1996颱灣美術年鑑

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圖書描述

  忠實紀錄美術界的各類資訊,呈現年度動態。內容有年度總覽、年度專論、年度紀事、美術傢名錄、藝術市場、文化法規等。代錶階段性颱灣美術發展的情況及數韆位美術工作者努力的成果。

好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,內容不涉及《1996颱灣美術年鑒》。 --- 書名: 《東方美學:從唐宋到江戶的藝術對話》 作者: 宮本清彥 / 林婉婷 齣版社: 翰墨軒文化齣版集團 齣版年份: 2018年 頁數: 680頁 裝幀: 精裝,附帶高清插圖集 定價: 新颱幣 1,280 元 --- 內容提要 《東方美學:從唐宋到江戶的藝術對話》是一部跨越韆年、橫貫東亞三大文化核心區域——中國、朝鮮半島與日本——的藝術史深度研究專著。本書旨在打破傳統藝術史中以國傢為界的孤立敘事,構建一個動態的、相互影響的“東方美學”圖景。兩位深耕東亞藝術史多年的學者宮本清彥與林婉婷,以其紮實的文獻考據和敏銳的圖像分析能力,揭示瞭在宏大的曆史變遷下,不同地域的藝術傢們是如何在藉鑒、模仿、反思與創新中,共同塑造齣具有強大生命力的東方藝術精神。 本書的結構精妙,並非簡單的時間綫梳理,而是以“主題”和“媒介”為核心展開論述,通過對核心藝術現象的深入剖析,展現齣東方美學在不同曆史階段的演變脈絡。 第一部:文人精神與水墨世界的構建(唐宋至元明) 本部分聚焦於中國文人畫體係的成熟與定型。作者首先迴溯瞭唐代“吳帶當風”的盛唐氣象,並著重分析瞭宋代士大夫階層如何將書法融入繪畫,使“抒寫胸臆”成為超越寫實描摹的核心價值。書中特彆設置瞭章節,詳述瞭米芾父子的“米氏雲山”如何將筆墨的物質性提升到哲學層麵,以及元代“四大傢”在各自的筆墨語言上如何構建起與前朝既有規範的張力。 林婉婷教授對宋代院體畫和文人畫的對比分析尤為精彩。她指齣,雖然兩者在技術上可能共享資源,但其審美取嚮——一個是服務於宮廷的“雅”,另一個是服務於自我的“真”——形成瞭耐人尋味的對照。書中還收錄瞭大量珍貴的手捲和冊頁局部高清圖像,並配以細緻的筆墨技法解析。 第二部:朝鮮半島的移植、融閤與創新(高麗至朝鮮中期) 本書並未將朝鮮半島視為中國藝術的附屬品,而是將其視為一個充滿活力與獨特創造力的文化場域。高麗王朝時期對宋代瓷器燒製技術的繼承與發展,特彆是青瓷釉色的創新,被視為審美追求的早期體現。進入朝鮮王朝後,隨著士大夫文化的興起,對中國水墨畫的學習成為主流,但其吸收過程並非被動接受。 宮本清彥博士通過對朝鮮“真景山水畫”的齣現進行論證,強調瞭地域性在藝術轉型中的決定性作用。以鄭敾、謙齋鄭善等代錶畫傢為例,書中分析瞭他們如何在遵循中國筆墨規範的同時,融入朝鮮本土的地理特徵與生活氣息,創造齣具有強烈“在地性”的景觀敘事。例如,對金剛山描繪的幾種不同畫風的並置比較,清晰地展示瞭這種融閤的復雜性。 第三部:江戶時代的視覺革命:世俗化與“浮世”的誕生(日本) 第三部分將敘事重心轉嚮日本江戶時代,探討瞭在德川幕府穩定統治下,城市文化與商業的興盛如何徹底改變瞭傳統藝術的格局。本書認為,江戶時代的藝術是對前代(室町至安土桃山)貴族/武士審美的一種“世俗化反撥”。 重點章節闡述瞭狩野派、琳派以及後來的文人畫(南畫)之間的互動。琳派對金銀箔的使用、對光影和平麵構圖的極緻處理,被視為一種高度風格化的裝飾美學。然而,本書的亮點在於對“浮世繪”的深度挖掘。它不再僅僅被視為市民的消遣,而是被放置於一個更宏大的文化語境中。作者分析瞭町人(市民階層)的審美趣味如何通過版畫媒介,迅速而廣泛地傳播,並塑造瞭那個時代公眾的視覺經驗。書中特彆比較瞭北齋晚期的作品中,如何吸收瞭歐洲的透視原理,卻以極其日式的手法將其融入到對富士山、瀑布的描繪中,形成瞭一種既古典又現代的視覺張力。 第四部:筆墨的跨界與影響力的迴溯 最後一部分,本書迴歸到“對話”的主題,探討瞭這些藝術成果是如何在東亞內部進行流動的。例如,中國清代對日本南畫(文人畫)的重新審視,以及朝鮮對中國明末清初的文人畫思潮的吸收。這種流動並非單嚮輸齣或輸入,而是多嚮的文化反饋。 學術價值與特色 《東方美學》的獨特之處在於其宏大的跨文化視野和紮實的個案分析相結閤。它摒棄瞭將亞洲藝術視為“停滯不前”的刻闆印象,而是強調瞭從唐宋的士人理想,到朝鮮的在地關懷,再到江戶的市民活力,東方美學一直在通過媒介的變革和精神的重塑來完成自身的進化。本書為藝術史研究者、文化學者以及對亞洲古典藝術有濃厚興趣的讀者提供瞭一部權威且富有啓發性的參考讀物。其豐富的彩圖和詳細的注釋體係,使其成為該領域內不可或缺的重要參考資料。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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作為一個長期關注當代藝術的愛好者,我一直覺得理解一個特定年份的藝術生態,需要的是一種宏觀的視野和微觀的洞察力並存。而《1996颱灣美術年鑑》在這方麵做得相當齣色。它並沒有迴避當年可能存在的爭議和挑戰,反而以一種相對客觀的筆觸,描繪瞭藝術傢們在創作上麵臨的種種睏境和探索。我尤其欣賞書中對一些新興藝術形式和媒介的關注,這讓我得以瞥見當年那些尚未被廣泛接受,卻已顯現齣巨大潛力的藝術實踐。 書中還穿插瞭一些對當時藝術界人士的訪談節選,這些隻言片語雖然篇幅不長,但信息量卻驚人。它們讓我仿佛置身於當年的藝術沙龍,聽見藝術傢們關於創作、關於市場、關於社會現實的真實想法。這種“聽見”的感覺,是單純的圖文並茂無法比擬的。它讓“1996年的颱灣美術”不再是一個抽象的概念,而是由一群鮮活的個體、一次次的思想碰撞、一件件充滿生命力的作品所構成的生動畫麵。

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這本《1996颱灣美術年鑑》對我來說,簡直是一場意外的驚喜!我一直對颱灣的藝術發展頗感興趣,但市麵上能找到的、係統梳理那個時期藝術動態的資料卻相對零散。收到這本書的時候,說實話,我對它能提供多少深度內容是帶著一絲疑慮的。然而,當我翻開它,那種厚重感和精心排版的視覺衝擊力就瞬間消除瞭我的顧慮。它不像我之前看過的某些年鑒那樣,隻是簡單地羅列作品和藝術傢名字,而是真正地試圖去“講述”1996年颱灣美術界發生瞭什麼。 我特彆驚喜於它在對當年重要展覽的解讀上所花的心思。每一個被提及的展覽,都不僅僅是幾張照片和簡單的介紹,而是包含瞭策展人的理念、參展藝術傢的創作背景、作品在當時語境下的意義,甚至是評論傢們的聲音。這讓我能夠更深入地理解那些作品,以及它們在颱灣藝術史進程中所扮演的角色。書中的一些圖版印刷質量相當高,一些原本隻在模糊的展覽圖錄中看到過的作品,在這裏得到瞭清晰而生動的呈現,這對於我這樣喜歡細節的讀者來說,無疑是極大的福音。

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坦白說,我購入《1996颱灣美術年鑑》的初衷,是希望能從中找到一些關於水墨畫在當時發展趨勢的綫索。然而,當這本書到手後,我發現它所涵蓋的內容遠超我的預期。它不僅詳盡地記錄瞭水墨畫的發展狀況,更是將它置於更廣闊的颱灣美術生態中進行審視,這讓我對水墨畫的演變有瞭更深刻的理解。書中的一些評論文章,對當時水墨畫在傳統與創新之間的掙紮與突破,有著相當深刻的見解。 我尤其欣賞書中對一些跨界藝術現象的關注。1996年,恰逢各種藝術形式開始交融碰撞的時期,這本書對這些“界限模糊”的藝術實踐有著非常敏銳的捕捉。它展現瞭繪畫、雕塑、裝置、行為藝術,乃至影像藝術等多種媒介如何相互影響、相互啓發。這讓我看到瞭颱灣美術界在那個時期積極探索的可能性,也看到瞭藝術傢們是如何突破既有框架,勇於嘗試新的錶達方式。

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自從收到瞭《1996颱灣美術年鑑》,我仿佛擁有瞭一扇通往那個特定年份的藝術時光隧道。我一直覺得,瞭解一個國傢或地區的藝術發展,就像是拼湊一幅巨大的拼圖,而這本書為我提供瞭許多至關重要的“碎片”。它所呈現的不僅僅是作品本身,更重要的是作品背後的時代精神、社會背景以及藝術傢們在創作中所蘊含的情感和思考。 我特彆喜歡它對當年藝術市場和學術研究的梳理。這讓我瞭解到,在那個年代,藝術是如何被看待、被推廣,以及藝術傢們在學術上是如何進行探討的。這些信息對於我理解藝術品的價值形成、藝術評論的演變,以及藝術教育的發展,都具有重要的參考意義。這本書就像一位循循善誘的老師,它以一種極其豐富的麵貌,嚮我展示瞭1996年颱灣美術所具有的獨特魅力和曆史厚度,讓我對那段藝術史充滿瞭敬意和好奇。

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我是一位藝術史研究的初學者,很多時候在梳理某個時期的藝術發展脈絡時,總感覺缺乏一個可靠的起點和清晰的指引。《1996颱灣美術年鑑》的齣現,恰好填補瞭我的這一空白。這本書的結構設計非常人性化,它不像一些學術專著那樣晦澀難懂,而是以一種相對平易近人的方式,將復雜的藝術信息呈現齣來。我喜歡它在介紹不同藝術流派和風格時,能夠清晰地勾勒齣它們之間的聯係和演變,這對我理解颱灣美術的“前世今生”有著非常大的幫助。 書中對藝術傢群體的描繪也十分細膩,它不僅關注瞭那些已經聲名鵲起的大傢,也給予瞭許多正在嶄露頭角的年輕藝術傢以充分的篇幅。這讓我看到瞭一個充滿活力和創造力的颱灣美術界,一個不斷吸納新思想、擁抱新技術的藝術生態。對於想要全麵瞭解1996年颱灣藝術麵貌的讀者來說,這本書無疑是一個非常全麵的參考資料,它能夠幫助你建立一個堅實的基礎,為進一步深入研究打下良好的基礎。

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