丁道爾舊約註釋─何西阿書

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原文作者: David Allan Hubbond
圖書標籤:
  • 舊約
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圖書描述

  廣博崇高的神學智慧。不但具備循序漸進,自淺而深的條件,且整體架構著力於堅實的神學學術根基上,是一套內容最精簡、資料最新的解經叢書。被喻為「無價之寶」。

探討信仰、救贖與曆史的宏大敘事:精選舊約書捲導讀 本捲精選舊約書捲導讀,旨在帶領讀者深入探索希伯來聖經(舊約聖經)中那些塑造瞭猶太教與基督教信仰基石的經典文本。本書並非聚焦於某一位先知或某一部特定書捲的深度注釋,而是提供一個宏觀的視野,幫助讀者理解整體舊約敘事的脈絡、核心主題的演變,以及不同文學體裁在神學錶達中的作用。 本書的結構設計旨在實現從宏觀到微觀,再到應用層麵的逐步深入。我們首先從創世記與齣埃及記入手,這是理解整個救贖曆史的起點。創世記不僅描繪瞭宇宙和人類的起源,更通過亞伯拉罕、以撒、雅各的族長時代,確立瞭上帝與選民立約的根基,以及祂主宰曆史的權柄。齣埃及記則詳細記錄瞭以色列民族從奴役走嚮自由的偉大解放事件,西奈山上的律法頒布,確立瞭以色列作為祭司之國的身份和倫理框架。我們將重點分析“耶和華”(YHWH)這一神聖名號的啓示,以及會幕製度如何預錶瞭未來與上帝同在的途徑。 接下來的部分,我們將轉嚮律法書(摩西五經)的整體神學架構。律法不僅是約束性的規定,更是上帝聖潔屬性的彰顯,以及對理想社群生活形態的描繪。本書將分析申命記如何通過摩西的臨終遺言,將律法置於“選擇生命或死亡”的倫理張力之中,強調信靠與順服的個體責任。我們探討律法在曆史進程中的功能——它如何暴露人的罪性,同時也如何指引人迴歸正道。 在曆史敘事部分,我們將涵蓋約書亞記、士師記與撒母耳記。約書亞記呈現瞭上帝信實地履行承諾,帶領百姓進入應許之地的場景,展示瞭“徵服”作為信心的行動。士師記則是一個關於循環往復的屬靈衰退史:悖逆、上帝的管教、呼求、拯救、再悖逆。這一時期的混亂,為以色列立王提供瞭深刻的曆史與神學動因。撒母耳記上下,詳盡記錄瞭從士師時代到王國建立的轉型期,掃羅的失敗與大衛的興起,不僅是政治史,更是關於“閤神心意”的君王標準的塑造過程。我們會深入分析大衛之約的神學意義,即上帝應許大衛的後裔將永遠坐在寶座上,這對後來的彌賽亞盼望産生瞭深遠影響。 進入王國分裂後的曆史,列王紀上下提供瞭對南北二國長期墮落的無情批判。本書將重點放在先知角色(如以利亞和以利沙)與王權之間的張力上。先知們充當瞭上帝在王室中的良心,不斷提醒君王和百姓,國運的興衰不在於軍事力量或外交聯盟,而在於對約的忠誠度,特彆是對偶像崇拜的警惕。 在詩歌與智慧文學方麵,本書將導讀詩篇、箴言、約伯記與傳道書。詩篇是聖經中最富有人性情感的寶庫,我們不會僅僅進行文學分析,而是探究不同類型的詩篇(贊美、感恩、哀求、王歌)如何構成瞭以色列人與上帝交談的“禱告手冊”。詩篇如何將個人的痛苦、狂喜、疑惑,提升到與上帝契約關係中的神聖對話。箴言書則側重於“敬畏耶和華是智慧的開端”,探討日常生活的倫理智慧與秩序。約伯記則以其震撼性的方式挑戰瞭傳統的“善行得福”觀念,深入探討瞭受苦的奧秘和上帝的主權,其高潮在於人對上帝不可測度的智慧的降服。傳道書則以其獨特的懷疑論視角,審視“日光之下”一切勞碌的虛空,最終導嚮對永恒價值的尋求。 最後,我們將目光轉嚮大先知書。本書將分彆概述以賽亞書、耶利米書與以西結書的核心信息。以賽亞書的廣闊視野,從對猶大國暫時的審判,延伸到對“受苦的僕人”的預言,以及對未來新天新地的輝煌描繪。耶利米書,被稱為“流淚的先知”,其重點在於對巴比倫毀滅的不可避免性的宣告,以及在亡國背景下對“新約”的盼望。以西結書則是在被擄的廢墟中,通過異象(如荊棘異象、枯骨復蘇)來重建以色列對上帝同在的信心,並預示瞭聖靈將來的工作。 總而言之,本書力求為讀者提供一個紮實、全麵的舊約全景圖,使讀者能夠跨越數韆年的曆史鴻溝,理解這些文本如何共同構建起一個關於上帝創造、人類墮落、曆史救贖和未來盼望的連貫敘事。它旨在培養讀者對聖經文本更深層次的關切,而非僅僅停留在錶麵的故事層麵。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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說實話,在拿起《丁道爾舊約註釋─何西阿書》之前,我對這捲書的理解,僅僅停留在「先知何西阿有個不忠的妻子」這個大概的印象。然而,透過這本註釋,我纔真正意識到,何西阿書的深度與廣度,遠遠超齣瞭我的想像。丁道爾教授對於文本的解讀,既嚴謹又充滿洞察力。他對於何西阿先知個人經歷與其所傳達的神國信息之間的聯繫,有著非常深刻的論述。我尤其欣賞他在處理關於「審判」與「恢復」的論調時,所展現的細膩。許多時候,我們在閱讀舊約時,容易被審判的字句嚇到,而忽略瞭其背後上帝最終的心意。這本書,卻能幫助我看到,即使是看似嚴厲的審判,也是為瞭引導百姓迴轉,是上帝以極深的痛苦,所付齣的愛之代價。它不是一種懲罰,而是一種修復。閱讀過程中,我能夠感受到作者對於這捲書的熱愛,以及他希望能將這種熱愛傳遞給讀者的用心。這本註釋,讓我對舊約先知書,以及上帝對祂子民那份獨特的、有時讓人費解的愛,有瞭全新的認識。

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讀《丁道爾舊約註釋─何西阿書》,就像是在跟一位經驗豐富的導遊,一同漫步在古代以色列那崎嶇的歷史小徑上。我一直覺得,舊約的先知書,特別是像何西阿這樣充滿詩意與象徵的書捲,讀起來常常像在解一道複雜的謎語,很多時候,即便讀完,心中依然有種「霧裡看花」的感覺。但這本註釋,卻巧妙地將那些看似晦澀難懂的詞句,以及當時錯綜複雜的政治、社會背景,都一一釐清。讓我印象深刻的是,作者在探討「愛」與「審判」這兩個看似矛盾的主題時,展現齣的高度平衡。他沒有將上帝描繪成一個單純的審判者,更沒有將祂的愛淡化為廉價的寬容。相反地,他強調瞭上帝對罪惡的恨惡,正是源於祂對祂子民那份熾熱、無法割捨的愛。這種愛,不是縱容,而是期望,是呼喚。閱讀時,我能感受到作者對經文的嚴謹考究,但更重要的是,他能夠將這些學術性的分析,轉化為能夠觸動人心的屬靈洞見。它讓我更深刻地理解,為何上帝會以如此決絕的口吻,卻又以如此充滿痛苦的心,去揭示祂子民的罪。

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這次閱讀《丁道爾舊約註釋─何西阿書》,徹底顛覆瞭我對舊約先知書的刻闆印象。以往總覺得,這些書捲似乎離我們現代人的生活太遙遠,充斥著陌生的名詞和遙遠的歷史情境。然而,丁道爾教授以一種極具說服力且引人入勝的方式,將何西阿書的訊息,鮮活地呈現在我眼前。我特別震撼於作者對「以色列的背叛」與「上帝的不離不棄」之間那種張力的細緻描繪。他沒有止步於錶麵上的道德譴責,而是深入挖掘瞭以色列人靈性背後的原因,從偶像崇拜到政治聯姻,再到對盟約的輕忽。同時,他又不斷將讀者的目光引導嚮上帝那如同浪子迴頭的期盼,那份不求迴報、甚至願意承擔一切後果的愛。這種愛,在人性的尺度上是難以想像的,但在上帝那裡,卻是祂永恆的屬性。我常覺得,閱讀舊約先知書,就像是在聽上帝的嘆息,但這本註釋,卻讓我聽見瞭嘆息中蘊含的,那份不滅的盼望和最終的救贖。這不是一本輕鬆的讀物,但它絕對是一本能讓你停下來,反思自己與上帝關係的書。

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初拿到這本《丁道爾舊約註釋─何西阿書》,說是驚喜,不如說是沉甸甸的期待。一直以來,舊約的先知書,對我這個習慣瞭新約福音書的讀者來說,總是有種難以言喻的疏離感。那些時而嚴厲、時而隱晦的預言,像是被一層層厚厚的歷史塵埃所覆蓋,難以親近。然而,翻開這本書,丁道爾的註釋,就像一把溫柔而堅定的鑰匙,緩緩地解開瞭何西阿書的扉頁。我尤其欣賞作者在處理何西阿與歌篾的婚姻關係時,那種深刻的洞察力。這不僅僅是一個古代以色列的愛情悲劇,更是上帝對祂子民那份既嚴厲又充滿憐憫的愛的縮影。作者沒有迴避其中涉及到的痛苦、背叛和複雜的人性掙紮,反而將其置於更宏大的神學框架下,讓我們看到,即使在人性的軟弱和罪惡中,上帝的愛依然不離不棄,甚至以一種令人心碎卻又充滿盼望的方式,展現祂那永恆不變的盟約。這不是一本僅僅陳述史實或經文字麵意思的書,它是一場靈魂的對話,引導讀者去反思,在我們自己的生命中,是否也有類似的「離棄」與「迴歸」,是否也能在何西阿的呼喊聲中,聽見上帝對我們溫柔的呼喚。

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當我翻開《丁道爾舊約註釋─何西阿書》,腦海中浮現的,是颱灣社會中許多關於「關係」的掙紮與挑戰。作者在解讀何西阿書時,巧妙地將古代以色列與上帝的關係,投射到現代人際關係中的諸多麵嚮。我被他對「盟約」的闡釋深深吸引。在一個講求契約精神的社會裡,我們似乎更習慣於「權利義務」的對等,卻常常忽略瞭那種超越條件、甚至不計代價的「愛」。何西阿與歌篾的故事,以及上帝藉此所傳達的信息,對於現代人理解何謂真正的「忠誠」與「饒恕」,提供瞭極為寶貴的啟示。這本書讓我看到瞭,上帝的愛,並非是空洞的口號,而是透過一個破碎卻真實的故事,展現在我們麵前。它不是一篇乾巴巴的神學論文,而是一場與上帝心靈的對話。作者的筆觸,既有學術的嚴謹,又不失人文的關懷,讓我在閱讀的過程中,不斷被提醒,也在不斷地被觸動。它引導我重新思考,在我的生命中,我與上帝的「關係」,又是否如同以色列那樣,有時會走嚮「背離」?我又是否能像上帝那樣,持續地愛與盼望?

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