心獨運。 總之,《經濟發展與自由》這本書,它不僅僅是一本關於經濟的書,更是一本關於人類探索、關於社會演進的史詩。它挑戰瞭我對經濟發展的固有認知,讓我看到瞭經濟發展背後那豐富多彩的人文景觀。讀完這本書,我感覺自己仿佛經曆瞭一場思想的洗禮,對世界和人類的未來有瞭更深刻的思考。
评分收到《經濟發展與自由》這本書時,我其實抱著一種既期待又有點忐忑的心情。我對經濟發展一直很感興趣,但同時我也知道,這個話題很容易變得枯燥乏味,充斥著各種術語和復雜的圖錶,讓人望而卻步。幸運的是,這本書完全沒有辜負我的期待,甚至超齣瞭我的想象。 作者的寫作風格非常有個人特色,他並沒有采用傳統的學術論文的寫法,而是以一種非常生動、甚至有些故事性的方式來展開論述。他會從一些看似微不足道的小事齣發,比如一件商品的定價,一個社區的集體行為,然後層層深入,揭示齣背後深刻的經濟學原理。我特彆喜歡他對於“摩擦”和“粘性”的討論,這些概念在我們的日常生活中隨處可見,但很少有人會去深究它們對經濟活動的影響。 書中對於“自由”的解讀也十分到位。作者並沒有僅僅停留在政治自由或經濟自由的層麵,而是將自由的維度延伸到瞭信息自由、選擇自由,甚至是思想自由。他通過大量的曆史案例和跨文化比較,展示瞭當這些“自由”受到限製時,經濟發展的腳步是如何被阻礙的。反之,當這些自由得到保障時,經濟的活力又是如何迸發的。 我印象特彆深刻的是,作者在討論一些關於“外部性”和“公共物品”的問題時,並沒有使用生硬的經濟學模型,而是通過一些貼近生活的例子,比如共享單車的維護問題,或者一個社區公園的清潔工作,來闡釋這些抽象的概念。這種處理方式,讓我在理解這些理論的同時,也感受到瞭它們與我們生活息息相關。 這本書給我最大的啓示是,經濟發展並非一個單純的統計數字問題,它是一個涉及人類行為、社會結構、文化傳統以及個體選擇的復雜係統。作者通過他的筆觸,將這個龐大而抽象的係統,具象化,生動化,讓我仿佛看到瞭經濟發展背後那跳動著的脈搏。這本書讓我對“發展”有瞭更宏觀的認知,也讓我對“自由”有瞭更深刻的理解。
评分《經濟發展與自由》這本書,我得說,它的標題確實容易讓人産生誤解。我一開始以為它會是一本關於宏觀經濟政策,或是政府乾預與市場自由博弈的學術性著作。畢竟,“經濟發展”和“自由”這兩個詞語,在學術界被討論瞭無數遍,通常會涉及復雜的理論框架和大量的實證數據。然而,這本書帶給我的卻是完全不同的感受。 作者並沒有直接去羅列GDP增長率,或者分析貨幣政策如何影響通貨膨脹。相反,他仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶著我們穿梭於不同的曆史時期和地理位置,去觀察和體驗經濟的演變。他關注的是那些驅動經濟發展的“軟實力”,比如創新的土壤、製度的韌性、以及文化的力量。他會從古老的絲綢之路講到現代的互聯網經濟,從歐洲的工業革命講到亞洲的四小龍崛起,每一個案例都充滿瞭細節和溫度。 我尤其喜歡書中關於“製度”的部分。作者並沒有空泛地談論法治和産權保護,而是通過具體的例子,展現瞭不同製度環境下,人們的行為模式和選擇是如何受到影響的。比如,他會分析為什麼有些地方,即使資源豐富,卻始終無法擺脫貧睏;而另一些地方,資源匱乏,卻能依靠智慧和勤奮創造奇跡。這種對“製度”的微觀洞察,讓我對經濟發展的深層原因有瞭全新的認識。 這本書最讓我驚喜的是,作者並沒有迴避經濟發展過程中可能齣現的負麵影響,比如環境汙染、貧富差距等。他而是以一種非常坦誠的態度,去探討這些問題,並試圖尋找解決方案。他並沒有提供一個放之四海而皆準的“銀彈”,而是強調瞭因地製宜,以及不同社會在發展過程中所必須付齣的代價和所能承受的風險。這種現實主義的視角,在如今這個信息爆炸的時代,顯得尤為珍貴。 總而言之,《經濟發展與自由》這本書,它並不是一本教你如何快速緻富的書,也不是一本政治宣言。它更像是一次思想的旅行,一次對人類經濟活動根源的深刻探索。它挑戰瞭我固有的思維模式,讓我重新思考“發展”和“自由”的真正含義。讀完這本書,我感覺自己對世界的理解更加豐富和 nuanced。
评分坦白說,《經濟發展與自由》這個書名,一開始就給我一種“硬核”的預感,覺得裏麵少不瞭各種經濟指標、政策分析,可能還有不少令人頭昏腦脹的圖錶。畢竟,經濟發展這個主題本身就足夠宏大,而“自由”又是一個高度抽象的概念,如何將兩者有機地結閤,並且寫得引人入勝,這確實是個挑戰。 然而,這本書帶給我的驚喜,恰恰在於它完全打破瞭我對這類書籍的刻闆印象。作者並沒有選擇從宏觀層麵去鋪陳,而是以一種非常“接地氣”的方式,深入到經濟活動的最細微之處。他關注的不僅僅是國傢層麵的政策,更是個體和群體在經濟活動中的決策和行為。 我特彆欣賞書中對於“信息”在經濟發展中的作用的探討。作者通過一係列生動的案例,說明瞭信息的獲取、傳播和利用,是如何深刻地影響著經濟的效率和公平。他會分析為什麼在某些地方,市場信息不對稱的問題尤為嚴重,導緻瞭資源的錯配和效率的低下;而在另一些地方,透明的信息環境如何促進瞭創新和競爭。 而且,作者在討論“自由”的時候,也顯得非常務實。他並沒有將自由神聖化,而是將其置於具體的社會和曆史背景下進行考察。他會分析,在不同的發展階段,自由的邊界和形式可能會有所不同,但其核心在於保障個體的選擇權和發揮潛力的空間。這一點,在颱灣這樣一個不斷追求自身發展的社會,尤其具有啓發意義。 這本書的另一個亮點在於,作者的論證邏輯嚴謹而清晰,即使是對經濟學不太熟悉的讀者,也能輕鬆理解。他善於運用比喻和類比,將復雜的經濟原理形象化,讓讀者在閱讀的過程中,不自覺地進入作者的思考框架。我常常在讀完一個章節後,會花一些時間去迴味,思考作者提齣的觀點,並且將其與我所處的現實環境進行對照。 總而言之,《經濟發展與自由》是一本讓我耳目一新的書。它沒有故弄玄虛,也沒有空談理論,而是用一種充滿智慧和洞察力的方式,帶領我們深入理解經濟發展的本質,以及自由在其中扮演的關鍵角色。這本書不僅僅是一本關於經濟學的讀物,更是一本人文關懷的著作,它讓我們看到瞭經濟發展背後,那些真實而鮮活的人的故事。
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